RESURRECCIÓN Y REENCARNACIÓN

Los Judíos creían en la reencarnación bajo el nombre de resurrección. las ideas de los
Judíos en este punto, no estaban claramente definidas, porque sólo tenían nociones vagas
sobre el alma y sus lazos con el cuerpo. Creían que un hombre que vivió podía revivir, sin
explicarse con precisión la manera cómo esto podía suceder.Este tema fue anatematizado
hasta que en el Concilio de Constantinopla en el año 1533 donde se concibe la palabra
resurrección, con el sentido que supone el regreso a la vida del mismo cuerpo que murió, lo
que la Ciencia demuestra ser materialmente imposible, sobre todo cuando los elementos de
ese cuerpo están, desde hace mucho, dispersos y absortos. La reencarnación es el retorno
del Espíritu a la vida corporal pero en otro cuerpo nuevamente formado para el, que nada
tiene en común con el antiguo. La palabra Resurrección podía ser aplicada a Lázaro quien
fue resucitado por Jesús, pero no a Elías ni a los otros profetas.

Si esa creencia hubiese sido un error, Jesús no hubiera dejado de combatirla, como
combatió tantas otras; lejos de esto, la sancionó con toda su autoridad, y la colocó como
principio y como una condición necesaria cuando dice: Nadie puede ver el reino de los
cielos si no naciere de nuevo; e insiste, añadiendo: No os maravilléis de los que os dije, que
es NECESARIO que nazcáis de nuevo.
Algunas religiones cristianas han querido relacionar este pasaje refiriendo a la regeneración
del hombre por medio del bautismo, pero originalmente estas palabras fueron interpretadas
por el renacimiento del hombre con su cuerpo y espíritu.
También encontramos varios pasajes en el Antiguo Testamento que sugieren la
reencarnación; un ejemplo puede ser el siguiente de Job, cap.XIV, v. 10, 14. “Cuando el
hombre está muerto, vive siempre; terminando los días de mi existencia terrestre, esperaré,
porque a ella volveré de nuevo”.
El principio de la pluralidad de existencias está claramente expresado en esta parte. No se
puede suponer que Job haya querido hablar de la regeneración por el agua del bautismo,
que ciertamente no conocía.Sin el principio de la preexistencia del alma y de la pluralidad
de existencias, la mayor parte de las máximas del Evangelio son ininteligibles; por eso
dieron lugar a interpretaciones tan contradictorias; ese principio es la clave que debe
restituirles su verdadero sentido.
Pero a esta autoridad, de Jesús desde el punto de vista religioso, viene a unirse varios
argumentos tanto desde el punto de vista científico, como filosófico, y moral.

Argumentos Científicos: La red de evidencias que se han acumulado en su favor es

enorme, que obedecen a las comprobaciones científicas tanto de observación, investigación
como de experimentación realizadas por eminentes científicos tales como:

Albert de Rochas
Profesor de la escuela politecnica de Paris que por medio de regresión hipnótica compiló
muchos de los casos estudiados en su libro “Reencarnación”
Ian Stevenson
Psiquiatra mas de 2.600 casos de reencarnación estudiados y comprobados, destacando los
más notables en su libro “20 casos que sugieren reencarnación”
Hernani Guimaraes Andrade
Ingeniero brasileño, quien logra reunir una considerable evidencia sobre casos de vidas
pasadas, en su instituto de pesquisas psicobiofísicas.
Morey Bernstein
Hipnólogo publicó el libro La busqueda de Bridey Murphy 1956, donde describe las
sesiones hipnóticas realizadas a Ruth Simons quien recordaba con los mas mínimos detalles
su vida pasada en Irlanda.
Dr. Morris Netherton Uno de los pioneros en la Terapia de vidas pasadas. En su obra
Terapia de vidas pasadas demuestra el procedimiento clínico experimental que valida la
reencarnación.
A ellos han seguido la evidencia de Médicos, Psicólogos y Psiquiatras como: GINA
GERMINARIA, EDITH FIORE, HELEN WAMBACH y BRIAN WEISS en USA; EL
Dr. en Psicología THORWARD DETHLEFSEN en Alemania; y el Dr. en
Medicina DENIS KELSEY en Inglaterra; el Dr. HANS TEN DAN en Holanda.

Argumentos Filosóficos:

La tesis reencarnacionista permite responder con

entera racionalidad a los mas difíciles interrogantes en torno al origen y destino del ser.
Sólo ella puede decir al hombre de donde viene y para donde va y porque está en la Tierra,
y justificar todas las anomalías y todas las injusticias aparentes que presenta la vida.

Argumentos Morales:

La infelicidad, el dolor y el sufrimiento, las injusticias y todos los males que aquejan a la
humanidad tienen en la reencarnación su cabal explicación y su superación.

ESPIRITISMO Y REENCARNACIÓN

En el Libro de Los Espíritus codificado por Allan Kardec, Los Espíritus Superiores
confirman y explican la reencarnación ampliamente, aquí extraemos algunas de sus
respuestas al respecto:

171 – ¿Sobre qué está basado el dogma de la reencarnación?

– En la justicia de Dios y en la revelación; porque como lo repetimos siempre: Un buen
padre deja siempre a sus hijos una puerta abierta al arrepentimiento. ¿No te dice la razón
que sería injusto privar para siempre de la dicha eterna, a todos aquellos cuyo progreso no
dependió de ellos mismos? ¿No son todos los hombres hijos de Dios? Solo entre los
egoístas impera la iniquidad, el odio implacable y los castigos sin perdón.

132 – ¿Cuál es el objetivo de la encarnación de los Espíritus?

