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Kung-fu

Para otros usos de este término, véase Kung-fu (desambiguación).

Kung-fu (chino simplificado: 功夫, chino tradicional: 功夫, pinyin: gōngfu) es una
disciplina completa de lucha de origen chino basada en unos principios filosóficos de
origen extremoriental (budismo y taoísmo fundamentalmente), es decir, un arte marcial
chino (tradicional).1

Índice
1 Terminología
2 Historia
2.1 Origen
2.2 Evolución
3 Características propias del Kung-Fu

3.1 Posiciones (步法 bù fǎ)

3.2 Técnicas de manos (手法 shǒu fǎ)

3.3 Técnicas de codo (肘 zhǒu)

3.4 Técnicas de patadas (腿 法 tuǐ fǎ)

3.5 Técnicas de lucha (摔跤 shuāi jiāo)

3.6 Técnicas de luxación (擒拿 qinna)

3.7 Armas tradicionales


3.8 Términos asociados a la práctica de los diversos estilos de Kung Fu
4 Escuelas y estilos
4.1 Estilos internos y externos

4.2 Estilos externos (外家 Waijia)

4.3 Estilos internos (內家 Neijia)

4.4 Híbridos o modernos


5 El kung-fu deportivo o Wushu (deporte)
5.1 Formas
5.2 Combate
6 Defensa personal
7 Filosofía
7.1 Influencias filosóficas
7.2 Valores del kung-fu
7.3 El saludo
8 Energía interna
9 En la cultura popular
10 Practicantes destacados
11 Referencias
12 Véase también
13 Enlaces externos
Terminología

El significado del término kung-fu2 (literalmente: 功 gōng "trabajo" y 夫 fu "hombre")3


es "habilidad o maestría". Es un coloquialismo chino para designar la habilidad
adquirida con el tiempo, constancia, disciplina y esfuerzo, por lo que en el idioma chino
se utiliza para resaltar la destreza de un individuo en el desempeño de un arte o
actividad.4 Es el término con el que se popularizaron las artes marciales chinas en
occidente.

De igual modo, en occidente a las artes marciales chinas también se les dio el nombre
de boxeo chino durante la Rebelión de los bóxers ("bóxer", boxeador en inglés).

Otros términos utilizados actualmente para referirse a las artes marciales chinas son
wushu (武術 wǔshù "arte marcial")3 y kuoshu (國術 guóshù “arte nacional”) en Taiwán.

Cuando en occidente no era conocido el término kung-fu, a menudo se utilizaba el


término de karate chino, debido a que Japón se abrió comercialmente a occidente
antes que China (que para la época estaba dividida tras la caída del último emperador)
y sus artes (inicialmente el Judo y el karate) se popularizaron antes en Europa y en los
E.E.U.U. ; sin embargo, sus similitudes se deben a que las artes marciales tanto como
de Japón, Corea y demás países asiáticos han sido influenciadas por las artes
marciales chinas.5

El término kung-fu (o kuoshu) se utiliza para referirse al arte marcial chino tradicional
en sus diferentes estilos. Por otra parte, tras la revolución cultural china, también se
hizo popular el término "wushu" que adoptó el gobierno chino para denominar a la
nueva versión deportiva del kung-fu (moderno). Como deporte de alto rendimiento con
proyección olímpica, estaba más orientado a la demostración gimnástica que a la
aplicación marcial. Sus formas o rutinas (taolu) son una simplificación y adaptación de
las diferentes formas del kung-fu tradicional pero con movimientos más vistosos y, a
menudo, acrobáticos. Posteriormente (1982), en el deporte del wushu también se creó
la modalidad de combate (sanda).
Historia
Origen
La lucha existe desde que existe el ser humano, es más, la lucha por la supervivencia
es anterior al ser humano. En China existe constancia de tratados antiguos de lucha y
táctica militar desde hace miles de años, quizás el más conocido sea “El arte de la
guerra” (孫子兵法 - Sun Tzu 孫子) del s. VI a.C. Por otra parte, la filosofía en China
(confucionismo, taoísmo y budismo) también se conocía incluso antes de la
construcción del Templo Shaolin (495 d. C.), así como la práctica del Qigong (Chi-
kung).

Monasterio de Shaolin
Se considera que el origen de las artes marciales chinas (como tal) no emana de la
lucha sino de la filosofía, es decir, de sus principios filosóficos. Por ello, se datan los
orígenes del kung-fu en el año 527 cuando, según cuenta la leyenda, un monje budista
procedente de la India llamado Bodhidharma (Damo “Tamo” en chino) llegó al
Monasterio de Shaolin (Henan, norte de China). Damo consideraba que era
beneficioso para sus prácticas espirituales que los monjes tuvieran cuerpos sanos y
buena salud, por ello les enseñó una serie de ejercicios, para ayudarles en sus
meditaciones, que dieron origen a los “18 LuoHan” (“18 ancestros LouHan” o 18
manos de LouHan, según la fuente) que consistía en 18 ejercicios que derivaron en
habilidades de lucha. A partir de éstos fueron creados 24 nuevos movimientos y así
sucesivamente se comenzaron a crear los primeros estilos (羅漢拳Luohan Quan,…).
Sin embargo, muy probablemente en el Monasterio de Shaolin no fuesen totalmente
desconocedores de algunas habilidades de lucha antes de la llegada de Damo.

Evolución
La evolución del kung-fu está condicionada por la historia de China, que es donde se
desarrolló.

618 – 907 Dinastía Tang

Época donde Floreció el comercio y el intercambio cultural con otras partes de Asia.

Expansión del budismo: construcción de monasterios y templos, difusión a otros


países con vínculos históricos comunes (Corea, Okinawa, Japón). Ligado al budismo
chan (zen) también se difundió, en parte, el kung-fu de Shaolin en China.

Desarrollo de los movimientos de los “18 luohan”. De la escuela Shaolin también


destacan las técnicas de bastón (gùn 棍), al no ser considerado como un arma.
La observación de las habilidades de lucha por la supervivencia de algunos animales
(tigre, leopardo, serpiente, grulla, mono, mantis,…) inspiró la adaptación de sus
movimientos a algunos maestros de kung-fu caracterizando los estilos que crearon,
clasificados por este motivo como estilos imitativos.

