DOMINGUEZ MONEDERO, A.

LA POLIS Y LA
EXPANSIÓN COLONIAL GRIEGA. SIGLOS VIII-VI.

TÉRMINOS COLONIA Y COLONIZACIÓN DIFERENTES A LOS ACTUALES.

 Lo que nosotros llamamos Colonia en Grecia es Apoikia:
o Término que implica idea de emigración. De establecer un hogar (OIKOS) en otro lugar distinto al
originario.

El autor estudiará los mecanismos y procedimientos por los cuales se establecen nuevas poleis en diversas regiones
mediterráneas

LA COLONIZACIÓN, EN FUNCIÓN DE, Y AL SERVICIO DE LA CONSTITUCIÓN

GRIEGA.
PROCESO DE FORMACIÓN DE LAS POLIS GRIEGAS Y EL INICIO DE LA COLONIZACIÓN.

La emigración de griegos hacia diferentes lugares del mediterráneo se da como consecuencia de la

reunión de los aristoi en torno a centros urbanos y santuarios.

 Esto produce presión sobre aquellos que independientemente de sus orígenes poseen parcelas de tierra en las que
pueden cultivar con sus propios medios. Sufrieron una vez que las relaciones directas entre grandes y
pequeños propietarios en el ámbito de la aldea van siendo reemplazadas por la autoridad del Estado.
o Los procesos de usurpación u ocupación de tierras por pequeños propietarios no están claros: sea como
fuere los aristoi van haciéndose con el control de parcelas reduciendo a una especie de servidumbre a sus
antiguos cultivadores.
o Incremento de la población: ello favorece la fragmentación de los lotes de tierra (kleros) convirtiéndose en
una pequeña porción de terreno incapaz de sostener las necesidades mínimas de subsistencia, y agravando
la situación de endeudamiento, o bien por el contrario, la cesión hereditaria de dicho kleros a favor de
algunos descendientes (herencias desiguales). Estos desposeídos es trasladarse a una ciudad.

En las ciudades pueden dedicarse a las actividades que generan (carpintería, albañilería), abrir o emplearse en talleres
artesanales o dedicarse a la navegación o el comercio. Igualmente dada la estrecha relación entre campo y ciudad, los
trabajos estacionales pueden ser fuente de empleo para los nuevos habitantes de la ciudad.

O TRA SOLUCIÓN ES LA EMIGRACIÓN A OTROS LUGARES : F INALIDAD DE ESTABLECERSE , PODER DISPONER DE TIERRAS Y
REPRODUCIR LA FORMA DE VIDA DE AQUELLOS ARISTOI CUYO AUGE POLÍTICO Y ECONÓMICO HA TERMINADO DESPLAZÁNDOLOS ( NO EL MODO
DE VIDA QUE LLEVABAN HASTA ENTONCES ).

L AS PRUEBAS QUE REMITEN A ESTE MOVIMIENTO SON

1. La presencia de establecimientos griegos eubonicos en la costa sirio-fenicia (corroborado por la presencia de

cerámicas)
2. La temprana presencia en Pitecusa (Isquia) predominantemente eubonicos hacia 775 A.C

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 3. Creación de establecimientos que controlan su territorio y pretenden reproducir las formas de vidas practicadas en
las poleis de Grecia. En muchos casos más que una reproducción se produce un “invento”. El punto de partida es la
fundación de Cumas (750 A.C) seguida por una avalancha de nuevas ciudades.

La emigración es, en muchos casos, previa a la conclusión del proceso de

constitución de la polis.

 Las colonias dan salida a tensiones dentro del proceso de formación de las polis, permitiendo o incitando la marcha
de determinados individuos y quedando a cargo de los que permanecen dicho proceso. La polis definida por
relaciones de permanencia-exclusión se constituiría sobre una pre-selección del cuerpo cívico.
 Los colonos deben hacer frente a situaciones que aún no se han planteado en la metrópolis:
o definición del marco urbano
o necesidad de agrupar a la población originaria favoreciendo el proceso de concentración en centros
urbanos, frente a la situación de la metrópoli de población dispersa en aldeas
o necesidad de dotarse de un marco jurídico y legal para garantizar el buen gobierno sobre la base de una
comunidad teóricamente equivalente

La colonización sirve de estímulo al simultáneo proceso de establecimiento de las polis. Ambos fenómenos no solo van ligados, sino
que son causa y efecto.

