INSTITUCION EDUCATIVA EL RODEO
Grado 8 Área: Ed. Religiosa Docente: -Abraham De la Barrera V.
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TEMA: JESUS NOS INVITA
A LA RECONCILIACION Nuris Romero
Tiempo de trabajo: 4 semanas PERIODO: 3
Estrategias de interacción: Se establecerá una retroalimentación del trabajo con él estudiante
por vía WhatsApp y telefónica.
ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIA: Identifico las características que Jesús asigno a
su comunidad de discípulos como distintivo de
su ser y misión.
OBJETIVOS DEL APRENDIZAJE: - Contribuir a difundir las enseñanzas de
Jesús acerca de la convivencia y la
construcción de la comunidad.
TEMA # 1
JESUS NOS INVITA A LA RECONCILIACION
La actitud de Jesús
La actitud de Jesús con los pecadores fue de comprensión y compasión. Al perdonarles los pecados
les expresaba el amor misericordioso de Dios hacia las personas. Jesús en su predicación anuncio
el perdón de Dios así:
Habrá más alegría en el cielo por un pecador que se convierta que por noventa y nueve
que no necesitan convertirse (Lc 15,7)
La voluntad del padre es que nadie se pierda. (Mt 18,14)
Jesús en su trato con los pecadores, expreso con obras esta actitud de perdón:
A la mujer adúltera, le dijo; vete y no peques más. ( jn 8,11)
Al paralitico, además de curarle, le dijo: ¡animo!, tus pecados están perdonados. (mt 92)
La actitud de los seguidores de Jesús.
Jesús exige a los que quieran ser sus discípulos que pongan en práctica el amor y la misericordia.
Una de las formas de expresar esta actitud hacia el prójimo es
perdonarle sus pecados. Ahora bien, el perdón que Dios da a los
seres humanos guarda estrecha relación con el perdón que
damos unos a otros. Por eso, cuando Jesús nos enseñó a orar
dijo: perdónanos nuestras deudas como también nosotros
perdonamos a nuestros deudores. (mt 6,129Lucas 15:11-32
Jesús añadió: «Cierto hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos le dijo
al padre: “Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde”. Y
él les repartió sus bienes. No muchos días después, el hijo menor,
juntándolo todo, partió a un país lejano, y allí malgastó su hacienda
viviendo perdidamente. » Cuando lo había gastado todo, vino una gran
hambre en aquel país, y comenzó a pasar necesidad. Entonces fue y se
acercó a uno de los ciudadanos de aquel país, y él lo mandó a sus
campos a apacentar cerdos. Y deseaba llenarse el estómago de las
algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba nada. Entonces,
volviendo en sí, dijo: “¡Cuántos de los trabajadores de mi padre tienen
pan de sobra, pero yo aquí perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi
padre, y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y ante ti; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; hazme
como uno de tus trabajadores’ ” ». «Levantándose, fue a su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre lo
vio y sintió compasión por él, y corrió, se echó sobre su cuello y lo besó. Y el hijo le dijo: “Padre, he pecado
contra el cielo y ante ti; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo”. Pero el padre dijo a sus siervos: “Pronto;
traigan la mejor ropa y vístanlo; pónganle un anillo en su mano y sandalias en los pies. Traigan el becerro
engordado, mátenlo, y comamos y regocijémonos; porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida;
estaba perdido y ha sido hallado”. Y comenzaron a regocijarse. »Su hijo mayor estaba en el campo, y cuando
vino y se acercó a la casa, oyó música y danzas. Llamando a uno de los criados, le preguntó qué era todo
aquello. Y él le dijo: “Tu hermano ha venido, y tu padre ha matado el becerro engordado, porque lo ha
recibido sano y salvo”. » Entonces él se enojó y no quería entrar. Salió su padre y le rogaba que entrara. Pero
él le dijo al padre: “Mira, por tantos años te he servido y nunca he desobedecido ninguna orden tuya, y sin
embargo, nunca me has dado un cabrito para regocijarme con mis amigos; pero cuando vino este hijo tuyo,
que ha consumido tus bienes con rameras, mataste para él el becerro engordado”. Y su padre le dijo: “Hijo
mío, tú siempre has estado conmigo, y todo lo mío es tuyo. Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos,
porque este, tu hermano, estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado”».
ACTIVIDADES
1. A partir del texto responde las siguientes preguntas.
¿Qué nos enseña esta escritura acerca de la reconciliación?
¿Qué significa la frase: “este hijo mío estaba muerto, y ahora ha vuelto a
la vida?”
¿Cuáles actitudes propias de Jesús se manifiesta en esta parábola?