Expansión del budismo: construcción de monasterios y templos, difusión a otros


países con vínculos históricos comunes (Corea, Okinawa, Japón). Ligado al budismo
chan (zen) también se difundió, en parte, el kung-fu de Shaolin en China.

Desarrollo de los movimientos de los “18 luohan”. De la escuela Shaolin también


destacan las técnicas de bastón (gùn 棍), al no ser considerado como un arma.

960 - 1279 dinastía Song / 1115 - 1234 dinastía Jin (manchúes, al Norte)

Época de paz y prosperidad en China.

De principios de esta época destaca el emperador Taizu por su afición y fomento del
kung-fu. Se relaciona con el origen del estilo changquan, por sus colaboraciones en el
desarrollo de otros estilos (tanglangquan) y por haber influenciado con sus textos en la
creación de otros (taijiquan)

En el s. XI el budismo chan ya estaba completamente asentado en China.

1127 la corte Song tuvo que refugiarse en el sur ante la inclusión por el norte del
imperio mongol

1279 – 1368 Dinastía Yuan (Invasión Mongol)

El gran imperio mongol invadió China y gobernó con gran dureza.

La práctica de las artes marciales y las armas estaba prohibida a los chinos.

Se popularizó la lucha sin golpeo Shuaijiao.


La rebelión de los “turbantes rojos” (sociedad del Loto Blanco) expulsa a los mongoles.
También saquearon y destruyeron gran parte del monasterio Shaolin.

1368 – 1644 Dinastía Ming

La dinastía Ming fue la "Edad de Oro" antigua del Kung fu.

Período de gran desarrollo en el que los estilos se fueron ampliando y desarrollando


(luohanquan, changquan, tanglanquan, xingyiquan, chuojiao, lamapai, taijiquan
Chen,...).

Cheng Zongyou Metodo del Baston Shaolin 1621.jpg


De finales de esta era datan algunas fuentes documentales conservadas que se
refieren a los métodos de lucha de Shaolin, destacando el manejo del bastón (gùn 棍).

1560 Jixiao Xinshu (纪效新书) o Nuevo Tratado sobre Eficiencia militar escrito por Qi
Jiguang

1560 Zhengqi Tang Ji (正氣堂集) de Yu Dayou

1621 Shàolín Gùnfǎ Chǎnzōng (少林棍法闡宗) Método del Palo de Shaolin Chan
escrito por Chéng Zōngyóu 程宗猷

1624 Yijin Jing (易筋经) método de la transformación de músculos y tendones

1619 Chen Yuan Bin llega a Japón y enseña kung-fu Shaolín, sus alumnos fundan el
jujitsu kito ryu6

1630? Wubei Zhi 武備志 (Bubishi en japonés),5 de Mao Yuanyi, es un amplio tratado
militar de la antigua China en el que se incluye la formación en técnicas de lucha de
infantería.

Intervención de los monjes Shaolin contra los ataques de los piratas japoneses.
Una grave crisis económica y desastres provoca una rebelión. Las fuerzas rebeldes
saquearon el monasterio Shaolin (pro-Ming) y derrocan a los Ming.

1644 – 1911 Dinastía Qing (manchúes)

El imperio manchú invade China desde el norte.

Imponen peinado a los hombres en larga trenza y cabeza medio afeitada.

Destruyen el monasterio Shaolin, y los pocos supervivientes emigran refugiándose en


otros monasterios, la mayoría hacia el sur (Fujian,…). Muchos manuscritos que
documentaban las formas originales de Kung Fu se perdieron o fueron quemados.
Motivados por este genocidio y también con el fin de preservar las artes, los maestros
supervivientes comenzaron a enseñar Kung Fu al pueblo laico anti-Qing.

Los manchúes prohibieron la práctica de las artes marciales, por lo que se llevaba a
cabo en secreto.

En el s. XVII se desarrollaron los estilos del Sur (Hung gar 洪家,…) que, a pesar de su
origen Shaolin (norte), desarrollaron características bastante diferenciadas.

Los manchúes intentaron acabar con los rebeldes del sur (Fujian), obligándolos a
emigrar de nuevo más al sur (Cantón) y las islas (Taiwan, Okinawa).

Las influencias del kung fu se extendieron al resto de países de extremo oriente


(Japón, Corea, Vietnam, etc) en varios momentos de la historia, ya desde el s. VI
asociado a la expansión del budismo chan (zen, en japonés), las relaciones
comerciales y las emigraciones provocadas por las guerras o regimenes políticos. Un
referente habitual de intercambio cultural entre China y Japón fue la Isla de Okinawa,
donde el kung-fu se fusionó a sus sistemas de lucha (artes marciales de Okinawa),
dando lugar a lo que hoy se conoce como karate7 (usaban los mismos términos
chinos: “shorin = shaolin", “kempo = quanfa = kungfu”, to-de/ tuidi/ to-de/ Shuri-Te =
mano china, tang soo do / tangsudo = “camino de la mano china”; "三戰 sān zhàn =
sanchin" forma del estilo de la grulla de Fujian…). Algunos de los estilos de kung-fu
que más influencias han tenido son los estilos del sur (como el Bai Hok Pai -estilo de la
grulla blanca- y el Hsing I Chuan -boxeo de los cinco elementos-) y también algunos
elementos del Shaolín Chuan (boxeo de Shaolin).

En el norte, se desarrollaron más los estilos internos, como el taijiquan.


Pinturas en el muro del salón Baiyi (Shaolin)
A finales del s.XVIII el templo Shaolin es reabierto exclusivamente a fines religiosos
(pinturas en el muro del salón Baiyi y Avalokitesvara, año 1800 aprox.)

