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Creencias Practicas y Rituales
Creencias Practicas y Rituales
CREENCIAS, PRÁCTICAS
Y RITUALES
Serie
Culturas Populares Centroamericanas
Junio, 1999
Serie: Culturas Populares Centroamericanas - CECC
Libro Nº 2: Nuestra Cosmovisión: Creencias, Prácticas y Rituales
PRODUCCIÓN: Coordinación Educativa y Cultural Centroamericana, CECC.
Marvin Herrera Araya. Secretario General
PATROCINIO: UNESCO
Federico Mayor. Director General
Juan Chong. Director Oficina Regional para Centroamérica.
ISBN
CRÉDITOS: AUTORES:
Costa Rica:
Edición: Giselle Chang Vargas
Giselle Chang
Portada: Juan Carlos Retana
Luis Ferrero
Ilustraciones: Juan Carlos Retana
Fernando González
Textos introductorios: Giselle Chang V.
Marcos Guevara
Revisión de Texto: Ximena del Río Urrutia
El Salvador:
José Edgardo Espinoza Obando
Miguel Amaya
Diagramación y Levantado de Texto: Impresora Obando, S. A. Concepción Clara
Impresión: Taller Gráfico Impresora Obando, S. A. Maribell Henríquez
Guatemala:
Coordinador Regional: Marvin Herrera Araya, Secretario General Gaspar González
Coordinadores Nacionales: Hugo F. Sacor Q.
Costa Rica: Giselle Chang V. Honduras:
Centro de Investigación y Conservación del Patrimonio Cultural, Ministerio de Rebeca Becerra
Cultura, Juventud y Deportes (MCJD) Lázaro Flores
El Salvador: Vilma Maribell Henríquez C. Oscar Rápalo
Dirección de Patrimonio Cultural (CONCULTURA) Nicaragua:
Guatemala: Hugo Fidel Sacor Elba Sandoval V.
Subcentro de Artesanías y Artes Populares (Ministerio de Cultura y Deportes) Milagros Palma
Honduras: Ubelia Celis M., Ministerio de Cultura, Artes y Deporte Panamá:
Nicaragua: Gustavo Adolfo Páez Pastor Durán
Dirección Fondo Cultura, Ministerio de Educación, Cultura y Deportes Celso Murillo
Panamá: Ramón Oviero, Dirección Nacional de Publicación, Instituto Nacional Arnulfo Prestán
de Cultura (INAC) Carmen Ureña
II
COLABORADORES
Nicaragua:
Instituto Nicaragüense de Cultura
Ruth Matilde Castillo Landera
Carlos Alemán Ocampo
Mayra Collado
Antonio Sequeira
CAPÍTULO I
CREENCIAS TRADICIONALES................................................................1
Costa Rica...............................................................................................3
Recopiladora Giselle Chang
El Salvador............................................................................................15
Recopiladora Maribell Henríquez
Guatemala.............................................................................................25
Recopilador Hugo Fidel Sacor
Honduras..............................................................................................27
Recopiladora Karen Daniela Ramos
Nicaragua..............................................................................................41
Recopiladora Rosario de Fernández
Panamá.................................................................................................51
Recopilador Ramón Oviero
CAPÍTULO II
El Salvador............................................................................................73
Recopiladora Maribell Henríquez
Guatemala.............................................................................................91
Recopiladora Ida Bremme de Santos
Honduras............................................................................................105
Índice • III
Recopiladora Karen Daniela Ramos
Nicaragua............................................................................................117
Recopilador Gustavo Adolfo Páez
Panamá...............................................................................................131
Recopiladores Carmen Ureña, Celso Murillo y Ramón Oviero
CAPÍTULO III
CAPÍTULO IV
El Salvador..........................................................................................199
Vilma Maribell Henríquez
Guatemala...........................................................................................221
Hugo Fidel Sacor
Honduras............................................................................................249
Recopilación de: Lesbia Ramos Eguigurems, Karen Ramos Sánchez
Nicaragua............................................................................................265
Milagros Palma
Panamá...............................................................................................281
Alcibiades Cortés, Olmedo Domingo, Lidia Franco, Zoila de Castillero,
Ana Teresa Benjamín, Juan Domingo Lemos.
CAPÍTULO V
IV • Índice
RELATOS SOBRE LA COSMOVISIÓN..................................................301
Costa Rica...........................................................................................303
Marcos Guevara Berger
El Salvador..........................................................................................323
Miguel Amaya A., Concepción Clará de Guevara
Guatemala...........................................................................................335
Hugo Fidel Sacor, Gaspar González
Honduras............................................................................................341
Lázaro Flores, Rebeca Becerra, Oscar Rápalo
Nicaragua............................................................................................359
Elba Sandoval Valdivia, Milagros Palma
Panamá...............................................................................................373
Carmen Ureña, Celso Murillo, Pastor Durán, Arnulfo Prestán
GLOSARIOS........................................................................................379
Costa Rica...........................................................................................379
El Salvador..........................................................................................381
Guatemala...........................................................................................383
Honduras............................................................................................384
Nicaragua............................................................................................388
Panamá...............................................................................................389
BIBLIOGRAFÍAS..................................................................................391
Costa Rica...........................................................................................391
El Salvador..........................................................................................393
Guatemala...........................................................................................394
Honduras............................................................................................397
Nicaragua............................................................................................399
Panamá...............................................................................................400
Índice • V
PRESENTACIÓN
Presentación • VII
las Plegarias y Oraciones, vistas como las manifestaciones de la llamada
“religiosidad popular”, se encuentran solicitudes de un favor específico,
agradecimiento o alabanzas, en las que se mezclan formas y contenidos
religiosos con rituales y prácticas mágico-religiosas, así como súplicas a
entidades de diferentes cultos (deidades superiores o personas a las que
se les atribuye algún milagro). En el Calendario de Celebraciones Cen-
troamericanas, el lector o el investigador hallará, en orden cronológico,
las principales festividades sociales, cívicas y religiosas de los pueblos
centroamericanos, con la indicación de los lugares donde se realizan
con mayor regularidad. También, se incorporan a este Libro 2, Reseñas
de Festividades Populares en las que se da información acerca del con-
texto, étnico-cultural en que se producen. Las hay religiosas, patronales
e indígenas. Con la práctica de ellas, los pueblos rescatan y fortalecen
su propia identidad.
VIII • Presentación
turalidad, por parte de las actuales y nuevas generaciones de nuestros
pueblos centroamericanos.
Sin duda alguna, este esfuerzo del Sector Cultura del Área, impulsado por
los Ministros y Directores del ramo, se convierte en un aporte integra-
cionista de mucho valor porque no solo rescata a nivel centroamericano
ese acervo cultural, sino también el texto servirá de referente para el
sistema educativo de los países.
Presentación • IX
sede en Costa Rica, dirigida por el Doctor Juan Chong.
Esta es una obra para disfrutarla. Espero que el lector se sienta com-
placido con ella. Sus autores estarán remunerados espiritual y profe-
sionalmente con reacciones de esta naturaleza. Con esta obra la CECC
contribuye al fortalecimiento de una identidad regional y al proceso de
integración centroamericana.
MARVIN HERRERA
ARAYA
Secretario General
X • Presentación
CAPÍTULO I
CREENCIAS TRADICIONALES
Creencias Populares • 1
La labor de clasificación requiere la delimi-
tación de diferentes criterios. Las creencias que
presentamos se subtitulan –a grandes rasgos- con
base en dos aspectos: los temas más frecuentes
(amor, cosecha, clima, religión, salud, embarazo,
crianza, muerte, y otros) y la presencia de elemen-
tos (alimentos, animales, colores, objetos, plantas,
etc.).
GChV
2 • Costa Rica
COSTA RICA
Recopilación: Giselle Chang
Colaboración de Fernando González,
Roberto Le Franc y Hannia Silesky
Creencias Populares • 3
Amor Año Nuevo
4 • Costa Rica
El 1º de enero, para eliminar las Las “pintas”: el clima de los pri-
cosas negativas del año que pasó, meros 12 días de enero, indica
se debe botar, bajo el tubo de cómo va a estar el tiempo en cada
agua de la pila, la sal que queda mes.
en los saleros. Se lava el recipien-
te y se echa un paquete nuevo de
sal.
Clima
Un paquete con víveres, atrae
Mañana oscura, tarde segura.
abundancia todo el año. Detrás
de la puerta de la casa, se pone el Si las gallinas cacarean en verano,
paquete (con pan, sal, arroz, azú- es que va a llover.
car, dinero, etc.) envuelto en pa-
pel amarillo.
Cosecha
Augurio
Las plantas a veces se resienten
La víspera del día de San Juan, la cuando se siembran, principal-
noche del 23 de junio, antes de mente si no están aclimatadas.
acostarse, se echa una clara de Sembrar una planta de coco en
huevo en un vaso de agua. A la un clima frío es infructuoso, pero
mañana siguiente, se observa la si se le pone sal de puntilla en el
figura que se formó y según hoyo, se siembra a media noche y
como se interpreta, eso se espera: en luna llena, se garantiza que
anillos, cuna, iglesia, avión, caja, dará buenos frutos.
castillo, etc.
En luna nueva no es conveniente
El 6 de enero, Día de los Reyes recoger la cosecha, pues se malo-
Magos, se juega de echar papeli- gra al poco tiempo.
tos con diferentes leyendas “Oro”,
“Incienso” y “Mirra”. Se saca al Los bribris siembran la semilla de
azar un papelito y de acuerdo pejibaye con un chicharrón, para
con lo que salió, se tendrá mucha, garantizar una cosecha de buena
regular o ninguna dicha ese año. calidad.
Creencias Populares • 5
En luna llena es propicio sembrar. Los bribris creen que si se come un
fruta en la noche, no se debe lanzar
En luna creciente, es buena oca- la cáscara a la oscuridad, pues el
sión para cortar madera, pues ten- espíritu (blírbulu) puede mandar la
drá larga duración. destrucción sobre esa planta: se-
carla, llenarla de gorgojos, etc.
En luna menguante, si se corta
madera esta no se pica. Los bribris acostumbran clavar
una caña erecta en la milpa, para
que las plantas no se vuelquen
con el viento.
Embarazo, nacimiento y
crianza
6 • Costa Rica
Antes era muy común que las da. De esta menera se evita que
mujeres se trenzaran el cabello, el niño muera ahogado. También
por lo que para agilizar el parto, se cree que cuando el ombligo se
se mordían la punta de las trenzas tira al mar, el niño viajará mucho.
y así, el bebé salía fácilmente.
Para que tenga bonito pelo o un
Se cree que el niño que viene cabello bien tupido, se debe guar-
envuelto en un manto, va a tener dar el primer mechón de pelo
mucha suerte en su vida. que se le corta al niño.
Hay niños a quienes les nacen Para saber el tamaño que se ten-
primero los pies, lo que hace el drá de adulto: el doble de estatu-
parto más difícil. Esto da origen ra que tenga un niño a los tres
al dicho popular de que una per- años de edad, es la que probable-
sona “nació parada”, es decir con mente tendrá cuando adulto.
buena suerte.
Si el niño muere sin bautizar, se va
Las personas que nacen con un al “limbo”, pues todavía no es cria-
velito en la cara, tienen poderes tura de Dios.
extrasensoriales especiales.
Cuando se le cae al niño un dien-
Cuando una persona babea mu- te de leche, se le pone debajo de
cho o tiene la boca abierta, es que la almohada o de la cama y un ra-
cuando su madre estaba embara- toncito le deja dinero, dulces o
zada, no satisfizo algún antojo. regalos. También se cree que de
esta manera el diente “sale más
Si se le oprime la mollera a un rápido”.
bebé, puede quedar tonto.
La mujer embarazada debe ver
Se debe guardar la primera ropa fotografías de artistas guapos,
que usó el recién nacido, para para que el niño le salga bonito.
que tenga buena suerte.
Para los bribris, una señorita no
Cuando se corta el ombligo, se debe pararse o brincar sobre un
debe guardar cuidadosamente y mecate, porque le puede venir
echarlo al mar, en cuanto se pue- una hemorragia. Tampoco debe
Creencias Populares • 7
ver sangre, pues le viene una Fauna
menstruación abundante.
El gato negro atrae la mala suerte,
En la tradición bribri, la mujer si pasa frente a uno.
encinta sufre varios tipos de pro-
hibiciones (aislamiento, no cortar Si se mira a una gallina que está
cacao o ayote; no debe comer poniendo huevos, al que la ve se
danta, guacamaya, etc.; no debe le forma un orzuelo en el ojo.
comer carne asada ni ahumada;
no debe saltar sobre restos de fe- Cuando un gallo canta a las ocho
lino, perros, dantas, etc.) para evi- de la noche, es mal presagio.
tar males a su hijo, a otros o a ella.
y
;
Si se intenta tirar una piedra al
Para los talamanqueños, una mu- tijo (ave), se rompe la f lecha
jer embarazada o con la mens- (honda).
truación está impura /ña/ y se le
Encontrarse o ver una lechuza,
prohibe participar en la seca del
atrae la buena suerte.
río, pues la pesca sería escasa.
;
y
A la mujer embarazada no la
muerden las serpientes.
8 • Costa Rica
Cuando una mariposa negra gran- El sapo sirve para curar la erisipe-
de revolotea por la casa, es que la: se pasa la panza de un sapo
algo malo va a suceder. por la parte del cuerpo afectada y
la enfermedad se le pasa al sapo.
Escuchar el canto de la paloma Este se debe dejar guindando,
“yuré”, trae mala suerte. hasta que se cure la erisipela.
Cuando los bueyes mugen a me- Cuando un gato se limpia la cara,
dia noche, atraen desgracias. es que va a llegar una visita.
Para los bribris, los grillos en la
casa, anuncian que una visita va a Fenómenos naturales
llegar.
Los bribris no señalan el arco iris,
Cuando las cucarachas salen de porque creen que el cuerpo se
los rincones, anuncian que va a llena de granos.
temblar.
Para los indígenas, los temblores
Tener en la casa conchas, peces y son señal de que se avecinan en-
productos marinos, provocan fermedades o catástrofes.
mala suerte.
Cuando las nubes forman una es-
Tener caracolitos café, depara pecie de empedrado, es que va a
bienestar… el asunto es saber re- temblar.
conocerlos.
Cuando aparece un arco iris y
Las “marías secas” son de mala está lloviendo, se dice que la Vir-
suerte, pues son insectos que se gen está lavando.
mimetizan.
Creencias Populares • 9
cuerpo, hay que bañarse con un preferiblemente, si se tomaron de
cocimiento de las siete hierbas. una casa de gente adinerada.
Tener sembrada una mata de “mi- Antes, aunque todavía se nota, las
llonaria”, atrae dinero. familias escondían a sus niños
cuando pasaban alguien que no
La mata de “lotería” atrae dinero. les agradaba o si le tenían prejui-
A veces en sus hojas se muestra el cio, porque se creía que si les gus-
número que saldrá en la lotería. taba el niño, le podía caer un mal
de ojo.
La mata de “garrobo” protege y da
felicidad al hogar. Si a una persona le gustaba mu-
cho una característica física de un
Nunca deben sembrarse matas niño, por alguna razón este la per-
que proceden de una iglesia, pues día.
dan mala suerte.
Para evitar el mal de ojo, cuando
La “lengua de suegra” sirve para una persona ajena mira o alza al
tener dinero, por lo que se deben niño o niña, se acostumbra poner-
sembrar estas plantas en el jardín, le a los bebés una pulserita de ne-
10 • Costa Rica
nes o frijolitos rojos. También se le Objetos
pone al niño un lacito de cinta roja
en la ropa. La herradura de caballo sirve para
atraer la buena suerte. Se debe
poner detrás de la puerta de la
Muerte casa.
Creencias Populares • 11
Si se pone detrás de la puerta una Andar puesto un objeto (anillo,
cruz de palma bendita o una es- pulsera, collar, prensa) de carey, de
tampa de Santiago apóstol, se ale- cáscara de coco, de coral negro o
jan los ladrones. de jade, evita que le caiga a uno al-
gún mal y lo recibe el objeto.
Hay adornos que traen buena
suerte, como las figuras de Buda y
los elefantes blancos. (Creencia
de origen oriental) Otros
12 • Costa Rica
milar, cuando oscurece y sólo ve- Si a alguien le arden las orejas, es
mos en el cielo la Estrella del que otra persona está hablando
Niño (Venus), que es la primera mal de uno.
en salir, se pide un deseo.
Si de noche los niños juegan con Soñar que un animal lo ataca, sig-
fuego (candelas, papeles, etc.), se nifica que hay que cuidarse de
orinan en la cama. algún enemigo.
Creencias Populares • 13
14 • Costa Rica
EL SALVADOR
Agricultura Se considera que las cosechas de
frutos adquieren gusanos cuando
Para controlar las plagas en los son manipuladas por personas en
cultivos, se esparce agua bendita estado de “goma”, desvelados, y
en los límites del cultivo de maíz, hombres que en la noche anterior
frijol, arroz, etc. tuvieron relaciones sexuales. Tam-
bién es negativo permitir que
Para controlar las plagas en los entren mujeres embarazadas o
cultivos, se deshilacha una tusa con su ciclo menstrual a un sem-
para regar agua bendita en las bradío de hortalizadas, tomatales,
cuatro esquinas del cultivo, a la sandiales, pues los malogran.
vez que se reza el Credo y el Pa-
dre Nuestro. A los árboles de níspero les hie-
ren el tronco, a fin de que el fruto
Para retirar la plaga en un cultivo, sea más dulce.
se reza un Padre Nuestro y un
Credo en tres esquinas del área Respecto a la maduración de la
cultivada, dejando una esquina sin fruta, prefieren cortarla sazona y
rezar, para que salga la plaga. la guardan en barriles envuelta
con ropa vieja, o también en re-
Para evitar daños en la milpa por des y costales cubiertos con ba-
huracanes o tormentas, se coloca sura de huerta. Si no logran que
en las cuatro esquinas del cultivo llegue al punto de maduración
de maíz, cruces hechas de palmas con este método, le echan reda-
benditas del Domingo de Ramos. zos de carburo.
Para la fertilidad en los cultivos, Para la fertilidad en los cultivos,
se recolecta material usado en las se bendicen animales y semillas
alfombras del Viernes Santo (ase- para el cultivo durante el Sábado
rrín de madera, sal) para abonar de Gloria.
los cultivos.
Para obtener buenas cosechas, se
usan velas verdes.
Creencias Populares • 15
Para lograr mayor sombra, se siem- Para conseguir novio o novia, se
bra invertido el vástago del ama- reza una novena a San Antonio.
te.
Para propiciar el amor, se usan
Para la fertilidad y mejorar el sa- velas rojas.
bor de la fruta, se coloca sal en el
orificio donde se sembrará el
coco.
Año Nuevo
Para la fertilidad y mejorar el sa-
bor de la fruta, se le agrega sal en
En año nuevo, cuando hacen la
la copa del árbol de coco.
prueba de la candela, y a una per-
Para que un árbol produzca fru- sona se le apaga la suya, es que le
to, se cuelgan objetos viejos de las quedan pocos días de vida.
ramas del árbol.
Para propiciar la buena suerte, a
Para que un árbol produzca fru- la medianoche del 31 de diciem-
to, se golpea y se amenaza el ár- bre se colocan uvas y manzanas
bol el Sábado de Gloria. en la mesa y cada miembro de la
familia come doce uvas, una por
Para aumentar el tamaño del jíca- cada mes del año venidero, como
ro, se cuelgan sapos vivos de las símbolo de prosperidad.
ramas del árbol.
Para propiciar la buena suerte, se
Amor consigue un número de naranjas,
dependiendo del número de par-
La Ciguamonta o Alma de Chucho,
ticipantes. La mitad de las frutas
es un ave que tiene el aspecto de
se pelan y el resto se dejan con
la urraca. Se acerca por los pa-
cáscara; a la medianoche del 31
tios de las casas y hace ruidos
de diciembre, se apagan las luces
como urraca. Se cree que la pre-
de la casa y cada persona tira una
sencia de la Ciguamonta indica
naranja. Una naranja pelada signi-
alguna hechicería; pues si le tiran
fica persecución de la pobreza y,
un pañuelo en el suelo, ella deja
en el caso contrario, trae la pros-
allí una hierba que sirve para ena-
peridad.
morar a las personas.
16 • El Salvador
Para viajes, fortuna en el amor o La luna influye en el agua que cae
conocer problemas futuros, la sobre la tierra, de manera que pue-
noche del 31 de diciembre se de producir un gran temporal y
quiebran huevos de gallina den- los cultivos se arruinan o puede
tro de un vaso de vidrio con agua. caer la cantidad necesaria sólo
Tanto la yema como la clara for- para que la tierra esté húmeda.
man figuras caprichosas que in-
dican aspectos positivos o nega- Las creencias más generalizadas
tivos de la vida cotidiana: un bar- se relacionan con los “efectos de
co significa viaje; un corazón, la luna”. Se considera que el me-
fortuna en el amor; una cruz, mu- jor tiempo para trabajar en cual-
chos problemas. quier aspecto de la agricultura, es
a partir del tercer día de vuelta
Astros de luna, el once de luna y hasta el
tercer día de luna llena. Durante
Influencia lunar y solar este tiempo, los efectos son posi-
La mayoría de campesinos consi- tivos, pues los vegetales tienen
deran que en los cultivos influyen mucha “fuerza” y su producción
dos elementos importantes: la es abundante.
luna y el sol. La luna es agua, es
fresca; el sol es fuego, caliente y El efecto de luna tierna es muy
quema. dañino, porque hace que los ve-
Creencias Populares • 17
getales “se vayan en vicio”, es de- turas siente molestias en esas
cir, que crecen longitudinalmen- áreas óseas.
te, pero su tallo no es resistente y
la producción es mala. Los movimientos de la luna tienen
gran influencia en el trabajo de
Los granos no deben tocarse ni los pescadores, principalmente
para almacenarlos, cuando la luna porque la “fuerza de la luna” es
está tierna, ya que corren el peli- decisiva en la altura de las mareas.
gro de que se piquen. En cuanto
a la fruta, si se corta bajo este efec- También es importante por el re-
to arruinan el frutal, los árboles flejo de la luz, pues el pescado se
se cargan, pero los frutos no ma- esconde y la pesca no sirve; de
duran y caen o se engusanan. manera que los pescadores prefie-
ren salir a pescar antes de que sal-
Si cortan madera o cereales en ese ga la luna. Los peces salen de sus
tiempo de luna tierna, también el cuevas y la pesca es más factible.
árbol muere posteriormente o la
planta da frutos malos. Durante el período de luna tier-
na una persona enferma no debe
Cuando la luna está tierna ningún bañarse, porque los poros se le
cultivo sirve. La luna debe estar llenan de agua.
sazonada (llena) para todas las
actividades agrícolas. Al nacer un bebé durante la luna
tierna, corre el riesgo de tener la-
En relación con el sol, es necesa- bio hendido o leporino.
rio buscar las horas en que sus
rayos son propicios, tanto para Una mujer que da a luz durante la
sembrar como para cortar la co- luna llena, tiene probabilidades de
secha. Las horas propicias son de que sea varón; si es durante luna
8 a 10 a.m. tierna, nace una niña.
Tanto el sol como la luna influ- Existe la creencia de que los eclip-
yen también en las personas. ses solares provocan enfermeda-
des a las personas, como dolen-
Durante el período de luna llena, cias corporales, erupciones de la
una persona que ha sufrido frac- piel e inflamaciones.
18 • El Salvador
Clima ciones sexuales, no vea a su hijo
recién nacido, porque le produce
Para propiciar las lluvias, la comu- “pujo”. Este se cura con tratamien-
nidad, al inicio del invierno o en tos mágico-religiosos como sa-
períodos de sequía durante la humerios de basurita, procedente
época lluviosa, hace rogaciones a de una cruz de calle, palma bendi-
San Isidro Labrador, la Virgen Ma- ta, tabaco y trenza de ajo.
ría y al Sagrado Corazón de Jesús,
entre otros. Una persona ojeada en su infan-
cia produce “ojo” en los recién
Color nacidos, lo que se manifiesta en
llanto incesante, alta temperatu-
Se viste prendas de color amari- ra, vómitos y diarrea verde. Sólo
llo, para atraer la buena suerte. se cura cuando la persona que lo
ojeó u otra persona de vista fuer-
Las velas azules se consideran sím-
te, le hace tratamientos como so-
bolo de fidelidad.
bos con huevo en forma de cruz
Las velas celestes se consideran en el cuerpecito del niño.
símbolo de protección. Para el “ojo”, se hace la friega en
el cuerpo del niño. Esto consiste
Se usan velas amarillas, para pro-
en masticar ruda y tabaco con al-
piciar la abundancia.
cohol y se le unta en todo el cuer-
Se usan velas verdes, para el cum- po, después se lo envuelve. El tra-
plimiento de deseos. tamiento se hace de una a tres
veces, dependiendo de si es ojo
Se usan velas negras, para hechi- bobo o fuerte.
cerías.
Fauna
Las velas blancas se consideran Para protección contra daños, se
símbolo de pureza. usa un colmillo de lagarto en una
gargantilla.
Crianza
Para tener buena suerte, se usa una
La madre debe procurar que una
pata de conejo como amuleto.
persona agitada, sudada,trasnocha-
da o que haya tenido recién rela-
Creencias Populares • 19
Se convierte en el mejor cazador, Para protección contra daños, se
el que tenga la oportunidad de usa semilla de avellana, en pulse-
matar un venado que posea “la ra de coral (original o sintético).
piedra”.
Para protección contra daños, se
Se convierte en el mejor pesca- usan cruces elaboradas con pal-
dor, el que logre obtener una pie- mas benditas del Domingo de
dra de los peces. Ramos.
El hombre que logre vencer en
Para evitar un daño, se colocan aji-
duelo a la culebra zumbadora, sin
tos de trenza de ajo en pequeñas
dejarse golpear por ella, obtiene
una piedra la que lo convierte en bolsitas de tela roja y se guardan
un hombre invencible en las pe- en carteras, bolsos, el sostén, etc.
leas.
Para atraer la buena suerte, se co-
El oír el canto del pájaro chío o loca una trenza de ajo detrás de
piscoy es anuncio de noticias so- la puerta.
bre personas ausentes.
Para evitar un daño, se lleva ruda
Para multiplicar la producción, se en la cartera.
obtiene la piedra del ganado, que
se encuentra en algunas reses.
Flora
20 • El Salvador
Para ser irresistible con las muje- Cuando una mariposa negra en-
res, se obtiene una flor de amate. tra en una vivienda, es señal de
que alguien morirá.
Para ser irresistible con las muje-
res, se obtiene la hierba de la tanu- Al oír el canto del tecolote en la
na. madrugada, es señal de muerte de
alguien de la familia.
Para ser irresistible con las muje-
res, se obtiene la hierba del che- El canto del grillo de la muerte a
renqueque o lagartija. medianoche, indica que alguien
de la familia morirá.
Para atraer la buena suerte, se es-
parce agua de ruda en el interior Al oír el canto de la aurora, en la
de los negocios. mañana después de salir el sol, se
cree que una persona fallecerá.
Para atraer la buena suerte, se
cuelga del techo una mata de sá- Cuando cantan las gallinas a me-
bila. dia noche, es que la muerte ron-
da en una comunidad.
Para atraer la buena suerte, se rie-
ga agua de ruda en la entrada de Cuando en una casa una persona
la vivienda. está grave y se escucha el chilli-
do característico de las gallinas, es
Para atraer la buena suerte, se señal de que pronto morirá.
siembra ruda en el jardín de la
casa. El pájaro non o chocolatero llega
a cantar a las casas, anunciando al-
Muerte guna enfermedad, accidente, pér-
dida o muerte.
Debe tenerse cuidado de sacar al
difunto, desde la vivienda al ce- Al escuchar lamentos que provie-
menterio, con los pies hacia ade- nen de la calle, es señal de muerte.
lante; en caso contrario, si se saca
con la cabeza primero, se corre En algunos pueblos suele verse
la mala suerte de que alguien más una caja de muerto que recorre las
de la familia muera pronto. calles y donde sea que la caja en-
tre, alguien de esa familia morirá.
Creencias Populares • 21
Una niña que muele en la piedra so, para que su hijo nazca de igual
de moler en sentido contrario a forma.
lo normal (de abajo hacia arriba),
se le muere la madre. Si una mujer embarazada ve un
eclipse de sol, su hijo nacerá con
Cuando tocan la puerta a media- más miembros; por ejemplo. seis
noche, las personas no deben dedos, porque el sol “pone”.
abrirla por completo, pues es el
espectro de la muerte que busca Si una mujer embarazada ve un
a quien llevarse. eclipse de luna, su hijo nacerá con
labio leporino, porque la luna
Cuando una persona de pronto se “quita”.
le pone afilada la nariz, es que sus
días de vida están contados. Si se da a luz en luna tierna, nace
una niña.