LOS MECANISMOS DE LA COLONIZACIÓN GRIEGA

Cuando a fines del siglo IV Alejandro Magno funda sus “Alejandrías” y sus sucesores pretendan continuar esta práctica ya
existía un “corpus” de experiencias implícitas acerca de cómo establecer una ciudad griega en un ámbito ajeno al helénico.
De ser un movimiento espontáneo acabó adquiriendo carácter institucional y por ello sometido a normas y sanciones,
recogiendo la enseñanza que las tandas de colonias aportó

CONFIGURACIÓN DE LA EXPEDICIÓN COLONIAL.

No toda emigración implica colonización:

 Los comerciantes y navegantes de la costa sirio-fenicia no formaban una polis

 La que pasa por la primera fundación colonial es Pitecusa aunque es probable que tampoco haya sido una polis.

Para que un acto de emigración trascienda el ámbito puramente individual y pudiéramos considerarlo colonial es necesario
que haya FINALIDAD POLÍTICA:

 Ello implica una organización superior a la que pueda requerir una simple aventura comercial o una emigración
particular, aunque ambas incluyan a un gran número de personas.

La configuración de la futura APOIKIA se produce en la propia ciudad de origen (metrópoli) e implica:

1. El nombramiento de quien estará al mando (el oikistes)

2. La selección de los que van a formar parte de la expedición
3. Obtención de medios de navegación
4. Sanción político-religiosa por parte de la metrópoli

Las causas que determinan las fundaciones coloniales no son siempre explícitas. Sin embargo se puede distinguir entre las
causas que determinan la partida de los colonos:

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  Situación de hambre por alguna sequía
 Conflictos políticos internos
 Finalidad comercial
 Evasión de un sistema despótico
 Motivos de índole estratégico

Muchos de estos motivos están ocultando la carencia de tierras. L O QUE VARÍA ES LA FORMA Y LOS MODOS QUE
ASUME LA MARCHA .

Una vez que se asume como única solución la emigración, las facilidades por parte de la metrópoli no fueron mayores. Como
si en el mismo momento que se decide colonizar la polis de la que ni habían partido los colonos empezase a asumir el papel
tradicional asignado a la metrópoli ya que la emigración iba a resolver uno de los mayores problemas: las demandas de
reparto de tierras.

Aunque el auge del movimiento colonizador no termina con las tensiones sociales ya que si bien por un lado favorecerá el
proceso colonizador, por el otro agravará las tensiones sociales de la polis.

E STAS SON LAS CAUSAS QUE PONEN EN DUDA EL CARÁCTER ESPONTÁNEO DEL MOVIMIENTO .
Las relaciones entre la expedición y la ciudad se modifican desde el mismo momento en que los navegantes han abandonado
el puerto. La metrópoli se desentendía de los colonos y era competencia de ellos procurarse los medios de vida.

L AS RELACIONES SIN EMBARGO NO SE CORTAN . P ERO SE ESTABLECERÁN YA CON LA POLEIS (es decir una vez que
culmina el proceso de asentamiento y la colonia surge como nueva polis)

LA FIGURA DEL OIKISTEIS

FUNCIONES
 Dirige la expedición.
 Se ocupa de dirigirla a un emplazamiento fijo.
 Delimita los espacios que configurarán la nueva polis.
 Reparte las tierras y asegura una asignación equitativa de cada miembro de la expedición.
 Dicta las primeras normas de carácter legislativo.
 Recibe de manos de la metrópoli el fuego sagrado.

Lo normal es que fuese nombrado por la metrópolis y si había varios contingentes podía haber más de uno.

 Cuando se trata de fundaciones de colonias promovidas a su vez por otras colonias, frecuentemente junto al
Oikisteis nombrado por la que se convierte en Metrópolis se solicita otro Oikisteis a la metrópoli originaria.
 En otros casos no es la metrópolis quien nombre al Oikisteis sino los propios colonos

Son siempre de origen aristocrático, y en muchos casos, del círculo directo de los dirigentes metropolitanos.

I MPORTANCIA DE LOS O IKISTEIS

Surge el culto al fundador similar a los cultos heroicos que se celebran en la Grecia propia. El héroe está sirviendo como
punto de convergencia de una serie de intereses en torno a una figura unitaria en las fundaciones coloniales. Heiroizando
al Oikisteis, la nueva polis tiene un nuevo culto heroico.