En el s.XIX la dinastía manchú había fomentado la idea de la superioridad del Imperio


Chino frente a los extranjeros (a los que se consideraba “bárbaros” y vasallos ante la
soberanía del emperador), pero lo cierto es que su ejército estaba anticuado
(rechazando su modernización por su orgullo nacionalista antioccidental). Las
restricciones comerciales a las potencias occidentales en la navegación y puertos de
China desataron el enfrentamiento (guerras del opio) y la consecuente “colonización”
extranjera (Reino Unido,…). China perdió territorio (Hong Kong,…) y constantemente
se vio obligada a conceder indemnizaciones y nuevos privilegios a los occidentales.
Japón también aprovechó estas circunstancias para la invasión (Okinawa, Taiwan,
influencia sobre Corea).

Todo esto provocó, entre otras cosas, una importante crisis económica así como una
grave humillación nacional, aumentando el sentimiento xenófobo del pueblo y el
desprestigio de la dinastía Qing. El descontento del pueblo se manifestó en la
aparición de movimientos revolucionarios como el de la Rebelión de los bóxers en
1898 (义和团起义 Yìhétuán Qǐyì, “puños rectos y armoniosos”), llamados “boxers”
(boxeadores) por los ingleses, en referencia al uso de las artes marciales que
practicaban.

Lo sucedido en el s. XIX nos ayuda a comprender el sentimiento nacionalista chino y


su introspección en su rechazo hacia los extranjeros, y como el hecho de que las artes
marciales chinas (y el budismo) no se conocieron plenamente en occidente hasta
finales de dicho siglo. Por otra parte, también contribuyó a desmitificar la esotérica
invulnerabilidad que ensalzaba a los bóxers.

En 1910 Huo Yuanjia (maestro del estilo mizong) funda en Shanghai la Jing Wu
Athletic Association (精武體育會/ 精武体育会) organización que promueve un enfoque
sistemático para la formación en las artes marciales chinas.

República China (1.912-1.949)

La Revolución de Xinhai derroca al último emperador Qing e instaura la República.

origen
La lucha existe desde que existe el ser humano,es mas,la lucha por la supervivencia
es anterior al ser humano.

en china existe constancia de tratados bantiguos de lucha y tactica .

Fue un período marcado por muchos conflictos políticos (1919 tratado de Versalles
concesiones a Japón) y bélicos (guerra civil, invasión de Japón durante la 2ª Guerra
Mundial,…). No obstante, con el nacionalismo republicano las artes marciales chinas
fueron consideradas como un medio para fomentar el orgullo nacional y construir una
nación fuerte. Y, en consonancia, pasó a denominárseles Kuoshu (o Guoshu, 國術
"arte nacional"), término que también se extendió y ha perdurado en Taiwán.

Esta promoción de la enseñanza de las artes marciales chinas hizo que se hicieran
más accesibles para el público en general. En 1928 se creó una escuela nacional de
artes marciales chinas en Nanjing Guoshu Academia Central (中央国术馆) , se
organizaron torneos nacionales (1932), un equipo de artistas marciales chinos hizo
una demostración pública internacional por 1ª vez en los Juegos Olímpicos de Berlín
(1936) y se formaron numerosas asociaciones de artes marciales y se publicaron
muchos manuales de capacitación (拳谱).

República Popular China y actualidad

Las artes marciales chinas comenzaron a extenderse a nivel internacional con el fin de
la guerra civil china y la fundación de la República Popular China en 1949. Muchos
artistas marciales decidieron escapar del gobierno de la República Popular China y
migrar a Taiwán, Hong Kong y a otras partes del mundo. Esos maestros comenzaron a
enseñar dentro de las comunidades chinas, pero con el tiempo ampliaron sus
enseñanzas para incluir a personas de otras culturas.

En China continental, la práctica de las artes marciales tradicionales se desalentó


durante los turbulentos años de la Revolución Cultural de China (1966-1976). Los
Guardias Rojos en persecución y destrucción de las tradiciones chinas saquean el
Monasterio de Shaolin y destruyen los manuscritos de su biblioteca. Al igual que
muchos otros aspectos de la vida tradicional china, las artes marciales fueron
sometidas a una transformación radical para alinearlos con la doctrina revolucionaria
maoísta. El gobierno chino creó la Comisión de Cultura Física y Deportes del Estado
que regulaba toda actividad deportiva, incluidas las artes marciales chinas, eliminando
las escuelas independientes de artes marciales e imponiendo una nueva versión
deportiva nacional, adoptando el término de "wushu", con nuevas formas
estandarizadas y simplificadas, una adaptación con movimientos más vistosos y, a
menudo acrobáticos, de las diferentes formas del kung-fu tradicional. Este nuevo
deporte de competición se desvincula de los aspectos de autodefensa (potencialmente
subversivos al poder), de los linajes familiares y de las lealtades personales (a los
maestros) del kung-fu tradicional. Por otra parte, se contribuyó a popularizar el
conocimiento de las artes marciales chinas, especialmente con la simplificación de las
formas de algunos estilos, como el taijiquan, resultando más accesibles para la
población en general. La supresión de la enseñanza tradicional en China continental
se relajó durante la Era de la Reconstrucción (1976 a 1989), y desde entonces
progresivamente la ideología comunista se ha ido haciendo más abierta a puntos de
vista alternativos. En 1980 se vuelven a abrir las puertas del Monasterio de Shaolin y
en 1998 se descentraliza la regulación de las artes marciales chinas.

Fuera de China continental, en Taiwán prosiguió la práctica del kuoshu, en Hong-Kong


se popularizaron las películas de kung-fu en la década de los 60 y el kung-fu se
popularizó en los años 70 en todo el mundo con las películas de Bruce Lee y con la
serie de televisión norteamericana llamada Kung fu (protagonizada por David
Carradine).

Características propias del Kung-Fu


- Es un arte marcial formativo con códigos de conducta y filosofía de vida. Sus
principios filosóficos lo diferencian de otros sistemas o modalidades de lucha
(deportivos, militares o civiles), o deportes de combate que no los poseen. Por
ejemplo: lucha libre, gladiadores, pelea callejera, artes marciales mixtas, etc...

