Relatoría “La Sexualidad Humana”

Conferencia 20 – La vida sexual de los seres humanos

Sandra Bibiana Delgado Aguilar

Jessica Alejandra Quintero
Mariana Cano

Docente
Lizamaria Maestre Correa

Departamento de Psicología a Distancia

Fundamentos de Psicoanálisis
Manizales
2020
 Tomo XVI Conferencias de introducción al psicoanálisis

Sobre la temática del texto:

- Tesis propuesta por el autor:

Freud explica en esta conferencia, las miradas que se tiene de la sexualidad y empieza

mostrando como la sexualidad en el ser humano se expresa de formas diferentes entre sexualidad

normal y perversa, señalando el homosexual como la persona en la cual se ha cambiado el objeto

sexual y el fetichista como la persona en la que se afecta la meta sexual, además se hace una

relación de la sexualidad del niño con la perversión considerando así la sexualidad del niño como

perversa, porque solo busca el placer como único propósito, también dada con frecuencia en

adultos y como generalidad de esta perversión es el hecho de que no se pretende reproducirse

sino una ganancia de placer.

Freud divide a los perversos en dos grupos: aquellos en que han mudado el objeto sexual y

aquellos en quienes principalmente se alteró la meta sexual. Cada uno de estos grupos divide de

dos maneras: junto a unos que buscan satisfacción sexual en la realidad, existen otros que se

contentan con imaginarse meramente esa satisfacción.

Para comprender la perversión como concepto teórico, hay que dejar de lado toda connotación

moral que dicho concepto necesariamente conlleva. Es decir, no vamos a juzgar las conductas

perversas, como buenas o malas o como punibles o inimputables.

 Sobre la organización del texto:

Como se representaría la estructura del texto.

La lectura sobre la 21ª Conferencia, desarrollo libidinal y organizaciones sexuales,

proporciona comprensión, con respecto a lo que Freud presenta en su tesis, desde una vista de

producción teórica y clínica para así brindar elementos que permitan comprender nuestra

concepción sobre sexualidad y la relación de esta con las perversiones, contemplando un

simbolismo alrededor del desarrollo de cada sujeto. Por consiguiente, se concibe la libido como

una energía relacionada con la pulsión sexual, que se vincula a su vez con los procesos mentales

y conductas.

Freud establece gran importancia a la sexualidad en la dimensión del desarrollo, lo cual

incluye un lenguaje acorde con la temática expuesta, proponiendo el desarrollo libidinal desde la

primera infancia.

Sobre su proceso de lectura:

¿Qué nuevas ideas descubrió?

• Trajo sustentos sobre la homosexualidad como una aberración del sexo. Fue la

relación entre el deseo sexual hacia personas del mismo sexo que tenían todos los

neuróticos que habían pasado por una serie de pruebas psicoanalíticas.

• Básicamente, lo que Freud da en la Conferencia 20 es un definición de perversión, la

cual precisa como: es perversa toda aquella persona que lleve adelante la práctica

sexual y que no cumpla con el fin de reproducción o su metas análogas como el coito

y la eyaculación , entonces bajo estos términos y bajo esta definición de perversión,

todos somos perversos; lo que es bastante absurdo y el mismo Freud se da cuenta mas
 adelante y modifica porque entiende que si introduce un concepto tan trascendental

como el de perversión para establecer una clara diferencia entre aquellas personas que

son perversas y aquellas que no lo son y que son neuróticas. Considero que va más

hacia una definición de tipo ortodoxo religioso, que considera que las partes del

cuerpo y del organismo, tienen sus usos predeterminados por razones biológicas o por

designio de Dios, dejando a fuera todo el contexto sociocultural, algo que Freud no

suele hacer pero que lo afirmo en esta Conferencia, para lo único que la va a servir a

Freud esta tesis es para definir a los niños como perversos, considerando a los niños

así, ya que debido a su inmadurez bilógica y psíquica no pueden llevar adelante su

actividad sexual infantil con fines reproductivos ya que biológicamente es imposible.

• Logró categorizar las aberraciones en dos grandes categorías que estaban divididas en

personas que habían cambiado su objeto sexual como los homosexuales y aquellos

que habían reemplazado la meta sexual, como los fetichistas.

• Por otra parte y paradójicamente alentó a no profundizar en técnicas para modificar

las conductas consideradas como aberraciones sino que fueran objetos para el

psicoanalista entender los traumas de la persona y por consiguiente como superarlos.