Cuando una persona está enfer-
ma y comienza a soñar con per- Para que la parturienta en su
sonas que ya murieron, es que alumbramiento no tenga dificul-
pronto va a morir. tad, se recomienda la devoción a
Santa Ana.
Mujer
Si el parto se realiza en luna llena,
Ninguna mujer debe ingerir fruta generalmente nace niño.
“chacha”, porque corre el riesgo
de que al salir embarazada llegue Una mujer recién dada a luz no
a concebir gemelos. debe ingerir alimentos ácidos, ni
helados porque enferman al niño
Se dice que la mujer embarazada, con diarrea.
al dormir demasiado, el niño se le
“pega” al vientre y tendrá dificul- Cuando una mujer no puede dar
tades para el alumbramiento. a luz debido a brujerías, se le da
una toma de tres cascarones de
Si un antojo de una mujer emba- huevos molidos y agua bendita.
razada no es cumplido, la criatu-
ra nace con la boca abierta. La mayor incidencia de alumbra-
mientos se da durante la fase de
Una mujer embarazada debe pen-
luna tierna (luna nueva) y luna lle-
sar y ver solo lo bonito y hermo-
na.
22 • El Salvador
Objetos Para protección contra daños, se
usan prendas de oro: aretes, ani-
Para alejar la mala suerte, preve- llos y dientes, entre otros.
nir robos y accidentes, se usa la
Magnífica. Como defensa, se usa un pedaci-
to de piedra de ara.
Para ahuyentar a una persona, se
coloca una escoba detrás de la Como defensa, se usan algodones
puerta de la vivienda. con los que se limpia la imagen
de Jesucristo, durante la celebra-
Para proteger al niño recién naci- ción de la Semana Santa.
do, se usa un sombrero colocado
“boca arriba”, debajo de la hama- Para atraer la suerte, durante el día
ca donde el niño duerme. el primer cliente que llega a com-
prar a un negocio y paga con un
Para proteger al niño recién naci- billete, éste se anuda y se guarda.
do, se le colocan pulseritas de
coralillo y bolsitas rojas. Para atraer la suerte, el primer
comprador que paga con mone-
Para ahuyentar el espanto, se da, el propietario del negocio se
muerde un metal, principalmen- santigua con esa moneda, dicien-
te machete, daga o cuchillo. do “Nombre de Dios”.
Para ahuyentar el espanto, se en- Para atraer la suerte, se coloca una
ciende un puro. herradura en el dintel o detrás de
la puerta principal del negocio.
Para protección contra daños, se
usan las prendas íntimas al revés. Para atraer la suerte, se coloca la
figura de un elefante, de espaldas
Para protección contra daños, se
al público.
usa una pulsera de coral rojo.
Creencias Populares • 23
Para retirar el duende, la persona bido al tipo de mareas bajas que
perseguida por él, debe pedirle permiten mayor acceso al mar.
una canción de las que él canta-
ba en el cielo. Religión
24 • El Salvador
GUATEMALA
Amor El aullido del perro por la noche
tiene un carácter fúnebre. Se di-
Las golondrinas, por su color na- ferencia del tecolote, pues el pe-
tural, excitan el amor. La misma rro con su visión puede alcanzar
virtud tienen las tórtolas, el go- a ver los espíritus de las personas
rrión y el palomo, sobre todo si que van a morir pronto. Según se
se les coge en la época de celo, cree, el espíritu de la persona ca-
pues entonces infunden ardiente mina y se despide de los vecinos.
amor en los que los comen. Los aullidos se presentan, general-
mente, durante las primeras ho-
Fauna ras de la noche.
El canto diurno del tecolote o Cuando un perro ladra tres veces,
búho, al igual que el nocturno, al es que se va a morir alguien.
oírse al frente de una casa y en la
puerta, lleva enfermedad o muer- Cuando un perro aúlla, está vien-
te segura. do la muerte.
Cuando se ve un zopilote en el
tejado, va a llegar visita.
Creencias Populares • 25
El canto del pixcoy (ave parecida Otros
a la tórtola) depende del lado que
le cante a una persona. Si es a la Para llamar la suerte y librarse del
derecha, implica una buena noti- mal, se pone en una bolsa de tra-
cia (alguna visita en la casa o se po blanco una cabeza entera de
busca al informado en determina- ajos, yerbabuena, perejil, sal e in-
do lugar al que debió llegar). Si es cienso. Se pasa por siete pilas dis-
a la izquierda, corresponde a una tintas de agua bendita y, al mojar-
mala noticia (alguien de la fami- la en cada una, se dice: Líbrame
lia pudo haberse herido o sufrir de mis enemigos que me quieren
un accidente, bien sea en el ho- hacer mal.
gar o fuera de éste).
Sahumerio contra maleficios. Se
Si el gallo canta a las nueve de la toma incienso en grano, estoraque
noche, es que va a temblar. en polvo, mirra en polvo, laurel en
seas, cáscaras de ajo, clavo de es-
Si el canto del gallo es triste, se- pecies, y todo junto se echa en las
guro que va a ocurrir una desgra- brasas. Cuando se eleve el humo,
cia. se dirá la siguiente oración: Casa
de Jerusalén, donde Jesucristo
Para que se cure un enfermo que entró al mal, al punto salió entran-
está grave, hay que enterrar una do a la vez el bien, os pido a Jesús
gallina viva en la calle. también que ese mal se vaya de
aquí y el bien venga para mí por
Si una mariposa negra se para en este sahumerio. Amén. Luego se
la pared de un cuarto, es señal de riega la casa con agua bendita.
buena suerte.
Para evitar maleficios, procure
Si se para una mosca en la nariz, escupir sobre orines calientes o
va a recibirse una carta. sobre el zapato del pie derecho.
Para ahuyentarlos, escupa cuatro
Cuando se habla de fieras, hay que veces sobre los cabellos que se
tocar madera. desprenden cuando se peine, an-
tes de tirarlos por el suelo.
26 • Guatemala
HONDURAS
Creencias Populares • 27
Cuando una persona desconoci- Para conseguir compañero o com-
da ofrece algo de comer a otra, se pañera hay que hacerse un baño
cree que ese alimento puede te- con rosas rojas, geranio, amapola,
ner brujería. Entonces, lo que se claveles, manzanilla y girasol, pues
hace es que se agarra la comida da suerte en el amor. Este es el
con la mano izquierda y así la bru- llamado “baño de las siete”.
jería no funciona.
Se dice que a una soltera no se le
Los “huevos de amor” sirven para deben barrer los pies, porque no
evitar el mal de ojo. se casa.
28 • Honduras
Clima Cada color genera o atrae ener-
gía de un tipo específico:
Cuando llueve y hace sol, se dice
que alguna venada está pariendo. Rojo: la persona se pone frenéti-
ca y atrae los pleitos. Predispone
Cuando en el atardecer el cielo a tener altercados.
se pone amarillo, es señal de que
habrá frío. Blanco: es el color de la paz y la
pureza.
Colores
Azul: atrae el frío, no sólo en cuan-
Las flores rojas favorecen el amor. to a la temperatura, sino también
en las relaciones personales.
Las flores blancas alejan la mala
vibración y propician la paz y la Verde: es el color de la esperanza
armonía. y el color de la vida, puesto que
es el color de la naturaleza. Se su-
Los baños con claveles amarillos pone que este color atrae las vi-
protegen contra maleficios. braciones de salud, de fecundidad
y de creatividad.
Las flores que tienen algo de ama-
rillo (por ejemplo, las margaritas), Negro: es la ausencia de color.
no son muy recomendables, por- Tiene una longitud de onda ne-
que atraen fuerzas o sentimientos gativa y por eso, del luto, de todo
negativos, como la hipocresía, el lo que simboliza la “mala onda”.
odio y la traición.
Amarillo: es un color festivo, al
Vestir de rojo a los niños tiernos, igual que el anaranjado. Ambos
evita que cualquier mal espíritu son los colores de la alegría y la
se los lleve. felicidad.
Vestir de rojo a los niños de ocho Los tonos pastel (amarillo, rosa,
meses a dos años, evita el mal de azul, verde, tonos muy pálidos)
ojo. son los matices más adecuados
para la relajación y para la co-
municación con las fuerzas cós-
micas.
Creencias Populares • 29
Crianza Fauna
30 • Honduras
La persona que obtiene la hierba en la tarde o en la noche va a caer
del pichete o del zanate, logra un aguacero.
subyugar al sexo opuesto. Dichos
animales poseen una hierba de Se cree que la plaga de chapulín
virtud, y cuando andan en aten- se originó cuando un mal hijo
ciones primaverales botan la hier- negó a su madre una mazorca de
ba. Dichoso el que la halle. maíz de una abundante milpa que
él tenía. Se considera que fue una
La piedra de venado da suerte al maldición que le cayó por ser mal
que secretamente la posea; se hijo.
vuelve un famoso tirador de ve-
nados. Cuando hay una plaga de hormi-
gas dentro de una casa, es seguro
La cabra blanca protege la casa. que hay malos espíritus o que al-
guien le ha hecho mal a las per-
El zope negro sirve para retirar a sonas que ahí viven.
los enemigos.
Cuando hay proliferación de lu-
La gallina da buenas vibraciones ciérnagas fuera de una casa o en
para la casa. determinado lugar, es probable
que estén pasando por ahí almas
Cuando canta el güis cerca de la en pena.
casa, es señal de que alguien vie-
ne de visita. El aumento de jates (pequeñas
cucarachas) en una casa, taller u
La pata de conejo atrae la buena oficina, avisa que un espíritu ma-
suerte. ligno ronda esos lugares.
A la persona que mata un gato ne- Las palomas de Castilla en el te-
gro, le suceden siete cosas malas. cho de las casas traen mala suer-
te, porque producen una plaga de
Cuando el cocuyo canta cerca de
piojillo que afecta especialmente
la casa, es que va a ocurrir una
a los niños.
desgracia en la familia.
El polvo del mapachín es un po-
Cuando las moscas se alborotan
tente afrodisíaco, y untado en
en horas de la mañana, se dice que
Creencias Populares • 31
cruz en el cuello de una mujer, las esquinas de la casa; esto ahu-
hace que ella se obsesione por yentará el mal.
quien se lo aplicó.
Las lágrimas de San Pedro tienen
Se cree que al comerse la glándu- poderes o propiedades mágicas
la de las gallinas que produce al- para alejar las enfermedades. Los
mizcle, se tendrá suerte en el niños suelen llevar estas semillas
amor. en las muñecas, a modo de pulse-
ras, y también en el interior del
Si un gallo canta a las nueve de la San Blas, nombre que recibe un
noche, habrá cambio de clima. saquito de tela que pende como
un collar de su cuello y que con-
Cuando las gallinas se recogen tiene, además de las semillas o lá-
temprano, se dice que va a llover. grimas de San Pedro, mostaza y
ajos.
Cuando las golondrinas vuelan al
ras de suelo, los campesinos sa- El ajo sirve para alejar a los malos
ben que habrá un mal invierno. espíritus.
La gente que vive en las monta- Para evitar el robo de dinero, nues-
ñas cree firmemente que el can- tros abuelos acostumbraban guar-
to del pájaro llamado guaco (lla- darlo junto con tres dientes de
mado así, porque en su canto se ajo.
le escucha decir: guaco, guaco),
anuncia que el invierno está cer- Colocar en tiendas, oficinas, clíni-
ca. cas, hogares, etc., jarrones con
ruda y flores, especialmente rosas.
Es de mala suerte tener pavos rea-
les en una casa, porque atraen la Llevar consigo un ramito de ruda
desgracia (muerte de un familiar). y tres ajos grandes, o limones cor-
tados en cruz, para atraer los clien-
Flora tes (si se es comerciante) y que
no se acerquen los ladrones.
Cuando se sospecha que hay un
hechizo o un pichingo enterrado Para tener suerte en los negocios,
en una casa, se parten cuatro li- se colocan en la entrada princi-
mones en cruz y se colocan en
32 • Honduras
pal de la casa, dos mazos de ajos sita mucho valor para obtenerla,
o vainas de sábila, amarrados con porque el osado tiene que enfren-
cinta roja. tarse con fuerzas demoníacas que
tratarán de hacer fracasar su in-
Portar en la cartera una bolsita de tento.
achiote.
Para curar a las personas que pa-
Para la buena suerte, hacerse ba- decen de rasquiña, se colocan
ños con las siete hierbas (ruda, hojas de madriado en un balde o
apazote, hierbabuena, altamisa, una tina y se dejan toda la noche
clavel amarillo, albahaca y y se utiliza esta agua.
limonaria).
Nadie debe cortar un árbol desti-
Los baños con rosas rojas son efi- nado a la construcción durante la
cientes para tener suerte en el luna llena, si no la semana que si-
amor. gue los insectos dañan la madera
cortada antes de la luna llena,
Los baños con rosas blancas son mientras se sabe por experiencia,
magníficos para la limpieza. que éstos no atacan la madera de
un árbol cortado la semana pos-
Tres lágrimas de San Pedro en la
terior. Si se hace el corte en luna
bolsa (que son las tres divinas
llena, también la madera puede
personas), alejan los espíritus
pudrirse rápidamente.
malos.
Para el insomnio es bueno colo-
Una bolsita al cuello con dos dien-
car hojas de dormilona debajo de
tes de ajo, mostaza y ruda, evita
la almohada.
que los niños sean ojeados o que
se los lleve algún espíritu malo. Colocar hojas de eucalipto deba-
jo de la almohada de un niño, ali-
La dormilona se emplea para que
via las enfermedades de los bron-
una mujer se entregue sin resis-
quios.
tencia a un hombre.
La naranja y la flor del naranjo o
El que posea una de las flores del
azahar es la fruta del amor.
matapalo será rico y afortunado
en los lances eróticos, pero nece-
Creencias Populares • 33
Muerte niños recién nacidos, porque és-
tos pueden morir. Por eso se acos-
Se dice que si una persona ha te- tumbra que las personas que van
nido contacto con Satanás y ha a un entierro y tienen tiernos en
hecho un pacto con él, cuando su casa, deben quitarse la ropa y
muere y se entierra su cuerpo, bañarse antes de penetrar en la
éste desaparece y en su lugar que- habitación donde está el niño.
da un manojo de zacate.
Mujer
Cuando las personas no pueden
morir, es porque tienen alguna pro- La mujer que está en su período
mesa pendiente que cumplir;otros menstrual no debe comer agua-
porque han sido malos con sus pa- cate, mantequilla, huevo, papaya,
dres o tienen pacto con el diablo. etc.Tampoco debe bañarse duran-
te esos días.
Cuando alguien agoniza y no se
puede morir porque se dedicó a Cuando se produce un eclipse de
las malas artes (brujería), se colo- sol o de luna y una mujer lo mira,
ca en el suelo, sobre un petate y estando a punto de dar a luz, se
seguidamente le rezan. Esto se asegura que el bebé nacerá con
hace porque solo así los espíritus labio leporino. También se dice
malignos lo abandonan y el enfer- que el niño puede nacer “hijo de
mo muere tranquilo. sol” o albino.
34 • Honduras
Cuando hay eclipse, las embara- Cuando una madre va a dar a luz
zadas se protegen colocándose una cría no debe ver pollos pe-
algunos objetos de metal, como queños, porque los mata con su
tijeras, ganchos, etc., para evitar mirada.
que nazca con algún defecto,
creencia que se ha extendido has- Se dice que una madre nunca debe
ta entre los ladinos. contar la fecha en que va a nacer
su hijo, porque una persona ene-
Si una mujer embarazada encuen- miga le puede hacer una brujería
tra un lazo tirado en el suelo, no para “amarrarle el niño”, o sea, que
debe pasar sobre él, para que al se le haga muy difícil el parto.
niño no se le enrolle el cordón
umbilical en el cuello, en el mo- Al nacer el niño, la comadrona le
mento de nacer. corta el ombligo. En Sololá acos-
tumbran dejarle una cuarta de lar-
Una mujer embarazada no debe go y quemar el extremo con la lla-
pasar sobre el agua de nixtamal ma de una vela. Esta punta se anu-
derramada sobre el suelo, para da con un cordel que cuelga del
que a la madre no se le formen cuello del recién nacido, hasta
escamas en las piernas y el niño que cae a los siete u ocho días. El
no nazca con costras en el cuer- ombligo se envuelve en un trapo
po. y si es de mujer, se coloca debajo
de una de las piedras del fogón
Si una mujer embarazada queda de la cocina o de la pata trasera
con el deseo de comer algo espe- de la piedra de moler, para que
cial, el niño puede nacer con la sea buena ama de casa. Si es hom-
boca abierta o con algún defec- bre, se amarra en lo alto de un
to. pino para que no tenga miedo de
subirse a los árboles y aprenda a
En la zona de Cobán,Alta Verapaz, cortar leña o lo dejan sobre el
dicen que si la mujer se queda con caballete del techo, para que sea
el deseo de comer chicharrones, buen constructor de casas. No se
el niño nace con la cabeza grasosa, permite que el ombligo sea ente-
cabello ralo y el cráneo rayado, en rrado, porque esto producirá afec-
cuadros grandes como chicha- ciones en los ojos y en el cuerpo
rrón. del recién nacido.
Creencias Populares • 35
Después de cortar el ombligo, la Números
comadrona limpia al niño con
aceite, lo viste y se lo entrega al Martes 13 y viernes son días de
padre. Lo mismo hace con la mala suerte.
placenta que después se quema, Generalmente, se piensa que el 13
para que los animales no se la es un número de mala suerte, por
coman. En algunos lugares pien- eso en algunos edificios no apa-
san que la placenta debe enterrar- rece el piso 13 en el elevador.
se porque el frío de la tierra pue-
de causar dolor de estómago en Los números pares son de mala
el recién nacido. suerte.
Los números de buena suerte son
La madre, cuando sale, lleva al re-
los impares.
cién nacido sujeto a la espalda por
medio de un rebozo o manta anu- El número 1 significa poder y glo-
dada sobre el pecho. Se tiene la ria.
creencia de que los niños son sus-
ceptibles de percibir el “mal de El número 7 se considera de bue-
ojo no físico” (ojeo) y los prote- na suerte, porque en 7 días Dios
gen cubriéndoles la cabeza y par- creó al mundo.
te de la cara con un gorro. Los El número 8, para algunas perso-
principales transmisores de esta nas, representa problemas.
enfermedad son los extraños “de
sangre fuerte”, mujeres embaraza- Los números cabalísticos son el
das, personas con goma, acalora- 3, 7, y 9.
das, etc., y los animales en celo.
Cinco monedas de 20 centavos,
Cuando una mujer está amaman- atadas en el extremo de un pañue-
tando, no debe recibir sustos por- lo acarrean buena suerte.
que se le seca la leche. Los números 7, 14 y 21 son utili-
zados en brujería; por ejemplo, se
Se cree que cuando nace un niño fuman 7 puros con la oración, y
y la madre llora cuando ya lo tie- si no dan resultado los 7, se acu-
ne en sus brazos, seguramente de a los 14, y luego a los 21. Estos
este niño morirá al cumplir los números juegan un papel impor-
cinco años de edad. tante en otro tipo de hechizos.
36 • Honduras
Objetos Ritos de las candelas:
Creencias Populares • 37
Poner una herradura detrás de la Otros
puerta de una casa atrae la buena
suerte. Hay personas que pueden conver-
tirse en animales: coyotas, chan-
Verse en un espejo durante la chas, toros, mulas, lechuzas, por
noche puede causar la muerte. medio de la brujería.
38 • Honduras
Partes del cuerpo Si se siente comezón en la mano
derecha, se recibirá dinero.
Si una persona se levanta con el
pie izquierdo, es que va a tener El golpearse el codo es señal de
un mal día. que recibirá dinero.
Creencias Populares • 39
Si a uno le arde la oreja izquierda, Salud
es que están hablando mal.
Pasar un sapo sobre la piel de un
Religión enfermo con erisipela es cura se-
gura.
Los Viernes Santos, nadie debe
bañarse porque se cree que la El empacho es una enfermedad
persona se puede convertir en que produce vómitos, diarrea,
pez. dolores y fiebre; ataca el sistema
nervioso. Se cree que su origen
Cuando se aproxima una tormen- está en problemas estomacales
ta se tiene que hacer una cruz en causados por haber comido pan
la tierra y se entierra un machete muy caliente recién horneado, sin
en medio de la cruz y se rezan tres tomar agua. Hay diferentes clases
Ave Marías; así la tormenta se des- de empacho; por ejemplo, si se
vía. toma mucha agua se produce un
“empacho de agua”. Hay también
San Lázaro es invocado en oración empachos de comidas, de pan y
por personas que padecen de lla- de frutas.
gas incurables, para que les haga
el milagro de la sanación. Los empachos producen erupcio-
nes internas en el cuerpo que
San Aparicio es llamado con ur- necesitan ser disueltas mediante
gencia por las personas que pier- la mano de una experta sobadora,
den u olvidan un objeto de valor. quien le da al paciente una serie
Se dice: “San Aparicio, San de masajes en el estómago, pier-
Aparicio, aparéceme el objeto que nas y brazos y acostumbra a po-
he extraviado”. Esta petición se ner ventosas. Luego se da un pur-
repite varias veces hasta encon- gante de aceite y con eso el en-
trar lo perdido. fermo se cura.
La estampa de San Lázaro es bue- Sueños
na para curar algunos males como
llagas, alergias, etc. Que una persona sueñe que se le
caen los dientes es señal de muer-
te.
40 • Honduras
NICARAGUA
Agricultura Amor
Alimentos
Creencias Populares • 41
Casarse en el mes de mayo, el Los repintas se ven durante los
matrimonio no dura. tres días subsiguientes al 6 de
enero: el 7, el 8 y el 9; así: en la
La novia no debe probarse el ves- mañana del 7 pinta mayo; en la
tido antes de la boda, pues trae tarde, junio; y así sucesivamente.
mala suerte. Al fin y al cabo, de nada salen sir-
viendo las pintas, porque las re-
Si alguien se casa y la madre da la
pintas son las que dicen la verdad.
bendición, le irá bien en el matri-
monio. Si durante los meses de marzo y
abril se levantan remolinos de
Si le barrés los pies a una perso- polvo en los caminos, se cree que
na, esa persona jamás se casará. el invierno y las cosechas serán
buenos.
Clima
Lluvia con sol, es señal de que
Para que no caiga la lluvia que está están pariendo las venadas; están
“puesta”, se debe hacer tres cru- bañando a la Virgen o están pa-
ces de ceniza en el patio. gando los tramposos.
Las llamadas pintas y repintas pue-
den catalogarse como agüero,
porque son señales de cosas fu- Color
turas. En los días del mes de ene-
ro suelen caer algunas lloviznas, Vestir a los niños de rojo evita el
cuya mayor o menor intensidad mal de ojo.
se interpreta en relación con la
clase de invierno (estación lluvio- El color lila ahuyenta el amor.
sa) que se tendrá en el año. Las
pintas se ven durante los seis pri- Crianza
meros días, así: el 1º pinta mayo;
Si una persona mayor pasaba por
el 2, junio; el 3, julio; el 4, agosto;
encima de un niño, el niño crece-
el 5, septiembre; y el 6, octubre.
ría mucho más despacio que lo
Según la fuerza con que caiga la
normal.
llovizna, así será el correspondien-
te mes.
42 • Nicaragua
Cuando un niño se chupa las ma- Tener peces en casa trae mala
nos, se le cae el pelo a la mamá. suerte.
Creencias Populares • 43
Si se cruza un gato negro, es mala ocurra, debe uno regresarse, y
suerte o viene accidente. volver a salir.
Cuando aúllan los perros por la Es buen agüero oír cantar el gri-
noche, es que ven al Diablo. llo. Trae dinero.
44 • Nicaragua
Pasar debajo de un árbol de lau- Si entra una mariposa negra en la
rel, es señal de mala suerte. casa, habrá muerte.
Si señalabas con el dedo las flo- Si un muerto abre los ojos, es se-
res o frutas tiernas se caerían del ñal de que murió hechizado.
árbol.
Mujer
Muerte
Para que una mujer embarazada
Cuando se está hablando de al- tenga dificultades en el alumbra-
guien y en ese preciso momento miento, se averigua la fecha
el aludido se presenta, se cree que aproximada de la concepción y
éste estaba para morir y que no luego se hacen nudos en un cor-
se va todavía. del, uno cada mes. De esa dicen
que la tienen “amarrada”.
Al morirse alguien se le pone un
vaso de agua para que el espíritu No debes permitir que una mu-
llegue a beber. jer embarazada mire a los chom-
pipes tiernos, porque eso puede
Los muñecos vudú dan muerte, matarlos.
dolores y calenturas.
Si una mujer embarazada mira la
Si a un negocio le pintan en la luna llena, su bebé puede nacer
pared “tierra de muerto”, éste fra- con algún defecto.
casa.
La señorita que anda “enferma” no
Muerto en esquina trina: quiere debe mirar a un recién nacido,
decir que cuando alguien fallece porque le “revienta” en sangre el
en una casa esquinera se lleva a ombligo. De esa se dice que “re-
dos personas más de la vecindad ventó” al niño.
o que morirán tres más en el ba-
rrio.
Creencias Populares • 45
Números abierta hacia nosotros; pero es
malo encontrarla con la parte ce-
“En día martes no te cases ni te rrada o curva. En este último caso,
embarques, ni te vayas para otra conviene dar la vuelta para que
parte”. se nos presente del otro lado.
46 • Nicaragua
Guardar billetes en un calcetín o Para que todo lo que se nos pre-
bota vieja, trae dinero. sente en el día resulte bien hay
que andar un clavo en el bolsillo.
Al quitarse los zapatos, si quedan Todo quedará bien clavado.
cruzados significa pleito con el
esposo.
Creencias Populares • 47
Si se dice algo malo, para que no Recoger doce monedas de cinco
suceda se tiene que tocar madera. centavos el 31 de diciembre trae-
rá dinero todo el año.
Cuando uno veía una estrella fu-
gaz debía decirse: “Dios bendiga Si ves alguien que es jeta, tienes
mi vista”. Si no lo decías, algo le que hacerle la guatusa.
pasaría a tus ojos.
Trae mala suerte hacer las siguien-
Es buen agüero mirar la luna tier- tes cosas: caminar sobre sal; que-
na con el bolsillo lleno de dinero. brar un espejo; caminar debajo de
Trae más. Pero es malo, con el una escalera; colocar un sombre-
bolsillo vacío. ro hacia abajo sobre una cama;
poner frutas verdes sobre una
Para coger o capturar a las ceguas, cama; tener un paraguas abierto
hay que echarles granos de mos- sobre uno dentro de una casa y
taza. ponerse primero el zapato iz-
quierdo.
48 • Nicaragua
Los principales amuletos que usa Los que tengan corta la nariz, de-
el pueblo son: la pata de conejo, ben “jalársela” fuertemente cuan-
anillo de acero, cruz de Caravaca, do oigan que pasa la lechuza vo-
Buda de jade, elefante y escaraba- lando y silbando.
jo.
Para que una persona crezca, ha
Partes del Cuerpo de azotarse el día de San Juan Bau-
tista.
Si indicabas en tu propio cuerpo
el punto donde otra persona ha- Cuando alguien siente que le ar-
bía sido herida, tenías que decir, den las orejas, es señal que están
“God bless the mark” (Dios ben- en otra parte hablando de él. Si es
diga la marca). Si no lo decías sólo la oreja izquierda la que arde,
sufrirías una herida igual. la hablada seguramente es en mal.
Mano de niño: que un niño com- Cuando alguien siente que le pica
pre por primera vez en un nego- la palma de la mano, es que reci-
cio, trae buena suerte. birá dinero muy pronto.
Si se mide a una persona, ésta Para que a uno le vaya bien en sus
morirá. cosas, ha de salir de su casa con
el pie derecho.
Si pica la mano derecha, llegará
dinero. Religión
Creencias Populares • 49
Salud Sueños
Para que una persona mayor se Soñar con un toro negro que le
cure del hipo, se le debe dar un está siguiendo, significa que ha-
fuerte tirón de orejas y que luego brá algún cuento (chisme).
beba tres tragos de agua.
Soñar con casamiento, muere al-
A los epilépticos les dan los ata- guien, y soñar con alguien que se
ques cuando la luna está llena. muere, significa que habrá boda.