- Es de origen Chino. Tiene características de la cultura china (uniformidad, filosofía,


mitología,...), historia, tradición y utiliza terminología china. Dentro de las artes
marciales de extremo oriente se le considera como de las más antiguas (precursora de
las demás, además de las disciplinas hindúes).

Lee, Bruce - Gung fu chino. El arte filosófico de defensa personal.pdf


- Está formado por una gran variedad de estilos, haciendo del kung-fu una disciplina
de lucha "completa" al comprender todo tipo de técnicas, que incluye golpes, tecnicas
de lucha cuerpo a cuerpo (percusiones, agarres, luxaciones, derribos,...), y técnicas
con armas tradicionales (bastón largo, shuāng jié gùn, bastón de dos secciones
nunchaku-, espada de doble filo jiàn, lanza qiāng, etc...).

los anteriores diferencian al Kung-fu de otros sistemas de lucha, deportes de combate


y artes marciales que se han especializado limitando el uso de las técnicas de lucha
(como por ejemplo el Judo, en el que no se permiten las técnicas de golpeo con
manos o pies; el boxeo donde no se permiten los lanzamientos, sumisiones,
luxaciones o estrangulaciones), debido a la adopción de un formato y reglamento
deportivo.
La denominación de las numerosas técnicas del kung-fu tradicional puede variar según
el estilo, no sólo por el dialecto utilizado (mandarín o cantonés) sino porque cada
técnica puede describirse de diferentes maneras, con el añadido de que la cultura
china también suele utilizar descripciones esotéricas que incluyen elementos de su
mitología y tradiciones (tigre, dragón, aire, fuego, agua, madera, metal,etc…), según la
forma antigua de ver el mundo.

Algunas de las técnicas generales (en terminología estandar) son:

Posiciones (步法 bù fǎ)

马 步 mǎ bù (posición del jinete)

弓步 gōng bù (posición de arco)

虚步 xū bù (posición vacía)

仆步 pū bù (posición de desplome)

歇步 xiē bù (posición de piernas cruzadas)

独立步 dú lì bù (posición de pierna suspendida)

七星步 qī xīng bù (posición 7 estrellas)

跪步guì bù (posición de arrodillarse)

Técnicas de manos (手法 shǒu fǎ)

掌 Zhǎng (Palma)

勾 Gōu (enganchar)

拳 Quán (Puño)
Técnicas de codo (肘 zhǒu)

Técnicas de patadas (腿 法 tuǐ fǎ)

正踢腿 zhèng tī tuǐ (patada frontal)

侧踢腿 cè tī tuǐ (patada lateral)

膝 xī (rodilla)

Técnicas de lucha (摔跤 shuāi jiāo)

摔 shuāi (proyectar)

推 tuī (empujar)

Técnicas de luxación (擒拿 qinna)

擒 qín (agarre)

拿 ná (control)

Armas tradicionales

棍 gùn (palo, bastón)

雙節棍 shuāng jié gùn (doble palo atado, "nunchaku" en japonés)

刀 dāo (sable)

剑 jiàn (espada)

枪 qiāng (lanza)

Términos asociados a la práctica de los diversos estilos de Kung Fu


Shifu ((師父 o 師傅) - Maestro, literalmente Padre según la filosofía del Confucionismo.
Asimismo también se usa el término Dai-Shifu para designar a un gran maestro.
Taolu o formas de cada estilo, que preservan las técnicas (gestos), tácticas
(desplazamientos) de cada estilo, y en algunos casos muestras o métodos de
acondicionamiento físico específico, sea con, o sin armas.

Kwoon (館 guǎn) - sala de entrenamiento o aprendizaje

Chi Sao (黐手) "manos pegajosas" - método de entrenamiento para el combate a


media y corta distancia manteniendo el contacto con los antebrazos del oponente para
desarrollar la sensibilidad y los reflejos, a fin de detectar, dirigir y utilizar su propia
fuerza. Utilizado en el Wing Chun, Hung Gar, Choi lee fut y otros estilos.

Palma de Hierro (en chino: 铁 掌 功 ; cantonés: tit1 zoeng gung) es un conjunto de


técnicas acondicionamiento corporal usadas en diversos estilos de kung-fu. Un
practicante famoso fue Ku Yu Cheung

Camisa de Hierro (chino tradicional: 鐵 衫 ; chino simplificado: 铁 衫 ; Pinyin: Tie Shan;


cantonés: tit1 saam1) es un tipo de acondicionamiento físico de algunos de los estilos
duros de kung-fu que busca proteger el cuerpo de los impactos en el combate,
mediante la tensión dinámica de algunos o varios grupos musculares.

Tuishou (推手) - término usado para el "empuje de manos", ejercicios en pareja


utilizados en los estilos internos (neijia) como el Taichí.
Escuelas y estilos

Wudang
Los estilos de las escuelas de Shaolin y Wudang son los mayoritarios hoy día, pero
también existen otros, como los de la escuela Emei (Emei Quan 峨嵋 拳), los de origen
tibetano (Lama pai 喇嘛 派, "Rugido del León" 獅子吼, Grulla Blanca tibetana 白鶴派),
los de origen musulmán “hui” (Cha Quan 查拳), los del origen militar (Xing Yi Quan 形
意拳 Hsing I Chuan de “Yue Fei”) y los de la población en general. Y han tenido ciertas
influencias entre ellos, en su origen o en su destino.

China tiene una larga tradición milenaria en artes marciales con cientos de estilos
diferentes, con características comunes pero cada uno con su propio linaje, técnicas y
características. Según el tipo de linaje, en su denominación se suelen utilizar términos
como jiā (家 "familia"), pài (派 "escuela/estilo") o mén (門 "escuela"), si bien el término
más común es quán (拳 "boxeo/puño). Hay estilos que imitan los movimientos de los
animales, otros están enfocados principalmente en el trabajo del Qì ( Qigong Chi
kung), mientras que otros se concentran más en las habilidades de lucha.

