Más Crear blog Acceder

Los Misterios, Caballos y

Santeria.
martes, 29 de diciembre de 2015 Acerca de mí

Unknown
Práctica y sincretismo.
Ver mi perfil completo
Desde que el esclavo negro se estableció físicamente en la isla, desde que pisó suelo
caribeño, desde que lo tiraron como basura en el primer calabozo español, desde que pudo Archivo del Blog
dormir en un hamaca o entre pajas arrinconas; comenzó a invocar a sus deidades o
▼ 
▼  2015 (18)
espíritus protectores (Vodus). ▼ 
▼  diciembre (18)
División Petró:
División Guedé:
División India.
División Radá, División del Aire o Blanca:
División del Fuego:
Divisiones más conocidas. Jefes y
Características.
Segunda nota nominal
¿Y de los Taínos qué?
Primera nota nominal:
Cuando los colonizadores, con justificaciones católicas para sus actos, notaron que los
¡El sincretismo!
“salvajes” africanos estaban adorando a sus dioses de origen, se alarmaron por el
Práctica y sincretismo.
“atrasado paganismo” de la politeísta y animista que llegó informalmente con los esclavos.
¿Quiénes finalmente llegaron?
La prohibieron. Imaginamos que hubo muchos conatos de resistencias, porque las
creencias, sabemos por los estudiosos de la compleja mente humana, siempre se ¿De dónde vinieron?

introducen en los más intrincados laberintos de la psiquis. COMO SE INICIO LA SANTERÍA EN LA

REPÚBLICA DOMINICANA
Desde luego que los españoles impusieron sus “civilizadas” creencias cristianas. Por lo
Apuntes sobre el origen y práctica de la
menos, confiaron haberlo hecho. Los negros africanos comenzaron a adorar “formalmente” Santeria ...
al Dios de los cristianos, a sus arcángeles, a sus ángeles, santas, vírgenes y querubines. Como se Prepara al Caballo para Recibir
Sin embargo, aunque fingían adorar, por ahí por la región de Villa Mella, a las deidades el Misterio
europeas, en sus mentes quienes seguían fijas eran las africanas. Ellas estaban LAS 21 DIVISIONES
posicionadas hasta en las cadenas de sus respectivos ADN. Desarraigarlos, entonces, era La Monta Del Misterio en el Caballo
imposible.

Por eso cuando aseguraban aclamar a San Miguel, realmente a quien invocaban era a Belié
Belcán Toné. Cuando pedían la protección de San Santiago, ellos estaban buscando el
amparo del gran guerrero Ogún Balendyó. Cuando las negras solicitaban a la Dolorosa que
mitigara sus lágrimas, se estaban comunicando con Metresilí Dantó Pié. Cuando pedían a
San Carlos Borromeo que hiciera un milagro y curara sus heridas, a quien realmente
estaban reclamando ayuda era a Candelo Cedifé. Cuando se requirió ayuda “divina” para
dejar salir todo su erotismo inventaron a Anaísa, aunque dijeron que era Santa Ana (¿Santa
Luisa o La Magdalena?). Cuando necesitaron un eco y hacerse invisible entre los árboles
recurrieron a la Gunguna. Con esta tuvieron que recurrir a una sana inexistente para el
sincretismo: Santa Martha la negra.

Publicadas por Unknown a la/s 10:57

No hay comentarios.:
Publicar un comentario

Escribe un comentario...

Comentar como: ricacevedo39@ Cerrar sesión

Publicar Vista previa Notificarme

Entrada más reciente Página Principal Entrada antigua

Suscribirse a: Comentarios de la entrada (Atom)

Tema Sencillo. Con tecnología de Blogger.