50 • Nicaragua
PANAMÁ
Alimentos La mujer debe llevar en su carte-
ra un limón, para la buena suerte.
Untarse con miel todo el cuerpo,
trae buena suerte. La mujer debe llevar en su carte-
ra una raja de canela, para la bue-
Darse baños con agua de coco, na suerte.
mezclada con cáscara de naranja,
canela y esencias, trae buena suer-
te.
Amor
Partir siete limones en cruz y res-
tregarse con ellos todo el cuerpo Para tener suerte en el amor, se
y botarlos luego al mar, trae bue- lava tres veces una porción de
na suerte. arroz, se toma el agua y se licúa
con perejil, se agrega miel y se
Poner un limón en un vaso de baña con ello de la cabeza a los
agua y colocarlo debajo de la pies. Esto se realiza en la mañana;
cama, ahuyenta la mala suerte. en la noche se baña con jabón
rojo.
Trae mala suerte que te pidan sal
o azúcar antes de que juegue la Si deseas que tu pareja no se vaya
lotería. de tu lado, horada un pepino y
ponle adentro un papel con el
Comer pescado en la fiesta de nombre.
Navidad trae buena suerte.
Es de buena suerte usar una pren-
La mujer debe llevar en su carte- da de vestir prestada, el día de la
ra un grano de anís, para la buena boda.
suerte.
Es de mala suerte ver el vestido
La mujer debe llevar en su carte- de boda de la novia antes de ca-
ra un diente de ajo morado, para sarse.
la buena suerte.
Creencias Populares • 51
Año Nuevo Clima
52 • Panamá
Fauna La mordida de un moracho, para
la etnia ngobe buglé, es de mala
Tomar una estatuilla de elefante suerte. Para librarse del maleficio,
y colocarla de espaldas en la en- hay que llegar al río más cercano
trada de la casa, trae buena suer- antes que él.
te.
Criar gallinas coloradas o pescue-
Mantener en la casa estatuillas de cipeladas trae buena suerte.
búhos, trae buena suerte.
Es de mala suerte criar gallinas de
Darse baños con sangre de palo- Guinea.
ma o gallina, trae buena suerte.
El día de la lotería, trae mala suer-
Criar un animal en la casa trae te pisarle la cola a un gato.
buena suerte.
Creencias Populares • 53
Mujer El día 7 siempre es de buena suerte.
Muerte
54 • Panamá
El día de la lotería, trae mala suer- Si a la mujer le pica la mano dere-
te prestar dinero. cha, que es señal de buena suer-
te, debe pasársela por el seno de-
El día de la lotería, trae mala suer- recho para beneficio propio. Si
te tener una riña. quiere transmitirle la suerte a al-
guien cercano o a un familiar,
El día de la lotería, trae mala suer- debe pasar la mano por el seno
te barrer la casa. de la otra persona.
El día de la lotería, trae mala suer- Religión
te estornudar.
Se realizan novenas a diferentes
Trae mala suerte fumar desnudo. santos: a Santa Eduviges, para
atraer suerte a la casa; a San Pan-
cracio, para obtener trabajo; a San
Partes del cuerpo
Antonio, para conseguir novio o
Para atraer la buena suerte, se marido.
debe entrar de espaldas al mar.
Se hacen lecturas de distintos Sal-
mos de la Biblia: Salmo 23, 91 y
121, para protección; Salmo 3 y
140, para alejar a los enemigos.
Sueños
Creencias Populares • 55
CAPÍTULO II
58 • Costa Rica
COSTA RICA
DIOS Las Trece Palabras *
60 • Costa Rica
Oración al Niño de Atocha inagotable raudal de portentos,
venturoso manantial de consuelos
Bondadosísimo Santo Niño de y padre de piedad y de misericor-
Atocha, dia.
gloriosa advocación revelada A tus pies humildemente me
por Dios, postro yo,
perla candidísima de valor un vil pecador, para manifestarle
infinito, mi arrepentimiento
adorado niño de mi corazón, e implorar tu perdón. Amén.
SANTOS
Plegaria a San Marcos de
León para el Amor
62 • Costa Rica
Oración a San Antonio Oración a San Alejo
64 • Costa Rica
Rogativa al Dr. Moreno Cañas Oración a
Oración de los Enfermos Rogelio Yucamusky
66 • Costa Rica
y con la intercesión del glorioso (Nota: límpiese en ayunas su
ángel conquistador que la perso- cuerpo con la candela que va a
na a quien amo sea mi compa- ocupar en el acto, rezando 7
ñera en mi existencia, para que padrenuestros y 7 avemarías.
juntos veneremos y glorifique- Prenda la candela en el altar o
mos tu dulce nombre. Ilumína- lugar apartado ante un vaso de
me el camino del bien y aparta- agua, enseguida se perfumará la
me del mal, ilumina mi mente y habitación con el incienso para
espíritu para realizar lo que tener protección contra las
deseo (se hace la petición). malas influencias. Hágase la
Postrado ante tu divina luz y en invocación a solas y diga las
esta humilde morada que salga palabras con toda claridad,
el mal y entre el bien, como encender una candela es practi-
Jesucristo entró a Jerusalem, car el rito del fuego, adorarlo o
Señor escucha mi oración y mi rendirle culto).
clamor llegue a tus oídos. El
Señor sea con vosotros y
con tu espíritu. Amén.
Oh poderosísisma
Piedra de Ara
dichoso el cuerpo que
a ti se arrima.
Parecido del cáliz
y de la hostia consagrada
que se celebra en el altar,
acompañadme a decir:
veo estas tres palabras.
68 • Costa Rica
Maravillas que en la ciudad de La Nigüenta
Mangles no halla un caballero
noble ni mujer que quebrante, ¡Muñequita! Sé mi guía.
que perros ladren, que gatos Es a ti, a quien sugiero me de
aullen, niños lloren, así como Suerte en mis momentos
venciste el corazón de tu Padre de más apuro, como lo haces
y de tu Madre, así has de vencer con tu encantamiento y poder,
el de (N.N.) por mí, que yo iré para las personas que te tienen fe.
contando las regiones hasta la
sétima región y todas estas Esta no es una oración, ni es un
oraciones que he rezado son pedimento
recomendadas al diablo, Satanás, mi talismán que es La Nigüenta.
Lucifer y Luzbel y aunque le
pongan agua al Diablo se debe
desesperar por mí.
Explicación
El procedimiento es conforme
le indica el grabado del puro y
es poniendo o atravesando, el
puro con los 7 alfileres, debe
de apagar en el mismo lugar
en que esté parado al invertir
la oración. Dando magníficos
resultados tanto a hombres
como para mujeres.
La Ruda
70 • Costa Rica
Tu secreto es sin igual Calvario
No hay comparación alguna, donde Jesús murió
Nos libras de todo mal para darte eterna luz
Y nos traes la fortuna. y librarnos de todo mal.
Líbrame de cárceles y demo-
Esta oración basta decirla el día nios;
que empiece la novena. cuando mis enemigos intenten
matarme o herirme,
que sus ojos no me vean,
Modo de proceder que sus pies no me alcancen,
que las armas de fuego no
Ponga el viernes un ramo de disparen,
ruda en un trasto con agua que los cuchillos se desvíen
Y sábado en la mañana riegue el y que el mal no me persiga.
agua en la puerta Retiráme envidias
Donde vive y así sucesivamente apartáme de los enemigos
hasta que marchite ayudáme en mi trabajo o nego-
la ruda. Entonces se dobla la cio
oración y se amarra en la rama aseguráme el cariño de los que
de la ruda marchita con una me rodean.
cinta roja y la guarda donde Así sea, así sea, así será.
tengan su dinero.
72 • Costa Rica
EL SALVADOR
DIOS fuego no disparen, en fin Señor,
que nadie me dañe, haz que na-
Oración al Justo Juez. die tenga poder sobre mí, sólo tú,
Señor, y puesto que eres mi Jesús
¡Oh Justo Juez Divino! Hacedor y Redentor encomendadme den-
de cielo y tierra, oh redentor mío, tro de la llaga de tu Santísimo cos-
Señor universal donde se encie- tado para que mis enemigos no
rra todo el bien, Señor universal, me vean, envuélveme con el velo
padre de todo el universo, mi Pa- de tu Santísimo sacramento y te
dre, mi guía, mi luz mi protector, suplico, Señor, que Jesús, José y
mi amor, mi salvador, mi gloria, mi María me acompañen a toda hora
redentor, prepárame un santo, y a todo momento, en los cami-
Padre igual al que convirtió a San nos, en la casa, en la calle, en la
Pedro y Santo Tomás, líbrame iglesia y en todas partes. Oh Je-
como libras a estos santos de to- sús, que dicha me contemplaría
dos lo peligros, líbrame como li- yo entonces, porque así sólo Je-
braste a Santa María Magdalena y sús será mi único dueño. Jesús
a otras vírgenes líbrame de cues- que dulce nombre; Jesús para mi
tas, de caminos peligrosos, de ríos amparo, Jesús tú eres mi aliento,
caudalosos, de cárceles u otras mi padre eres Jesús. Tú eres mi
presiones, de mis enemigos, del contento. Amén.- Jesús, María y
demonio y sus satélites, de ladro- José.
nes de malas lenguas, de falsos
testimonios, líbrame señor de caer (sin licencia eclesiástica)
en pecado mortal, caer en poder
de mis enemigos visibles, haz que
mis enemigos no tengan poder
alguno sobre mí, ni tengan ojos
para verme ni pies para alcanzar-
me, ni manos para golpearme ni
lengua para hablar blasfemias y si
quieren herirme las lanzas que se
quiebren, los sables se rompan, los
cuchillos se doblen, las armas de
74 • El Salvador
Oración de la Esperanza
76 • El Salvador
Niño, al despertar llora la misma SANTOS
risa de los cielos. ¿Quién oirá sus
Oración a San Simón.
sollozos? ¿Sin ternura? ¿Y quién
tendrá palabras para ponderar las Oh poderoso San Simón, yo hu-
tiernas lances de este viaje? Ya milde criatura desechada de todos
postrados reciben, María y José la vengo a postrarme ante vos para
bendición del Niño, y tomando que tu espíritu me ayude en to-
en una caja las pobres mantillas y dos mis actos y en cada peligro
el jumentillo salen a cumplir su que sea necesario. Si es en el
destierro. amor, tú detendrás al hombre que
¡Oh cielos! ¿Para cuándo reser- quiero; si es en el negocio, que
váis los socorros? Al punto de jamás caiga porque tu espíritu no
poco más de media noche se pre- dejará que los brujos tengan más
sentaron diez mil ángeles en for- poder que vos; si es un enemigo,
ma visible, haciendo la noche de eres tú quien tiene que vencer ; si
día con sus resplandores y salie- son enemigos ocultos, haz que se
ron acompañando a los divinos vayan en cuanto te nombre. Oh
poderoso Simón. Te ofrezco tu
caminantes, inclinándose la Reina
puro, tu tortilla, tu guarito y tus
excelsa a adorar de paso la cueva
candelitas si me sacas de cual-
del santo nacimiento; pero avisa-
quier peligro en que me encuen-
da de los alados espíritus, de la tre y ya sea que me demanden por
previsión del viaje, hizo desde allí deudas que el tiempo no lo pue-
reverencia aquella dichosa cueva, da pagar, te pido que el Juez que-
¡Ay, alma mía! Mira con que pre- de vencido y al lado mío, por tu
surosa fuga caminan tus señores, nombre que todo quede en el ol-
a quien vieras salir de esta suerte vido y te pido en nombre de aquel
sin desatarte tus ojos en dos fuen- a quien vendiste por treinta mo-
tes, en toda la noche no descan- nedas y fueron dadas a los más
san. necesitados. Así quiero que me
¡Oh, qué motivo para no descan- hagas tus milagros que te pido.
sar aquella noche! Camina, alma Oh Judas Simón, te llamo herma-
en pos de tus señores, y entre tan- no en todo momento porque es
to, ofrécele el alivio de unos tier- que si estás en la tierra, en las
nos afectos. Récense siete padre- montañas, llanos, bosques, ciuda-
nuestros y siete avemarías. des, campos; aldeas y casas.
(sin licencia eclesiástica)
78 • El Salvador
Oración a San Alejo. Oración a Santa Bárbara.
Muy glorioso San Alejo, primer rey Oh, gloriosa y bienaventurada San-
de Alejandría no me desampares ta Bárbara doncella. Estrella del
ni de noche ni de día, asimismo te cielo, mártir gloriosísima por las
pido que veles por mi persona en coronas que te proporcionó el
esta mansión de abrojos y me ale- Señor te pido que pidas por no-
jes de los enemigos que proceden sostros para que por tu intercesión
de mala fe contra mí, líbrame y nos libre el Señor de los riesgos
aléjame del poder del demonio, de que corremos en la vida. Rogámos-
los hombres malvados, de anima- te, Señor, que por la intercesión de
les feroces, de brujos y hechice- Santa Bárbara, vuestra mártir glo-
ros. San Alejo, San Alejo, San Alejo, riosa, nos libres y nos defiendas de
tres veces he de llamar, cuantas la centella, de las fuertes tempes-
veces se me ofrezca, me libres de tades y huracanes y para que pro-
todo mal. Esas XXX* que te ofrez- teja las cosechas del campo, no
co en señal de buen cristiano para perdamos los trabajos. Oh, Cristo
que castigues la mano criminal y Rey de la gloria que vino a la tie-
al villano que mal procede contra rra en misión de paz, se hizo hom-
mí.Te ruego, piadoso San Alejo, no bre el Verbo, se hizo carne, nació
abandones los alrededores de mi de las entrañas de María, padeció
casa y todo lo que esté al pie de y fue crucificado; muerto y sepul-
mí y de mi obligación. San Alejo tado; resucitó el tercer día y subió
de León, mis enemigos del mun- al cielo y de allí ha de venir a juz-
do, mar y montes bravos, son que gar a los vivos y a los muertos. Oh
si alguna persona quiere hacerme Cristo hijo de Dios vivo, defiénde-
alguna traición, permite Dios se le nos con tu gran poder de las fuer-
caigan las alas del corazón, vengas tes tempestades, rayo y granizo,
humillado a mí como vino Jesús Santo Dios, Santo Fuerte; Santo
al pie de la Cruz. Inmortal, líbranos de todo mal.
NOTA: Se reza al levantarse cinco Credos Amén.
a San Alejo, tres Salves, a las tres cruces
que se harán al rezar y dirá estas pala- (sin licencia eclesiástica)
bras, una, dos y tres para San Alejo.Amén.
(sin licencia eclesiástica)
80 • El Salvador
Oración a San Francisco de Oración a San Cristóbal
Asís.
San Cristóbal mayor, libre mi casa
Señor: de todo rededor, me libre de jus-
Hazme instrumento de tu paz ticia, muerte, brujos y hombre trai-
Que donde haya odio, siembre yo dor, quien bendijo el pan de la
amor, que donde haya injurias, noche de la Cena, bendiga mi casa,
ponga yo perdón, que donde haya cuatro esquinas tiene y cuatro
duda, siembre yo la fe, que donde ángeles que la guardan, que son:
haya desaliento, ponga yo espe- Cristóbal, Lucas, Juan, Mateo y la
ranza, que donde haya sombra, SANTÍSIMA TRINIDAD en medio,
ponga yo la luz, que donde haya cruz digna, cruz divina. Dios de-
tristeza ponga yo alegría. lante y yo atrás de Él para que la
cruz de mi Señor Jesucristo hable
y responda por mí y ninguno de
mis enemigos debe de vengarse,
¡Oh Divino Maestro! creo en Dios, deseo ver y gozar
de Dios, pésame en el alma el ha-
Concédeme que no busque ber ofendido a Dios.- Amén. Je-
Ser consolado sino consolar. sús, José y María.
Que no busque ser comprendido,
Sino comprender Gozos
Que no busque ser amado, sino
amar Fiel soldado del Señor;
Porque dando es como recibimos, De laureles coronado:
Perdonando es como tú nos per- Cristóbal, mártir sagrado
donas Danos ayuda y favor.
Y muriendo en ti
Es como nacemos a la vida eter- De contagio preserváis,
na. De ladrones defendéis,
En angustia socorréis,
Y de todo mal libráis.
Quien confía en tu amor,
Nunca se ve desamparado.
Rogad por nos con fervor
A Jesús crucificado.
82 • El Salvador
entendimiento conozca el abismo
de mi ingratitud y así deteste mis
culpas con el más vivo arrepenti-
miento. Amén.
ANTIFONA
El que ruegue con fervor delante
de tu imagen y dijo: Alcanzarás
todo lo que me pidas.
84 • El Salvador
con vuestra gracia para que cum- mente me arrodillo ante vuestro
pla ya con la obligación de hijo. Y cuadro milagroso para inspirar vues-
vos, oh San Pascual, interceded tra intercesión ante Dios; padre
por mí con el Señor, para que me amoroso, proteje a toda la creación,
conceda la merced que pido para animada e inanimada y os pido en
gloria de Dios y vuestra. nombre del sacratísimo dulce nom-
bre de Jesús me acudáis a mi peti-
¡Oh, soberano Dios y Señor mío! ción y me devolváis la paz del espí-
Que por dar al hombre vida, qui- ritu y la prosperidad material, alejan-
siste que vuestro unigénito Hijo do de mi casa y quitando de mi
muriera y con su muerte quedara paso los escollos que son la causa
la nuestra venida. Os suplico por de mis males, sin que jamás puedan
los méritos del Rey San Pascual volver a atormentarme.
me favorescáis con vuestra asis-
Mi corazón me dice que mi petición
tencia para que ordene mi vida
es justa y si accedéis a ella, añadiréis
logre morir en tu divina gracia y
más gloria al nombre bendito por
gozar en la gloria. Y vos, oh por- los siglos de los siglos de Dios, nues-
tentoso Rey San Pascual, sedme tro Señor, de quien hemos recibido
medianero con el Señor para que la promesa de pedir y os daré, así
consiga la gracia que os pido y será en el nombre del Padre, del
por tu intercesión espero para Hijo, y del Espíritu Santo, Oídme,
mayor gloria de Dios y vuestra. Chongo escúchame Ochún, atién-
Amén. deme Canalla, mírame con buenos
ojos, Olbatau, no me desampares.
Ogún, séme propicio, Oroly interce-
de por mí, Elegua concede lo que
ESPÍRITUS
pido por intercesión de las 7 Poten-
Oración a las 7 Potencias cias Africanas, oh Santo Cristo de
Africanas. Oli, por los siglos de los siglos sea
bendito. Amén.
Oh 7 Potencias que estás alrededor
del Santo entre los santos: humilde- (sin licencia eclesiástica)
86 • El Salvador
Se pide con el cuadro enfrente, al pecador, acoged benigno mi
una velita, un vaso liso con agua. plegaria y súplica y haced por
Si van a trabajar, solo se llama a vuestra clemencia y piedad, y con
tres detectives del espacio ya va- la intersección del glorioso ángel
yan conmigo si es comerciante conquistador que la persona a
solo ponga el cuadro de Julio Ca- quien tanto amo sea mi compañe-
ñas y Cañas invocando todos los ra en mi existencia, para que jun-
días en donde, sólo usted sabe el tos veneremos y glorifiquemos tu
secreto. Si tiene enemigos, solo dulce nombre. Ilumíname el ca-
llame tres hermanitos del espacio: mino del bien y apártame del mal,
Julio Cañas y Cañas, José Miranda, ilumina mi mente y espíritu para
Ernesto Interiano, me aparten de realizar lo que deseo. (Aquí se
toda peste, Dios te dio gracias de hace la petición). Postrado ante
tu bondad y el permiso de estos tu divina luz y en esta humilde
tres hermanitos me cuidan. No morada que salga el mal y entre el
ponga candela en la noche, en el bien, como Jesucristo entró a Je-
día de 6 de la mañana a las 5 de rusalén, Señor escucha mi ora-
tarde; por todo espíritu de Dios, 3 ción y mi clamor llegue a tus oí-
clavos rojos con mostaza y anís, 7 dos. El Señor sea con vosotros y
baños día miércoles. con tu espíritu. Amén.
NOTA: Límpiese en ayunas su cuerpo
(sin licencia eclesiástica)
con la candela que va a ocupar en el acto
rezando 7 Padrenuestros y 7 Avemarías.
Prenda la candela o vela en el altar o lu-
gar apartado ante un vaso de agua, ense-
OBJETOS guida se perfumará la habitación con el
incienso para tener protección contra
Oración de las 7 Candelas las malas influencias. Hágase la invoca-
ción a solas y diga las palabras con toda
Bendita luz, derrama tu luz, en claridad, encender un candela o vela es
medio de la oscuridad e ilumina practicar el rito del fuego adorarlo o
nuestra senda, Dios mío, cuyo hacerle culto.
principio es apiadarse y perdonar (sin licencia eclesiástica)
88 • El Salvador
Oración a la Divina Piedra alfiler por las virtudes que tú tie-
de Ara. nes y la de tu amigo Diego haced
que NN sienta amor y desespera-
Oh Piedra divina y consagrada, ción por mí que no tenga sosiego,
tienes poder para destruir mis no pensando, ni comiendo, ni con
enemigos y favorecer a mis ami- amigos ni mujeres. Santa María,
gos y a quienes yo desee. Dice reina de maravillas, que en la ciu-
San Agustín que el poseedor de la dad de Mangle no haya un caba-
Divina Piedra de Ara saldrá siem- llero que quebrante. Que perros
pre vencedor en todos los nego- ladren, gatos aúllen, niños lloren y
cios, lo mismo que en el amor y así como venciste el corazón de
no resistirá hombre o mujer el tu padre y de tu madre, así has de
roce de la Divina Piedra. Basta vencer el de NN por mí, que yo
tocar 3 veces la parte del cuerpo iré cantando por todas las regio-
de la persona que se desea in- nes hasta la séptima región y to-
fluenciar para dominarla comple- das esta oraciones que he rezado
tamente y si quiere desligarse de son recomendadas al Diablo, Sata-
ella es suficiente enseñarles la nás y Luzbel y aunque le ponga
Piedra. Para esta operación hay agua al Diablo se ha de desespe-
que tener las manos limpias para rar por mí.
obrar con fe y obtener el éxito.
Para tener buena suerte en el jue- (sin licencia eclesiástica)
go, téngase la Piedra en la boca
cuando tire el dado, pero hay que ANIMALES
tener fe en el éxito. Para que las
mujeres que están de parto den a Oración del Tecolote
luz con facilidad, átenle en un
cordón al cuello de la paciente, la Oh protector de Lucifer sedme
Piedra milagrosa pidiendo buen propicio, ven dame a esta mujer y
suceso. que quede completamente rendi-
da a tus pies con estas potentes
(sin licencia eclesiástica) palabras, oh, espíritus infernales
dejen su morada y vengan a darle
La Oración del Puro. fuerza y virtudes a este Tecolote
poderoso, que con veneración te
Yo conjuro puro, en el nombre de pido, no la dejes tener vida a la
Satanás, Luzbel y Lucifer. Alfiler, mujer que amo, pues le pido de
90 • El Salvador
GUATEMALA
DIOS sea mi cuerpo y alma, escondido
favoreciéndome los ángeles del
Oración al Santísimo cielo, trayendo y bendiciendo a
todos mis enemigos, el poder de
“Sea por siempre ensalzado el Dios me ayude, la gracia de María
nombre a Quien humildemente Santísima me favorezca: La daga
reverencio en este momento. A de mi Señora de Dolores sea mi
Ti excelso, dirijo mis más fervien- defensa mágica blanca, divina y
tes preces, suplicándote me seas consagrada, conforme mis pasos y
propicio. No mires en mí un so- valor que no sea atormentado por
berbio, ni un escéptico, que se ninguno en el mundo: haré que el
atreve a molestarte. Mira en mí al juez más violento postrado
más humilde de los seres de la tiemble de miedo y aflicción; lla-
creación. Venga vuestra radiante ves, puertas y candados rotos y
luz en forma del mensajero y reci- despedazados. En nombre de
be por su medición práctica mis Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espí-
peticiones. ritu Santo.
Quedo confiado, pues en que
mi petición llegue a tus pies,
para que sean hechas las co-
sas, tal cual te las doy para ello,
no hay más que mi fe y Tu po-
der. - Así sea.»
Oración al Santísimo
Alabado sea el nombre de Dios, ¡Oh Divina Cruz! que con la Sa-
alabado sea el nombre de Jesús, el maritana anduviste a quien suerte
Santísimo Sacramento del Altar y hermosura le diste. Virtuosa y
sea conmigo; mágica divina y con- reina del bien, Tú que proteges a
sagrada, te pido que este desdi- todo el mundo sin distinción pro-
chado cuerpo sea fortalecido con tege mi alma de la maldición, pro-
la Sangre que vertió el costado de tege mi negocio, que abunde mi
mi Señor Jesucristo. Mágica divina trabajo.Yo te sahumo con el Oro
y consagrada la Cruz de mi Señor para mi tesoro, con la Plata para
Jesucristo sea mi espada para ven- mi casa, con el Cobre porque soy
cer a todos mis enemigos y con- pobre. Más con el coral para que
trarios. Mágica, divina y consagra- me saques del mal. Cuídame en
da con las once mil candelas con los caminos; que mis enemigos,
que alumbraron al Santísimo Sa- tengan ojos y no me vean, prote-
cramento, todos sean conmigo y ge mi familia, dadme suerte en el
contigo para que mis enemigos amor, hazme dichoso en el matri-
no se alleguen contra mí, al Santí- monio, protege mi casa y todo lo
simo Sacramento para que mis que a mí pertenezca. Líbrame de
enemigos no los dejéis venir y envidias, brujos y hechiceros, no
vendadles la vista para que ni en permitas maleficios en mi cuerpo,
las tinieblas no me vean, y que las glorifícame de pies a cabeza, con
lámparas del Santísimo Sacramen- el poder de tus tres metales, san-
to bendecir: para que mi cuerpo tifica mi hogar y mientras en este
sea libre de cárceles y cadenas, al mundo viva cuida de mi persona.
Santísimo Sacramento, si en la ca- Amén.
lle encontrare armas, enemigos o
la justicia, que no me vean, vuelva Esta oración se reza cada vez que
piedra, palo o basura; ¡oh Mágica usted se encuentre en peligro.
Divina! te pido que con tus Santí-
simas yerbas que es la piedra y el
aceite de la lámpara del Ara Santí-
sima que se abran puertas y venta-
nas, cárceles y cadenas. Amén. Je-
sús, María y José.