Los estilos de kung-fu se pueden dividir en varias categorías: por ejemplo, externos (外
家拳) e internos (内家拳), en referencia a si hacen mayor énfasis en el desarrollo de
capacidades físicas o, por el contrario, en el potencial interior. También se pueden
clasificar según su origen geográfico (con el río Yangtze como referencia limítrofe) en
estilos del norte (北拳) y del sur (南拳). La principal diferencia destacable entre los
estilos del norte y del sur es que los del norte tienden a enfatizar en las patadas
(rápidas y potentes), saltos y sus movimientos, en general, son fluidos y rápidos,
mientras que los estilos del sur se centran más en la fuerza de los brazos y las
técnicas de mano, con posiciones firmes y estables. Ejemplos de estilos del norte
incluyen el Changquan y el xingyiquan. Ejemplos de estilos del sur incluyen Bak Mei,
Wuzuquan, Choy Li Fut y Wing Chun. Las artes marciales chinas también se pueden
dividir según la filosofía, estilos imitativos (象形拳), y estilos familiares tales como
Hung Gar (洪家). Algunos estilos no tienen una clara distinción entre internos o
externos, ya que se trata de una cuestión de predominancia, como veremos a
continuación.

Estilos internos y externos

Los estilos de kung-fu se pueden dividir en estilos internos o Neijia (內家, familia
interna) y externos o Waijia (外家, familia externa). Sin embargo, muchos estilos
combinan elementos y técnicas tanto internas (suaves) como externas (duras),
independientemente de su nomenclatura. Según los principios de yin y yang, la
ausencia de cualquiera de ellos podría hacer que las habilidades del practicante fueran
desequilibradas o deficientes, ya que el yin y el yang, por separado, son cada uno la
mitad de un todo. Por ello, si alguna vez existieron tales diferencias, en muchos casos,
ya se han diluido.

Estilos externos (外家 Waijia)

Los estilos externos se caracterizan por su predominancia de técnicas fuertes.


Habitualmente se asocian con el templo de Shaolin (少林寺) de filosofía budista Chan
(Zen). Los estilos y las técnicas marciales desarrolladas por los monjes del templo
Shaolin se denomina habitualmente Shaolin Quan (少林拳 o 少林功夫).

Bafaquan (八法拳) - Boxeo de los ocho métodos

Baihe Pai o Bak hok Pai (白鶴派) - Estilo (escuela) de la grulla blanca (tibetana)

Bajiquan o Pachi chuan (八極拳) - Boxeo de ocho extremos

Bak Mei o Pai Mei (白眉拳) - Ceja Blanca

Baoquan (豹拳) estilo del leopardo

BaYingQuan (八影拳) - Boxeo de ocho sombras

Bei Shaolin (北少林) - Shaolin del Norte

Chaquan (查拳) - Estilo Cha (boxeo largo)

Changquan (長拳) - Boxeo Largo


Chuōjiǎo (戳腳) - empuje de pies

Choy Gar (蔡家拳) - estilo Familia Choi

Choi Li Fut (蔡李佛) - Choy Gar + Li Gar + Fut Gar

Di Tang Quan (地躺拳) - boxeo en el suelo

Duan Quan (短拳) - estilo de distancia corta

Emeiquan (峨嵋拳) - estilo de Emei

Fanziquan (翻子拳) - estilo del volteo

Fujian baihe quan (福建白鶴拳) - Grulla blanca de Fujian

Fu Jow Pai (虎爪派) - Estilo de Garra de Tigre

Fut Gar Kuen (佛家) - Puño de la familia budista

Gouquan (狗拳) - Puño de perro

Hop Gar (俠家) - estilo tibetano

Houquan (猴拳) - Estilo del mono

Mono borracho (醉猴)

Hei hu Quan (黑虎拳) - Estilo del tigre negro

Huaquan (華拳) - Boxeo chino

Hu Quan (虎拳) - Puño de Tigre

Hung Fut (洪佛) - Estilo de la familia Hung y Fut

Hung Gar o Hung Kuen (洪家拳) Estilo de la familia Hung

Jing Wu Men (精武門) - Escuela Jing Wu

Jow-Ga Kung Fu (周家) - estilo familiar Jow

Lai Tung Pai - estilo Shaolin que mezcla el puño largo y corto

Lama Pai (喇嘛派) estilo tibetano

Lau gar (刘家) - Estilo de la familia Lau

Li Gar (李家) - estilo de la familia Li

Longquan (龙拳) - estilo del Dragón

Luohan Quan o Loh Han Kuen (羅漢拳) estilo de Luohan o Arhat

Meihuaquan (梅花拳) - estilo de la flor del ciruelo

Mian Quan (棉花拳擊) - boxeo de algodón


Mizongyi (迷蹤拳; Mízōngquán; 迷蹤羅漢拳 Mí zōng luóhàn quán) - estilo del engaño

Mok Gar (莫家拳) estilo familiar Mok

Nam Pai Chuan (南北拳) - boxeo del Norte y Sur

Ng Ga Kuen - Estilo de las 5 familias (Hung, Mok, Li, Choy, Fut)

Pao Chuí (炮捶) o San huang Paochui (三皇砲捶) - Puño de cañón (3 emperadores...)

