La historia del Tai Chi Chuan

Tai Chi Chuan´s Internal Secrets- Doc Fai Wong 1991

Tai Chi Chuan, a menudo deletreado Tai Ji Quan, es una de las artes marciales de más
nivel y de práctica saludable. Tai Chi Chuan se traduce como puño de suprema
importancia, refiriéndose a lo que los ancianos consideran sus beneficios.

Hoy se puede encontrar tai chi en gran variedad de formas, todas denominadas según
las familias en la que se originaron. De acuerdo a sus preferencias, la forma de Tai Chi
puede ser Chen, Yang, Wu, Sun, Hao o cualquier número de formas menos conocidas. El
estilo de la familia Yang es el más conocido en el mundo. El de la familia Chen es la
forma actual entre los seguidores del Wushu de China y aquellos que les gusta unir
movimientos rápidos y lentos. Aunque menos conocidos, el resto de estilos, tienen
seguidores por todo el mundo.

Originalmente el Tai Chi no tenía etiquetas familiares. Era simplemente tai chi. Todo el
mundo hacía la misma forma y la misma práctica. Los seguidores serios comenzaron con
varias posturas de meditación incluso antes de aprender los movimientos de la forma.
Estas últimas eran el último aspecto enseñado en tai chi.

El Tai Chi, con más de 1500 años, es una de las artes marciales documentadas más
antiguas del mundo.

Durante el periodo Liang (502-577) de la dinastía China del Norte y del Sur, el tai chi
estaba ya recogido. Un líder militar, Chen Xing-Xi, amaba tanto el tai chi, que animaba a
sus soldados a practicarlo, y estos usaban las técnicas de mano para defender sus
territorios con éxito. Cheng escribió ensayos que documentaban los éxitos de sus
soldados para mostrar la efectividad del Tai Chi Chuan.

Muchas generaciones más tarde, en la familia Cheng, Cheng Bi, un estudioso de la corte
imperial, escribió que tai chi existía mucho antes que su ilustre antepasado Cheng
Xing-Xi.

Durante la dinastía Tang (618-907), un artista marcial llamado Xu Xin-Ping también dejó
su conocimiento sobre el Tai Chi. Lo llamó Tai Chi Kung, usando la palabra Kung, mejor
que Chuan. Xu aprendió su arte marcial de Yu Huan-Zi. Esta se llamaba la forma 37 que
era similar a la forma centenaria de Cheng Xing-Xi. Xu pasó su sabiduría a una familia
llamada Song. Song Yuan-Qiao que vivió durante la dinastía Ming (1368-1644) fue
estudiante de la 14ª generación de Xu.

Song Yuan-Qiao, que era estudiante del tai chi de Zhang San-Feng, escribió en su
famoso ensayo titulado "El Tai Chi Kung de Song". Escribió: "La gente que aprende
ahora no debería olvidar la historia original del tai chi. Antes de mi tiempo, la gente que
aprendía tai chi kung procedían del profesor de la dinastía Tang Xu-Xi-Ping. Él me lo
pasó a través de 14 generaciones. A través de ellas el conocimiento se perdió y se volvió
a descubrir. El maestro Xu era del sur de China (al sur del río Yangzi) de la montaña Zi
Yang, districto Huizhou, provincia de Anwei. El maestro Xu vivía en una cabaña solo; al
sur de la montaña. Su altura era de 7 pies, 6 pulgadas de las antiguas medidas de la
dinastía Tang. Tenía un bigote muy largo y barba hasta los pies. Cuando caminaba era
tan rápido como un caballo a galope. Siempre que llevaba madera a la ciudad para
vender cantaba: "Llevo la madera temprano para vender, vuelvo por la tarde con el vino.
Si quieres saber dónde vivo, está arriba en las nubes, en una zona verde".

El Tai Chi Kung de Xu se llamó 37 por el número de movimientos. Como estos

movimientos eran continuos y fluidos también se llamó Chang Chuan (Puño largo). En el
tai chi de aquellos tiempos había algunas de las técnicas más populares de hoy. Estas
incluían: Mueve las manos como una nube, toca el laúd, paso adelante, esquivar,
golpear, látigo simple, mono de repulso, rozar la rodilla, paso mezclado, pie arriba para
matar al tigre, agarrar la cola del pájaro y otras.

El parecido entre estos y otros movimientos en la forma de Xu y el tai chi de la familia

Yang verifica la edad de nuestro propio Tai Chi.

Según Song Yuan-Qiao cuando la gente practicaba Tai Chi solo hacía un movimiento
cada vez. La forma 37 no tenía ni principio ni final. Podría empezarse por cualquiera de
los 37 movimientos. El trabajo de los pies se diseñó alrededor de la filosofía china de los
5 elementos: metal, madera, tierra, agua y fuego.