92 • Guatemala
Oración y ofrecimiento VIRGEN
98 • Guatemala
Mitratón, yo N, (aquí dirá su nom- La devoción popular del Rey San
bre el que opera) absuelvo el Pascual
cuerpo de N para que sea libre de
todos los hechizos, encantos y San Pascual nació en la población de
Torre Hermosa, provincia de Aragón,
sortilegios, ya sea producido por España, el 17 de mayo de 1540. En 1565
hombre o mujer o por cualquier ingresó a la Orden Franciscana y, des-
otra causa. Dios sea alabado y glo- pués de llevar una vida plena de actos
rificado y se digne disponer que de piedad religiosa, murió el 17 de mayo
todos los sortilegios queden redu- de 1592. Fue beatificado por Paulo V en
1618 y canonizado en 1690 por Alejan-
cidos a nada para que el cuerpo dro VIII. Generalmente aparece repre-
de N quede libre de los males que sentado como un fraile de edad madura,
padece. con hábito franciscano y una custodia o
cáliz o algún otro símbolo eucarístico. Se
¡Dios grande y poderoso! sea Tu le considera patrono de algunas enfer-
Nombre glorificado y que por medades, de los congresos eucarísticos y
de la cocina y repostería; se le puede ver
vuestra soberana intercesión sean algunas veces con un cayado y sombre-
expulsados los malos espíritus ro pastoriles, ya que se dedicó en su ju-
que se han apoderado del cuerpo ventud a tal oficio. Como puede notarse
de N cesando ya los sortilegios fácilmente, el aspecto de este santo es
que los causadores de este daño totalmente distinto al del Rey San Pas-
cual, con su impresionante esqueleto y
han empleado. Yo os conjuro y los símbolos de majestad de la muerte.
mando desaparecer sin que jamás
podás entrar en este cuerpo en el De acuerdo con la descripción que ha-
cual hago tres cruces (se hará cen los cronistas Fuentes y Guzmán y
con el dedo pulgar de la mano Francisco Vásquez, tenemos que fue en
las cercanías de San Antonio Aguas Ca-
derecha, una en la frente otra en lientes en donde se apareció en sueños
el pecho y la tercera en el vientre San Pascual a un indígena que se encon-
del enfermo) y le bendigo con traba muy enfermo y le ofreció que si
agua bendita en el nombre del los otros indígenas le mostraban devo-
Padre, del Hijo y del Santo Espíri- ción, les haría el favor de curarlos; aun-
que el mensajero de esa noticia, es decir
tu que amparen y protejan a N el indígena mismo, debería morir a los
para que jamás se vea atormenta- nueve días, como en efecto sucedió. Los
do. cronistas dicen que quizá los indígenas
confundieron la causa con el efecto y
Al decir estas palabras se le rocia- por ello comenzaron a rendir culto a la
rá agua bendita. muerte en lugar de hacerlo a San Pas-
cual y de esta manera se confundió la
100 • Guatemala
borre de ella vuestra divina ima- ceda la gracia que le suplico y
gen y semenjanza. Y vos ¡oh glo- con vuestra intercesión me pro-
rioso Rey San Pascual! solicitad- meto a mayor honra y gloria de
me la gracia que os pido y que Dios, amorosísimo Señor mío que
por vuestra intercesión espero por la excesiva caridad con que
para gloria de Dios y vuestra. Dios amasteis al género humano, en-
incomprensible, cuyos innumera- viasteis a vuestro unigénito al
bles artículos con rendida y ciega mundo para sacarnos de la escla-
fe confieso: humildemente os su- vitud del demonio.
plico por los méritos de mi Re-
dentor Jesucristo y por los del Por los infinitos méritos y por los
Rey San Pascual me asistáis con del bienaventurado Rey San Pas-
vuestra divina gracia, para que cual abraséis mi corazón con el
avivando mi fe resplandezca con fuego de vuestro divino amor,
muchas buenas obras y merezca para que ardiendo en caridad sus-
por su práctica en esta vida de pire siempre por vos como mi
vuestra amable visita en la otra.Y único centro y amor caritativa-
vos milagroso Rey San Pascual, mente a mis prójimos como a mí
interceded por mí al Señor para mismo. Y vos ¡oh prodigioso San
que consiga la gracia que os pido Pascual! alcanzadme la gracia que
en esta oración, a mayor gloria de os pido y de vuestra caridad espe-
Dios y vuestra. Padre de miseri- ro para gloria de Dios benignísi-
cordia y Dios de toda consola- mo, Señor y Dios inmenso que no
ción, infinitamente excede vues- satisfecho con haber venido al
tra piedad a mis culpas aunque la mundo para redimir al género
multitud de estas me acobarda, lo humano a costa de vuestra pre-
infinito de aquellas me alienta a ciosa sangre os quedaste sacra-
esperar por los méritos de mi Se- mentando para que se transfor-
ñor Jesucristo y por los del bien- mase en vos al hombre. Suplícoos
aventurado Rey San Pascual, que por vuestros infinitos méritos y
vuestra infinita clemencia me los del glorioso Rey San Pascual,
perdonará mis culpas sino que alcanzadme de Dios el beneficio
me dará gracia para asegurar mi que os ruego y confío lograr me-
felicidad eterna. Y vos ¡oh prodi- diante vuestro Soberano Señor
gioso Rey San Pascual! sed media- Dios eterno que con liberalidad
nero con Dios para que me con- tan magnífica engrandeciste vues-
ESPÍRITUS
102 • Guatemala
En el momento de principiar, en presen- El que tenga esta oración obten-
cia de una cruz, una Candela de 7 pulga- drá toda clase de beneficios y ten-
das y un rosario, al momento de encen-
derla tres objetos indicados, de rodillas
drá éxito en todas las empresas
hay que rezar tres Padrenuestros y siete que acometa por difíciles que
Avemarías. Al terminar el sacrificio, haz sean: Triunfará siempre a pesar
de amarrar el rosario, apagando la can- de los obstáculos que encuentre
dela al llegar a la mitad diciendo así: en su camino. Amén.
«Aquí te amarro ánima sola y no te solta-
ré hasta que me traigas a José» (si es
hombre, y si es mujer, María); pues así se
OTROS
hace aparecer lo que se pierde y consi-
gue la voluntad de la persona; ejecután- Oración de las Malas Influen-
dola como dice, con verdadera fe y de cias
corazón, ejecutando la oración.
INDICACIONES:
2a. ORACIÓN
104 • Guatemala
HONDURAS
DIOS Oración
106 • Honduras
¡A Ti padre, nuestra alabanza por Gloria al Padre, Gloria al Hijo, Glo-
siempre! ria al Espíritu Santo.
108 • Honduras
Oración a la Virgen de Gua- Agradecemos profundamente el
dalupe don de la fe y glorificamos conti-
go al Padre de las misericordias,
María Santísima, Madre de nuestra por tu Hijo Jesús, en el Espíritu
América, por la predicación del Santo. Amén.
evangelio nuestros pueblos cono-
cen que son hermanos y que tú
eres la inmaculada y llena de gra-
cia. SANTOS
¡Oh Santísimo Patriarca San José! Para refugio contra los terremo-
Necesitamos en la tribulación, tos y desgracias.
acudimos con confianza e invoca-
mos tu patrocinio con el de tu Dios nuestro Señor, nos bendiga
santísima esposa ¡Oh Sagrado Vín- y nos defienda; nos dé su auxilio
culo de Caridad que te asocia a la y tenga misericordia dé nosotros,
Inmaculada Madre de Dios! vuelva a nosotros su piadoso ros-
tro y nos de paz y santidad. Dios
Y por el amor paterno con que lle- Nuestro Señor bendiga esta casa,
vaste al Niño Jesús, te imploramos: a todos los que en ella habitamos
dirige tu mirada, con ojos benig- y nos libre del ímpetu del terre-
nos, a la querida heredad que Je- moto en virtud del dulcísimo
sucristo adquirió con su sangre. nombre de Jesús. Amén.
110 • Honduras
y persecuciones procuraste la Oración a San Miguel Arcán-
conversión de las almas; por el gel
raro don de hacer prodigios con
que te enriqueció el cielo; por la ¡Oh glorioso San Miguel Arcángel!
sacratísima Virgen María, a quien defiéndenos en el combate, sed
tanto amaste; por aquel torrente nuestro auxilio contra las ase-
de delicias que inundó tu alma chanzas y cercanías del demonio.
cuando tuviste al tierno Jesús en Reprímale, Dios, Te rogamos y te
los brazos, te suplico que infun- suplicamos que intercedas ante el
das en mi alma aversión a la vani- Señor las fuerzas de tu imperio; y
dad y a los falsos placeres del tú, príncipe de la milicia celestial,
mundo, con una santa visión a los precipita con tu divino poder a
ejercicios de la vida
cristiana, único me-
dio de lograr la ver-
dadera felicidad.
Obra conmigo este
prodigio, ¡Oh Tauma-
turgo Admirable!,
para que, siendo se-
mejante a ti, logre la
dicha de verte por
eternidades en la glo-
ria. Amén.
(3 Padrenuestros al
Niño Jesús y 3 Avema-
rías a la Santísima Vir-
gen)
112 • Honduras
ESPÍRITUS Piedra de Ara apartad de mí todo
mal en forma constante y derra-
Oración del Retiro: mad en mi alma todo bien.
Ánima del Retiro, yo te invoco, Rechazad de mí todo temor de
para que con tu mucho poder me muerte.
retires al mal vecino, y a mis ene-
migos te los lleves a la región del Presérvame de todos los acciden-
olvido. Con este cirio negro que tes personales, auxíliame Piedra
yo te prendo, ánima del retiro, de Ara, líbrame de la peste, inun-
cuanto yo te pida me lo haz de daciones, muerte repentina, per-
conceder. Mortifícalo, que en su secuciones, rayos, terremotos,
casa a gusto no esté, que sienta temblores, incendios y de la ac-
tristeza y temor y humilde me lo ción de mis enemigos.
haz de conceder. Mortifícalo, que
los malos vecinos se alejen sin Esta porción se reza delante de la
dilatación con esta agua del áni- Piedra Santa (Piedra de Ara).
ma del Retiro que yo riego a las
puertas de su casa, para que acti- La Piedra Santa no debe sacarse
ve su retiro. fuera de la casa, ha de estar en un
sitio permanente. Las oraciones
Por eso te alabo, por eso te ben- no deben llevarse consigo cuan-
digo, y todo lo que yo te pida me do se anda en cosa mala, pues el
sea concedido. que no guarda estas observacio-
nes no logrará beneficio alguno.
OBJETOS
Oración al Puro
Oración a la Piedra de Ara
Puro yo te conjuro , en el nombre
(No tiene licencia eclesiástica) de Lucifer, alfiler, alfiler, por la vir-
tud que tú tienes y la de tu amigo
¡Oh divina “Piedra de Ara”!, sed mi Diego, haced que fulano de tal
verdadera ayuda divina y consa- sienta amor y desesperación por
grada. mí, que no tenga paz, ni sosiego,
ni pensando, ni comiendo, ni con
114 • Honduras
Oración del Tecolote PLANTAS
Oración a la Ruda
116 • Honduras
NICARAGUA
DIOS Mil gracias te doy Señor,
y alabo tu gran poder,
Oraciones del Sueño que con el alma en el cuerpo
me has dejado anochecer,
A acostarme voy y humildemente te pido
sola, sin compañía; me dejés amanecer
la Virgen María para alabar tu santo nombre
está junto a mi cama, y el de Jesús, María y José.
me dice pasito:
- Mi niña, reposa, Alabado
no le tengas miedo
a ninguna cosa. Alabado sea el Santísimo
Sacramento del Altar
Con Dios me acuesto y María concebida
con Dios me levanto, sin pecado original.
con la luz y la Gracia
del Espíritu Santo. Contra el rayo y la centella
118 • Nicaragua
La Magnifica Gloria al Padre, Gloria al Hijo y
al Espíritu santificador
Magnifica y engrandece mi alma Procedamos a darles gloria sin
con grande amor numeración.
Al Señor de cielo y tierra pues
es de todo creador,
Porque soy su criatura y es Dios SANTOS
quien me percibió.
Porque miró a su esclava rindió El Ángel
su corazón;
Dios que es todo poderoso en Ángel de mi guarda
su nombre me ensalzó. dulce compañía,
Para hacer de su Hijo madre no me desampares
quien igualdad nunca admitió. ni de noche, ni de día
hasta verme en los brazos
Por mí, a los que le temen, a su de la Virgen María.
culpa dio el perdón;
Mostró de su brazo singular
ostentación Contra animal de ponzoña
Pues con él a los soberbios los
San Jorge bendito amarra tus
destruyó y derribó
animalitos para que no me
Y a los avarientos ricos muy
piquen los grandes ni los
vacíos los dejó,
chiquitos.
Y a los humildes, por mí, de mil
bienes los llenó.
San Jorge del monte verde
De aquel pueblo de Israel que la
líbrame de las sabandijas del
embajada admitió
aire y de la tierra, ojos tengan y
Y que al venir Dios y hombre al
no vean, pies tengan y no se
mundo, alegre lo recibió
meneen hasta que Dios venga y
Conforme a lo prometido el
disponga de ella.
Señor lo amparó.
Y así todos los que han sido, en Sí,
conmigo alegres en perfecta
unión.
120 • Nicaragua
dadnos salud, pues un ángel
Nuncio desde el cielo
vino y cédula real os trajo
porque el mismo Dios te hizo
remedio contra la peste,
antídoto contra el contagio.
122 • Nicaragua
Pues te invocan los cristianos. Indulgencias
A Tí y a todos los Santos.
El Ilustrísimo Señor Obispo de
Tú nos libráis de espantos, Chíapas, México, tiene
De los brujos y hechiceros, concedidos 500 días de
De rayos y torbellinos indulgencias por cada palabra
Y de los malos vecinos de esta oración y la persona que
Que intenten hacernos mal. no sepa leer gozará de las
mismas indulgencias, buscando
Gran Apóstol Celestial, que se la enseñen de memoria y
De pestes y de todo mal si no por solo la intención 200
Nos ha de favorecer; días aplicable a las benditas
No nos dejes padecer, ánimas del Purgatorio.
Ampáranos de tal suerte
Que a la hora de la muerte Esta oración interesa a todos los
Logremos cantar victoria, católicos y particularmente a los
De este mundo tan atroz viajeros de mar y tierra y a los
Para ir a gozar de Dios que trabajan en las minas,
Y a gozar de santa gloria. ferrocarriles y huleras, donde
En fin a la última hora abundan animales ponzoñosos,
Cuando a juicio sea llamado etc.
Que reciba confesado
La sagrada comunión,
Y dadme tu bendición, ESPÍRITUS
Pues con ella he de vivir
Tu nombre me ha de cubrir Oración del Ánima Sola
Y librar de cualquier mal.
¡Ánima sola, ánima del cielo y de
¡Oh piedra fundamental la tierra, ánima bendita que en
Del templo del Señor! el espacio vives, que en el mar
Hoy te pide un pecador flotas, ánima por Dios destinada
Que le mandes el consuelo, para ayuda de los seres
Para que así logre verte vivientes, yo te pido por las
Y a la hora de muerte entrañas de la Vírgen María, por
Me abras las puertas del cielo. San Juan Clímaco y por la virtud
124 • Nicaragua
Oración del Duende
126 • Nicaragua
Oración de la Piedra de Ara Diego, hacé que (fulano o
fulana) sienta amor por mí y
¡Oh cuerpo o morada de la desesperación por mí, que no
Piedra de Ara favor recibido del tenga sosiego ni paseando, ni
Cáliz y de la Hostia Consagrada, comiendo, ni con amigos, ni con
pero más dichosos somos los mujeres. Santa María Furiosa
que ostentamos arrimarnos que Reina de las Maravillas, que en la
tengamos una parte oculta de ir ciudad de Mangles no haya un
con fe de Ara en contra de ellos; caballero noble ni mujer que
si 24 balazos me tiran: fe de la quebrante, que perros ladren,
Piedra de Ara, en contra de ellos! gatos aúllen, ni los lloren, y así
Si un Guardia en mi busca viene: como venciste el corazón de tu
¡fe en la Piedra de Ara!, los ojos padre y de tu madre, si has de
se le pongan turbios, los brazos vencer el de (N. N. ) por mí, que
se le desgajen, las armas se le yo iré contando las regiones
caigan, porque 24 horas me hasta la séptima región y todas
estuve rogando al gran poder de estas oraciones que he rezado
Dios. son recomendadas al Diablo,
Satanás, Lucifer y Luzbel, y
(Tres Credos ofrecidos) aunque le pongan al Diablo se
debe desesperar por mí”.
Oración del Puro
“Yo te conjuro,
Puro, en
nombre de
Satanás, Lucifer
y Luzbel.Alfiler,
alfiler, alfiler
por la virtud
que tú tienes y
la de tu amigo
128 • Nicaragua
PLANTAS La grande y poderosa
oración del garrobo
Oración de la Ruda
¡Oh poderoso e invencible
Ruda bendita, poderosa Ruda Garrobo! que Dios te ha colmado
milagrosa, que en el Monte de grandes privilegios; como el
Calvario, por las lágrimas de de conocer los tiempos lluviosos
Magdalena, derramaste lágrimas y tener el valor de dejarte caer
por mí, tráeme rendido a mi del árbol más elevado y caer
querido N.N. sobre cualquier barranco o peña
y no te pasa ningún mal; como el
Me hago este baño, tráeme, de fuerzas inagotables en
suerte y al hombre que yo cualquier dificultad; y cuando
quiero; que sienta amor y estabas en aquella cueva 40 días
desesperación por mí y que sus sin comer ni beber agua, te
ojos y sus pensamientos se fijen encontró San Isidro Labrador y tu
solamente en mí. le prometiste que tus secretos se
los darías a él y a todo aquel que
Por las gotas de sangre que confíe en ellos.
derramó el Rey de Reyes te pido
derrames en mí, dinero y No hubo hombre que lo
atenciones de mis semejantes, aventajare en ningún trabajo
especialmente de N. N. cargando esta oración consigo, y
todos quedarán debajo de mis
Tráeme prosperidad al fuerzas o plantas. Estos secretos
momento de bañarme con esta son real y eficazmente dados a
agua. Es para que derrames San Isidro Labrador, de la tierra
sobre mí, prosperidad y suerte. en aquellos campos con sus
bueyes y su arado.
Así pido Ruda bendita que me Esta oración se carga con toda
des buenos y bastantes devoción y fe, llevando consigo la hoja
negocios; que entre la felicidad del garrobo como una reliquia de
y dicha en mi cuerpo y en mi virtud que ésta es la hoja predilecta en
su alimento y la que contiene todos
alma. sus secretos y virtudes dados a San
Isidro Labrador cuando se encontraron
(Se reza martes, jueves y viernes) en la cueva. Amén.
130 • Nicaragua
PANAMÁ
DIOS Himno a Jesús Nazareno
132 • Panamá
La décima segunda: los doce Oración a la Mano Poderosa
rayos del sol,
Mano poderosa de mi Jesús
que reviente el corazón de ante ti vengo con toda fe de mi
..................... por mí, alma
a buscar consuelo de mi difícil
y odie a su esposa situación.
..........................
No me desampares mi buen Jesús.
Así sea.
Un artista consumado
Te hizo en tierra lejana
Y por la voluntad cristiana,
Llegaste a este pueblo amado;
Fuiste en la playa encontrado
Nos dice la tradición
134 • Panamá
Oración para resguardo Gloria al Padre al Hijo, al
Espíritu Santo.
Santa Cruz, Amén.
Santísima Cruz de Beata,
eres calor de plata, está en (En La Candelaria, provincia
campo sereno, de Herrera)
subió al cielo con su gran
potestad,
la Virgen del Carmelo y la SANTOS
Santísima Trinidad.
Amén. Oración para alejar al Diablo
(En la provincia de Los Santos) cuando los perros lloran en
la noche
Santa Ana parió a María
VIRGEN Santa Isabel a San Juan,
con estas santas palabras,
Oración a la Vírgen María los perros se callarán.
(Para ayudar en el parto)
Oración para evitar los
La Virgen se está peinando animales ponzoñosos que
debajo de un alamero, suelen salir a las seis de la
los cabellos son de oro, tarde
La cinta primavera;
por aquí paso José, San Antonio Bendito
y me dijo de esta manera: recoge tus animalitos
¿Por qué no canta la bella, mételos en un hoyito
por qué no canta la blanca? Y tápalos con tu dedito.
Un niño que ha parido más
blanco (En Pesé, provincia de Herrera)
que las estrellas,
me lo quieren crucificar
en una Santísima Cruz de
madera.
Plegarias
Plegarias yy oraciones
oraciones populares
populares • 135
Oración a Santa Catalina En el nombre de Dios, del Hijo y
(Para conseguir trabajo) del Espíritu Santo. Amén. Que
Dios te cure y la Virgen te sane.
¡Oh Santa Catalina! Llévame don-
de encuentre trabajo, a donde lo Para detener la hemorragia
busque lo encuentre.
Andaba Pedro, Juan, Mateo, Lucas,
Aunque no halla, que halla para Marcos y Andrés en busca de la
mí, por velo de Santa Catalina y Yerba Santa para estancar esta
San Juan Labrador y Nuestro Se- sangre.
ñor Jesucristo, que esta virtud que
tiene, no me ha de faltar trabajo, ¡Oh sangre! Detente tumor: ¡Oh
por los tres clavos de Nuestro Se- sangre, sangre!, detente en tus ve-
ñor Jesucristo, el manto y el bra- nas como cuando el Señor Jesu-
zo de Santa Catalina. Amén. cristo padeció de sus penas.
Amén.
(En Los Santos, provincia de Los
Santos) Oración a San Francisco de
Asís
Para el dolor de muelas (Para que no falte la comida)
136 • Panamá
ESPÍRITUS ANIMALES
Oración al Duende Negro Para alguien que está atora-
Juro Duende Negro que tienes do
poder para traerme a ..........
........... rendido (a) a mis pies, que Gallina blanca, cena escondida,
me quiera y me llore; cuando rece Suelo por cama, cerón de manta,
esta oración, entre mi amor al Dios con su divino poder
corazón de ella (él) como hueco Abaja esto, de esta garganta.
de lanza, que esta oración le sirva Amén.
a................... para que me recuer-
de cada día, cada hora.
OTROS
(En Parita, provincia de Herrera)
Oración del Sol
(Para quitarle la vida a un ene-
PLANTAS migo)
Oración Dule A las seis que se desarrolla el sol,
(Que dice el curandero al acer- así se desarrolla la muerte de......
carse a una planta) ..............; a las siete, comienza el
Shamán bejuco: sol en su carrera, así sigue la de..
Te voy a quitar tus cortezas, ..................; a las nueve pega el
Por todo te voy a quitar cuatro sol; a las doce que no pueda pa-
pedazos, sarlo por juego; a la una que no
Para que a la mujer u hombre pueda consigo, y que no tenga ni
Se le quite el dolor de estómago, un minuto más, que esté desespe-
Quiero que le ayudes para que no rado y angustiado, que esa su an-
se le acerque gustia desesperante, y que no ten-
Más el dolor de estómago, ga desasosiego, a las seis se le cor-
Para que la gente no me diga que te la vida para entregársela al
soy mal curandero Creador.
Y que no le estoy aplicando bien
(En El Carate, provincia de Los
la medicina
Santos)
Que no sé nada de medicina.
(En Ustupo, Kuna Yala)
CALENDARIO DE CELEBRACIONES
CENTROAMERICANAS
GChV
GChV
LA PEREGINACIÓN Y
LA PASADA DE LA NEGRITA
Luis Ferrero
La fiesta patronal
Origen de la tradición
Cada 30 de agosto, los vecinos de
Existen, al menos, dos versiones los diferentes distritos (San Ra-
acerca del origen de esta tradi- món posee 13), barrios y caseríos,
ción popular religiosa. Según una se organizan bajo la dirección de
de ellas, en 1851 el cura Lorenzo un mayordomo del lugar, para vi-
Montenegro pidió permiso a la sitar al santo patrono a fin de ren-
gobernación de Alajuela para pa- dirle homenaje.
sear la imagen de San Ramón por
todo el país, a fin de recaudar fon- Los grupos de vecinos que acom-
dos para la construcción del tem- pañan la imagen de su santo, san-
plo y de ahí pudo derivar la cos- ta o virgen respectiva, la portan
tumbre. Sin embargo, es en agos- en andas. El acorde de guitarras,
to de 1886 cuando aparece, por mandolinas, acordeones, dulzainas
primera vez, un documento ofi- y los cantos dedicados a San Ra-
cial de la municipalidad ramonen- món, acompañados por los estalli-
se, mediante el cual se convoca a dos de la pólvora, alegran el tra-
los encargados de ermitas en los yecto hacia el templo parroquial
Del francés tourner, a su vez del los turnos. Una persona, o dos,
latín tornare, de tornus, turnarse, van a las casas y fincas, y con
alternar o establecer un turno acompañamiento de guitarra can-
con otros.Turno es una fiesta po- tan cuartetos para invitar a la fies-
pular para recolectar fondos, ge- ta patronal. La invitación gira en
neralmente, a beneficio de la pa- torno a ideas y conceptos que sir-
rroquia, la escuela o de alguna ven para afirmar la devoción y
obra de beneficencia, que suele trasmitir la creencia.
celebrarse, generalmente, los fi-
nes de semana o en la fecha del Ya en las últimas décadas de la
santo patrono. En él se rifan y re- Colonia, los diputados o patronos
matan diferentes objetos donados de las cofradías recolectaban li-
por los fieles como dinero, obje- mosnas por turno que se les seña-
tos y hasta reses. Se venden plati- laba, de modo que decían: «Voy a
llos típicos y bebidas que la gen- mi turno». «Vengo a mi turno». Y
te busca para degustar como chi- entregaban las limosnas que reco-
cha, chinchibí, de frutas, etc. gían en dinero o en especie. De
Nunca se celebran dos fiestas a la aquí se deriva el nombre con que
vez en una provincia para no per- designamos en Costa Rica las fe-
judicarse mutuamente, sino por rias que se celebran para recaudar
turnos. En la actualidad, son fre- limosnas en favor de los templos.
cuentes los juegos mecánicos
como carruseles, rueda de Chica- En Costa Rica, —y sobre todo en
go, la capitana, entre otros. el valle de Barva—, entre 1818 y
1828, cuando se formaron los
Este es uno de los cuadros de cos- pueblos de San Joaquín de Flores,
tumbres nacionales verdadera- Santa Bárbara, San Rafael, San Isi-
mente típicos. Todavía quedan dro, Santo Domingo, etc., de la
supervivencias de las poesías que provincia de Heredia, y por la ne-
se estilaban en los programas de cesidad de erigir templos católi-
3 Festejo, es lo que en el Valle Central se conoce como fiestas populares, lo que viene a ser
un gran “turno”.
200 • El Salvador
Posteriormente, los días de máxi- Encuentros”, la ceremonia de la
ma solemnidad son el Jueves y “Crucifixión”,“el Sermón del Des-
Viernes Santos, cuando se reali- cendimiento” y muy especialmen-
zan actos ceremoniales diurnos y te a la procesión más importante
nocturnos. Es entonces que se conocida como “el Santo Entie-
puede apreciar el Teatro Popular, rro”, donde cada pueblo se siente
las capacidades artísticas del pue- orgulloso de lucir la respectiva
blo expresadas en los famosos urna que sirve de ataúd al Cristo
“Cuadros Vivos” y “Los Tribuna- Yacente. Dicha procesión casi
les”, escenas tomadas de las sagra- siempre es nocturna, iluminada
das escrituras o del conocido li- con las velas de todos los fieles y
bro “El Mártir del Gólgota” que re- éstos generalmente se visten de
presentan los más importantes luto.
acontecimientos en la actuación
de Jesucristo, conocida como “La El Sábado de Gloria se celebra
Pasión, desde la ceremonia del una misa en la que al concluir se
“Lavatorio” cuando el sacerdote realiza la bendición de agua, ani-
lava los pies de los apóstoles, lue- males y semillas que servirán para
go la última cena de Jesús con los la cosecha del año.
apóstoles, la velación de “Monu- El Domingo de Resurrección,
mentos”, el “Prendimiento (cuan- muy de madrugada suenan las
do Judas lo entrega a los solda- campanas para anunciar la Proce-
dos), el “Encarcelamiento “ y la sión del Angel del Farolito, que
famosa “Procesión del Silencio”, concluye con la misa del Cristo
que se efectúa por la noche del Resucitado.
Jueves Santo, a la que asisten sólo
hombres, acompañados con mú- En algunas poblaciones funcio-
sica (marchas) de la banda regi- nan Hermandades y Cofradías es-
mental y el ruido sordo de las peciales que asisten a la proce-
“matracas”. sión del Santo Entierro. Casi to-
dos los hombres integrantes
El Viernes Santo es todavía muy visten de morado o negro y car-
respetado y se hace obligatoria la gan sobre sus hombros la Santa
asistencia al Vía Crucis o “Proce- Urna, con pasos lentos y cierto
sión del Mediodía” conocida tam- balanceo que se van deslizando
bién como la procesión de “Los sobre las artísticas alfombras ela-
202 • El Salvador
amarillo, verde, púrpura, violeta, la del Santo Entierro, es lento y ce-
blanco, café, rojo; se combinan en remonioso, lo cual contrasta con
forma caprichosa de acuerdo con la premura del artista al hacer las
el gusto del artista. alfombras que con un pedazo de
tiza, carbón o ladrillo hacen los
La profusidad de alfombras se primeros trazos del motivo, sobre
observa, mayormente, en Sonso- el asfalto de la calle. A veces se
nate. Algunas de las alfombras mi- utilizan moldes de madera o car-
den entre los tres hasta los diez tón que facilitan la labor. Cuando
metros de largo o más. se utiliza sal o aserrín, estos mate-
riales deben de remojarse cons-
La técnica: el paso de las proce- tantemente para que el soplo de
siones, tanto del Vía Crucis como viento no destruya la obra.
204 • El Salvador
destaca la flor de camarón conoci- punto inicial de la procesión,
da como flor de ensarta, porque para luego emprender el reco-
sus pétalos tienen una exquisita rrido por la calle La Ronda, que
combinación de colores, cuya ca- es el acceso principal de la Villa
racterística la hace aún más codi- y concluir frente a la Iglesia de
ciada para adornar las palmas. la Santa Cruz.