Piguaquan (劈掛拳) - Boxeo de manos cortantes

Shaolin Kung Fu (少林拳) - estilo de Shaolin

Shequan (蛇拳) - estilo de la serpiente

[[:|Shuai Jiao]] (摔跤; Shuai Jiao) - estilos chinos y mongoles de la lucha libre

Tán Tuǐ (/譚腿彈腿) - Estilo de patadas de salto

Tang Lang Pai (螳螂派) o Tang Lang Quan (螳螂拳) - Estilo de la mantis

Mantis del norte (北派螳螂拳)

Qixing Tanglangquan (七星螳螂拳) Boxeo de la mantis 7 estrellas

Meihua Tanglangquan (梅花螳螂拳) Boxeo de la mantis de la flor de ciruelo

Liuhe Tanglangquan (六合螳螂拳) Boxeo de la mantis de las 6 armonías

Taiji Tanglangquan (太极螳螂拳) Boxeo de la mantis del principio supremo

Mantis del sur (南派螳螂拳)

Chow Gar (周家) - estilo Mantis religiosa del sur de la familia Chow

wai kung pai - Estilo de kung fu jeet kune do Bruce lee

Wing Chun (詠春o永春)

Ving Tsun

Yǒngchūnquán (詠春拳)

Wǔ xíng (五形) - Cinco animales

Wuzuquan o Ngo Cho Kun (五祖拳) - Cinco Ancestros

Yau Kung Moon (软功門) - Estilo del poder flexible

Yingzhaoquan (鷹爪拳) - Estilo de la garra de águila

Yuejiaquan (岳家拳) - boxeo de la familia Yue

Zi Ran Men (自然门) - boxeo natural o "puño de la naturaleza"

Zui Quan (醉拳) - Puño Borracho

[wulin shi tao] dedicación y practica a las artes marciales


Estilos internos (內家 Neijia)

Los estilos internos se caracterizan por su predominancia de técnicas suaves.


Habitualmente se asocian a los templos de las montañas de Wudang (武當山) de
filosofía taoísta. El conjunto de prácticas marciales internas divulgada por los templos
de montañas de Wudang se denomina Wudang Quan (武當拳).

Baguazhang (八卦掌; Bagua Zhang) - Palma de los Ocho trigramas

Chou Yi (邱毅) - Camino Circular

Liuhebafa Chuan (六合八法 Liu He Pa Fa, Lok Hup Ba Fa) - Seis Armonías y ocho
métodos o boxeo del agua

Tai Chi Chuan (Taijiquan 太極拳) - Boxeo de la Energía Suprema

Taijiquan estilo Chen


Taijiquan estilo Yang
Taijiquan Wu (Hao)
Taijiquan estilo Wu
Taijiquan estilo Sun

Tongbeiquan (通背拳) - Boxeo de difusión de la energía desde la espalda

Xingyiquan o Hsing I Chuan (形意拳) - Boxeo de la Forma y la Mente (de los Cinco
Elementos y los 12 animales)

Yiquan (意拳 I Chuan) - boxeo de la Mente (intención o voluntad)

Híbridos o modernos
Los siguientes sistemas de artes marciales han sido influenciados por otras culturas o
poseen un linaje que comenzó después de 1940:

Tien Shan Pai (天山派)

Wing Tsun (詠春)

Hong Cha

Jeet Kune Do (振藩截拳道) - Camino del puño que intercepta, estilo creado por Bruce
Lee basado en los conceptos del kung-fu e incorpora diversas disciplinas de lucha,
buscando la economía de movimientos.

Jing Quan Dao (精拳道) - Camino del puño alerta

Kenpō (拳法 quánfǎ = método de boxeo = kungfu) - Término japonés de las artes
marciales chinas
Kuntao (拳道o拳頭) - Camino del Puño, un término hokkien en referencia a las artes
marciales chinas que se practica en el sudeste de Asia e Indonesia, en particular,
Liu Seong Kuntao (también Liu Seong Gung Fu, Liu Chuan Fa Seong) - arte chino con
influencia Indonesia, practicada principalmente en el Estados Unidos

Shaolin-Do (少林道) - el Camino de Shaolin

Wushu (武術)

Changquan (長拳) - Estilos del Norte

Nanquan (南拳) - Estilos del Sur

Taijiquan (太极拳)

El kung-fu deportivo o Wushu (deporte)


El kung-fu tiene una faceta deportiva en la que se reflejan los aspectos o
características propias de su identidad.

La competición deportiva en el kung-fu viene regulada por unas reglas de


competición8 que determinan su práctica.

El kung-fu deportivo es una modalidad de lucha que contempla dos modalidades de


competición diferenciadas: el combate y las formas (o rutinas).

Formas

Taolu (套路) - coreografías compuestas por un conjunto de técnicas propias de cada


estilo de kung-fu en las que se representa una lucha.

Área de competición: rectangular 12 x 8 m.

Categorías según:

Estilos: Externos / Internos


Nº Componentes: Individual / Grupo
Con o sin armas
Edad
Normas de puntuación: valoración según parámetros de la composición y la ejecución
de las formas
Combate
Lucha entre dos competidores

Sanshou (散手) - término general para los métodos de combate, para el deporte se
suele utilizar el término Sanda (散打)

Área de competición: cuadrada 8 x 8 m.

Lei Tai (擂台) - plataforma de competición elevada de combate.

Categorías según:

Sexo
Peso
Edad
Normas: puntuación/penalización:

Técnicas permitidas/prohibidas: se permiten las técnicas de golpeo con puño, patadas


y también los agarres con el fin de derribar al oponente.
Zonas del cuerpo permitidas/prohibidas
Protecciones: casco, peto, guantes

Existen otras modalidades de combate:

Qingdao (lightcontact)
Tuishou
Shuaijiao
Defensa personal
Los principios de la filosofía budista basados en la "no violencia" favorecieron que los
monjes de Shaolin sufrieran saqueos y agresiones en una concepción extremista de
este concepto, estando mal visto que un monje budista hiciera uso de habilidades de
lucha, ya que se consideraba hacer uso de la violencia. Damo con su concepción del
budismo chan (zen) les hizo comprender que utilizar las habilidades de lucha para
defenderse no era un acto violento que transgrediese los principios budistas.
La gran variedad de técnicas utilizadas en el kung-fu dotan de un amplio abanico de
recursos para la defensa personal.9 Estas incluyen: golpes, agarres, pinzamientos,
lanzamientos, luxaciones articulares, sumisiones, barridos, estrangulaciones, manejo
de armas tradicionales y el uso de puntos de presión.

filosofia

El kung-fu está basado en unos principios filosóficos1011121314 de origen oriental.


