Atributos, Manifestaciones y Títulos de Dios

CONTENIDO

1      LOS ATRIBUTOS DE DIOS

1.1       Omnisciencia De Dios
1.2       Omnipotencia De Dios
1.3       Eternidad e Inmutabilidad de Dios
1.4       Santidad de Dios
1.5       Equidad y Justicia De Dios
1.6       Misericordia y Bondad
1.7       Amor De Dios: (Salvación)
2      MANIFESTACIONES DE DIOS
2.1       Jesús el Hijo De Dios
2.2       Jesús el Padre
2.3       Jesús es el Espíritu Santo
3      TITULOS DE DIOS
4      DEFINICIONES
4.1       Atributos
4.2       Manifestaciones
4.3       Títulos
5      CONCLUSIONES
  
1. LOS ATRIBUTOS DE DIOS
 

1.1 OMNISCIENCIA DE DIOS

 La omnisciencia significa que Dios conoce todas las cosas y las conoce de una manera absolutamente
perfecta. En 1 Juan 3:20, se menciona que Dios conoce todas las cosas, y no es muy difícil de entender
que es imposible que halla algo que no pase por su conocimiento ("...mayor es Dios que nuestro
corazón, y conoce todas las cosas") Romanos 11:33, es otro de los versículos que también hace ver lo
que acabamos de leer. El conocimiento de Dios abarca absolutamente todas las cosas, Proverbios 15:3
es una muestra de ello, describiéndonos acerca de que los ojos de Dios están por todos lados sin que se
le pueda escapar algo a su conocimiento (Proverbios 5:21: "Pues que los caminos del hombre están
ante los ojos de Jehová, y él considera sus veredas"). Dios tiene un conocimiento perfecto de todo lo
que hay en la naturaleza: Salmos 147:4, describe el conocimiento de Dios acerca de las estrellas.
Mateo 10:29, 30, hace referencia a que hasta en los mínimos detalles es imposible que se le pasen por
alto. Dios tiene un conocimiento perfecto de todo lo que contiene la experiencia humana: Proverbios
5:21, ha de manifestar por si solo que los caminos del hombre tampoco le escapan al conocimiento de
Dios. Dios conoce desde la eternidad lo que ha de acontecer: Isaías 46:9,10, aquí encontramos como
Dios tiene la capacidad de anunciar las cosas que han de ocurrir.

 1.2 OMNIPOTENCIA DE DIOS

 Este es un atributo por el cual puede hacer que acontezca lo que él quiera. Su poder no tiene limites.
Job 42:2, ya nos anticipa que Dios es capaz de todo y que no hay nada que se esconda de él. En
Génesis 18:14, se nos pone de manifiesto la gran pregunta ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?, es que
lo que es imposible para lo natural solo se puede realizar con medios sobrenaturales y es Dios quien es
solamente aquel que es capaz de realizarlo todo, aún aquellas cosas que parecen imposibles. En las
escrituras encontramos claramente detalladas acerca del hecho: Génesis 1:1, 3, Salmos 107:25-29,
Nahúm 1:5, 6, han de poner de manifiesto de que cuando Dios habló las cosas por él fueron creadas,
mandó y se cumplió, ni siquiera tiene que poner su mano solamente con la voz de su palabra es
suficiente para que tal hecho se realice, y es más, todo está sujeto a su dominio en el cielo, en el mar y
en la tierra. Todas las acciones humanas presentes y futuras dependen de la voluntad de Dios, como
así lo manifiestan los pasajes Bíblicos de Daniel 4, con la experiencia del rey Nabucodonosor o tal vez
aquella experiencia que tuvo que atravesar Saulo en Hechos 9, cundo deja aquella forma de vivir por
esta nueva. Serían interminables los ejemplos que nos deja la Biblia acerca de la omnipotencia de
Dios. Por ultimo podríamos agregar que hasta en los cielos se hace su voluntad (Daniel 4:5), entonces
¿qué se le puede escapar a Dios o estar fuera de su poder? : ABSOLUTAMENTE NADA.