206 • El Salvador
na, etc. Los diseños de estas al- novias como símbolo de amistad
fombras, tienen un significado o amor y que consistían en pren-
muy profundo en relación con la dedores con figuras de animales u
celebración: figuras de la imagen otros y la persona que recibía
del Cáliz a través de la Hostia con más obsequios era porque gozaba
un resplandor o la representación de mucha popularidad. Este tipo
de Cristo el Buen Pastor con la de objetos se denominaban “Mi-
figura de Jesús cargando el corde- cos de Corpus”. Los obsequios
ro; o la figura de la Custodia que eran comprados en las diferentes
es el lugar donde en la Iglesia se ventas ubicadas en los alrededo-
expone el Santísimo. res de las plazas o parques, des-
pués de la Santa Misa.
Otras tradiciones en relación con
esta celebración se han extingui- Respecto de la pérdida de este
do en la sociedad salvadoreña, valor cultural, la Iglesia Católica
producto tanto de la dinámica expresa que “esas cosas se crean
cultural natural, como de fenóme- sin necesidad y deforman la reali-
nos ocurridos por el conflicto ar- dad cristiana”. A medida que se
mado (1980-92); mencionándose ha ido evangelizando la pobla-
los obsequios que los amigos o ción se ha ido purificando y la tra-
novios ofrecían a las amigas o dición se convierte en piedad.
208 • El Salvador
También, en estas fiestas se pre- La actividad comercial se circuns-
sentan circos nacionales e inter- cribe en la instalación de comer-
nacionales y en el campo de la fe- cios en el campo de la feria, don-
ria se instala una diversidad de de resurgen las comidas tradicio-
juegos mecánicos y de azar, para nales salvadoreñas como: elotes,
la alegría de chicos y grandes. yuca frita, salcochada, “tostadas”
de yuca y de plátano, pasteles,
panes con pollo, refrescos na-
turales, así como también los
“churros españoles” y otra va-
riedad de bocadillos.
210 • El Salvador
FERIA DE TODOS LOS SANTOS
La feria comercial que se celebra Cedros, piedras de moler y pie-
en Chalatenango desde el 20 de dras de afilar; de Tenancingo, de-
octubre hasta el 5 de noviembre, partamento de Cuscatlán, som-
tuvo su origen en tiempos de la breros de palma; de San Salvador
Colonia. Los historiadores seña- objetos de hierro, plástico, ropa,
lan que fue el Corregidor Inten- calzado y otros. Además, venta de
dente de San Salvador, el que plantas medicinales, comida y
inauguró la primera feria el 1o. golosinas como: elotes locos, sor-
de noviembre de 1801, suceso betes, minutas, pasteles, tamales,
que surgió de la necesidad de co- etc. También se instalan juegos
mercializar más el añil, extraído mecánicos, juegos de azar, maqui-
de la planta tintórea denominada nitas.
Xiquilite, el cual tenía una gran
aceptación en el incipiente mer- Esta forma de comercialización,
cado mundial. también tiene auge en la ciudad
de San Vicente, cuyos anteceden-
Es un hecho que la bonanza eco- tes históricos se remontan a la
nómica del añil en el mercado época colonial.
internacional pasó rápido, pero
no disminuyó la fama y el esplen-
dor de la feria de Todos los Santos,
utilizando los portales como esce-
nario principal para efectuar la
comercialización de variados pro-
ductos como tejidos, piedras de
moler y piedras de afilar de Gua-
temala. Aparte de las chivas, lle-
gan fruta, adornos de sala, mue-
bles rústicos de madera y jugue-
tes de barro; del oriente de El
Salvador, la jarcia de San Vicente:
colchas, manteles y otros, así
como los dulces de camote, con-
servas de frutas; de San Rafael
212 • El Salvador
vaso con agua y una vela encendi- llos populares como pasteles, pu-
da toda la noche, así como el ofre- pusas, tamales, alboroto, hojuelas,
cimiento de oraciones a las Áni- yuca salcochada o frita con curti-
mas. do, dulce de chilacayote, empiña-
das. Estas golosinas se vuelven
Dentro de toda esta estructura se elementos característicos de la
desarrolla un marco de carácter celebración de cada dos de no-
festivo que se sitúa en los alrede- viembre que compiten con golo-
dores del cementerio de cual- sinas industriales, como las pale-
quier localidad: venta de bocadi- tas y helados.
LAS POSADAS
La representación de las posadas de diferentes maneras, así como
está tomada de los evangelios y María. Tras de ellos, acompañan
son un acontecimiento con el señoras y niños de diversas eda-
que se rememora el momento en des que entonan el alabado Ama-
que José y María deambularon do Patriarca que consta de un
por las calles de Belén en busca coro que dice:
de hospedaje que les fue negado
de buena o mala manera, de tal Amado Patriarca
forma que tuvieron que refugiar- Señor San José,
se en un establo donde María dio haced que vuestro hijo,
a luz al Mesías. la Gloria nos de (bis)
214 • El Salvador
“Dios se lo pague señora, desde principios del mes de di-
la posada que me ha dado, ciembre y así se repite, noche tras
de mi no tendrán pago noche hasta el 24 de la Noche
sino de esta Virgen Amada” (bis) Buena, fecha reservada para el
encargado de la posada que la
Viva, viva San José Iglesia ha designado, como res-
Viva, viva la Virgen María ponsable de esa tradición.
la posada que me han dado
para la noche y el día (bis) La noche del 24, la sagrada pareja
hace un recorrido y llegan a la
Que contento me despido, Iglesia a medianoche para la Misa
con los dueños de esta casa, del Gallo, y penetra en el templo
si Dios me presta licencia en donde se ha preparado un por-
volveremos el otro año” (bis) tal a la usanza de Belén, para que
pueda nacer el Niño Dios. Con
Las posadas constituyen el pri- esto concluyen las posadas tradi-
mer indicio de la Pascua, se inicia cionales.
216 • El Salvador
LOS NACIMIENTOS
El regocijo y espíritu navideños para estimular el fervor religioso
de nuestro pueblo tienen sus pro- de esos poblados, construyó el pri-
pias manifestaciones de un pro- mer nacimiento, que consistió en
fundo contenido religioso, carac- una choza donde instaló un pese-
terístico de nuestra cultura mesti- bre e introdujo un asno y un buey.
za. Los nacimientos, conocidos Inmediatamente elevó sus oracio-
en otras regiones como belenes o nes acostumbradas al Creador ¡y
pesebres, resumen toda esa tradi- se produjo el milagro!, el Niño
ción navideña cargada de ele- Dios apareció descansando sobre
mentos tradicionales, que en nin- aquel humilde lecho de paja. La
guna otra época del año son tan noticia de este milagro repercutió
manifiestas. de tal manera, que la representa-
ción del nacimiento de Jesús se
De indiscutible origen colonial, convirtió en una tradición univer-
esta costumbre de hacer naci- sal del mundo cristiano.
mientos en los hogares salvadore-
ños, durante la época de Navidad Cada grupo cultural ha plasmado
la hemos heredado muy posible- su propia interpretación según su
mente a través de la Orden de los forma especial de concebir la rea-
Franciscanos, quienes han sido lidad del mundo, de acuerdo con
sus más entusiastas promotores su propio entorno e ideas respec-
en el mundo antiguo. to de la trascendencia de la vida
del hombre. Así, tenemos que a
En efecto, según tradiciones del través de esta expresión plástica
catolicismo, se atribuye a San Fran- del arte popular salvadoreño po-
cisco de Asís la idea de reproducir demos interpretar diferentes ras-
o representar en escenas el miste- gos de nuestra identidad.
rio del nacimiento de Jesús. De
acuerdo con esta creencia, el famo- Los nacimientos en El Salvador,
so santo italiano que también na- están montados generalmente en
ció en un establo, era fervoroso de- un entorno donde sobresale la
voto del Niño Dios. Fue así que al- exuberancia de la vegetación tro-
rededor del año 1223, en la ermita pical, salpicada de volcanes y la-
de Greccio (cerca de Rieti, Italia), gos. Esto se complementa con el
218 • El Salvador
Tal ha sido la tradición de los “muñecos de barro” y accesorios
nacimientos en nuestras pobla- que les servirán para expresar su
ciones, que el ajetreo comienza propia creación.
unos meses antes, cuando los
muñequeros (artesanos) de Ilo- Toda la familia participa en las
basco se preparan con todas las tareas de arreglar el nacimiento
figuras que demanda el mercado, y los vecinos también ayudan
no sólo dentro del territorio na- con sus opiniones... es una cos-
cional, sino en los vecinos de tumbre muy querida y, sin em-
Centro América. El comercio es bargo, en esta agitada época
activísimo, las amas de casa reco- moderna es otra costumbre en
rren cada puesto en busca de los decadencia.
220 • El Salvador
GUATEMALA
222 • Guatemala
En la ciudad de Guatemala, en la
colonia Mariscal I de la zona 11,
se celebra, en la Parroquia del Se-
ñor de Esquipulas, el 15 de enero,
con una serie de actividades litúr-
gicas y con una pequeña feria
popular y en el Santuario de Gua-
dalupe zona 1.
LA FESTIVIDAD DE LA
VIRGEN DE CANDELARIA
De acuerdo con el ritual de la Oreste Plath indica que la Purifi-
iglesia católica, en esa fecha la Vir- cación de Nuestra Señora es una
gen María presenta a su hijo al festividad recordada «Por las mu-
templo de Jerusalén, a los 40 días jeres, que imitando a la Virgen
de su nacimiento. Además, se lle- María tienen la costumbre de salir
va a cabo el acto de la Purifica- a misa para dar gracias quince o
ción de la madre prescrita en el veinte días después del parto»
Levítico, capítulo 12. (Los Cuatro Más adelante señala que se llama
Evangelios, 1953:207) esta fiesta «de la Candelaria», por-
224 • Guatemala
etc. Con la fiesta de la Virgen de Durante los días que dura la fiesta
Candelaria se concluye el ciclo de de Candelaria, pero en especial el
las tradiciones populares navideñas, dos de febrero, se colocan en el
iniciando el día 7 de diciembre con atrio y en el costado del templo
la «quema del diablo». algunas ventas populares o
«champas» en las cuales se pue-
Otra de las actividades importan- den adquirir artículos tradiciona-
tes de la fiesta de la Candelaria les, tales como dulces de Comala-
consiste en el «rezado» o proce- pa (Chimaltenango); melcochas
sión de la imagen, que se lleva a de Guatemala; comidas tradiciona-
cabo en los alrededores del tem- les: torrejas, buñuelos.
plo. La imagen de la Virgen va pre-
cedida por varias imágenes de La fiesta de Candelaria es cele-
ángeles y una de San Blas, cuya brada en varios municipios de
fiesta se celebra el 3 de febrero la República, tales como San
en la parroquia de Candelaria. Lorenzo, Suchitepéquez;
Detrás de estas imágenes va la de Chiantla, Huehuetenango; Cu-
la Virgen de Candelaria, entre nen, Quiché y Teculutlán, Za-
música, rezos y cantos. capa.
EL CARNAVAL
Julio Caro Baroja, en su obra El tro del ciclo carnavalesco queda-
Carnaval, indica que el carnaval ron incluidas varias fiestas de rai-
que se celebra en la actualidad es gambre pagana. (Caro Baroja,
un hijo (aunque sea pródigo) del 1965: 22).
cristianismo; opina que sin la idea
de la Cuaresma (Quadragésima) Caro Baroja precisa que, con res-
no existiría aquel en la forma en pecto a la duración del carnaval,
que se ha manifestado desde fe- existen varias teorías, pero que
chas oscuras de la edad media eu- una de las más aceptadas indica
ropea. Señala que fue en la Edad que el carnaval está formado por
Media cuando se fijaron los carac- los tres días que preceden al
teres del carnaval. A pesar de lo Miércoles de Ceniza. Además, se-
anterior, apunta el autor que den- ñala la importancia del martes de
226 • Guatemala
martes de carnaval (los días pre-
vios e inclusive); si se quiebran el
Miércoles de Ceniza, antes del
martes o después, esta acción
constituye un «pecado», porque
se inicia este día el ciclo de Cua-
resma.
228 • Guatemala
LA SEMANA SANTA
Esta festividad constituye un ciclo viernes, el Nazareno de Chajul y el
que comprende un total de cua- de Sacupulas en el departamento
renta y siete días (47), lo que dio de Quiché igualmente. Además,
origen al nombre de Cuaresma. Se en estas ciudades se observa ma-
inicia el Miércoles de Ceniza y yor movilización de personas, pro-
concluye el Domingo de Resurrec- venientes de las diversas clases so-
ción. ciales, en particular de las clases
populares, mayoritarias en dichas
Este ciclo es uno de los más impor- ciudades. También son estas ciu-
tantes de la liturgia de la iglesia dades las que ofrecen mayor
católica y, por lo tanto, de los prin- atractivo para el turismo, tanto
cipales en las festividades religio- nacional como extranjero.
sas de la América Hispana y, en
particular, de las de Guatemala. La Semana Santa está comprendi-
da dentro de uno de los ciclos de
La Semana Santa se celebra en la iglesia católica, que se divide de
toda la República, pero en las ciu- la siguiente manera:
dades de Guatemala, Antigua Gua-
temala (Sacatepéquez) y Quetzal- Tiempo de Cuaresma:
tenango se llevan a cabo activida-
des con carácter fastuoso, como Comprende del primer domingo
procesiones, alfombras, etc. En el de Cuaresma al Jueves Santo.
interior de la República algunas
imágenes han adquirido relevan- La Celebración Pascual:
cia en el culto popular que han
I. Triduo Pascual:
llegado a ser centros de peregri-
naciones, como el Nazareno de Comprende del Viernes Santo a la
Ayutla o Ciudad Tecún Umán en Vigilia Pascual.
San Marcos; el primer viernes de
Cuaresma, el Nazareno de Sama- II. Cincuentena Pascual:
yac, Suchitepéquez; el segundo
viernes, el Nazareno de Santo Do- Va del Domingo de Resurrección
mingo, Suchitepéquez; el tercer al Jueves de Pentecostés (Misal de
la Comunidad, 1972:139;463)
230 • Guatemala
que fija el tiempo de todas las gobierno únicamente autorizó
demás. Añade que, la iglesia cris- que las procesiones desfilaran por
tiana la celebra por disposición sus atrios. Menciona también que
del Concilio Cicéneo después de el año siguiente, 1775, se efectuó
la luna llena de marzo que cae la procesión de la Reseña, y que el
inmediatamente después del Viernes Santo del mismo año por
equinoccio de primavera (Año la mañana, salió una procesión de
Cristiano, 1785.Tomo VI:12). Penitencia, desde el templo de la
Merced hasta la Plaza mayor y de
allí regresó a la iglesia.Añade que
Algunos datos históricos acer- lo mismo sucedió en los años de
ca de la Semana Santa en Gua- 1777 y 1778, hasta que el presi-
temala dente Martín de Mayorga dispuso
su traslado a la nueva ciudad, el 5
La Semana Santa se ha celebrado
de julio. La imagen es trasladada a
en Guatemala desde hace muchos
la Nueva Guatemala de la Asun-
años. Constituye una festividad
ción el 7 del mismo mes (Luis Lu-
implantada con la conquista, al
ján Muñoz, 1982:53-54).
igual que las demás festividades
religiosas. Adquirió mayor impor- Otra de las procesiones importan-
tancia durante los años en que la tes que se efectuaban en la ciu-
capital del Reino se encontraba en dad de Santiago de Guatemala
el valle de Panchoy, especialmente (hoy Antigua Guatemala) era la
a partir de la segunda mitad del del Calvario, que también fue tras-
s.XVII. Los cronistas Fuentes y ladada a la nueva ciudad.
Guzmán, Francisco Vásquez y
Francisco Ximénez han dejado La procesión de Jesús Nazareno
constancia del esplendor con que de la Santa Cruz del Milagro fue
se realizaban algunas de las proce- trasladada al templo de San José
siones en la época colonial, tal es en la Nueva Guatemala.
el caso de las procesiones de Jesús
Nazareno de la Merced y del Se- Una de las imágenes más popula-
ñor Sepultado de Santo Domingo. res de la Semana Santa es la de
Jesús Nazareno de la iglesia de
Según informa Luis Luján Muñoz, Candelaria. La procesión de dicha
para la Semana Santa de 1774 el imagen se originó en el barrio de
232 • Guatemala
temala), que sale en horas de la El Viernes Santo en horas de la
tarde de la Parroquia de la Santa mañana sale la procesión de Jesús
Cruz (Parroquia vieja, zona 6). Nazareno del templo de la Mer-
ced (zona 1). También en horas
En las horas de la mañana del de la mañana se efectúa la proce-
Martes Santo se efectúa la proce- sión de Jesús Nazareno de la Es-
sión denominada «De la Reseña» peranza, procedente de la parro-
que sale de la Iglesia de la Merced quia del Santo Cura de Ars, cono-
(zona 1). cida popularmente con el
nombre de «iglesia del padre Che-
A las 6 p.m. del mismo día se efec-
mita», situada en la zona 5.
túa la procesión denominada de
«Jesús Nazareno del Rescate» que En la tarde del Viernes Santo, la
sale de la iglesia de Santa Teresa del Señor Sepultado del templo
(zona 1). del Calvario (zona 1), la del Señor
Sepultado del templo de la Reco-
El Jueves Santo se realiza una de
lección (zona 1), la del Señor Se-
las procesiones de más arraigada
pultado de la iglesia de la Santa
tradición en el pueblo guatemal-
Cruz del Milagro (Parroquia Vieja
teco, la de Jesús Nazareno de Can-
zona 6) y el Santo Entierro, de la
delaria, también conocido como
Basílica de Nuestra Señora del
Cristo Rey, que sale de la parro-
Rosario (Santo Domingo, zona 1).
quia Nuestra Señora de Candela-
ria y recorre las principales calles El Sábado Santo ha existido la tra-
del centro de la ciudad. dición, aunque en la actualidad ya
no se practica tanto, de que los
El jueves por la noche se elaboran
padres o personas mayores pe-
los «sagrarios» o altares en el inte-
guen a los niños, utilizando para
rior de los templos, tarea que está
esto «chicotes» o «chiribiscos»,
encomendada a los «altareros».
con el propósito de que «crecie-
Los «sagrarios» representan esce-
ran».También en este día se reali-
nas bíblicas alusivas a la Eucaristía.
za la «quema de Judas» y la lectu-
Los templos permanecen abiertos
ra de su testamento (lectura que
gran parte de la noche, para dar
está casi en desuso). La «quema
oportunidad a que los fieles visi-
de Judas» consiste en lo siguiente:
ten los «sagrarios»; es tradición vi-
se elabora un monigote de trapo
sitar el Jueves «siete sagrarios».
234 • Guatemala
El sacerdote de la iglesia acompa- siones, acompañan a estas imáge-
ña el anda, revestido con los or- nes pequeñas bandas de música.
namentos de su cargo y general- Luego las personas devotas, que
mente bajo un palio. Detrás del acostumbran seguir a la proce-
anda va la banda de música encar- sión, durante una parte o todo el
gada de interpretar marchas fúne- recorrido.
bres (tradicionales o recién estre-
nadas). Entre los elementos tradicionales
de la Semana Santa, se destaca la
Continúa el anda de la Virgen Ma- elaboración de alfombras de colo-
ría, precedida por los estandartes res, para el paso de las procesiones.
de la hermandad. Las cargadoras Generalmente, se preparan por la
van vestidas con traje de calle, noche o varias horas antes de que
con colores discretos o de luto. éstas pasen. Se hacen de la siguien-
Después van las andas, de peque- te manera: se coloca sobre el piso
ñas dimensiones, que portan las una capa de arena fina, que consti-
imágenes de San Juan Apóstol y tuye la base, luego se pone una
María Magdalena. En algunas oca- capa de aserrín de madera de color
236 • Guatemala
EL CORPUS CHRISTI DE
LA CATEDRAL METROPOLITANA
El Año Cristiano, indica que una fiesta de la Santísima Trinidad al
de las características esenciales Adviento (primer domingo).
de esta festividad, y lo que la dis- Abarca aproximadamente de ju-
tingue de las otras, lo constituye nio a noviembre. El Corpus de Ca-
la solemne procesión del Cuerpo tedral es el primero; después con-
de Jesucristo, que se lleva como tinúan las otras parroquias. Aun-
símbolo de triunfo por las calles. que en el interior del país la fiesta
El establecimiento de la proce- de mayor colorido es la de Pa-
sión del Corpus se le atribuye al tzún, en el departamento de Chi-
Papa Juan XXII. (Año Cristiano, maltenango.
1785. tomo VI: 386-440).
En la Catedral se celebra el «Jue-
La investigadora española María ves de Corpus». La celebración se
Inmaculada Jiménez Arques, inicia por la mañana con una misa
apunta que la celebración del solemne, que en la actualidad ge-
Corpus se instituyó para contra- neralmente es concelebrada, te-
rrestar las herejías que se produ- niendo como principal oficiante a
jeron en el siglo XIII debido a las un obispo o al arzobispo. Después
luchas religiosas. Añade que en de la misa se inicia el desfile pro-
los siglos XIV y XV se inician re- cesional, entre el repique de cam-
presentaciones devotas para dar panas y el estruendo de bombas y
mayor auge y esplendor a la fies- cohetillos. La procesión va prece-
ta; en 1599 surgen los autos sacra- dida por una chirimía o pito y un
mentales, cuya importancia au- tomborón; continúan la cruz alta
menta durante los siglos XVI y y los ciriales; la cofradía con sus
XVII (María Inmaculada Jiménez, estandartes; turiferarios y luego el
1980:18). palio bajo el cual un sacerdote
porta el Santísimo Sacramento en
La festividad del Corpus Christi se Custodia. A los lados del sacerdo-
inicia en junio, es una fiesta movi- te desfilan otros sacerdotes y algu-
ble que se ubica dentro del tiem- nos miembros de la asociación o
po denominado «después de Pen- cofradía organizadora con palma-
tecostés que comprende desde la torias (algunas veces). Detrás, la
238 • Guatemala
Cerca de ese lugar, había una al- Carmen, también conocida como
dea conocida con el nombre de Ermita del Carmen, situada en la
Rincón de la Leonera. Los habitan- 12 avenida y 2a. calle de la zona 1.
tes de dicha aldea comenzaron a
contar milagrosos sucesos de la La celebración de la fiesta de la Vir-
Virgen; como eran gente cristiana gen del Carmen se realiza en la
y piadosa pensaron que la cueva iglesia de la Ermita del Cerro del
no era lugar para guardar a la Ma- Carmen. Durante el mes de julio se
dre de Dios. El propio Juan Corz acompaña de una feria popular
escogió la pequeña colina del va- que dura aproximadamente 15
lle como lugar a propósito y allí se días. El día principal es el 16, fecha
levantó la modesta ermita inaugu- que el calendario religioso señala
rada en 1620 entre el júbilo y con- para conmemorar a la Virgen del
tento de la gente de la aldea. Carmen. Se llevan a cabo diversas
actividades religiosas, tales como
La ermita hecha de madera y cu- misas, novenarios, bendición de
bierta de paja al poco tiempo fue escapularios, etc. La novena se ini-
presa del fuego. No por eso se cia el 8 y concluye el 16.
desanimaron Juan Corz y los de-
votos de la Virgen. Así que em- En los alrededores de la iglesia y
también en las calles aledañas se
prendieron la construcción de
instalan numerosas champas para
una nueva ermita, cubriéndola de
la venta de artículos, tales como:
madera y teja.
Comidas populares: «chuchitos»,
En 1647 la ermita es elevada a la
tostadas, elotes, etc.
categoria de Parroquia, fungiendo
como tal hasta 1723, en que se Diversiones: «tiro al blanco», lote-
terminó la iglesia de la Asunción, rías, caza de premios», etc.
que vino a ser la nueva parroquia
del valle (hoy parroquia vieja). La Además, participan de la feria
ermita fue convertida por la cos- vendedores ambulantes de rosa-
tumbre en el Calvario del lugar rios de tusa, «panitos de feria» de
(Álvarez, 1975). Chimaltenango, chicharras, forlo-
nes o tamborcitos; veladoras, rosa-
Esta fiesta se celebra el 16 de julio rios y magníficas; pan de Quetzal-
en la parroquia del Cerrito del tenango, etc.
LA FESTIVIDAD DE NUESTRA
SEÑORA DE LA ASUNCION
Por Real Cédula, del rey Carlos III, da Simeón Cañas, en los alrededo-
se otorgó el nombre a la capital res del Parque Minerva (sitio en
del Reino de Guatemala, el 23 de que se encontraba el hipódromo)
mayo de 1776, como la Nueva y del mapa en relieve (que cons-
Guatemala de la Asunción. tituye uno de los principales
atractivos turísticos de la ciudad).
Es la fiesta patronal de la ciudad Otro grupo menor de champas se
de Guatemala y se celebra duran- construyen frente a la parroquia
te el mes de agosto en la parro- de Nuestra Señora de la Asunción,
quia de Nuestra Señora de la situada en la séptima avenida y
Asunción, situada en la 7a. aveni- 5a. calle de la zona 2.
da y 5a. calle de la zona 2. El día
principal es el 15, cuando la igle- La principal actividad religiosa de
sia católica celebra la Asunción la feria la constituye, desde hace
de la Virgen. muchos años, la veneración de la
imagen de la Virgen de la Asunción,
El día 15 de agosto, el calendario también llamada Nuestra Señora
religioso fija la celebración de la de la Asunción.Tradicionalmente,
Asunción de la Virgen María. El se ha realizado una procesión con
Año Cristiano señala que en este la imagen grande; pero, según las
día se cree que la Virgen María informaciones recabadas, desde
«pasó desde este mundo a la glo- hacía varios años no se sacaba a la
ria celestial» (Año Cristiano, agos- procesión. En 1981, por iniciativa
to 1785:294). de un grupo de fieles, se sacó la
imagen grande en procesión por
La feria de Jocotenango está cons-
los alrededores de la parroquia.
tituida por numerosas champas
Por su tamaño, la imagen fue lleva-
que se colocan al final de la aveni-
da en un vehículo.
240 • Guatemala
El día principal es el 15 de agosto,
fecha en que la iglesia católica
celebra a la Virgen de la Asunción.
En ese día se celebran misas des-
de las 7 de la mañana hasta las
19:00 horas.También es en ese día
cuando visita la feria un mayor nú-
mero de personas, procedentes
de los distintos barrios de la ciu-
dad, así como de otros municipios
y departamentos de la República.
(El Código de Trabajo contempla
el 15 de agosto como feriado obli-
gatorio para los trabajadores de la
ciudad de Guatemala).
LA FESTIVIDAD DE NUESTRA
SEÑORA DEL ROSARIO
Durante el mes de octubre se ce- rio, la festividad en honor a la Vir-
lebra en la Basílica de Nuestra gen del Rosario. Al mes de octu-
Señora del Rosario o Parroquia de bre también se le conoce como el
Santo Domingo la fiesta dedicada “mes del Rosario”, por estar dedi-
a la Virgen del Rosario. La iglesia cado específicamente al incre-
está situada en la 12 avenida y 10 mento y alabanza de una activi-
calle de la zona 1. dad tan importante en la vida del
pueblo católico de Guatemala.
El calendario religioso señala el
7 de octubre para la celebración Las actividades religiosas y popu-
dedicada a la Virgen del Rosario. lares se inician el primero de oc-
tubre y finalizan el 31 del mismo
Como se apuntó antes, durante el
mes. Todos los días se realizan
mes de octubre se lleva a cabo en
misas y se «reza el rosario».
la iglesia de Santo Domingo o Ba-
sílica de Nuestra Señora del Rosa-
242 • Guatemala
les o artificiales (papel o tela), verduras curtidas en vinagre. Se
con coronas y cruces confeccio- le añade pollo, sardinas (y todo
nadas para el efecto. tipo de mariscos), así como una
gran variedad de embutidos
En las afueras del Cementerio (chorizos, jamón salchichón,
General se instalan algunos come- etc.). Se sazona con aceite de oli-
dores populares en los cuales es va, queso de Zacapa y otras espe-
posible comer platillos tradicio- cies. Los platos son decorados
nales, siendo los tradicionales en con lechugas, chile pimientos,
estos días: «encurtidos», ayote en chiles «chamborotes», perejil,
dulce, jocotes en miel, manzani- queso, etc.
llas y garbanzos en dulce (hechos
con «rapadura»). El «fiambre» que se come en la
ciudad de Guatemala se ha vuelto
Como ya se indicó, para el día 1º cada vez más un plato abundante
de noviembre es tradicional pre- en variadas carnes, lo que implica
parar en los hogares de clase un costo muy alto. Las clases po-
media y en algunos de clase alta pulares no pueden confeccionar-
el platillo denominado «fiambre», lo y se contentan con preparar
confeccionado con todo tipo de los «curtidos» o encurtidos.