Las escuelas tradicionales chinas de artes marciales, tales como el famoso monasterio
de Shaolin, consideran que el kung-fu no es sólo un método de lucha (o
autoprotección), sino que también es una filosofía. Así, por ejemplo el venerable abad
de Shaolin llamado Shi Su Xi afirmaba que lo fundamental en Shaolin es la filosofía, no
la lucha (少林是禅不是拳 "Shaolin shì Chan, bushi Quán").

Influencias filosóficas
Estos principios provienen principalmente de 2 filosofías:

- Budismo Chan (禅Chan = Zen = “meditación”): conducta ética (no violencia,


bondad,…), respiración, relajación, autocontrol (de las emociones), paz interior,
crecimiento personal, felicidad,…

Símbolo del Tao

- Taoísmo: Tao (道 Dao = Do japonés = “camino”) = yin/yang (yin = negativo,


oscuridad,…/ yang = positivo, luz,…) son los opuestos que se complementan entre sí.
Fluir en armonía y equilibrio con la naturaleza, ganar serenidad y energía interior (气
Chi).

Estos principios se relacionan con lo que se conoce en las artes marciales con el
término de "Budo" (en japonés) = Wu Dao (武道) = “Camino del guerrero” (conjunto de
normas éticas)

Así mismo, Wude (武 德) se puede traducir como "moralidad marcial" y se construye a


partir de los términos wu (武), que significa marcial, y de (德), que significa moral.
Wude se ocupa de dos aspectos; "la moral de la acción" y "la moral de la mente". La
moral de la acción se refiere a las relaciones sociales; la moral de la mente tiene la
intención de cultivar la armonía interior entre la mente emocional (心 Xin) y la mente
intelectual (慧 Hui). El objetivo final es alcanzar "sin extremismo" (無 極 Wuji -
relacionado con el concepto taoísta de wu wei) la armonía entre sabiduría y
emociones.
Valores del kung-fu
Acción
Concepto Nombre Chino tradicional chino simplificado romanización
Pinyin cantonés

Humildad Qian 謙 谦 Qian him1

Virtud Cheng 誠 诚 chéng sing4

Respeto Li 禮 礼 lǐ lai5

Moralidad Yi 義 义 yì yi6

Confianza Xin 信 Xin seun3

Mente
Concepto Nombre chino romanización Pinyin cantonés

Valor Yong 勇 yǒng yung5

Paciencia Ren 忍 Ren yan2

Resistencia Heng 恒 Heng hang4

Perseverancia Yi 毅 yì ngai6

Voluntad Zhi 志 Zhi ji3

El saludo

Estatua en gesto de saludo (Shaolin)


El saludo1 en kung-fu es una expresión de estos valores, en especial, de respeto.
Forma parte de las normas de cortesía en el saludo a los maestros, compañeros,
oponentes,...

El saludo de kung-fu más habitual (Bào Quan Li 保全力) consiste en la mano izquierda
abierta sobre el puño derecho. Si se porta un arma, el arma es sujetada por la mano
dominante (zurda o diestra) y la palma de la otra mano cubre el puño.

Existen varias interpretaciones de lo que representa esta forma gestual del saludo
según la fuente: la mano izquierda abierta representa el yang (sol,...) y la mano
derecha cerrada en forma de puño simboliza el yin (luna,...), etc. El saludo se realiza
de pie (con los pies juntos o en posición xūbù), postura erguida, con la vista hacia
quien saludamos y los brazos a la altura del pecho.
El saludo en kung-fu se debe de efectuar en diversas situaciones como: al entrar y
salir de la sala de entrenamiento (kwoon), saludar al maestro o instructor, al iniciar y
finalizar un ejercicio en pareja, así como, al comenzar y finalizar las clases.

Energía interna

El concepto de "Chi" o "Qi" (chino simplificado: 气, chino tradicional: 氣, pinyin: qì,


literalmente «aire, aliento vital, energía vital») se define como la energía15161718
interna o "fuerza vital" de los seres vivos. Las artes marciales chinas estudian su
aplicación con diversas finalidades (defensa, ataque, reanimación,...), donde el control
de la respiración juega un papel muy importante.

Hay muchas aplicaciones en cuanto al control de la circulación de la energía qi,


pudiendo ser utilizada para:

- la curación o vitalidad: mediante la medicina tradicional china, la acupuntura, el chi-


kung (Qigong), la digitopuntura y la reanimación (kuatsu en japonés),

- la lucha: en la proyección del "grito energético" (发声 fā shēng, 气合 qì hé, "kiai" en


japonés) al recibir un ataque, o bien, al ejecutarlo; las técnicas dim mak (點脈 puntos
vitales del cuerpo humano basados en la circulación del qi por los meridianos
energéticos); concentración en el centro de energía y equilibrio "dantian"; proyección
de energía "fājìn", etc. En ocasiones se llevan a cabo demostraciones de su
aplicación, como por ejemplo en la ejecución de rompimientos.

En la cultura popular
Las referencias a las artes marciales chinas se pueden encontrar a lo largo de la
historia en la cultura popular china, en manuscritos (militares, filosóficos, literarios,...) y
en las artes escénicas. En la actualidad, gracias al cine y la televisión se inició una
gran difusión global alcanzando una popularidad mundial. En las últimas décadas
también se ha popularizado la práctica de las artes marciales chinas por sus beneficios
para la salud relacionados con la medicina tradicional china, especialmente a través de
la práctica del taijiquan (tai-chi) y del qigong (chi-kung).

Las artes marciales chinas desempeñan un papel destacado en el género de la


literatura conocida como wuxia (武俠小說). Este tipo de ficción se basa en conceptos
chinos de caballerías, una sociedad independiente de artes marciales (武林; Wulin).
Las historias wuxia de artes marciales tienen una larga tradición, ya desde el siglo III
aC.,y sigue siendo muy popular en gran parte de Asia.
Las influencias de las artes marciales chinas también se pueden encontrar en la
danza, el teatro y sobre todo la ópera china, de las cuales la ópera de Beijing es uno
de los ejemplos más conocidos. Esta forma popular de teatro se remonta a la dinastía
Tang y sigue siendo un ejemplo de la cultura china. Algunos movimientos de artes
marciales se pueden encontrar en la ópera china y algunos artistas marciales
populares han sido también intérpretes en ella.