 1.3   ETERNIDAD E INMUTABILIDAD DE DIOS

 Un alumno de una institución dijo una vez acerca de la eternidad de Dios: " Es una duración sin
principio ni fin, una existencia sin limites o dimensiones; un presente sin pasado ni futuro. Su
eternidad es la juventud sin infancia ni vejez, el hoy sin el ayer ni el mañana". La inmutabilidad de
Dios significa que su naturaleza no sufre ningún cambio. Es imposible que Dios tenga un atributo en
una ocasión y que deje de poseerlo después. Tampoco puede haber cambio en su divinidad ni para
mejor ni para peor. Dios permanece siempre el mismo. El no tiene principio ni fin, es el "Yo Soy" que
existe por sí mismo. El libro de los Salmos 90:2, como también el salmo 102: 24-27, ponen de
manifiesto la eternidad de Dios ("Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, y
desde el siglo hasta el siglo, tú eres Dios"). En el libro de Éxodo 3:14, encontramos aquellas palabras
que nos demuestran el pasado, el presente, y el porvenir. "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin
dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. El libro de Santiago 1:17, ha de
aclararnos que no cabe ninguna duda de que Dios tenga algún cambio en su naturaleza y en su
carácter: " del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación".
En Malaquías 3:6 ("Yo Jehová, no me mudo") encontramos que la esperanza del hombre se encuentra
precisamente en este hecho, como lo deja ver el contexto. El hombre había cambiado en su vida y en
su propósito para con Dios.

Habacuc 1:12 dice: "¿ No eres tu desde el principio oh Jehová, Dios mío, Santo mío?

Apoyados en estos pasajes y otros como 1 Samuel 15:29, afirmamos que Dios absolutamente no tiene
cambio alguno en su naturaleza y su carácter.

 1.4 SANTIDAD DE DIOS

 Cuanto podríamos hablar acerca de esto, "Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la
eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y santidad". ( Isaias 57:15). " Si no como
aquel que os llamo es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque
escrito esta: Sed santos, porque yo soy santo". (1 Pedro 1:15,16). Podríamos pasarnos el día entero
leyendo aquellas porciones bíblicas que demuestran la santidad de Dios.
Esta quizás sea una de las cualidades que tiene Dios que más le reconocemos hoy en día y es en lo
primero que pensamos cuando se nos pide que demos alguna referencia acerca de Dios, su santidad. Si
fuera posible que hubiera diferencia en la importancia de los atributos de Dios, diríamos que quizás su
santidad ocupa el primer lugar. Hemos de pensar, que este es el atributo que Dios quiere que su pueblo
tenga mas presente que otro alguno. Lo que más prominentemente sobresale en las visiones que Dios
dio a los hombres en las escrituras en las escrituras fue su santidad divina. El profeta Isaías, menciona
a Jehová como el "santo" unas treinta veces, indicando así cual fue la característica que más profunda
impresión le causo en las visiones que tuvo. Para los profetas de Dios él fue el absolutamente santo, el
que tenia ojos demasiados santos para mirar la maldad. Él quiere que le recordemos por su santidad,
pues este es el atributo que más gloria le da, Nunca perdamos este hecho de vista en nuestras vidas y
tampoco al mirar esta pagina ya que es esta visión la que necesitamos hoy en día, ya que existe la
tendencia a negar la realidad o lo terrible que es el pecado a los ojos de Dios.

 
1.5 EQUIDAD Y JUSTICIA DE DIOS

 En cierta forma no son más que la manifestación de la santidad de Dios. Este carácter se manifiesta en
el trato de Dios con el hombre: Dos cosas se pueden mencionar: primero, la promulgación de las leyes
y las exigencias de justicia, que se puede conocer como justicia de Dios; segundo, la ejecución del
castigo que conllevan estas leyes; de esta manera en la equidad de Dios encontramos su amor a la
santidad, y en la justicia su odio al pecado. Esdras 9:15 (Jehová, Dios de Israel, tú eres justo....) y
Salmos 145:17-20, ponen de manifiesto la equidad de Dios al castigar el pecado, y la recompensa que
da a los justos: "Justo es Jehová en todos sus caminos, y misericordioso en todas sus obras. "Cercano
esta Jehová a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de veras. Cumplirá el deseo de los
que le temen; oirá asimismo el clamor de ellos, y los salvara. Jehová guarda a todos los que le aman,
mas destruirá a todos los impíos".
 

En Éxodo 9:23-27, nos describe la plaga del granizo y a continuación se exponen las siguientes
palabras: "Entonces Faraón envío llamar a Moisés y a Aarón, y les dijo: He pecado esta vez: Jehová es
justo, y yo y mi pueblo impíos." Aquí reconoce Faraón la justicia de Dios perfecta al castigarlo por su
pecado y rebelión. Aunque parezca exagerado el castigo, Faraón en su momento no lo pensó así.