LA NAVIDAD
244 • Guatemala
Juan Diego, vestir a los niños con En la actualidad, la realización de
trajes indígenas y llevarlos al San- las «posadas» ha variado, ya que
tuario de Guadalupe en este día. algunas se llevan a cabo sin fervor
En la parroquia de la Villa de Gua- religioso, solamente con el propó-
dalupe (zona 10) y en la del Espí- sito de hacer fiesta. En algunos
ritu Santo (zona 11) también se casos son llevadas en vehículos.
celebra el día de Guadalupe. Se Estas modificaciones han sido in-
realizan “loas” y bailes de moros y troducidas por personas pertene-
cristianos. cientes a las clases dominantes,
que al igual de lo que ha sucedido
A partir del 16 de diciembre se con otras tradiciones populares,
inician las novenas de navidad y se han apropiado de ellas, detur-
las «posadas». Estas últimas son pándolas y modificándolas abusi-
procesiones nocturnas que van vamente. En cambio las clases
de casa en casa hasta el 24 de di- populares, que son las creadoras,
ciembre. Se lleva, en una pequeña portadoras y dueñas de dichas
anda, las imágenes de San José y tradiciones, las conservan y respe-
la Virgen, vestidos de peregrinos, tan. Lo anterior no significa que
con cayados y sombreros de ala no se hayan introducido también
ancha. Preceden al anda, faroles entre ellas cambios propios de la
con candelas y los niños tocando dinámica sociocultural e histórica
las conchas de la tortuga. Al lle- del folklore.
gar a la casa que recibe la «posa-
da» se canta la petición de posa- Miguel Álvarez Arévalo indica
da; los del interior responden, al que, en Guatemala, existen varios
principio negándose, porque des- tipos de nacimientos. Los clasifi-
confían de los peregrinos; cuando ca y describe de la siguiente ma-
se enteran de que son La Virgen y nera:
San José, abren las puertas e in-
gresa la posada; en ese momento 1. Nacimiento culto: elaborado
se queman cohetillos, se canta y por personas pertenecientes a la
se toca más fuerte las tortugas y cultura denominante o absorbidos
los pitos. Dentro de la casa se reza por ella. Consta de figuras antiguas
un rosario, se sirve ponche, cho- de madera o modernas de yeso,
colate, café y tamales a los invita- importadas de España o hechas en
dos. Guatemala. Además, cuenta con
246 • Guatemala
FESTIVIDADES POPULARES DE GUATEMALA
250 • Honduras
tates, sombreros y caites y la Vir- bombo, haciendo el mayor ruido
gen que va de acá, de la Candela- posible. Después que se encuen-
ria, lleva sus cantantes y su músi- tran las dos imágenes, y que la Vir-
ca también y simultáneamente gen de afuera está recibida, pasa
hay toque de campanas alegres con el gremio que le sigue hasta
en la iglesia. llegar al templo. Atrás los viene
siguiendo la Virgen de Candelaria
Cuando se van a encontrar, los con su gente y cuando llegan a la
señores que cargan las imágenes iglesia, el sacerdote de la parro-
que son expertos en esos en- quia oficia una misa. O sea, que
cuentros, inclinan las imágenes este encuentro es entre la Virgen
una frente a otra. A todo esto, es- de Concepción y la de Agua Fría,
tán tocando con un tambor o que es la del Rosario.
252 • Honduras
ción de la etnia de los lencas. Du- cercanas, como Ajuterique y Que-
rante la feria se presentan testimo- lepe.
nios, ofrendas, agradecimientos y
solicitudes al santo patrón; con lo
que confirman el fervor de su fe.
CHINDA E LLAMA; INTIBUCÁ
A la par de toda esta expresiva Y YAMARANGÜILA.
actividad religiosa, se realizan
ventas de comidas, tortillas de Esta ceremonia se celebra alrede-
maíz tierno, frijoles, atol, carne de dor del santo patrón de cada pue-
jolote, etc.y se efectúan bailes al blo, y consiste en llevar la imagen
son de la caramba. Pero, lo que de un pueblo a visitar la del otro,
realza más en esta feria es la exhi- alternativamente. La presencia de
bición de alfarería elaborada por un elemento católico se debe al
los mismos indígenas lencas; tam- esfuerzo de la iglesia por dar un
bién se da la venta de medicinas, aspecto religioso a un aconteci-
ropa y productos de su siembra. miento de raíz totalmente indíge-
na. En el conjunto de la ceremo-
El Guancasco: Rito de la Paz nia, no obstante, afloran ciertos
rasgos legítimos de la celebración
Entre las características del pue- autóctona primitiva.
blo lenca, encontramos la cos-
tumbre de llevar a cabo cada año, Los Guancascos que mejor se han
ceremonias de «Guancasco» que conservado son los de Intibucá y
es un rito que se lleva a cabo en- Yamarangüila, el uso de varas,
tre dos poblaciones. Esta tradi- máscaras, banderas, música de
ción es una manifestación públi- tambores y chirimías, nos hace
ca de un acuerdo hecho entre recordar a las autoridades de an-
dos pueblos, ya sea por razones taño, que se reconciliaron des-
de tierra, de bienes, o por cual- pués de largo pleito, llegando a
quier otro motivo. Es interesante un acuerdo de paz.
notar que tenían estas ceremo-
nias entre pueblos muy alejados El patrón de Yamarangüila es San
entre sí, como Texiguat y Liure, a Francisco de Asís, y la patrona de
pesar de que lo usual pareciera Intibucá es la Virgen de Candela-
comprometerse las comunidades ria. Por eso en Intibucá se cele-
254 • Honduras
les, según el local; el alcalde o al- FERIA DE SAN ISIDRO Y
calde auxiliar, organiza el arreglo CARNAVAL DE LA AMISTAD
de la concurrencia, y el Autor
empieza con la frase: «Permiso Ceiba, la Bella, como es conocida
señores».Todos los presentes con- en nuestro país, se viste de gala
testan: «Permisado». para celebrar a su santo patrón
San Isidro. Esta feria inicia el 9 y
Los Autores hacen oscilar incien- termina el 23 de mayo. Se realiza
so de copal, en cacharros de ba- en la avenida San Isidro, donde se
rro, a los concurrentes, bendicen lleva a cabo la mayor parte de los
la chicha frente al altar, y empie- actos que culminan con el carna-
zan las oraciones. Estas en sí son val de la amistad.
obras de composición y revelan
las causas más cercanas al cora- Entre las actividades que se llevan
zón del pueblo. a cabo están: presentación de ca-
rrozas, desfiles, alboradas a las
Los Autores besan las manos de madres (en Honduras, el segundo
las Majestades y los cuatro em- domingo de mayo se celebra el
pleados de cada grupo riegan ca- Día de la Madre), coronaciones a
cao en pasta o en polvo encima la reina de la feria, juegos deporti-
del chilate y en seguida prueban vos, exposiciones de insectos,
la mezcla. Entonces pasan los presentación de los coros de los
huacales a las Majestades, pidien- colegios, carnavalitos en diferen-
do permiso de rezar y bendecir- tes puntos de la ciudad, concur-
las. La bendición es silenciosa, sos de: ortografía, dibujo natural,
pero hacen la señal de la cruz a competencia de encostalados,
cada miembro de la majestad. huevo en la cuchara, carrera de
triciclos, carreras en bicicleta,
conjuntos musicales, juegos me-
cánicos, conferencias, misas, pro-
cesiones, venta de comidas típi-
cas de la zona: casabe, pescado
frito, carne asada, refrescos natu-
rales, dulces, vinos, tajaditas de
plátano, chuleta, rice and beans,
guiffete, ron, etc.
256 • Honduras
mechón de pelo y es el hazme ñas, mariachis y en la iglesia, rosa-
reir de los demás. rio cantado con sermón especial.
La calle principal se llena de lado El día 25, por la mañana misa so-
a lado de gente hasta llegar a la lemne, repiques de campanas, co-
iglesia principal, donde es recibi- hetes y morteros. La iglesia está lle-
da la venerada imagen. Por la no- na de gente porque San Marcos es
che no hay dónde poner un pie, patrón protector de todas las cala-
filas de ventas de: refrescos, dul- midades y de la agricultura. Por la
ces, pasteles, tostadas de plátano, noche del mismo día, «reventazón
ponches; también mesas de lote- de pólvora», a la que acude el pue-
ría y otros juegos; luces de colo- blo entero, divertiéndose con las
res, bailes de sociedad y del pue- luces de Bengala, toritos de fuego,
blo, con música de marimbas, granadas y otras artes pirotécnicas.
acordeones, orquestas salvadore- Por la mañana del día siguiente, las
serenatas de despedida.
FERIA DE LA NARANJA EN
GÜINOPE
258 • Honduras
También es costumbre que si una FESTIVAL DEL PAN (DEPAR-
persona desea espantar los malos TAMENTO DE LA PAZ)
espíritus de su casa, debe permitir
que uno de los danzarines (diabli- Se efectúa en el marco de la fe-
tos), baile dentro de ella. El vestua- ria patronal del 21 al 30 de no-
rio de los diablitos es su muy colo- viembre y la principal atracción
rido: algunas de sus características son las diferentes clases de pan
son el uso de turbantes y máscaras hechas por las mujeres en forma
hechas de madera con formas de artesanal, es decir en hornos. Se
animales y personas. acompaña con actividades cul-
turales en las que participan
grupos de cuerda, marimbas,
FESTIVAL GARÍFUNA DE zanqueros (hombres que andan
BAJA MAR (DEPARTAMENTO en zancos) y se hace también
DE CORTÉS) un desfile de carrozas enflora-
das (carretas jaladas por bue-
Este festival se hace en el marco de yes). Se da un premio a la carro-
la feria patronal (Virgen del Car- za más original.
men) y en él participan casi todos
los grupos de la comunidad garífu- Hay expoventas de toda clase de
na del país, además vienen grupos pan, donde la gente puede com-
garífunas de Guatemala y Belice. prar para llevar a su casa o comer
Este festival es más que todo una allí mismo con café. Esto siempre
competencia de danza y baile, y se se ha acostumbrado hacerlo en
premian los primeros tres lugares horas de la tarde.
(1º, 2º, 3º) bajo un jurado calificador.
También hay alrededor de esta fes- Las clases de pan que se venden
tividad la venta de comidas, bebi- son: semitas de arroz, torta, semi-
das y artesanías típicas de la etnia ta de maicillo, galletas biscotelas,
garífuna. turrones, rosquetes de cuajada,
rosquetes de maíz, quesadillas.
El festival se realiza en la segunda bollitos,etc.
quincena del mes de julio.
260 • Honduras
tan un pie, dan una vuelta y lanzan cincho y se amarran del extremo
un grito “ujujujú”. superior con cintas de colores. El
tambor es de cuero crudo.
Frente a cada bailador va un ban-
derero agitando suavemente una FESTIVAL DE ALIMENTOS
bandera con la mano derecha y TRADICIONALES EN VÍAS DE
con la mano izquierda en la cintu- EXTINCIÓN.
ra, avanza de espaldas. Cada baila-
Hace 5 años que se está realizan-
dor lleva una máscara y una espe-
do este festival en San Juan de
cie de corona con penachos, lla-
Flores, Francisco Morazán. Se pro-
mada mortero.
mueve la venta y exposición de
Antiguamente, usaban ropa blan- comidas, dulces, bebidas y panes
ca de manta o dril, pantalones pla- tradicionales, con el objetivo de
gados con cordones largos que conservar las recetas gastronómi-
servían para atárselos a la cintura, cas de nuestros antepasados.
camisa con botones adelante y También se exponen objetos y
caites; en la actualidad utilizan utensilios que se necesitan para la
ropa de cualquier tela y color; elaboración de estas comidas, si-
además, llevan una máscara y un multáneamente se realiza un fes-
mortero en la cabeza, colitas de tival artístico donde participan
toro, maracas, banderas de colo- conjuntos musicales con música
res vivos, flauta y tambor. de cuerda, danzas folklóricas y
teatro. Se ha escogido el último
Las máscaras se hacen de madera domingo del mes de abril de cada
de pito por ser ésta blanda y se año y su duración es de un día, de
forran horizontalmente con tiras 9 a.m a 5 p.m. También hay una
de papel de oficio y papelillo de exposición de fotografías con pai-
colores. Las maracas son elabora- sajes de la localidad.
das con jícaras pequeñas, agüje-
readas por fuera; en su interior tie-
ne semillas de platanillo. El morte- FESTIVAL NACIONAL DEL
ro tiene forma cónica y está MAÍZ (DANLÍ)
confeccionado con tiras de cuero
Este festival se celebra en la co-
de un pie de altura y una pulgada
munidad de Danlí, El Paraíso en la
de ancho; estas tiras se atan a un
última semana de agosto.
262 • Honduras
conciertos regionales, banda de LOS REYES MAGOS
viento y disco, entre otros. Tam-
bién se llevan a cabo los juegos Es una obra de teatro popular
tradicionales como: el palo ence- que se realiza en el municipio de
bado, carrera de encostalados, Ajuterique cada 6 de enero. Esta
carrera de cintas, cerdo enceba- obra está basada en la leyenda
do, etc. cristiana de la venida de los reyes
magos y se viene realizando des-
Se realiza la Feria Gastronómica de tiempos ancestrales.
en las calles anexas a los pabello-
nes donde se instalan varias En ella participan los siguientes
champas típicas hechas de made- personajes principales: Gaspar,
ra y paja en las que se exponen al Melchor, Baltazar, Herodes, Merca-
público los diversos platos típi- der, Comerciante, Capitán y solda-
cos del lugar. dos.
264 • Honduras
NICARAGUA
LA PURÍSIMA
266 • Nicaragua
explicación, los espectadores pro- ceremonia conocida como la La-
clamaron reina a la imagen y le vada de la Plata. Esta ceremonia
organizaron una procesión. De origina una peregrinación de cre-
esta manera se orginó en Granada yentes que llegan de lugares
la devoción a la Inmaculada Con- como Chinandega, Corinto y
cepción de María. León. Se inicia con una misa so-
lemne, durante la cual se baja a la
En la ciudad de El Viejo, departa- imagen de su altar; luego, se pro-
mento de Chinandega, a la ima- cede a cambiarle vestidura y a
gen de la Inmaculada Concep- cortar el traje que mantuvo pues-
ción de María se la conoce con el to durante todo el año, los peque-
nombre de Nuestra Señora del ños trozos se distribuyen, como
Tronco. Se cree que fue traída a reliquias, entre promesantes y de-
América por un hermano de San- votos (tarea realizada por la guar-
ta Teresa de Jesús. Se acostumbra- dia de la Virgen que se compone
ba rezarle el novenario. El día sólo de mujeres).
más solemne es el 6 de diciem-
bre, fecha en que se efectúa la Esta imagen está profusamente
adornada con objetos de plata,
oro y otros metales que represen-
268 • Nicaragua
LOS NACIMIENTOS: ARTE DEL PUEBLO
El 25 de diciembre lo esperába- do de anilina de colores oscuros,
mos con especial entusiasmo por- café, negro, azul, corinto, que se
que era el primer día que uno sa- mezcla con almidón cocido o en-
lía a visitar los nacimientos, ini- grudo, bastante chirre y una vez
ciándose así una temporada pintado, a veces en tonos desva-
inolvidable que duraba hasta el 6 necidos, se le pega musgo, arena,
de enero. Los nacimientos se te- escarcha brillante y con papel ya
nían que visitar todos los días, elaborado se forman grandes ro-
pues el orgullo de las dueñas era cas y montañas completas.
cambiar las escenas diariamente.
Uno se divertía adivinando “onde Otro elemento importante son
está tal cosa”… una mujer con los bramantes de Chía que seme-
delantal rojo barriendo, un indio jan un prado, verde y natural. Por
con su sombrero, de caites y lo general ahí se ponen animali-
arriando un chancho, unas golon- tos, para representar a las vacas,
drinas en unos alambres de telé- ovejas o chivos pastando. Se usan
fono, y así… espejos para representar lagunas
o lagos y plantas, ramas secas, pie-
El motivo principal del nacimien- drecitas para completar los paisa-
to es el portal, sin duda, donde jes naturales.
están el Niño Dios, los Santos, la
mula y el buey, los pastores, de- No faltan chavalos “vagos” que lle-
pendiendo de lo completo que gan con tiradoras u hondas, pero
fuera el Misterio (como se llama esto desencadena la cólera de las
todo el conjunto de santos). Hay dueñas del nacimiento que los
reyes magos en camello que van detectan para sacarlos del pelo o
en camino a Belén y hay también jalados de las orejas. Quedan
reyes magos adorando que única- identificados y nos los vuelven a
mente se ponen el 6 de enero. dejar entrar.
De mucha importancia es el te-
lón, por lo general, pintado por El nacimiento generalmente se
don Sofonías Gómez, con paisajes hace en una de las piezas de la
bucólicos. Se usa mucho papel casa que da a la calle y a una
pintado, es decir, papel kraft, teñi- distancia considerable de la
270 • Nicaragua
El “sebito” es un trozo de candela gratuitamente, a todo el que soli-
de sebo que en un ramito de flo- cite: chicha de jengibre, ciliano y
res toma en sus manos el Mayor- de maicillo. También reparten
domo, hace con ellos la señal de mancarronas.
la cruz frente a la imagen, y entre-
ga luego al promesante. Afuera, en la plaza, se instalan
chinamos de fiesteros, chinos
Otros promesantes pagan su pro- y carruseles. Es una pequeña
mesa dando de beber en el atrio, feria.
FIESTA DE LA CRUZ
Se efectúa el 3 de mayo. Hay cru- miendo mancarronas y nacata-
ces de veneración plantadas cer- males. También toman licor. Un
ca de los bajaderos de la Laguna: conjunto de marimba ameniza
el de San Juan, San Jerónimo, El las horas.
Carmen. Allí se congregan los
devotos, junto a la Mayordoma y Es una devoción “sui géneris”. O
su Cuadro de Compañeras. Pa- mejor dicho no es devoción; es
san el día tomando chicha y co- un pretexto para parrandear.
PASES
Reciben este nombre ciertas pro- inmediato; el del Niño, el 25 de
cesiones de imágenes del Niño diciembre o el domingo siguiente
Dios, del Misterio del Nacimiento inmediato; y el del Misterio, el 6
y de la Virgen. de enero. Este último es llamado
Pase de los Reyes Magos, pues
Salen bajo palio, con música de tres jóvenes disfrazados de Gas-
“villancicos” y sones de pascua. par, Melchor y Baltasar, respectiva-
mente, en sendos caballos van
Suelen sacarlos por la noche du- detrás del palio.
rante los meses de diciembre y
enero. El de la Virgen, el 8 de di- En los pases del Niño y de los
ciembre o el domingo siguiente Magos, van pastorcitos de ambos
272 • Nicaragua
sexos. En las esquinas se detie- de Judas Iscariote”. Luego, en
nen a dialogar en alta voz sobre otro “tribunal” comenzaba el jui-
temas alusivos al advenimiento cio de Jesús; y así continuaba, si-
del Redendor. Es un remedo de guiendo unas veces el texto bíbli-
las antiguas pastorelas. co, y las más, la versión de Pérez
Escrich.
Hace todavía como 10 años, el
Miércoles Santo, un grupo de far- Iba uno de Jesús Nazareno por las
santes aficionados sacaban La Ju- calles, con la cruz a cuestas, escu-
dea. Los actores eran artesanos pido, vilipendiado y escarnecido
que, inspirados en el texto de Pé- por “los judíos”.
rez Escrich,“El Mártir del Gólgo-
ta”, representaban al aire libre es- Llegaban, por fin, al Calvario. Le-
tampas de la Pasión, en entarima- vantaban a Jesús en medio de Di-
dos que construían en las calles y mas y Gestas; y observaban lo re-
que llamaban “tribunales”. ferente a la agonía y la muerte,
hasta el último detalle.
Por lo general, las iniciaban con
“la Tentación del Señor por el Dia- Al final de la representación, el
blo”. Después, en otro “tribunal”, pueblo aplaudía y se lanzaba a
representaban “la Venta o traición felicitar a los improvisados acto-
res.
FIESTAS DE MASATEPE
El Señor de la Trinidad En la procesión van Bailes de In-
ditas y Torovenados con disfraces
La ciudad de Masatepe tiene muy originales y llamativos. Por
como patrono al Cristo Negro de el año 1940 se representaba toda-
Trinidad, conocido como Señor vía el Güegüense.
de Trinidad, cuya celebración se
efectúa en fecha movible: el Do-
Ahora han decaído bastante las
mingo de Trinidad.
manifestaciones folklóricas. Las
Las festividades consisten en una diversiones populares de la plaza
Misa Solemne y Procesión por las son las que más atraen el interés
principales calles de la localidad. de los habitantes.
274 • Nicaragua
FIESTAS DE CATARINA
En la Villa de Catarina se realizan de diciembre, de la Ermita a la Igle-
dos fiestas en el año, la de Santa sia. Van en ella los bailes de Inditas
Catalina Mártir del 25 de noviem- de Masaya y Mexicanas, el Torove-
bre y la de San Silvestre el 31 de nado, la Vaquita y la Gigantona.
diciembre.
La Vaquita de Catarina es bailado
En la primera hay misa y proce- por un torovenado con máscara
sión. Asisten las Inditas de Masa- o sin ella; y los sorteadores son to-
ya. rovenados enmascarados, con fra-
zadas rojas en las manos. Bailan al
En la otra, la procesión se verifica compás de los “sones de toros”
en cuatro etapas: 30 de diciembre que ejecuta la banda.
en la mañana, del Templo Parro-
quial a la casa del Mayordomo; en La Gigantona es muy parecida a la
la tarde, de regreso al Templo; por de León. No lleva pajes. La bailan al
la noche, a la Ermita del Santo; 31 son de música de viento.
276 • Nicaragua
La representación de esta come- La música que corresponde a la
dia–bailete se ha llevado a efecto obra es ejecutada por un violín,
en el atrio de la Parroquia en la un pito y un tambor. Suelen agre-
plaza principal, al aire libre. gar en Diriamba una guitarrilla.
278 • Nicaragua
nombre, como a 10 kilómetros de De ambos peques de los cuernos
la capital, cercana a la carretera a parte un collar de cinta blanca,
Masaya. Allí pasa el Santo todo el que se coloca la bailante, para te-
año, con excepción de los diez ner más fijeza durante el baile.
primeros días de agosto en que es Esta va vestida corrientemente,
llevado a Managua. llevando como únicos adornos
un delantal floreado y un sombre-
El 1º de agosto, en horas de la ro de palma forrado con papel o
mañana, la población capitalina, a tela de colores vivos y brillantes,
pie, a caballo, a bordo de diversos aderezado con cintas y flores.
vehículos, se traslada a la Ermita
de las sierras de la “traída del San- La danza es bien sencilla. La bailan-
to”. Es una abigarrada y pintores- te, que sostiene el aro con ambas
ca masa humana, alegre y devota. manos, da vueltas acompasadamen-
Llevan un barco bien adornado te y de vez en cuando hace algunas
con flores, banderolas de colores reverencias o inclinaciones de ca-
y otros aderezos. Allí colocan la beza. La acompañan uno o varios
imagen y se la traen por el cami- sorteadores, con mantas o toallas
no viejo, en vítores y aclamacio- en las manos.
nes. Los promesantes bailan
como en la procesión de San Je- Con ese baile se rinde pleitesía a
rónimo. Va el baile de las Inditas, Santo Domingo y se le paga algu-
en varios conjuntos y el famoso na promesa. Durante la proce-
baile de la Vaca, que – a decir ver- sión van muchas “vacas”. Las per-
dad – es la única manifestación sonas poco pudientes prescinden
folklórica del Managua de hoy. del aro, y solamente emplean la
cabeza de vaca que se cuelgan
Consiste en un aro alargado que del cuello con el collar de cinta.
lleva en el extremo delantero una En este caso la bailante, asida de
cabeza de vaca; y en el contorno, los cuernos, efectúa la danza.
una manta colgante, blanca o flo-
reada. La bailante, que por lo ge- El día 10 de agosto es “la dejada
neral es una señora de edad ma- del Santo”. Con menor entusias-
dura y que recibe el nombre de mo, los capitalinos llevan la ima-
vaca, se mete dentro del aro y lo gen de regreso al santuario de las
coloca a la altura de su cintura. Sierras.
280 • Nicaragua
PANAMÁ
EL FESTIVAL DE LA MEJORANA
Alcibiades Cortés
282 • Panamá
ñar las cantaderas de mejorana. Tampoco podrán interpretarse rit-
Sólo se permitirá el instrumento mos y melodías de origen extran-
que se conoce como la mejorana jero ni se instalarán discotecas.
de cinco cuerdas o socavón, am-
bos instrumentos fabricados por
el campesino panameño.
284 • Panamá
EL FESTIVAL DEL MANITO EN OCÚ
Zoila C. De Castillero
286 • Panamá
Duelo del tamarindo: escena dra- junta de embarra, la construcción
mática que nos recuerda hechos de una cerca de madera, la con-
acontecidos en esta región. fección de sombreros blancos, los
montunos, la piladora, la carga de
Escogimiento de la Reina del Fes- un rancho, la carga de un enfer-
tival, con la participación de re- mo en hamaca, el muerto en bar-
presentantes de las distintas co- bacoa.
munidades del distrito de Ocú.
Para los ocueños hablar del Festi-
Matrimonio campesino, que ofre- val del Manito es hablar de nues-
ce la oportunidad de unir por el tros bailes de mejorana, del mon-
sagrado sacramento, a una pareja tuno y la pollera ocueña, del som-
de campesinos cada año, y con el brero blanco y de la mejorana o
que se hace una demostración mejoranera, instrumento de gran
del brindis tradicional de sanco- valor, que es ejecutado y confec-
cho, arroz blanco, lechona asada, cionado en Ocú.
bollo, morcilla de gallina, dulce de
leche y chicha de maíz. En este En materia de bailes de mejorana,
brindis participa el público que sabemos que se conocen desde
nos visita ese día. hace más de cien años, cuando
personas de nuestra campiña, en
Concursos de tocadores de mejo- su afán de entretenerse en las tar-
rana, gritadores y compositores des y noches solitarias y de luna,
de versos; de pollera montuna, y se reunían y ejecutaban la mejora-
otros. En estos concursos sólo na y el socavón para interpretar
pueden participar personas bailes como el zapatero, la cum-
oriundas de la región; esto es con bia, el pindingo, la mejorana por
la intención de conservar nues- 25, la mejorana transportada, y
tras costumbres y de no dejar de otros que eran la inspiración de
tener portadores. unos, y la forma segura de trans-
Complementamos el evento con mitirlos de generación en genera-
la participación de algunos gru- ción.
pos de regiones cercanas.
Estos bailes exaltan el senti-
Otras de las demostraciones tradi- miento nativo y fomentan el or-
cionales que ofrecemos son: la gullo de todos los campesinos
EL FESTIVAL DE LA POLLERA
Alcibiades Cortés
288 • Panamá
La pollera no es sólo camisa y
pollerón sino también joyas, tem-
bleques, enaguas, entre otras pie-
zas complementarias. Los tem-
bleques son pequeñas flores fa-
bricadas con escamas de
pescado, telas de seda, perlas, gu-
sanillos y oro. Otros adornos
complementarios de la pollera
son las chaquiras, canutillos y len-
tejuelas que en los últimos años
han sido incorporados.
Las joyas
Semana Santa es toda una combi- los aprovecha para pasear por las
nación de conmemoraciones, ri- bendiciones naturales del país,
tuales, fiestas pueblerinas y recor- también un gran sector se dedica
dación de fechas santas. fervientemente a “guardar” los
días que conmemoran la pasión y
Aunque gran parte de la sociedad muerte de Jesús Cristo.
los días libres de Semana Santa
290 • Panamá
La conmemoración del Según la tradición católica, se de-
Corpus Christi cidió designar un día especial
para la celebración del Corpus
Todo comenzó con el principio Christi, porque como la iglesia
del fin. Cuando Jesús celebró la “estaba ocupada” en otras conme-
última cena junto a sus doce dis- moraciones y ritos y siendo nece-
cípulos e instituyó la eucaristía sario que se dedicara un día espe-
como “centro de la vida cristiana”, cial para honrar al Santísimo Sa-
nació así la excusa perfecta para cramento, en 1264 el Papa
que las personas de los pueblos Urbano IV estableció que el jue-
celebraran, muy a su manera, lo ves después del domingo de la
que posteriormente se bautizó Santísima Trinidad fuera la fiesta
como el Corpus Christi. del Corpus Christi.