¿Cuál es la relación entre conversión y reconciliación?
TEMA # 2
3 PERIODO GRADO 8°
EL SER HUMANO CONTINUA LA OBRA RECONCILIADORA DE JESUS
Por una civilización de la reconciliación.
La reconciliación es un encuentro entre hermanos dispuestos a superar la atención del egoísmo. Es el
fruto de sentimientos fuertes, nobles y generosos que conducen a instaurar una convivencia fundada
sobre el respeto a los demás y a los valores propios de cada sociedad civil. La Reconciliación que se
consolida con el aporte de todos permite construir el futuro y hace crecer la Esperanza. Lo ha dicho
claramente el Papa Francisco: “Todo esfuerzo de paz sin un compromiso sincero de reconciliación
siempre será un fracaso”.
La meta de la reconciliación es cambiar una condición histórica de odio y violencia en una civilización
de amor.
Podemos hablar de tres niveles o tipos de reconciliación:
Reconciliación con Dios: consiste en establecer relación, por medio de la aceptación de su
amor y de la práctica de sus mandatos con Dios.
Reconciliación con los hermanos: consiste en establecer las relaciones con Dios, por
medio de la aceptación de las personas que comparten el mundo con nosotros.
Reconciliación con la naturaleza: consiste en establecer las relaciones con la naturaleza,
comprometiéndonos con su cuidado y reparando los daños que hemos causados.
El sacramento de la reconciliación.
El sacramento de la reconciliación, fruto de la conversión, trae como consecuencia la paz interior
y la consiguiente paz entre las comunidades y los pueblos en general.
“El sacramento de la Reconciliación es un sacramento de curación. Cuando yo voy a confesarme es
para sanarme, curar mi alma, sanar el corazón y algo que hice y no funciona
bien”.
El sacramento de la reconciliación se realiza en los siguientes pasos:
la Iglesia nos propone 5 pasos para una buena confesión:
1) Examen de conciencia; la revisión de los actos realizados para reconocer los pecados
2) Contrición (o arrepentimiento), sincero de haber fallado en el proyecto del amor.
3)propósito de enmienda: deseo decidido de no volver a pecar
4) Confesión: declarar ante el sacerdote los pecados cometidos
5)Penitencia: una oración u o acción buena que le señale el sacerdote
ACTIVIDADES
Con base en el texto, responde las siguientes preguntas:
1. ¿Crees que es posible construir la reconciliación en nuestro país?, ¿Por qué?
2. ¿consideras posible la relación con Dios, sin que se dé la relación con los semejantes?,¿Por
qué?
TEMA #3
3 PERIODO GRADO 8°
LA NUEVA LEY EVANGELICA
El evangelio supera la nueva ley
el mandamiento del amor al prójimo ya estaba contenido en el antiguo testamento:
“Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mt. 22:39): estas palabras de Jesús confieren al
hombre el derecho de pensar en sí mismo; por otro lado, el Señor coloca límites claros al
egoísmo y exhorta a tratar con amor a todos nuestros semejantes.
El amor al prójimo induce a practicar la misericordia con todos cuando están necesitados
de ella, incluso con los enemigos. En la práctica, el amor al prójimo se encuentra, por
ejemplo, en la acción desinteresada en bien de otros, principalmente de aquellos que de
alguna manera son discriminados.
Los seguidores de Cristo no sólo son convocados a practicar el amor al prójimo en asuntos
materiales, sino asimismo a llamar la atención de los hombres hacia el Evangelio de Cristo.
Esto es amor “de hecho y en verdad" (1 Jn. 3:18). En relación con esto también está la
intercesión por los difuntos.
Jesús revelo en sentido pleno el amor al prójimo:
El amor al prójimo practicado en todas sus formas, merece un gran
reconocimiento. Cuanto más se aplica, más necesidad se aliviará y tanto más
armónica será la convivencia. La doctrina de Jesús muestra que el amor al prójimo
llega a toda su plenitud a través del amor a Dios.
Amar a nuestros enemigos significa amar a aquellos que no nos aman, a quienes
no les caemos bien, no hablan tal como nosotros lo hacemos, e incluso no nos
quieren. Esto hace referencia a gente tanto dentro y como fuera de nuestro círculo
de familiares y amigos. Piensa también en nuestros compañeros creyentes, e
incluso nuestros conciudadanos. El mandato de Jesús incluye amar a aquellos que
no buscan nuestro bien, es decir, gente que desean que el mal recaiga sobre
nuestras vidas, e incluso gente que busca cada oportunidad para ponernos la
zancadilla.
ACTIVIDADES