 En Salmos 103:8 encontramos que, en ves de traer dolor, pobreza y muerte, que son la paga del
pecado, Dios ha conservado nuestras vidas, nos ha dado salud, ha aumentado nuestras bendiciones y
comodidades, y nos da la vida eterna: "Misericordioso y clemente es Jehová, lento para la ira y grande
en misericordia." Si nosotros confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que perdone nuestros
pecados, y nos limpie de toda maldad" (1 Juan 1:9). Este versículo es un fiel reflejo de que la equidad
y la justicia de Dios son nuestra garantía del perdón.

 Así hemos visto las dos maneras en que se revela la equidad y justicia de Dios, la primera, en el
castigo de los pecadores, y la segunda, en la recompensa de los justos.

 1.6 MISERICORDIA Y BONDAD

 En general estos atributos significan la benevolencia, ternura y compasión de Dios; el amor de Él en
su relación con los hombres, tanto obedientes, como aquellos que no lo son. Es el atributo de Dios que
le lleva a buscar el bienestar de los pecadores, aunque para ello tenga que realizar un gran sacrificio.
"Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó.............. Dios
encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aun pecadores, Cristo murió por nosotros".
( Efesios 2:4; Romanos 5:8). La bondad es el atributo de Dios que le lleva a derramar sobre sus hijos
obedientes su bendición constante y cariñosa. "El que aun a su propio Hijo no perdonó, antes le
entrego por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? (Romanos 8:32). "
Misericordioso y clemente es Jehová, lento para la ira y grande en misericordia" (Salmos 103:8).
Estaría por demás agregar algún tipo de comentario ya que las palabras creo son mas que claras y
elocuentes. La descripción mas saliente de la misericordia y bondad de Dios se hace resaltar en la
parábola del hijo prodigo (Lucas 15:11-32), no solamente encontramos la bienvenida que esperaba al
hijo errante, sino también el anhelo que sentía el padre ansioso y cariñoso de que regresase.

Salmos 32:20 dice: "Mas el que espera en Jehová, lo cercara misericordia." El mismo hecho de
confianza de parte del creyente mueve el corazón de Dios a protegerlo como acontece de un padre a
un hijo. En el momento que yo me entrego a Dios, quedo envuelto en su misericordia. Su misericordia
es como una pared de fuego que no permite que se introduzca el mal, pero si resistimos, nos veremos
cercados de "dolor." En el centro de este círculo de misericordia se asienta y descansa el alma
confiada. 
Dios es misericordioso con los pecadores, lo leemos en Isaías 55:7: "Deje el impío su camino, y el
hombre inicuo sus pensamientos; y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de el misericordia, y al Dios
nuestro, el cual será amplio para perdonar." La misericordia de Dios es una ciudad de refugio para el
arrepentido, pero de ninguna manera un santuario para el presuntuoso.

1.7 AMOR DE DIOS: (SALVACIÓN) 

"Dios es amor", es el resultado de tal grande exposición para con las personas, 1 Juan 4:8, es el fiel
relato del amor de Dios: "El que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es amor", el amor proviene
de Dios y es Él quien lo demuestra a cada una de las personas otorgándole la capacidad de amar. El
amar es propio de la personalidad en relación con su naturaleza. El siempre mora en una atmósfera de
amor. Jesucristo es el fiel objeto del amor de Dios. Mateo 3:17: "Este es mi Hijo amado, en el cual
tengo contentamiento" (también aconsejo leer Mateo 17:5). "Porque de tal manera amo Dios al
mundo" Juan 3:16, detallándonos que, para sorpresa de muchos Dios no hace acepción de personas,
raza, color de piel, edad, sexo o cualquier otra cualidad que se les puede ocurrir, el ama a TODOS. Si
comprendiéramos que el pecar, no es solamente robar un banco o matar a una persona, sino también lo
es aquellas mentiras "piadosas", y también todo tipo de pensamiento malo, y todas aquellas cosas que
solemos pasarlas por alto creyendo que son insignificantes, es que para Dios no lo es, y es mas, desde
nuestra concepción, ya tenemos una condición pecaminosa, que termina por alejarnos de la presencia
de Dios, si lo comprendiéramos nos resultaría mucho mas simple entender que nos quiere decir
Romanos 5:8: " Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aun pecadores, Cristo
murió por nosotros".