Películas de Bruce Lee


A mediadios del siglo XX las artes marciales chinas dieron lugar al género de cine
conocido como películas de Kung-Fu (功夫片). Entre ellas, las películas de Bruce Lee
jugaron un papel decisivo en el estallido inicial de la popularidad de las artes marciales
chinas en Occidente en la década de 1970. Bruce Lee fue la estrella internacional
icónica que popularizó las artes marciales chinas en Occidente, a partir del cual la
influencia de las artes marciales chinas ha sido ampliamente reconocida y tienen un
atractivo global en la cinematografía occidental.

Artistas y actores marciales como Jet Li y Jackie Chan han seguido fomentando el
atractivo de las películas de este género. Jackie Chan llevó con éxito a sus películas
su sentido de humor en su estilo de lucha.

En occidente, el kung-fu se ha convertido en un elemento básico de las películas de


acción, y aparece en muchas películas que generalmente no se consideran películas
de artes marciales, como por ejemplo Matrix, Kill Bill, etc.

Las artes marciales chinas también se pueden encontrar en las series de televisión. En
la década de 1970 la serie Kung Fu popularizó las artes marciales chinas en la
televisión, siendo uno de los primeros programas de televisión norteamericanos que
trataron de transmitir la filosofía y la práctica de las artes marciales chinas. El uso de
técnicas de artes marciales chinas se pueden encontrar ahora en la mayoría de las
series de televisión de acción, aunque la filosofía de las artes marciales chinas rara
vez se tratan en profundidad.

En la población infantil ha popularizado el kung-fu la película y serie de animación


Kung Fu Panda, protagonizada por los algunos de los animales tradicionales del kung-
fu (oso, tigre, mono, mantis, serpiente y grulla).

Así mismo, los valores prácticos del kung-fu recobran popularidad en programas
educativos infantiles contra el acoso (anti-bulling).19

Practicantes destacados
Algunos ejemplos de practicantes de kung-fu conocidos (武术名师) a lo largo de la
historia son:

Taizu (927 – 976) fue emperador de la dinastía Song. Fomentó el desarrollo del kung-
fu. Se le atribuye la creación del estilo changquan, así como el haber influenciado en el
desarrollo de otros estilos.
Yue Fei (1103-1142 dC) fue un famoso general chino de la dinastía Song.
Legendariamente, se le atribuye la creación del estilo xingyiquan y el de la garra del
águila, sin embargo, no hay evidencia histórica.
Ng Mui (s. XVII) fue la legendaria fundadora de muchas artes marciales chinas del Sur,
tales como el Wing Chun y la grulla blanca de Fujian. A menudo se la considera una
de los Cinco ancestros legendarios que sobrevivieron a la destrucción del templo de
Shaolin durante la dinastía Qing.
Yang Luchan (1799-1872) fue el fundador del estilo Yang de Tai Chi Chuan en Pekín.
También es conocido por transmitir el arte a las familias de tai-chi Wu/Hao , Wu y Sun.
Diez Tigres de Cantón (siglo XIX) fue un grupo de diez de los mejores maestros de las
artes marciales chinas en la provincia de Guangdong (Cantón) hacia el final de la
dinastía Qing (1644-1912). Wong Kei-Ying, el padre de Wong Fei Hung, era un
miembro de este grupo.
Wong Fei Hung (1847-1924) fue considerado un héroe popular chino durante el
período republicano. Se hicieron más de cien películas de Hong Kong sobre su vida.
Sammo Hung, Jackie Chan y Jet Li han retratado su personaje en taquilleras películas.
Huo Yuanjia (1867-1910) fue maestro del estilo mizongquan, fundador de la
Asociación Atlética Chin Woo (1910). Famoso por sus torneos con extranjeros. Su
biografía fue representada en la película Sin Miedo (2006).
Yip Man (1893-1972) maestro del Wing Chun y el primero en enseñar este estilo
abiertamente. También fue el maestro de Bruce Lee. Su biografía se ha representado
en la película Ip Man.
Gu Ruzhang (1894-1952) fue un artista marcial chino que difundió el Bak Siu Lum
(Shaolin del Norte) por el sur de China en el siglo XX. Gu era conocido por su
experiencia en la Palma de Hierro, técnica de acondicionamiento que forma parte del
entrenamiento de varios estilos de kung-fu.
Bruce Lee (1940-1973) artista marcial y actor estadounidense de origen chino,
considerado un icono importante del siglo XX. [ 62 ] El uso de Wing Chun fue su base,
haciendo popular a este estilo, posteriormente aprendió de otros sistemas de lucha,
desarrollando su propia filosofía de las artes marciales llamada Jeet Kune Do .
Jackie Chan (1954 - ) artista marcial y actor chino muy conocido por la introducción de
la comedia en sus representaciones de artes marciales, y por realizar acrobacias
complejas en muchas de sus películas.
Jet Li (1963 - ) artista marcial y actor chino, fue cinco veces campeón de China en el
deporte del wushu.
Donnie Yen (1963 - ) es un actor de artes marciales, director de cine y productor de
Hong Kong, coreógrafo de acción y medallista en torneo mundial de wushu.
Wu Jing (1974 - ) es un artista marcial, actor y director de Hong Kong. Fue miembro
del equipo de wushu de Pekín. Comenzó su carrera como coreógrafo de acción y más
tarde como actor.
Referencias
Fuente: Asociación Deportiva de Artes Marciales TA-MO 20

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Véase también
Artes marciales de China
Wushu
Shaolin
Tai-chi-chuan (taijiquan)
Chi Kung (Qigong)
Películas de kung-fu
Películas de Bruce Lee
Kenpō
Yin y yang

karate
Defensa personal
Enlaces externos
Historia del kung-fu.
Escuela de kung-fu
Chin Woo Athletic Association
Escuelas en China
Documental Monasterio Shaolin
Documental Loto y Espada Shaolin
Documental Templo Wudang
Documental La Historia del kung-fu