Había otra persona de la dinastía Tang que se cree era un profesor de tai chi. Su nombre
era Li Baozi. El llamó a su Tai Chi Puño Largo Chuan o puño pre-celestial.

El tai chi de hoy empezó durante la dinastía mongol Yuan (1271-1368) con un estudioso
llamado Zhang San-Feng. Zhang dejó su trabajo como oficial del gobierno para recluirse
y estudiar la longevidad. Se asentó en una zona de la montaña Hua en la provincia de
Shoanxi.

Un día un sacerdote Taoísta, Huo Long Zen Ren (hombre real dragón de fuego) visitó a
Zhang. Por petición de Zhang el sacerdote lo llevó a su templo para enseñarle principios
taoístas. Zhang aprendió las técnicas de salud y longevidad taoístas. Zhang se trasladó a
la montaña Wu Dang (Wu Tang) en Hubei donde enseñó su tai chi a otros taoístas. En
esta época Zhang, estudiante del sacerdote de fuego, tenía 67 años. Cuando llegó a Wu
Dang tenía más de 70 años.

En aquella época, los sacerdotes taoístas viajaban por toda China usando sus artes
marciales para defenderse si lo necesitaban. Como Zhang ya era viejo, se dio cuenta de
que con las artes marciales convencionales no tenía nada que hacer contra oponentes
jóvenes más fuertes y rápidos. Para enmendarlo desarrolló una teoría que le hacía tan
imponente como un enemigo joven. Su solución tenía 4 principios básicos, ahora parte
integral del Tai Chi Chuan.

El primer principio es usar siempre calma en contra de la excitación. El segundo utilizar

suavidad contra dureza (relajación contra tensión). El tercero es usar lentitud contra
rapidez (precisión contra rudeza). El cuarto simple contra grupo (una técnica puede
enfrentarse a muchas). Zhang dijo que si la lucha no incluye estos 4 principios, no es
lucha Tai Chi.

La siguiente persona en el tai chi fue Wang Zong-Yue, un estudiante de un estudiante de

Zhang San-Feng. El profesor de Wang Zong-Yue fue también sacerdote taoísta. Wang
fue un experto y un estudioso del tai chi, escribiendo mucho sobre la teoría del tai chi.
De Wang salieron 2 ramas de tai chi: El estilo del Norte y el estilo del Sur. El estilo del
Norte llegó a la dinastía Qing durante el tiempo del emperador Kangxi (1662-1722) a un
hombre llamado Jiang Fa.

Jiang Fa practicaba Tofu en Xian, provincia de Shaanxi. La madre de Jiang vivía en

Hunan. Cuando iba a visitarla pasó por el pueblo de la familia Chen - Chen Jia Go. Mucha
gente practicaba el pow chui (puño de cañón) un arte marcial del estilo Shaolín que
procedía de la dinastía Ming. Jiang se dio cuenta de que sus movimientos eran rígidos y
tensos. Riendo a carcajadas se preguntó por qué necesitaban tanta fuerza bruta.
Desgraciadamente la gente del pueblo se sintió insultada. La reacción de Jiang Fa llamó
la atención de un joven llamado Chen Chang-Xing (1771-1853). Había una regla que no
permitía hacer ruido cuando alguien practicaba artes marciales. La reacción de los
habitantes alertó a Jiang de que algo no iba bien.

Chen Chang-Xing estaba muy enfadado y corrió para coger a Jiang. Chen agarró el brazo
de Jiang con una mano. Jiang se dio la vuelta y se soltó arrojando a Chen al suelo a 10
pies. Cheng se percató de la superioridad de Jiang, se inclinó y dijo: "Maestro estoy feliz
de que viniera". Le invitó a su casa y pidió ser uno de sus discípulos. Pero Jiang quería ir
a ver a su madre. Al ver que Cheng era sincero le prometió que volvería en 3 años y le
tomaría como discípulo. Cheng le preguntó qué podía hacer durante esos 3 años.

Jiang le ordenó recoger rocas y apilarlas todas las mañanas. Cada noche debería romper
tres ramas y hacer otra pila distinta. Después de 3 años esperaba ver pilas gigantes. Si
no había pilas gigantes de rocas y ramas, no le enseñaría su técnica Tai Chi.

Cheng siguió las instrucciones de Jiang. En tres años había 2 enormes pilas de rocas y
ramas. Cuando Jiang volvió le contó a Cheng que le mandó eso para acabar con la
rigidez de su cintura y de sus caderas. Esta rigidez era causada por demasiada práctica
externa. Romper ramas de árboles flexibilizaba el cuerpo de Chen. Satisfecho, Jiang le
enseñó Tai Chi Chuan.

Los paisanos de Cheng no querían que aprendiera ni practicara el arte marcial de otro,
así que solo le permitían enseñar el estilo de pow chui. Solo podía enseñar el estilo Tai
Chi forastero mezclándolo con algunos movimientos de pow chui.

