AUG: FICCIONES DE FIN DE SIGLO

El etnlogo permanece mucho tiempo en un mismo lugar: Observa la sociedad y la cultura intentando comprender a la vez su diversidad. El viajero en cambio, tan solo pasa. Aunque los etnlogos son muchas veces confundidos con viajeros y eso genera su incomodidad por varias razones: MIEDO A LAS MISMAS VULNERABILIDADES Y MISMAS TENTACIONES CON LOS VIAJEROS:

S IGLO XIX ( VIAJEROS LITERARIOS ): Lo que motiva el viaje es el regreso y el relato que se pueda hacer del propio viaje. Se piensa antes que nada en el espectculo El relato que se describe y el acto de describirlo, es la prueba de existencia, incluso narrando un hecho pasado. o SE DIFERENCIAN DOS TIEMPOS: E L D E L T I E M P O D E L V I A J E A L A E S C R I T U R A : Individual, acontecimiento vivido por el viajero E L D E L A E S C R I T U R A A L A L E C T U R A : Social, se cumple a travs de la lectura que otros harn de l. P ROUST : Descubre una vocacin de escribir a travs de existir en el tiempo. No solo reestructura el pasado sino que anuncia una retrospectiva que est por venir. Recurre a un llamado emotivo al lector. o La identidad se construye poniendo a prueba la alteridad

LOS ETNLOGOS:
Strauss odia a los viajeros sin embargo esta declaracin es la que abre un trabajo propio donde evoca su paso por algunos lugares, como la memoria de quien hace el viaje. Las personas a las que el etnlogo pregunta viven, tambin, en sus propios relatos y viajes. Quiz sea ms capaz de comprenderlo a partir del momento en que toma conciencia de los suyos.

HISTORIA: Inicialmente se queran matizar el esquema marxista y dejar todo al espacio de la ideologa.

Entre las dos guerras mundiales, los etnlogos franceses buscaban actualizar los mitos antiguos manifestando que existan africanos civilizados diferencindose de la escuela francesa que privilegiaba el estudio de la superestructura y elabora sistemas de pensamiento tributarios.

A finales de los 60 con la influencia de Althusser, ponindose el acento en el anlisis del tiempo (por ejemplo se dedicaba especial atencin a los calendarios indgenas, muestra de que el concepto de tiempo depende de las condiciones naturales y finalidades de su ejecucin). 1

Ms adelante el debate se abri en torno a la recogida de la informacin: Para quienes coincidan con aquellos de primera mitad de siglo solo importaban las voces locales. El ideal es que hablaran los dems para restituir una memoria fiel y autntica. o El texto etnogrfico siempre resultaba de una negociacin, donde las voces locales y se les daba forma tras un dilogo ms o menos guiado. Para otros, sin rechazar la visin marxista que relacionaba la economa con la ideologa se preocupaban por las condiciones en que se haban establecidos los trminos. o C O R R I E N T E C R T I C A D E L O S 5 0 : Ve el carcter histrico de las sociedades y las formas de resistencia y reaccin. Mayor inters en los detalles que en la investigacin en s misma. El investigador y el investigado no se sitan en el mismo tiempo. El investigador tiene un proyecto a largo plazo y un presente que lo pone a disposicin de su proyecto y toma al investigado como el vocero de una memoria colectiva. El investigado slo tiene una vaga idea del proyecto del que est formando parte. Cree estar dando la historia de su grupo El etnlogo ve en esto formas de creencias y constituyen para l el material principal que reelaborar en un saber.