Aunque las fiestas del Corpus se Sin embargo, fueron los papas
celebran actualmente el jueves Juan XXII y Clemente V, quienes
siguiente al domingo de la Santí- dieron mayor solemnidad a la ce-
sima Trinidad, datos recabados lebración y dispusieron la realiza-
indican que siglos atrás se con- ción de la ya tradicional proce-
memoraba el mismo Jueves San- sión del Corpus.
to. Corpus Christi, que significa
el cuerpo de Cristo es una fies-
ta cristiana dedicada a honrar el Lo popular en lo sagrado
sacramento de la eucaristía o
comunión. Se trata de lo profano y religioso.
Lo que en principio tiene un ca-
Fue a principios del siglo XIII rácter puramente sagrado, al
cuando el obispo de Lieja, provin- tiempo se convierte o fusiona
cia de Bélgica, dedicaba en su dió- con la idiosincrasia de un pueblo,
cesis un día en la época de Pente- con el sentir muy particular de
costés para conmemorar el sacra- una fiesta y porqué no con el sig-
mento, pero fue el Papa Urbano nificado real de la celebración, en
IV quien emitió una bula para este caso, del Corpus Christi.
hacer oficial la fiesta.
292 • Panamá
En la víspera de la Santísima Tri- de madera, los “despertadores” re-
nidad comienza la fiesta de Cor- corren desde muy temprano y el
pus Christi en La Villa de los pueblo canta al son de guitarras
Santos, en medio de un repicar para buscar luego a los vaqueros
de campanas y toques de pito y que enlazarán al Torito.
caja que sirven de fondo musi-
cal a la aparición de un diablico El Mayoral, la Doña y los Vaqueros
sucio, con su tradicional mame- van en busca del Toro y al captu-
luco de tela con rayas, sus casta- rarlo es paseado por todo el pue-
ñuelas y la enorme máscara pin- blo. A la tercera campanada de la
tada de vivos colores y adorna- iglesia todos los cantadores, dan-
da con vibrantes plumas de zantes y personas del pueblo, en-
guacamaya. tran a la iglesia para participar de
la misa luego de la procesión del
De acuerdo con el libro de Arose- Corpus.
mena, la “cuarteada del sol”, o la
Las celebraciones religiosas han
simbólica división del sol en par-
terminado. Con los tradicionales
tes que representan el mundo por
sonidos de cascabeles, las másca-
parte del Diablo Mayor y Capitán
ras, los gestos grotescos y el soni-
(personajes del baile), indica el
do profundo y hasta aterrador
inicio de la fiesta del Corpus.
que realizan con la garganta, en-
Entre cantos al compás de guita- tran en escena los personajes de
rras, la “cogida” del Torito, la misa, la La danza del Gran Diablo, Diabli-
procesión y los bailes del Gran Dia- cos limpios, o la danza de los Dia-
blo en las calles y lugares de espar- blos de los espejos.
cimiento en el pueblo, las fiestas se El Ángel, el Alma, el Diablo Mayor,
extienden durante todo el día y Capitán y Caracolito junto a una
primeras horas de la noche. Diablada de diez integrantes, for-
man la danza que con cruces, pu-
ñales, bastones, máscaras y un
El Torito y el Gran Diablo vestuario en que sobresalen las
tiras de colores y los espejos, se
Todo empieza con la danza del convierte en el baile “del pueblo”.
Torito. Teniendo como protago- Con diálogos que representan la
nista principal a un “toro” hecho eterna lucha del bien y del mal, la
FESTIVIDAD DEL
CRISTO NEGRO DE PORTOBELO
Lidia Franco
Miles de peregrinos, tanto nacio- entre las clases más humildes del
nales como extranjeros, se con- sector atlántico.
gregan el 21 de octubre en la his-
tórica población de Portobelo Los datos históricos que se re-
ubicada aproximadamente a dos cogen por tradición oral mani-
horas de la ciudad de Panamá, fiestan que esta celebración sur-
para celebrar una de las festivida- ge desde 1658 en el momento
des católicas de mayor vivencia en que los moradores del lugar
popular. veían flotar, desde la bahía de
Portobelo, una caja que conte-
Teófilo Rodríguez, párroco de la nía la imagen de madera del Je-
Iglesia Catedral de la Inmaculada sús de Nazareno que, al ser des-
Concepción, nos explicó que esta cubierta, sanó milagrosamente a
fiesta representa para la iglesia los moradores de esa comuni-
católica un aspecto de conver- dad, quienes confrontaban una
sión, arrepentimiento y oración, epidemia de cólera.
294 • Panamá
El párroco dijo que desde esa “La devoción debe partir del he-
época hasta el presente, la ima- cho de buscar nuestro cambio de
gen del Jesús de Nazareno se con- actitud, porque Dios no quiere la
vierte en uno de los signos de muerte del pecador, sino que se
mayor devoción popular. convierta y viva”, enfatizó.
296 • Panamá
da por el contagioso estado de do por un gracioso personaje lla-
terror incubado en el espíritu de mado Barrecontó.
los negros.
Los personajes que intervienen
A tal grado llegó la zozobra de los en el juego de congos y la finali-
amos al ver el pánico de sus escla- dad de los mismos, evidencia las
vos que veían monstruos vomi- enseñanzas cristianas del sistema
tando fuego por los ojos y no se político imperante en la época,
atrevían a salir de noche. De esta con la diferencia de que los con-
manera, cuando eran enviados a gos, intencionalmente, desfiguran,
efectuar quehaceres y diligencias a manera de crítica, tales doctri-
nocturnas, los negros aprovecha- nas y sistemas políticos. Observa-
ban las sombras para darse a la mos en esta forma cómo la Reina
fuga, llevándose ollas, comesti- posee más poderes que el Rey y
bles, ropas y otros enseres útiles que el Diablo puede bautizarse y
atados a la cintura. En la actuali- ser susceptible a conversión cris-
dad este episodio es representa- tiana en el plano religioso. Tal
298 • Panamá
cimarrones en sus ansias por al- aire de Reina inimitable; avanza
canzar su libertad. Además de te- seria y serena y dando giros muy
ner su remota procedencia en la particulares con expresiones vo-
lejana África, fue probablemente luptuosas y estremecimientos de
un rito religioso de alguna divini- toda su estructura corporal, co-
dad local. Este baile es de pareja mienza un movimiento de pier-
suelta y de movimientos vivos y nas y talones, caderas, busto, cin-
expresivos. Es sensual en extre- tura y vientre. Acto seguido hace
mo y muy difícil de bailar para los rápidos y mágicos desquites, vuel-
que no han nacido en su medio, tas y aleteos, alrededor del parejo;
pues la gracia y movimientos del de pronto, con su parte trasera, da
cuerpo se adquieren solamente fuerte golpe al varón. Este tamba-
en el propio lugar en forma in- lea y hasta arriesga rodar por el
consciente y desde la infancia. suelo, con lo cual su bloqueo se
Esta danza requiere una rueda calma para comenzar de nuevo.
muy amplia. Los tamboreros se En este momento la dama se reti-
colocan delante de la cantalante ra y es sustituida por una segunda
o solista y el coro. En este coro bailadora, pues es baile de una
participan todas las muchachas sola pareja cada vez. Cuando esta
que deseen cantar. ha descrito su primera vuelta y el
varón se le acerca con mirada lu-
Este baile se caracteriza por sus juriosa y contorsiones lascivas de
figuras alegres y pintorescas. todo el cuerpo, ella hace una co-
Los movimientos de los bailado- quetería, da una media vuelta y
res son un tanto eróticos y se sigue indiferente. Él se afana por
resuelven en una seguidilla con- hacerse notorio. Se encoge, salta,
tinua, menuda, movida, insinuan- hace muecas cimbrándose, lo-
te, con desquites y giros. Tanto grando así la más extraña serie de
el hombre como la mujer des- figuras grotescas, y cuando todos
criben estos movimientos. La los espectadores piensan que va a
provocación femenina es franca tropezar con la bailadora, ésta
y no menos la persecución es- con prodigiosos contoneos evita
pecífica del hombre. el encuentro y sigue bozando,
hasta que en gracioso desquite y
En dicho baile la dama sale pri- escobillao, muy especial, vuelve al
mero y entra sola al ruedo con puesto.
300 • Panamá
CAPÍTULO V
RELATOS SOBRE COSMOVISIÓN
GChV
Trepando por las lomas de fila jaros chillan sin preocuparse por
Piste va Juan camino a Alto Coén, el lento ascender de Juan. De no
y así trepando y sudando la gota ser el sendero, nada parece indi-
gorda –pues la cuesta es mucha car que existan los seres huma-
así como su carga- va recordando nos. Pero Juan está tranquilo,
las historias y las anécdotas que le pues bien sabe que lleva otras in-
han contado las gentes del case- tenciones que la cacería y no tie-
río de Sibujú de donde salió tem- ne nada que temer de dwáLök.
prano esta mañana. Pues fila Pis-
te encierra más de una danta y Juan va pensando, sin embargo,
más de un tigre, y se encuentra en en aquella historia que relata
tierras donde dwáLök, el dueño cómo se formaron los primeros
de los animales o señor de la sel- jawápa. Dos cazadores se inter-
va, se hace sentir con mayor pre- naron en la montaña con sus ar-
sencia. Algunos cuentan, incluso, cos y sus flechas y al cabo de un
que esa misma montaña que va tiempo encontraron una danta.
pisando es uno de sus refugios. Y Con sus armas dispararon las fle-
la naturaleza omnipresente y ma- chas, pero no lograron sino herir
jestuosa así parece indicarlo: los al animal que salió huyendo. Lo
cedros y los laureles compiten corretearon hasta que perdieron
por llegar al cielo y forman una su rastro y perdieron su propio
penumbra inquietante por donde camino. Después de búsquedas
va el sendero; las lomas empina- inútiles una visión aterradora los
das y solitarias ni siquiera permi- paralizó: entre las ramas de un
ten el tránsito de caballos; los pá- árbol cercano se encontraba una
2 wíkoL: una de las almas de los seres humanos, en particular es el alma que se revela a
los seres sobrenaturales bajo diferentes formas, pájaro, cacao y otros. Cuando los seres
sobrenaturales malévolos atacan esta alma es cuando la persona se siente enferma.
5 soLbó: baile tradicional que se ejecuta en rueda durante las chichadas; es también el
baile que se realizó para celebrar la transformación del mundo.
6 tsirík: ritual terapéutico en el cual se usan plantas especiales, un tronco de balsa en que
el jawá representa simbólicamente al enfermo y a los agentes de la enfermedad y de la
curación.
7 stëë: manojo con pellejos resecos o plumas de varios animales que se relacionan con el
reumatismo: ardilla, martilla, mono colorado, perico ligero, pavo, chachalaca.
9 áLiwak: otro de los “dueños del reumatismo”. El término también se refiere a la enferme-
dad misma causada por este ser malévolo.
11 bógnama: ser sobrenatural benéfico que tiene la forma de un hombre-jaguar. Fue envia-
do por sibö para limpiar las montañas de los seres malévolos que las habitaban, con el
fin de poder dejar a los seres humanos sin que corrieran peligro.
12 alakábtsi: “dueño del reumatismo”, ser sobrenatural que provoca esta enfermedad. Resi-
de al oeste de la “casa-mundo” que es la tierra. Tiene control sobre ciertos animales
silvestres, como ciertos roedores, que él envía para que royan las almas de las personas.
Los roedores ven a las almas de los seres humanos como bayas de cacao.
324 • El Salvador
concede gran capacidad de lucha Así, nos decía un informante que
con ese ambiente, mientras se en- en Texistepeque no tenían proble-
cuentre en buena relación con la mas de sequía o de inundaciones,
Divinidad. En la iglesia de Chal- como se presentaban en otros
chuapa se puede observar la pro- pueblos; porque allí estaba la Vir-
funda devoción que existe por gen de Belén de Güija, patrona del
San Roque, abogado de los po- lugar, que les ayudaba en todos
bres. Esto se manifesta en el gran sus problemas, y ellos en cambio
número de “gratitudes” que ro- cumplían con “devoción”.
dean al santo: partes de miem-
bros o cuerpos enteros hechos Otro informante explicaba que
de plata, oro y otros metales, cua- ante la amenaza de alguna sequía,
dros donde se presenta en forma hacían rogaciones con una proce-
gráfica la situación problemática sión de la Virgen Patrona e inme-
que el santo resolvió, leyendas diatamente caía la lluvia. Lo mis-
narrando la ayuda que prestó San mo les ayuda la Virgen para obte-
Roque, ramos de flores, candelas, ner sus cosechas, para criar a sus
etc. Se considera que San Roque animales, etc.
es un santo muy milagroso, a Izalco (departamento de
quien Dios le hace muchas con- Sonsonate)
cesiones para ayudar a sus devo-
tos, que vienen de toda la zona Básicamente estas ideas se en-
occidental. cuentran impregnadas de los con-
ceptos religiosos católicos, que la
Te x i s t e p e q u e población ha venido heredando
por tradición. Es decir, el concep-
Las ideas que manifestaron nues- to de un mundo creado y gober-
tros informantes demuestran un nado por Dios, en el cual el ser
sentimiento religioso acentuado, humano está sujeto a la voluntad
por medio del cual se interpreta el divina. Dios le presenta al hom-
mundo y la vida, es decir, la concep- bre las bondades y hostilidades
ción del hombre y el ambiente su- del medio, según sus comporta-
jetos a la divinidad. Dios ha puesto mientos y méritos. El hombre ne-
el ambiente a disposición del hom- cesita guardar buenas relaciones
bre conforme a ciertas normas que con Dios para luchar y vencer al
éste debe observar. medio.
326 • El Salvador
tran determinados por conceptos na salud, buenas cosechas, solu-
católico-paganos heredados de ción a dificultades económicas,
generación en generación, a tra- problemas familiares, etc.
vés de los cuales se percibe al
hombre como un ser que fue cas- El hombre no puede resolver sus
tigado por Dios, perdiendo todos problemas sin la ayuda de Dios y
los privilegios que tenía cuando la colaboración de los santos, por
fue creado. El castigo se debió a ello es necesario quedar bien con
la desobediencia del hombre, que los santos, ofrecerles la celebra-
no atendió las prohibiciones y ción de sus fiestas, un regalo, una
órdenes del Creador, por ello que- limosna, una gratitud.
dó sometido completamente a la
voluntad de Dios. El hombre Todo el ambiente que rodea al
debe obedecer y cumplir con los hombre fue creado por Dios y
mandatos de Dios para que éste lo está sujeto a él. Dios deja que el
deje gozar de cierto bienestar. hombre disfrute del ambiente
cuando el hombre está bien con
Cumplir con los mandamientos él, o lo castiga volviéndole hostil
de Dios no implica necesariamen- el ambiente, con huracanes, se-
te la observancia de ciertas nor- quías, enfemedades, malas cose-
mas de conducta, pues en este chas, etc.
aspecto la población es muy tole-
rante. A lo que ellos dan mayor El ambiente comprende todo lo
importancia es al cumplimiento que rodea al ser humano, incluen-
con el ritual o culto externo: las do los seres sobrenaturales, malos
misas, los rosarios, las velas, pere- espíritus y fuerzas ocultas que se
grinaciones, visitas y ofrendas. apoderan de los hombres para
dañarlos.
Todo ese culto se dirige a Dios o
a la divinidad, pero no en forma El hombre necesita aprender a
directa, sino a través de los santos manejar el ambiente con la ayuda
devotos. Ellos interceden con de Dios y aprender a defenderse
Dios para que los hombres disfru- de los seres y fuerzas sobrenatura-
ten de algún favor especial: bue- les.
328 • El Salvador
Estas etapas de sequedad son lla- Si los azacuanes pasan de Oriente
madas “canículas”. Si los días cita- a Poniente, es señal de que 40
dos pasaban y no se derramaba días después vendrá la lluvia, pero
una cabañuela, era señal que iba a si pasan de Poniente a Oriente, es
haber buen invierno. señal de verano.
330 • El Salvador
se riega agua bendita por toda la este conforto para que mi Padre
casa y dicen oraciones, diciéndo- oiga mi oración y aliente este en-
le a Dios que la persona no es fermo y derrame bendiciones so-
culpable de la enfermedad. Se bre este cuerpo”.
reza el Rosario.
Para la primicia usan:
Para sustos se invoca a la Virgen del
Tránsito, si el susto es de varón se Chocolate
usan 5 candelas; si es mujer se usan Guaro
7 candelas y 7 cerillos por los 7 es- Cerillos
tados del mundo. Agua bendita.
332 • El Salvador
Para hacer desaparecer un a la mitad estando con la
hechizo: composición
de pimienta, sal, chile, cebolla,
Se colocan frente a la imagen de ajo.
San Antonio, todo lo que van a Si esto me lo concedes, seré yo
usar, lo bendicen en nombre de la tu fiel devoto hasta la muerte».
persona que ha hecho el mal.
“Bautizan”, o sea, bañan la cande- Cultivos:
la con sal y agua. Esto se hace a
las 12 de la noche del día martes, Para cultivar se deben fijar que la
a solas, con fe y corazón. Al “he- luna esté en cuarto día y sexto día
chor” le dan calenturas o le salen (creciente, porque la vuelta de la
granos y para quitarlo se dice la luna no es buena).También en es-
oración siguiente: tos días se hace la recolección de
cultivo, porque si el fruto se reco-
“A San Antonio del Fuego, ge en luna tierna se pica.
vencedor de lo imposible,
aquí me tienes a tus pies Pesca:
que yo te pido de corazón,
Se van a pescar el 3 de luna, en
me concedas en estos momentos
tiempos de calor y “misión de
con el poder que Dios te ha dado,
agua», (cuando parece que va a
que me traigas a este malvado.
llover), cuando todo está oscuro,
porque para estos días el pescado
Si no que sea al fin quebrado
anda en movimiento.
el bandido, Padre del olvido
que todo sea concedido Aseo corporal:
aquí y en todo lugar dado.
San Antonio del Fuego Esto se hacía después del “3er. de
todo esto te ruego luna”, «5º de luna», «cuartocho» y
concédemelo luego, después del 4º menguante. El ler.
en presencia de esta candela día de luna, 5º, cuartocho, cuarto
encendida al revés, menguante, no se pueden bañar.
colocando las 7 espinas de
naranjo
334 • El Salvador
GUATEMALA
EL CALENDARIO MAYA
336 • Guatemala
Dios (Jesucristo) es sólo bondad y
perdona todo; el Dios Mundo juz-
ga la actuación de la gente antes
de proceder; por ejemplo, en
caso de enfermedad, el médico
cura al paciente y los familiares
piden a Dios que ayude al médico
y al mismo tiempo al Dios Mundo
para que, si se ha de curar, que sea
rápidamente y, en caso contrario,
que muera pronto para que deje
de sufrir.
338 • Guatemala
El pasado capturado en una
gota de conceptos,
Lo mutable y lo inmutable
encerrado
Dentro de una metáfora,
Que ilumina la vida de los
pueblos.
EL CHUGU
Este ritual en Livingston, Izabal inmerso. El chugu manifiesto en
es el elemento caracterizador el culto a los ancestros, constitu-
más determinante del ancestro ye un verdadero moderador de
africano, aunque no por ello se la psiquis y de la vida cotidiana
excluyen otros elementos cultu- garífuna, un motor fundamental
rales de profundo nivel de sin- en la dinámica de vida de los ga-
cretismo en el que se encuentra rífuna. Se suele realizar en una
340 • Guatemala
HONDURAS
342 • Honduras
Según los mayas-chortí la tie- llas, el arco iris en épocas pa-
rra es cuadrada al igual que sadas, fueron pech y el true-
su milpa y el altar. Cada pun- no era su abuelo.
to cardinal es sostenido por
un ángel trabajador. Abajo de Toda la naturaleza tiene due-
la tierra existe el inframundo, ño y para estar bien con ella
en donde residen los anima- hay que hacer ceremonia de
les y por sobre la tierra, plan- agradecimiento, a la madre de
tas, animales y el hombre los peces, a los animales del
quienes tienen dueño. En la bosque para que siempre le
parte superior en el cielo está garanticen la subsistencia.
el sol, la luna, las estrellas y las
divinidades que cuidan de la
milpa, las aguas.
Los tolupanes.
Esta población vive en el nor-
teño departamento de Yoro y
3. Los pech. en la Montaña de la Flor en
Este grupo se ubica en la re- Francisco Morazán.
gión nororiental del país y su
lengua es de origen macro- Por su ubicación geográfica y
chibcha y, por su ubicación sus rasgos culturales se clasi-
geográfica, se clasifica en el fican como del área interme-
área cultural intermedia. dia.
344 • Honduras
ENTRADA DEL MAÍZ COMÚN EN
YAMARANGÜILA, INTIBUCÁ Y RITO DE LA
VENERACIÓN DE LAS SANTAS ÁNIMAS.
Rebeca Becerra
Oscar Rápalo
Hoy día se sabe y se conoce muy mún”. Según Anne Chapman los
poco sobre la cultura de los lencas lencas se distribuían de la siguien-
que habitaban Honduras antes de te manera:
la llegada de los españoles, pero
por la escasa información que se Care: Intibucá, La Paz, norte de
dispone sobre ellos, se puede esta- Lempira y sur de Santa Bárbara.
blecer que los lencas prehispáni-
cos eran el grupo étnico más ex- Cerquín: centro y sur de Lempira
tendido en la República de Hon- y sur de Intibucá.
duras. Estaban localizados en la
Potón: El Salvador; al oeste del río
región occidental, centro y sur del
Lempa.
país y con poblados de considera-
ble tamaño. Su organización so- Lenca: departamento de Comaya-
cial eran cacicazgos hereditarios y gua, oriente de la Paz, centro y sur
sin centros ceremoniales, su eco- de Francisco Morazán, incluyen-
nomía se caracterizó por practicar do probablemente la capital de
una agricultura basada en el culti- Honduras (Tegucigalpa). Los len-
vo del maíz y frijoles. cas estaban también en el valle
donde colindaban con los poto-
“A la llegada de los españoles, los
nes de El Salvador”. (Rivas,
lencas estaban distribuidos en
1993:58)
distintos grupos, constituyendo
una considerable población: Actualmente existen lencas en
Care, Cerquín, Potón y Lenca eran los departamentos de La Paz, Inti-
poblaciones que, si bien es cierto, bucá y Lempira y en comunida-
estaban alejadas por grandes dis- des más pequeñas en los departa-
tancias, se mantenían unidas por mentos de Santa Bárbara, Coma-
lazos culturales y una historia co- yagua, Francisco Morazán y Valle.
346 • Honduras
tan una resistencia cultural en la LAS COMPOSTURAS
que, de manera diferente, todos
participan. La necesidad de man- Uno de los elementos culturales
tener estas tradiciones (por ejem- más importantes acogidos por la
plo en Yamarangüila) es muy fuer- religión antigua, entre los lencas,
te, aunque el realizarlas lleve im- especialmente en Yamarangüila,
plícito un costo económico al son las Composturas. Las realiza
cual tiene que enfrentarse cada en agradecimiento o perdón a los
año, factor que no ha afectado de ángeles de cielo y de la tierra, y a
una manera directa su realiza- los santos. Las composturas más
ción. importantes y de mayor significa-
do simbólico, entre los indígenas
Los lencas practican la religión de Yamarangüila, son las de la
católica, pero de una manera pe- siembra y cosecha del maíz co-
culiar: conocida por ellos como mún. Esta práctica ritual consta
la “Religión Antigua”. Dentro de de tres pasos que se realizan pe-
ésta, se enmarca la institución de riódicamente durante el año: a)
La Alcaldía de la Vara Alta, que rige La Compostura del tamo o de los
la vida religiosa y cultura de la co- desperdicios, el veinticinco de
munidad, composturas, ritos cura- abril, b) Compostura de la Tierra,
tivos y guancascos y otras prácti- el tres de mayo (día de La Cruz
cas religiosas. La religión antiaua para la Iglesia Católica) y c) La
es altamente conservadora y sin- Compostura de la Entrada del
crética, ya que se fusionan ele- Maíz Común, el uno de noviem-
mentos indígenas y católicos. La bre.
religión es un universo simbólico Según Anne Chapman, “La Com-
que, dentro de la cultura lenca, postura es un ritual simbólico de
juega el papel más importante implicaciones socioeconómicas”
para conservación de su cultura; (Chapman: 1985:89). “Es parcial-
es a través de ella donde se con- mente análoga a la misa Católica,
servan las costumbres más signi- el altar de la Compostura parece
ficativas y simbólicas de este pue- haber sido concebido como un
blo.
348 • Honduras
En años anteriores se celebraron católicas es una de las amenazas
una serie de 6 a 9 composturas al más actuales, ligado a la actitud
año para asegurar una buena co- de los jóvenes de no querer con-
secha de la milpa, pero última- tinuar con esta tradición; de esto
mente solamente se realizan de se deduce que las composturas
dos a tres composturas al año, solamente son realizadas por per-
que son las más significativas y las sonas adultas, ancianos que aún
más simbólicas. Dichos ritos se creen y respetan sus costumbres
han reducido por el costo econó- y tradiciones sincréticas a lo que
mico que implica, por ejemplo la ellos denominan “Religión Anti-
obtención de las aves para el sa- gua”.
crificio, la compra de copal, la ela-
boración del chilate y de la chi- La compostura del maíz común
cha. Otro factor que ha influido es un rito que consta de tres pa-
fuertemente es la censura de la sos. El cultivo del Maíz Común es
Iglesia Católica al oponerse a la ordenado por el Alcalde Auxiliar
realización de estos rituales de de la Alcaldía de La Vara Alta, él
sacrificio y también por el consu- nombra un Regidor o Comisiona-
mo de la chicha durante el rito. do del Maíz Común que se hará
La influencia de otras iglesias no cargo de la siembra y el cultivo.
350 • Honduras
los rituales utilizando una peque- a las cuales no se les pone clavos,
ña vasija de barro con asas, su sino que están atadas con listones
humo y su fragancia purifican de colores, ni tienen la imagen de
todo. El encargado de esparcir el Jesucristo. Las aves (gallos y jolo-
copal es el Principal o Rezador, el tes), con los otros elementos im-
cual balancea el copalero de una portantes dentro de la compostu-
esquina a otra de los cuatro pun- ra, ya que se utilizan en los sacri-
tos cardinales, durante los rezos. ficios y posteriormente para su
Las candelas representan la luz consumo, que es la parte culmi-
que Dios dejó para toda la venera- nante de estas celebraciones.
ción, porque los hijos de Dios Otro elemento importante en las
deben andar con luz en la hora de composturas es la chicha, la cual
la noche y en la hora de la muer- reúne a todos en las ceremonias,
te. Las velas son permanentes en es un ingrediente indispensable
el altar donde se encuentran las en el ritual. Los cohetes se re-
Varas Altas. Los vasos de agua vientan generalmente al inicio y
como las velas, también son per- final de las composturas, su signi-
manentes, porque en la Sagrada ficado es una señal para el cielo o
Escritura y en el Antiguo Testa- para los ángeles.
mento, según los lencas, Moisés
sacó agua de la roca, la cual tocó Las Varas Altas son símbolos de
tres veces con una vara para dár- unidad y poder y se les rinde re-
selo al pueblo de Dios: el agua es verencia por haber sido entrega-
sagrada y es ofrecida a las Varas dos por Moisés. “La Alcaldía de la
Altas. Es importante señalar que Vara Alta, que ha perdido sus fun-
en los estudios de Chapman so- ciones dentro del Estado de Hon-
bre las composturas no aparecen duras, es la institución étnica y
los vasos de agua como elemen- religiosa primordial de los indíge-
tos importantes en el altar, posi- nas” (Leyva: 1988:30)
blemente se han incorporado re-
cientemente o han tomado el lu- Cabe señalar que actualmente
gar del vaso de chicha. Las cruces solamente se nombran tres car-
son utilizadas en todas las com- gos en la Auxiliaría de la Vara Alta.
posturas y simbolizan la cristian- La vida de la comunidad descansa
dad; son generalmente de madera en estos cargos. Los responsables
organizan todas las fiestas religio-
352 • Honduras
cipal vuelve a bendecir el maíz das las composturas es el de diri-
con copal, hacen otro rezo. Las gir todo el ritual, hacer los rezos,
Varas Altas se vuelven a colocar el sacrificio y bendecir el maíz y a
en el Altar, junto con el maíz, nue- todas las personas que participan,
vamente el Principal lo bendice. obedeciendo órdenes del Alcalde
Luego se saca y es desgranado de la Auxiliaría de la Vara Alta.
por la esposa del Alcalde para pre- Después del sacrificio, se bebe
parar el chilate que se consumirá chilate y chicha, luego se aliñan
durante la noche. Después de las aves y se prepara la mesa la
esto, las actividades que se reali- cual es compartida por todos los
zan son de carácter doméstico, asistentes.
continuando el ritual al anoche-
cer. El sentido del sacrificio de las
aves es un pago que se da a la
Las actividades son reanudadas a Madre Tierra, a los ángeles del cie-
las siete de la noche, inicialmente lo, a los ángeles de la tierra, para
se reza y se purifica con el humo que haya agua, buena cosecha,
del copal a las aves para sacrifi- salud y, en general para evitar ca-
carlas; primero se sacrifica el jolo- lamidades. Las composturas so-
te, la sangre a la que ellos llaman bre la siembra y cosecha del Maíz
“lágrimas de las aves” se vierte en Común realizadas en Yamarangüi-
un plato con sal (esto significa la se hacen en nombre de todo el
que se cocinará junto con las pueblo lenca.
aves), sobre el zomo y sobre las
mazorcas de maíz; luego se sacri- La entrada del Maíz Común es
fica de uno a dos gallos, su sangre una fiesta de renovación y de la
se vierte en el mismo plato, sobre vida, la cual se une a la celebra-
el zomo y sobre las mazorcas de ción del día siguiente dos de no-
maíz. Los animales muertos se viembre, día de los difuntos. “Las
colocan por orden de tamaño en fiestas de estas fechas como pue-
el suelo sobre cuatro elotes. El de observarse se caracteriza por
Principal es el encargado de rea- su significado dual…” (Leyva:
lizar el sacrificio. Su papel en to- 1988:31).