 
El amor de Dios supera la comprensión humana y nos pone en una situación difícil de resolver,
solamente haciendo eco del amor de Dios, a través de su Hijo, comprendemos tal amor hacia nosotros,
los pecadores, otorgándonos la gratuita oportunidad de redimirnos de tal condición: 1Timoteo 2:4, "El
cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento de la verdad", pero cual
es esa verdad se preguntaran, la respuesta la tienen unas líneas mas arriba, la condición pecaminosa
del hombre separo la comunión de Dios con este, y es el mismo Dios, a través de su Hijo, que nos
devuelve la posibilidad de volver a estar junto a él. "En esto se mostró el amor de Dios para con
nosotros, en que Dios envío a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el
amor de Dios: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amo a nosotros, y envío a
su Hijo en propiciaron por nuestros pecados". 1Juan 4:8,9. “Porque por gracia sois salvos por medio
de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que nadie se gloríe", Efesios
2:8,9.

 
Es el gran amor de Dios reflejado a través de su Hijo que nos brinda la posibilidad de acercarnos
nuevamente a él, Jesús murió en aquella cruz y su sangre que no se contamino de pecado, nos da la
limpieza que necesita nuestro corazón, es un acto de fe, creyendo en Jesús como aquel que es nuestro
salvador, quien nos da la posibilidad de pasar la eternidad junto a Dios, simplemente pidiéndole
perdón por nuestros pecados a él, produciéndose ene se momento una fiesta en los cielos por un alma
que ha pasado de muerte a vida.

 Hay un suceso que nos puede aclarar aun más el panorama de que no hay que ser de ningún tipo de
religión, ni antes ni después, como así también las diferencias de color, sexo, o cualquiera fuere, y es
esta: " y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo,
sálvese a ti mismo y a nosotros. Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun tu temes a Dios,
estando en la misma condenación? Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo
que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo. Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando
vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso".
Lucas 23:39-43. La pregunta seria porque le dijo Jesús a un malhechor que iba a estar con él en el
paraíso y al otro no, la respuesta es tan simple como la posibilidad de estar por toda la eternidad con
Dios: un malhechor reconoció que Jesús estaba muriendo injustamente y que estaba pagando por algo
que había cometido, en otras palabras reconoció que él era un pecador.

2 MANIFESTACIONES DE DIOS
 

 2.1 JESÚS EL HIJO DE DIOS

 
Todo el mundo religioso cree que Jesús es el Hijo. Es cierto que ninguna denominación Cristiana
jamás ha negado que Jesús es el Hijo de Dios. Sin embargo, muchos teólogos tradicionalistas
han caído en error en cuanto a este tema.

Debe ser recalcado que estamos usando el término bíblico, Hijo de Dios, no el término antibíblico
Dios el Hijo. En ningún lugar en la Escritura puede el término “Dios el Hijo” ser encontrado o
sobreentendido. El término Hijo de Dios, se refiere a Dios manifestado en la carne, esto es, deidad en
la naturaleza humana.

El ángel declaró que el niño nacido de María sería “llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35). Aunque
aquella carne cubría el Espíritu Eterno, la carne no era Deidad. En su humanidad Jesús era todo
hombre y en su deidad él era todo Dios.

 2.2 JESÚS EL PADRE

 En Juan 14:8 Felipe ansiosamente preguntó a Jesús, “Señor, muéstranos el Padre..” Esto vino en
respuesta al versículo 7 donde Jesús dijo: “Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde
ahora le conocéis y le habéis visto”. La humanidad entera espera ansiosa la respuesta de Jesús. Porque
revela la verdad acerca de la deidad.

Jesús convirtió su pregunta a Felipe en una interrogación, “¿Tanto tiempo hace que estoy con
vosotros, y no me has conocido, Felipe?” Era el Padre a quien Felipe deseaba ver y la respuesta es
clara: Jesús es el Padre. Además Jesús explicó: “El que me ha visto a mí, ha visto el Padre...” Jesús
prosigue explicando la gran verdad bíblica sobre la deidad.

En el versículo 10 Jesús cuidadosamente hace la distinción entre su humanidad y su deidad. El declara

que las obras que ellos han visto no han sido hechas por la humanidad en la cual moraba, sino por el
Padre (el Espíritu Eterno). Esta verdad resonó en 2 de Corintio 5:19: “Dios estaba en Cristo...” .

Hay una maravillosa Escritura para entender que Jesús es el Padre en Apocalipsis 21:6-7: El Alfa y
Omega, el principio  y el fin propone a todo el que venciere ser su Dios y ellos serán sus hijos.