– Dios les impone la encarnación con el objetivo de hacerlos llegar a la perfección. Para
algunos es una expiación, para otros una misión. Pero para alcanzar esa perfección, deben
soportar todas las vicisitudes de la existencia corporal. En esto consiste la expiación.
La encarnación tiene también otro objetivo que es el de poner al Espíritu en condiciones de
cumplir con su parte en la obra de la Creación, para cuya realización toma en cada mundo
un cuerpo en armonía con la materia esencial de ese mundo, cumpliendo así, bajo este
aspecto, las órdenes de Dios, de tal manera que concurriendo para la obra general, él mismo
progrese también.
La acción de los seres corporales es necesaria a la marcha del Universo, pero Dios en su
sabiduría, quiso que por esta misma acción encontrasen un medio de progresar y de
aproximarse a él. Así es que por una ley admirable de su providencia, todo se encadena y
todo es solidario en la Naturaleza.
133 – Los Espíritus que desde el principio, han seguido el camino del bien, ¿tienen
necesidad de la encarnación?
– Todos fueron creados sencillos e ignorantes y se instruyen en las luchas y tribulaciones de
la vida corporal. Dios, que es justo, no podía hacer a unos felices, sin dificultades y sin
trabajo, y por consiguiente, sin mérito.
El progreso de los Espíritus es fruto de su propio trabajo, unos adelantan mas rápidamente,
otros se estacionan durante muchos siglos en rangos inferiores.

NECESIDAD DE LA ENCARNACIÓN
 ¿Es un castigo la encarnación y sólo están sujetos a ella los Espíritus culpables?
El tránsito de los Espíritus por la vida corporal es necesario para que puedan cumplir, con
la ayuda de una acción material, los designios cuya ejecución Dios les confió; es necesario
para ellos mismos porque la actividad que están obligados a desempeñar ayuda el
desarrollo de su inteligencia.

Pero la encarnación, para todos los

Espíritus, sólo es un estado transitorio; es un deber que Dios les impone al empezar su vida,
como primera prueba del uso que harán de su libre albedrío.
Los que desempeñan ese deber con celo, pasan rápidamente y con menos pena los primeros
grados de iniciación, y gozan más pronto del fruto de sus trabajos. Por el contrario, aquellos
que hacen mal uso de la libertad que Dios les concede, retardan su adelanto; así es que por
su obstinación, pueden prolongar indefinidamente la necesidad de reencarnarse, y entonces
es cuando la encarnación se torna un castigo.

LOS LAZOS DE FAMILIA FORTALECIDOS POR LA REENCARNACIÓN Y

QUEBRADOS POR LA UNICIDAD DE LA EXISTENCIA
Los Espíritus en el espacio forman grupos o familias unidas por el afecto, la simpatía y la
semejanza de inclinaciones; Inclusive, se siguen en la encarnación, donde se reúnen en una
misma familia, o en un mismo círculo, trabajando en conjunto para su mutuo adelanto.

Del hecho que un hombre haya tenido diez encarnaciones, no se

sigue que encontrará en el mundo de los Espíritus diez padres, diez madres, diez mujeres y
un número proporcionado de hijos y de nuevos parientes; encontrará siempre los mismos
objetos de su afecto, que se le habrán unido en la Tierra con títulos diferentes, o tal vez con
el mismo título.
Con la reencarnación y el progreso, que es su consecuencia, todos los que se han amado se
reencuentran en la Tierra y en el espacio, y marchan juntos para llegar a Dios.
En resumen, cuatro alternativas se presentan al hombre para su futuro de ultratumba;
primera: la nada, de acuerdo con la doctrina materialista; segunda: la absorción en el todo
universal, de acuerdo con la doctrina panteísta; tercera: la individualidad con la fijación
definitiva de su suerte, según la doctrina de la Iglesia; y, cuarta: La individualidad con
progreso indefinido, según la Doctrina Espírita.

De acuerdo con las dos primeras, los lazos de familia se rompen después de la muerte y no
hay ninguna esperanza de reencuentro; con la tercera, hay la oportunidad de volverse a ver
con tal de que estén en un mismo medio, ese medio puede ser tanto el infierno como el
paraíso; con la pluralidad de existencias, hay la certeza en la continuidad de relaciones
entre aquellos que se amaron, y esto es lo que constituye la verdadera familia.
Admitiendo, de acuerdo con la creencia vulgar, que el alma nace con el cuerpo, o lo que da
lo mismo, que antes de su encarnación no tenía sino facultades negativas, sentamos las
siguientes cuestiones:
1 - ¿Por qué el alma manifiesta aptitudes tan diversas e independientes de las ideas
adquiridas por la educación?
2 - ¿De dónde proviene la actitud extranormal de ciertos niños de cierta edad para tal arte, o
ciencia, mientras otros no pasan de ser incapaces o mediocres durante toda la vida?
3 - ¿De dónde proceden las ideas innatas o intuitivas de unos, de las cuales carecen otros?
4 - ¿De dónde se originan en ciertos niños esos instintos precoces de vicios o virtudes, esos
sentimientos innatos de dignidad o de bajeza, que contrastan con el medio en que han
nacido?
5 - ¿Por qué, haciendo abstracción de la educación, están más adelantados unos hombres
que otros?
6 - ¿Por qué hay salvajes y hombres civilizados?

Una sola existencia corporal es prácticamente insuficiente para que el Espíritu pueda
adquirir todo lo que le falta en bien y se deshaga de todo lo que es malo en él.
El progreso intelectual y el progreso moral rara vez marchan a la par, pero lo que el
Espíritu no hace en un tiempo, lo hace en otro, de manera que los dos progresos
concluyen al llegar a un mismo nivel. Esta es la razón del por qué se ven frecuentemente
hombres inteligentes e instruidos muy poco adelantados moralmente y viceversa.