354 • Honduras
como en las composturas realiza- edad en la familia (hombre o mu-
das al maíz. El valor de la tradi- jer). Es él o ella quien dirige todo
ción de esta ceremonia es muy el ritual, a excepción del sacrifi-
fuerte ya que exige el cumpli- cio de las aves que es realizado
miento fiel de todos los pasos y la por los familiares.
presencia de todos los elementos La ceremonia familiar de Venera-
del altar y de las ofrendas, pues ción de las Ánimas se realiza du-
según la creencia si faltara alguno rante todo el día y parte de la no-
de ellos el ritual no sería satisfac- che, involucrando a toda la fami-
torio para las Ánimas, por lo cual lia; las mujeres se encargan de
no se obtendría su bendición y preparar los alimentos como el
beneficio. chilate, los tamales, el café, sacrifi-
El significado del ritual está rela- car, desplumar y cocinar las aves,
cionado con la creencia en la vida arreglar la mesa y repartir los ali-
después de la muerte. Los difun- mentos. Los hombres participan
tos pueden considerarse que per- en la ceremonia y sacrificio de las
tenecen a la misma categoría de aves, los niños son espectadores.
los Santos, ya que tiene la facultad
de bendecir las cosechas, los ani-
males, las casas, los familiares y a
otras personas. En este sentido se
espera cada año la presencia de
las Ánimas, especialmente para
compartir a nivel familiar los ali-
mentos obtenidos durante las
cosechas, representando simbóli-
camente en las ofrendas, además
para procurar su bendición, y al
mismo tiempo, bendecirlas por
medio de las oraciones o doctrina
como ellos le llaman, las que com-
prenden Padres Nuestros, Aves
Marías, Rosarios, Credos y Acto de
Contricción.
El encargado de realizar la cere-
monia es la persona de mayor
356 • Honduras
LISTA DE INFORMANTES
CONCLUSIONES
Es usual entre los Mískitos, aun dos días seguidos continúan los
entre los que ya han abrazado la incansables lamentos.
fe católica, practicar los ritos fu-
nerarios en la forma siguiente: Si la persona fue rica o mediana-
Cuando una persona está en ago- mente acomodada se reparte
nía sus parientes lo dejan comple- misla y comida. Las vaquitas que
tamente solo, con el mosquitero pertenecieron al difunto se sacri-
bajo, o pabellón, como ellos lo lla- fican para la ceremonia. Cuanto
man, con el objeto de que cuan- más vacas tuvo más lo lloran.
do el espíritu abandone el cuer-
po, no se escape; y así, cuando un En la actualidad los muertos
individuo muere, está solo. mískitos se entierran en ataúd,
costumbres introducidas por los
Una vez convencidos de que la misioneros moravos y católicos.
persona ha abandonado este
mundo, creen un deber llorarlo, A la hora del entierro la procesión
comenzando los lamentos en con- fúnebre va en un profundo silen-
junto y en forma rítmica, que va cio, y un pariente cercano lleva
de la nota más baja a la más alta y las pertenencias del muerto, las
viceversa. cuales se entierran junto al cadá-
ver, con la idea de que en la otra
El llanto y lamentos comienzan vida van a serle de tanta utilidad
desde la hora de la muerte, siguen como en ésta.
durante la vela y terminan al ama-
necer, a veces la vela del muerto LA SACADA DEL ESPÍRITU. Es un
dura hasta dos días; no importa la rito practicado por la sacerdotisa
enfermedad del fallecido; y así por llamada Sukia (el Sukia puede ser
360 • Nicaragua
VISITA A LOS MUERTOS - Es en parientes del ahogado, salen en
Navidad, la época de las visita a pipante (canoa) a buscar el cadá-
los difuntos, para esto preparan ver y el espíritu, para traerlos a
buenos alimentos y bebidas que casa; en estas ocasiones, se llevan
llevan al deudo, dejándolos sobre a efecto una especie de sesiones
la tumba. espiritistas, en donde llaman al
desaparecido, tratando de averi-
OTRAS CREENCIAS - Los mískitos, guar el motivo de su muerte, el por
creen que cuando alguien se aho- qué dejó este mundo sin anunciar
ga, la Ligua, especie de Sirena, se sus deseos para el futuro.
los lleva y que bajo el río encuen-
tran residencia lujosa, confort y Cuando el cuerpo del ahogado no
vida de reyes. La sukia y un séqui- aparece, el séquito y la Sukia, regre-
to compuesto probablemente de san a casa solamente con espíritu.
OBEAH
Elba Sandoval
Según los antropólogos, la prácti- ciencia oculta. Para otros era ma-
ca de «obeah» se deriva de un re- gia. Esa es la razón por la cual al
ligión africana traída por los es- «obeah man» o brujo lo llamaban
clavos negros. Pero no importa lo a veces science man» (hombre de
que sea, hasta donde pueda recor- ciencia). Entre la gente de habla
dar cualquiera, ha sido siempre española, el obeah llegó a llamar-
uno de los más arraigados grupos se «sontín» (something).
de creencias y prácticas entre la
gente blufileña de todas las clases. Este nombre en español se debe
al hecho de que cuando el clien-
La creencia y práctica de «obeah» te consultaba con el «obeahman»,
entre la gente de Bluefields no era, después de que este último escu-
ni es, una forma de religión, sino chaba el caso, le decía al cliente
una manera de realizar maravillas en inglés: «I am going to give you
por medio de fuerzas misteriosas. something» (voy a darle algo).
Para algunos era una especie de
362 • Nicaragua
Entre los creyentes, todas las co- sos a menudo en la oscuridad.
sas siguientes son atribuidas al Nunca permite que otros vean, ni
obeah; la esposa de un hombre le le dice a nadie lo que hace. Algu-
es infiel, o viceversa; a alguien le nas de las curas, o liberaciones del
va mal en el negocio; una perso- mal, consisten en desenterrar, a
na está perdiendo todas sus po- medianoche, botellas misteriosas
sesiones en juego de azar; alguien y otros objetos extraños debajo
se ha vuelto alcohólico; el hijo o del piso o bajo las gradas de la
la hija de una persona se vuelve casa del cliente. A veces, como
delincuente o prostituta; una per- cura, o medida preventiva, el
sona se enferma de alguna dolen- «obeah man» le da a su cliente una
cia rara. Aun algunas enfermeda- diminuta bolsa negra de aspecto
des bien conocidas, como la tu- exótico con algo («something»)
berculosis, a veces son atribuidas adentro para que la lleve colgada
al obeah. Cuando alguna de esas alrededor del Cuello.
cosas le sucedía a alguien, los cre-
yentes decían: «Lo pusieron así». Aunque el «obeah man» no per-
Otros decían: «Es trabajo de mite a nadie ver, ni le cuenta a
mano». nadie lo que hace, algunas de sus
labores misteriosas se han filtra-
Un «obeah man» (hechicero o bru- do a algunas personas a través de
jo) trabaja por medios misterio- los años.
364 • Nicaragua
El canto se realiza de un himnario Además del típico café con
conocido con el nombre de «Johnny cakes», que se sirve a los
«Sankey». Solamente hay una co- presentes a veces hay muchos
pia de este libro en el velorio y es otros tipos de comida. Cuando
empleado por el Iector», el cual quieren comer, los cantantes can-
es, por lo general, un especialista tan un himno especial que ha lle-
bien conocido y popular en esta gado a ser alusivo a la hora para
práctica. Es una persona que acen- comer en un «setup». Uno de los
túa las palabras y entona los ver- versos de este canto dice:Tan del
sos de la canción de un modo cielo aliméntame, hasta que no
único. Solo oyéndolo personal- quiera más». Después de oír esto
mente puede uno apreciar el arte se le da de comer a la multitud.
del lector. Este lee un verso y lue- Pero, durante toda la noche, se
go lo canta la multitud. Dicho pro- distribuye ron y cigarros a inter-
cedimiento continúa hasta finali- valos regulares.
zar la canción.
Es muy interesante notar que, en
casi todos los «set-ups», desde el
inicio hasta después de mediano-
che hay un canto fuerte, bello ar-
monioso, espontáneo, sin acom-
pañamiento de ningún instrumen-
to musical; pero ya en las horas
de la madrugada, después que el
ron ha surtido su efecto, el canto
se vuelve débil y discordante;
todo mundo está fuera de tono y
se puede oír la fatiga en sus vo-
ces.A veces terminan en un paté-
tico cuarteto, trío, o dúo, poco
antes del amanecer.
366 • Nicaragua
mirada y la magia de la palabra tenía pegado en la oreja, cerca del
que aún cautiva como en los tiem- sentido. El oído le zumbaba. Por
pos de antaño. eso es que él anda pegado un
parchito de altaí en el sentido
La anciana tenía dos hijos ya ma- porque sólo así el aire empieza a
duros y ambos tenían mal aire. El salirse. Ahora ya casi no tiene do-
del muchacho era una catarata, a lor de oído».
la que ellos llaman «nube». El ori-
gen del mal que nublaba la vista Los pozos exhalan un vaho que
del muchacho había sido, en efec- también golpea a la gente. Pero
to, «un aire que le había pegado estos aires se curan fácilmente
en los ojos, que lo agarró justo con parches de hojas pegadas con
cuando salía del trabajo». El venía leche de mata palo. Aunque algu-
bien agitado, cuenta la madre, y nos le ponen trementina al par-
el aire cruzaba por el gancho de che que se pega en la parte afec-
camino en el momento preciso tada por el aire. Este remedio es
que pasaba el joven. En cuanto al muy generalizado en el campo y
aire de la hija, dijo: «Esta molía cuando se tiene dolor de cabeza,
todo el día y a ella, chiquita, cuan- muchos dicen que lo mejor es
do tenía sólo dos añitos, una fie- pegarse un parche a cada lado de
bre la dejó sorda y desde enton- las orejas, «en el propio sentido».
ces no pudo oír más. Ella, después
Además el parche debe ser redon-
de moler, nunca quería arroparse
do y sólo se cae cuando sale el
cuando se asomaba a la calle, por-
aire.
que como era sorda, no compren-
día lo que se le decía.» «Los aires circulan por todas par-
tes y cuando uno menos lo pien-
Pero al preguntarle a la anciana sa se le pegan en donde golpean.»
sobre la procedencia de esos ai- Una persona agitada no debe nun-
res, nos contestó pausadamente, ca orinar en cualquier lugar por-
con convicción, que «esos aires que, según la experiencia popu-
salen de la boca del volcán, son lar, si una correntada lo agarra, le
como vientos». Y agregó: «Ayer pega chistata». Sin embargo, todos
casualmente, el papá de mis tienen un remedio para los males
chavalos agarró uno en la oreja. causados por los aires, este mal
Cuando menos se percató, ya lo de las vías urinarias lo alivian al-
368 • Nicaragua
LOS ESPÍRITUS BURLONES:
Milagros Palma
LA MAGIA DE UN ENCUENTRO
Milagros Palma
370 • Nicaragua
por las nueve mil misas que se han gran árbol, que como tentáculos
hecho, colgaban en todas direcciones:
que él no pueda dormir,
que él no pueda comer, En medio del bochorno del aire
hasta que no esté conmigo, tibio de aquel medio día, continua-
hasta que no esté conmigo, mos escuchando atentamente al
enigmático oficiante. Entonces él,
Al terminar la oración el decrépi- sin perder tiempo, con un tono
to, con la respiración entrecorta- suave, dijo: «Tengo otra botellita de
da, dijo: olor que es más poderosa. Esta sir-
ve para amarrar bien al querido.
«Esta oración es muy eficaz. El olor Para amarrar a un hombre pero
da buen resultado porque está bien atado como con una soga
mezclado con macuá. Ese es un mágica, invisibles....» Al terminar
nido de un pajarito que vive en estas palabras dio a oler el líquido
las montañas. Este pájaro de la de la botellita y untó unas gotitas
magia negra hace su nido en los en la mano de una de nosotras.
árboles de ceibo, con los pelos Entonces se le pagó y en seguida
que flotan en las aguas de los ríos. explicó la manera de hacerla pro-
Cuando la gente se baña en el río, ducir sus efectos mágicos:
ahí dejan pelos y cabellos. Esos los
recoge el pájaro. Este macuá es un «Se compran tres candelas de sebo
pájaro nocturno y muy astuto. El y se ponen a quemar al revés, con
tiene un silbido extraño, misterio- la llama para abajo y se echan unas
so, hace fii, fiii, fiii. Si una pareja gotitas de agua de olor en el cor-
oye su canto queda para siempre piño de la blusa y se dice esta ora-
unida y nunca más se separa.» ción a las doce de la noche.
Todos estábamos absortos oyen- Desde los lejanos tiempos preco-
do al brujito, que hablaba más que lombinos la magia ha tenido
una chachalaca. Parecía un predi- siempre como telón de fondo la
cador del caminito desierto ac- oscuridad y el sosiego de la no-
tuando mágicamente, teniendo che.A través de sus vientos fantas-
como telón de fondo la áspera magóricos se han transportado
pared del barranco agujereado de las almas de aquellos que abando-
cuevas de reptiles y tapizado con nan su disfraz en complicidad
las largas y enroscadas raíces del
372 • Nicaragua
PANAMÁ
LOS ENSALMOS
Carmen Ureña y Celso Murillo
Los ensalmos son prácticas que se cree saber cuál de las per-
implican santiguos y oraciones in- sonas fue, esta debe pasar
cluyéndose los sahumerios, el uso sobre el niño en forma de
de hierbas, brebajes con el pro- cruz varias veces, para que
pósito de curar o mejorar en al- el niño se cure; otras veces,
gún aspecto de la vida tan llena cuando no se sabe quién ha
de problemas y afecciones de tipo sido la persona para que el
fisiológico, como espiritual. En la niño se cure se hace lo si-
mentalidad de muchos azueren- guiente: se quema incienso
ses, existe todavía la creencia de con caraña y paja de Natá.
que con la práctica de estos en- Al empezar a quemarse, el
salmos, el mal desaparecerá; algu- niño se pasa sobre este
nos de estos males son provoca- humo en forma de cruz y
dos por otras personas de condi- sanará muy pronto.
ciones un poco fuera de lo nor-
mal y a los cuales es importante 2. Cuando se cree que la casa
identificar para poder aplicar la tiene un maleficio, con el
curación. propósito de que se vayan
de allí se hace el hechizo
1. Cuando un recién nacido es especial de pelo de puerco
visitado y visto, y el niño se de monte machacado con
enferma con dolores y se sal, pepita de aromo amari-
retuerce, le da fiebre, etc., se llo, tierra de cementerio y la
dice que lo han ojeado, y ha aplicación de oraciones, se
podido ser una persona de desahuma la casa con in-
ojo muy fuerte; una mujer cienso, los martes y los vier-
que está con el periodo nes o se parten limones en
menstrual, o que está encin- cruz, colocándolos uno en
ta, o que tuvo relaciones la cada esquina de la casa y se
noche anterior, si se sabe o acabarán los problemas.
374 • Panamá
LA TOMA DE CACAO
Pastor Durán
376 • Panamá
presagio. La toma de cacao es Cuando el mal se ha posesionado
uno de los elementos que de uno, se dice que al beber el ca-
coadyuvarán a que el mal no se cao, uno queda marcado. Esta rara
cumpla. embriaguez con cacao es signo de
que uno tiene el kwra. El térmi-
Soñar con el cadáver de un ani- no kwra significa literalmente ti-
mal es signo de que una persona gre, pero igualmente se utiliza
morirá, y, viceversa, soñar con el para indicar que uno tiene el es-
cadáver de una persona, es signo píritu del mal en el cuerpo. Por
de que un animal apreciado por eso es muy común que en son de
uno, morirá. Los sueños tienen broma escuchemos a algún ngobe
una gran influencia en el mun- de buen humor decir (cuando va
do del Ngobe. a toma cacao caliente) que va »a
quemar a kwra» Pero si el cacao
El cacao es, pues, un fruto suma- está apenas tibio o por descuido
mente apreciado en la zona del sukia lo dejó que se enfriara,
guaymí. entonces el humorista dirá que va
«a bañar al kwra.»
378 • Panamá
GLOSARIO COSTA RICA
Glosario • 379
goteras. f. pl. Alrededores, cercanías, afueras de una población principal
güeros. m. Malos, descompuestos.
lotería. f. Planta de jardín (Sanchezia nobilis) de hojas verdes con pin-
tas color crema, en las cuales la gente percibe números.
macuá. m. Pájaro que habita en los bosques de zonas cálidas de ambas
vertientes del país. Fabrica un nido alongado, como un bolsillo, de plu-
mitas y palillos suaves, muy buscado y apreciado por su forma, como
amuleto portador de buena suerte (Agüero, 1996).
mariaseca. f. Insecto, otro nombre para la mula del diablo.
millonaria. f. Planta de jardín, trepadora, de hojas en forma de corazón.
Nacume. m. Segundo en la jerarquía de la cofradía.
nenes. m. Variedad de frijol pequeño, redondo, de color rojo, con un
punto negro.
nigüenta. f. Imagen de un niña desnuda que está sacándose niguas de
los pies.
patas. m. El diablo, pisuicas.
pujagua. Variedad de maíz de color morado.
tiste. m. Bebida elaborada con maíz y cacao.
tiznado. m. Cubierto de tizne.
uruca. F. Arbusto meliáceo ornamental (Thrichilia havannensis Lacq.),
de follaje denso y cuyas hojas se conservan sin marchitarse semanas
enteras, de flores de panículos, aparecen en los meses de febrero y mar-
zo, muy perfumadas; semillas contenidas en cápsulas ovoides que algu-
na gente utiliza para matar piojos. Común en los cercados y bosqueci-
llos del Valle Central. Sus ramas se usan para decorar las casas y templos
durante las festividades, para adornar las calles, en las procesiones, y para
techar los cobertizos de los turnos. Lo denso de su follaje y su verdor
siempre lozano son muy propios para estos menesteres.
yuré, yurela o yuresa. f. Paloma llamada también coliblanca.
Glosario • 381
La de choto: gratis.
La ronda: Calle principal en algunos poblados, ubicada alrededor de
ellos.
Matata: f. Bolsa tejida en forma artesanal con fibra de henequén o ma-
güey.
Palo de jiote: m. Ramas del arbusto del mismo nombre, utilizadas para
construir la cruz que será colocada en los patios de las viviendas para
celebrar el tres de mayo.
Paternas: f. Fruto envainado, comestible.
Pasteles: m. Bocadillo tradicional salvadoreño, frito, hecho con masa de
maíz y relleno de papa y otros ingredientes.
Pupusas: f. Bocadillo tradicional salvadoreño, hecho con masa de maíz
y relleno de diversos ingredientes, tales como: chicharrón, queso, frijoles,
entre otros.
Quema de pólvora: f. Encendida de cohetes explosivos y de luces.
Rosario de fruta: m. Collar de cuentas con semillas de algunas frutas, sir-
ve como contra.
Religiosidad oficial: Ritos impuestos por la Iglesia.
Religiosidad popular: Ritos religiosos surgidos del mismo pueblo.
Talcigüines: m. Teatro popular en relación con Semana Santa, represen-
tado en el municipio de Texistepeque, departamento de Santa Ana.
Tuza: f. Pencas secas que envuelven a la mazorca de maíz.
382 • El Salvador
GLOSARIO GUATEMALA
agüero. m. Augurio.
alfrombra de serrín. f. Serrín pintado sobre el piso de la calle.
altarero. m. Persona que elabora o decora el altar.
cofradía. f. Organización religiosa devota a un santo o santa.
cucurucho. m. Persona que carga una procesión de Semana Santa; de
preferencia lleva un gorro en forma de cono.
curtido. m. Comida a base de verduras, remojadas en vinagre.
champa. f. Tienda provisional para una feria popular.
chicharra. f. Juguete popular de bambú o cartón, con una banda y una
cuerda y un palillo, que hace ruido sonoro. También se le llama ron-ron.
chiribisco. m. Partes delgadas del árbol seco.
loas. m. Grupo de teatro asociado con el rezado o procesión de la Virgen
de la Concepción.
novena. f. Rezo del rosario durante nueve días, especialmente en la fes-
tividad de un santo.
posada. f. Procesión de la Virgen y San José, que pasa de casa en casa
hasta el 24 de diciembre; generalmente lleva velas en faroles.
rezado. m. Procesión de un santo o santa que recorre las calles de la ciu-
dad.
rosario de tusa. f. Tusa pintada, que lleva dulces de azúcar amarrados.
salpor. m. Variedad de maíz del altiplano.
tamal. m. Plato de masa de maíz con carne; también se hace de arroz.
Glosario • 383
GLOSARIO HONDURAS
384 • Honduras
caites. m. Sandalias toscas de hule de llantas y cuero curtido, usada por
los campesinos.
convitear. Convidar.
champa. f. Choza hecha de madera, con techo de palma.
chapulín. m. Insecto ortóptero de color verde, con patas posteriores sal-
tadoras.
chicha. f. Bebida alcohólica, hecha a base de maíz fermentado.
chilate. m. Bebida popular, preparada con maíz tostado, chile y cacao.
chirimía. f. Instrumento musical indígena, de viento, semejante a la
flauta.
empacho. m. Enfermedad gastrointestinal que produce vómitos, diarrea,
fiebre y dolor muscular.
guacal. m. Utensilio hecho del fruto del jícaro, usado como vaso.
guacaleo. Brindis ceremonial que se hace cuando finaliza un encuentro,
usando guacales como vasos.
guaro. m. Aguardiente de caña.
guifettí. m. Bebida tradicional de la etnia garífuna, que sirve para atraer
a la pareja.
güis. m. Pájaro que con su canto anunca que la muerte está cerca.
güaco. m. Pájaro, llamado así porque en su canto se le escucha decir
“güaco, güaco”. También se le conoce como una planta americana, de
propiedades medicinales.
hacer ojo. Enfermedad que le causa al niño vómito, fiebre y diarrea.
ijio. m. Humor que emana un cadáver como primer aviso de su estado
de descomposición.
jaripeo. m. Lidia taurina a la mexicana, con suertes a caballo.
jates. m. Cucarachas pequeñas.
Glosario • 385
mal de ojo (o sol pasado). m. Enfermedad de los recién nacidos,
causada por personas de vista fuerte o pesada. Al niño le dan calenturas
y se les llena la cabeza de granos y los ojos se le voltean. Esta enfermedad
se cura únicamente por la persona que hizo el mal de ojo, y lo hace
escupiendo las partes donde están los granos, los cuales sueltan una agua
amarilla, acompañada de mal olor. Al día siguiente se hace un lavado con
agua de linaza y el paciente queda curado.
machete. m. Cuchillo grande, de un solo filo, usado en las labores
agrícolas.
mojigangas. f. Fiesta pública de máscaras.
montucas. Tamal hecho de maíz tierno, envuelto de tusa, relleno con
carne de cerdo.
olote. m. Mazorca de maíz desgranada.
palenque. m. Estacada de madera. Sitio cercano donde se celebra una
función pública; por ejemplo, torneos o peleas de gallos.
pegados. Término popular utilizado para nombrarle al acto sexual de los
perros.
petate. m. Estera, tejido de juncos entrelazados. También es una artesanía
tradicional, usada a manera de colchón.
pichingo. m. Muñeco.
pisto. m. Dinero.
pozole. m. Bebida típica del sur de Honduras, hecha de maíz cocido y
reventado; se le agrega leche, azúcar, agua y canela molida.
pujo. m. Enfermedad infantil caracterizada por fiebre y diarrea, causada
por la vista fuerte de una mujer embarazada.
sanación. f. Cura de una enfermedad.
saya. f. Falda que usan las mujeres bajo la falda o vestido.
tecolote: m. Búho.
386 • Honduras
tierno. m.Término popular utilizado para nombrarle a los niños de edad
lactante.
tope (o encuentro). m. Procesión donde participan la mayoría de los
pobladores de una comunidad. Consiste en que dos imágenes sagradas
se encuentran y se saludan.
trapear. Limpiar el piso de una casa o edificio con un trapo mojado.
urzuelo. m. Orzuelo, tumorcito que nace en el borde de los párpados.
yute. m. Fibra textil obtenida de una planta liliácea, propia de la India, que
se usa para fabricar cordeles y tejidos bastos.
zacate. m. Pasto, forraje.
zope. m. Zopilote; ave negra de rapiña de gran tamaño, cabeza pelada y
pico corvo.
zurrear. Defecar.
Glosario • 387
GLOSARIO NICARAGUA
Agüero. m. Pronóstico.
Amuletos. m. Objeto al que se le atribuye una virtud sobrenatural para
librar de daños y peligros o su poseedor.
Agüizotes. m. Objetos que se cree que atraen la buena o mala suerte.
Alférez. m. Mayordomo de fiesta populares.
Champurreada. f. Bebida embriagante.
Guabul. m. Bebida de banano cocido, deshecho en agua y leche de vaca.
Macuá. m. Nido de un pajarito que vive en las montañas.
Obeah. (brujería) Se deriva de la religión africana traída por los esclavos
negros.
Pases. m. Procesiones de imágenes del Niño Dios, del misterio del Naci-
miento y de la Virgen.
Picado. m. Borracho.
Pintas y repintas. f. Señales de cosas futuras.
Sukia. m. Shamán, curandero, espiritista.
388 • Nicaragua
GLOSARIO PANAMÁ
Glosario • 389
Moracho (o meracho). m. Reptil parecido a la lagartija, pero de mayor
tamaño, que habita cerca de los ríos.
Piladera. f. Faena colectiva que consiste en pilar el arroz y el maíz que
se va a consumir en un evento posterior: junta de embarra, de cosecha
o de preparación del terreno para la siembra.
Pipa. f. El coco más o menos tierno.
Pollera. f.Traje típico de diferentes estilos. Se conocen la atalayera, ocue-
ña, de coquito, basquiña, linón de motita, de cañita, y la más conocida
internacionalmente, la santeña o de lujo.
Pollera montuna. f. Pollera de uso diario de la mujer campesina.
Quincha. f. Barro mezclado con paja seca para construir las paredes de
una casa rural.
Saloma. f. Canto melodioso del campesino de la región central de Pana-
má.
Sancocho. m. Plato típico a base de gallina, culantro, ñame (un tubércu-
lo), orégano y sal.
Tajona. f. Especie de latiguillo.
Tembleque. m. Adorno que usa la empollerada en casi toda la cabeza.
Está hecho de alambre fino, escamas de pescado y perlas. Dada su esca-
sa consistencia, tiembla cuando la mujer está en movimiento.
Tuna. f. Coro, generalmente las mujeres, que interpreta canciones folkló-
ricas, acompañado por un tambor. La tuna se da en un sitio fijo del pue-
blo o en recorrido por sus calles.
390 • Panamá
BIBLIOGRAFÍA DE COSTA RICA
BOZZOLI, María Eugenia. El nacimiento y la muerte entre los bribris. Edi-
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BUTTLER, Alban. Vida de los Santos. Tomos I, II, III y IV. México:
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Honduras. (Primera Edición). Tegucigalpa M.D.C., Honduras C.A., 1987.
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400 • Panamá