 2.3 JESÚS ES EL ESPÍRITU SANTO

 El Espíritu Santo es llamado el Espíritu de Jesucristo en Filipenses 1:19 y el Espíritu del Hijo en
Gálatas 4:6.
En 2 de Corintios 3:17-18 la Escritura declara: “el Señor es el Espíritu”. En Colosenses 1:27 leemos
que el misterio entre los gentiles es “Cristo en vosotros, la esperanza de gloria”. Esto significa que es
la presencia de Cristo en nosotros lo que nos da la esperanza de gloria.
Romanos 8:9-11 declara que si no tenemos el Espíritu de Cristo no somos de él. Después continúa
diciendo que el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús nos vivificará por su Espíritu que
mora en nosotros.

En el evangelio de Juan, Jesús es manifestado no solo como el Hijo, sino también como el Padre y
como el Consolador. En Juan 14:17-18 Jesús habló  del Espíritu de verdad, “al cual el mundo no le
puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y
estará en vosotros. No es dejaré huérfanos; vendré a vosotros”.

Es fácil entender que Jesús es el Espíritu. Efesios 3:16-17 confirma que el Espíritu que mora en el
hombre interno es el Espíritu de Cristo el cual es el Espíritu Santo.

3   TITULOS DE DIOS

 EL: Este título significa "Dios, el Dios de Israel"

ELAH: ELAH es en realidad una palabra Aramea y por tanto aparece en los pasajes del Antiguo
Testamento que están en Arameo. Es así como nos habla del Dios de Israel o el Dios del Cielo, o el
Dios de Jerusalén. El significado del nombre Elah, es el mismo que El, es decir significa el Fuerte o el
Poderoso.
ELOHIM: Significa pluralidad de atributos de Dios.
EL ELYON: es: Dios Altísimo.
EL SHADDAI: Traduce El Shaddai como Dios Todopoderoso o Dios Omnipotente.

EL ROI: El Dios que ve.

ADONAI: Señor
DIOS: Aparece simplemente como Dios y es la traducción del vocablo griego Theos.
PADRE: Otro título para Dios es Padre, que es la traducción de la palabra griega Pater. Padre es un
nombre de Dios que se aplica a la relación que él tiene con los que somos sus hijos, al haber recibido a
Cristo como Salvador.

4    DEFINICIONES
 
 4.1 ATRIBUTOS

 En el caso de Dios representa la perfección propia de Dios. Son las cualidades o características que
pertenecen única y exclusivamente a Dios. Los atributos que tiene Dios solo el las puede tener y nadie
más. Así se puede hablar de la Omnipresencia de Dios ya que él es el único que puede estar en todas
partes, etc.

 4.2 MANIFESTACIONES

 Dios a través de todos los tiempos se ha dado a conocer al hombre de muchas maneras. En la Biblia
se usa casi exclusivamente en relación con Dios, de modo que se convierte en un término teológico.
Solo Dios mismo puede manifestarnos su poder y sus obras. Las manifestaciones de Dios son aquellas
formas que utiliza Dios para revelarse a su pueblo, para dar a conocer su poder, su gloria y su amor a
la raza humana con el fin de poder acercarse a ellos, ya que de otra manera no lo podría hacer dada la
condición pecadora del hombre. Porque “no hay hombre que vea a Dios y viva”.
 

4.3 TITULOS

 Son los nombres o descripciones que Dios ha utilizado con el fin de mostrar sus atributos y sus
propósitos para el ser humano. Cada título o nombre utilizado por Dios tiene un significado específico
que tiene mucho que ver con el plan de Dios para su pueblo. Al final de su plan salvador Dios ya no se
muestra con sus títulos sino que revela el nombre definitivo de Dios: Jesús como el nombre que es
sobre todo nombre y que abarca todos los atributos, manifestaciones y títulos de Dios a través de la
historia bíblica.

5   CONCLUSIONES
 Si Dios no se hubiera revelado, no sabríamos nada con certeza acerca de él. De modo que nuestro
conocimiento de Dios parte de las descripciones que de él encontramos en las Sagradas Escrituras.

La Biblia utiliza varios títulos, manifestaciones y atributos de Dios.

Partiendo de los títulos para Dios, en la Biblia se encuentran títulos para Dios, como El Elyon, El
Shaddai, El Olam y varios otros. En los compuestos con Jehová, tenemos Jehová Elohim, Jehová
Adonai, Jehová Sama y algunos otros más.

El Ser Supremo, se ha dado a conocer a sí mismo a la humanidad. Lo que de él necesitamos saber se

encuentra en las Escrituras, la Biblia. Si queremos conocer a Dios, al menos en lo que él se ha
manifestado a nosotros, debemos entender lo que él ha dicho de sí mismo en la Biblia.