El tai chi del estilo Cheng ha cambiado poco a lo largo del tiempo. Aunque se han
desarrollado nuevas formas, el estilo principal sigue igual.

El tai chi de la familia Yang, el más popular del mundo tiene su origen en el de la familia
Cheng.

Yang Lu Chan (1799-1872) era nativo de Hebei. Él y su amigo, Li Bai-Hui llevaron

presentes de dinero y comida por el privilegio de estudiar con Cheng Chan-Xing. Los
largos problemas de estómago de Yang mejoraron solo con los beneficios de la práctica
del tai chi. Li, que tenía una enfermedad del pulmón, quería los mismos beneficios. Pero
ninguno tenía las artes marciales en mente cuando fueron a la ciudad de Cheng. Ambos
estudiaron diligentemente durante varios años, especialmente Yang, que descifró
muchos secretos del tai chi. Cuando ambos habían completado su entrenamiento, Li fue
a la provincia de Shaanxi, tras ser invitado a enseñar. Continuo las enseñanzas
remarcando los principios de longevidad y entrenamiento para la salud. Yang Lu-Chan
volvió a Hebei donde tenía muchos alumnos.

Un estudiante de Yang, Wu He-Qing (también conocido como Wu Yu-Shan, 1812-1880)

creó su propio estilo. El segundo hijo de Yang, Yang Pan-Hou, enseñó a Wu la mayoría
de su Tai Chi. Wu, que estaba siempre rígido y tenso, acusó a Yang y su hijo de guardar
todos sus secretos, en lugar de admitir que él también tenía habilidades limitadas. El
resultado fue que Wu dejó a la familia Yang para aprender directamente de Cheng Chang
Xing.

Como Cheng Chang-Xing tenía 82 años, envió a Wu a la ciudad de Jao Bao a estudiar
con un familiar, Cheng Qing-Ping (1795-1868), que enseñaba una forma de tai chi
conocida como nuevo chen. Cheng Chang-Xing murió al año siguiente. Wu He-Qing
estudió un mes en Jao Bao. Más tarde escribiría que aprendió todos los secretos del Tai
Chi en ese mes. Enseño Tai Chi a su sobrino Li Yi-Yu (1832-1892) quien a su vez enseñó
a Hao Wei-Zhen (1849-1920). El estilo Wu que Hao aprendió se llama a veces el estilo
Hao. No es el mismo Tai Chi al estilo Wu que se practica hoy. Hao se lo pasó a Hao
Yue-Ru (1877-1935) y Sun Lu-Tang (1860-1932) quien fundó el estilo Sun de hoy en
día.

Yang Lu-Chan llevó a sus hijos, Yang Ban-Hou (1837-1892) y Yang Jian-Hou
(1839-1917) a Beijing e hicieron del Tai Chi de la familia Yang un gran nombre en los
círculos de las artes marciales locales. Yang Jian-Hou tuvo 2 hijos, el mayor Yang
Shou-Hou, aprendió todos los secretos de la familia Yang y las técnicas de su padre y de
su tío. El famoso profesor de la familia Yang, Yang Cheng-Fu (1883-1936) era el
hermano pequeño de Yang Shou-Hou. Él aprendió el tai chi de su padre y su hermano
mayor. Yang Cheng-Fu y su estudiante Che Wei-Ming, expandieron el Tai Chi por toda
China. Yang Cheng Fu llegó a ser el profesor más famoso de los tiempos modernos. Su
hermano Yang Shou-Hou era conocido como un excelente luchador, pero era tan duro
con sus alumnos que nunca alcanzó la popularidad de Yang Cheng-Fu.

Mientras, tres de los guardias de seguridad del emperador se hicieron discípulos del tai
chi con Yang Ban-Hou. Los tres eran manchurianos viviendo en la dinastía Qing en
Beijing. Sus nombre eran Leng Shan, Qian Yo y Wan Chun. Cada uno tomó un tercio de
las especialidades de Yang Ban-Hou. Leng Shan aprendió gong jing o energía dura y
fuerte. Qian Yo recogió la energía suave que se disuelve llamada ro jing. El tercero Wan
Chun aprendió fa jing o energía que enseña.

Aprendiendo lo suave o ro jing, Qian Yo (1834-1902) enseño a su hijo Wu Jian Quan

(1870-1942) quien cambió su apellido por Wu para enseñar tai chi a los chinos Han.
Quian Yo se considera el fundador del estilo Wu de hoy en día. Él tomó la forma original
Yang del pequeño círculo, también conocida como la forma rápida y la transformó en el
lento y suave pequeño círculo del estilo Wu de Tai chi.

Traducción publicada en Escuela Dragón Shaolín

http://www.geocities.com/Tokyo/Dojo/4175/school.htm

https://www.taijiquan.info/historia1.htm