Recordando a los Oikisteis se recordaba a su procedencia y se mantenía vivo en la colonia el origen común materializado en
el culto a su muerte

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 APOIKIA Y EMPORIA

Dos tipos principales de colonias se distinguen durante la época arcaica : Las AGRÍCOLAS y las
COMERCIALES

Si bien los intereses comerciales van a tener cada vez más importancia en el mundo griego nos resulta, sin embargo, difícil
pensar en una especialización radical de las fundaciones coloniales en una actividad como el comercio que seguramente no
empleara a gran cantidad de personas.

El comercio tuvo gran importancia en buena parte de las ciudades griegas: pero no implicaba que en un grupo de ellas
esta fuera la acti vidad principal. Ni por el contrario podemos afi rmar que no existi eran emporia, simples factorías o
puntos de intercambio, sin pretensiones políticas e instaladas en territorio extranjero: Estas habían existi do antes de
que surgieran las “poleis” y siguieron existiendo después.

EL PROBLEMÁTICO PAPEL DEL DELFOS EN LOS PRIMEROS SIGLOS .

La consulta al oráculo de Apolo en Delfos antes de emprender la fundación se convierte en un requisito imprescindible.

Ninguna expedición colonial se lanzaba a lo desconocido sin contar con un cierto respaldo religioso o una perspectiva de
éxito, plasmada en un oráculo. Además el estratégico emplazamiento del santuario délfico (en relación con Corinto) fue
convirtiendo al mismo en el punto más idóneo en que manifestar esta vocación a los dioses (concretamente a Apolo)

ESTO NO QUIERE DECIR QUE EL SANTUARIO ESTÉ DIRIGIENDO LA COLONIZACIÓN: Pero igualmente no puede
mantenerse que el santuario délfico permaneciese ajeno a aspectos tan interesantes como el lugar de establecimiento de la
nueva polis.

LOS INDÍGENAS
Relaciones entre los griegos y los indígenas ya asentados en la zona.

 Cualquier establecimiento griego necesita de la COLABORACIÓN DEL ELEMENTO INDÍGENA.

Las apoikias griegas se establecen en regiones en las que el poblamiento prehelénico ya es importante tanto numérico como
organizativo.

El responsable de la fundación (okistes) suele tener presente a los indígenas a la hora de elegir el emplazamiento: se buscará
aquellos lugares receptivos.

La incidencia indígena reside en la importancia de su conocimiento de las vías de comunicación, fronteras naturales o
circunstanciales y serán el complemento demográfico que paliará la escases numérica.

Aquellos indígenas que se integran plenamente constituirán uno de los mercados naturales de las ciudades griegas y los
proveedores de las mismas.

Así mismo un grupo es INTEGRADO y otro mantiene su INDEPENDENCIA POLITICA:

 Esta relación implica un diálogo entre dos mundos: el establecimiento de este es un proceso de circulación de
materia cultural en doble dirección (aculturación de ambas partes)

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 o El resultado alcanzado tras siglos de intercambio puede ser llamado HELENIZACIÓN , esto es el
abandono progresivo de características del propio acervo cultural para ser sustituídas por las
correspondientes de la cultura griega.

LA CREACIÓN DE UNA NUEVA POLIS:

La herencia cultural llevada por los colonos desde la metrópolis influirá en el momento de dar forma a la estructura.

En el momento inicial de la colonización aún no se habían resuelto los problemas de convivencia en la Grecia continental y
el mundo colonial tuvo que hacer frente a los mismos con rapidez.

Las colonias contarán con AUTONOMÍA (Capacidad de dotarse a sí misma de leyes)

 EL PROCESO DE FORMACIÓN DE LA POLIS ES SIMULTÁNEO EN EL ÁMBITO METROPOLITANO Y EL COLONIAL SIN QUE NUNCA SE
ABANDONE LA INTERCOMUNICACIÓN ENTRE TODOS LOS AMBIENTES QUE CONSTITUYEN EL MUNDO HELÉNICO.

M ETRÓPOLIS Y APOIKIA
Las relaciones metrópoli-apoikia son ambiguas:

 Reconocimiento formal, por ambas partes, de la independencia política de la otra.

 La formación se origina gracias al sentimiento de un vínculo inmaterial que las une.

La colonia surge con la intención de convertirse en UNIDAD POLÍTICA INDEPENDIENTE que desplaza los problemas
de la metrópoli en su formación particular.

La METRÓPOLI se desentiende de individuos “peligrosos” pero no puede dejar de considerar a la nueva polis como algo
PROPIO. De esta visión derivan todos los problemas que caracterizan la relación.

Los intereses de ambos pueden conciliarse mediante el ámbito jurídico (tratados que garantizan beneficios mutuos)

LOS ÁMBITOS DE LA COLONIZACIÓN GRIEGA: GEOGRAFÍA REGIONAL DE LA

HÉLADE

1. MAGNA GRECIA Y SICILIA: PENÍNSULA ITÁLICA Y SICILIA.

 Mayor peso (algunas ciudades que surgen rivalizan ampliamente con el mundo metropolitano) y la más antigua.
 En momentos posteriores las historias de la Magna Grecia y de Sicilia presentarán sus propias peculiaridades, a las
que no serán ajenos los ambientes no helénicos en los que sus ciudades se integran.
 La implementación de ciudades en la región obedece a INTERESES AGRÍCOLAS (generalmente sitios costeros)
 La sujeción de un territorio inicial y su defensa fue prioritaria.

 ITALIA
o PITECUSA: Primera fundación de carácter colonial (770 AC)
o CUMAS: Auténtica apoikia

 SICILIA

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 o NAXOS: Fundada hacia 734 AC por individuos procedentes de Pitecusa y Cumas, en su mayor parte de la
isla de EUBEA

LOS GRIEGOS QUE OCUPAN MAGNA GRECIA Y SICILIA PROCEDEN DE:

 Euboicos (Pitecusa, Cumas, Naxos, Catana, Leontinos, Zabcle, Regio)
 Corintios (Siracusa)
 Megareos (Megara)
 Espartanos (Tarento)
 Rodios y Cretenses (Gela)
 Colofonios (Siris)

2. PONTO EUXINO Y SUS ACCESOS.

Búsqueda de nuevas tierras que poner en cultivo, riqueza pesquera y obtención de minerales

 MACEDONIA
 TRACIA
 LOS ESTRECHOS QUE CONDUCEN AL MAR NEGRO (HELESPONTO , PROPÓNTIDE , BÓSFORO)
 PONTO EUXINO .

 En las costas macedonias, tracias y en los accesos al Ponto nos encontramos en un ambiente HELÉNICO
(prolongación de Grecia Continental)
 El Mar Negro presentará rasgos diferentes. Algunas ciudades Jonias empiezan a interesarse (Mileto)

Eubobicos: primeros en colonizar las regiones del Egeo septentrional. A la proliferación de ciudades de esta procedencia se
debe el nombre “Calcídica”

Siglo VII: se produce la presencia de griegos en toda la región con la fundación de

 SELIMBRA, CALCEDONIA Y BIZANCIO por MEGARA.

 MILETO monopoliza las fundaciones coloniales en el Ponto.
o Abidos
o Apolonia Póntica
o Sinope
o Tanais

El ponto se constituye como una unidad dentro del mundo griego ya que el comercio se dará entre las distintas orillas de
este mar: El conocimiento de la realidad indígena es muy vago ya que se mantienen costeros.

3. NORTE DE ÁFRICA
Región Cirenaica

CIRENE : Fundación de la ciudad de TERA. El fundador Bato obtuvo el título de rey y dio lugar a una disnatía hereditaria.
Basaba su economía en el cultivo de cereales y elaboración y exportación de productos medicinales. También tuvo
importancia por ser el punto de llegada de rutas caravaneras procedentes de la región del Alto Nilo

1. Desde Cirene se fundaron una serie de sub-colonias que garantizaron el control por parte de los griegos en esta región.

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 4. EL EXTREMO OCCIDENTE: PENÍNSULA IBÉRICA Y GALIA MERIDIONAL
Presencia griega relativamente tardía

FOCEA : Explotará por su cuenta de los recursos que habían dado a conocer los navegantes de la vecina ciudad jónica.

 Masalia
 Emporión
 T ARTESO : Se sitúa en la costa atlántica penínsular

Las particularidades de esta región se basan en que es obra casi y exclusivamente de una sola ciudad, Focea. El tipo de
asentamiento preferido (salvo en Masalia) es el Emporión o Factoría (sin apenas independencia política y profundamente
vinculada al mundo indígena. Además la irradiación política sobre este entorno nativo va a ser escasa.

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