Jorge Pineda

Vida y obra

Rainer Collado ARTE Y COMUNICACIÓN III Jefferson Mercedes

2015-1096 2018-1618

Jorge Pineda
N
acido en Barahona, al sur de la República
Dominicana, el 24 de septiembre de 1961,
Pineda afirma que fue artista “desde siem-
pre”, desde que dibujaba en una gran pizarra que
su madre, profesora, puso en la terraza de casa.
“Éramos tres parejas de mellizos y mi madre di-
vidió el tablero en seis para que todos pudiéra-
mos pintar. Mi hermana me cedió su trozo, aca-
bé alquilando la pizarra al resto y al final terminó
siendo para mí, para expresarme yo”. Después de
estudiar Arquitectura en la Universidad Autónoma
de Santo Domingo, compaginó la creación artísti-
ca con el teatro y la publicidad. Pero es con el arte
con el que no cesa de acaparar la atención y los
elogios de la crítica. Trabajó en diseño gráfico, de-
stacándose en la realización de carteles y ganan-
do varios premios nacionales e internacionales.
Ha recibido numerosos premios y becas, entre el-
los el premio de instalación y dibujo del Concur-
so de Arte Eduardo León Jimenes y el premio de
instalación de la Bienal Nacional de Artes Visuales
de la República Dominicana.
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ARTE Y COMUNICACIÓN III | Jorge Pineda
Ayudado por bolígrafos Bic, Pilot o Paper Mate,
perfila dibujos de depurada técnica y rigor for-
mal. “Estas obras son muy delicadas y requieren
muchos cuidados. Por eso los protejo con capas
de barniz, para que no les dañe la luz”. En su trayec-
toria también ha trabajado la pintura, el grabado y
las instalaciones. Las utiliza para desarrollar ideas
ambientadas en la cultura urbana actual.
Es un narrador de historias y siempre le han in-
teresado, asegura, los niños. El mundo de la in-
fancia, como emblema de la humanidad y la in-
ocencia, son el hilo conductor de buena parte de
la obra del dominicano, que aporta, además, una
clara voluntad de crítica social, de compromiso
con los desfavorecidos. “La fragilidad de los más
pequeños me preocupa. Yo tuve una niñez muy
feliz, muy cuidado y amado por mis padres, pero
las condiciones económicas y sociales de Santo
Domingo hace que haya un número importante
de niños viviendo en la calle. Por eso procuro refle-
jar en mi trabajo la falta de humanidad del planeta.
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Caracteristicas yTrayectoria

E
• Su trabajo plástico aborda de manera mar- n 2008 integra el colectivo Quintapata junto
cada contenidos sociales como el género, a los artistas Belkis Ramírez, Pascal Meccari-
la injusticia social, la identidad, la preser- ello y Raquel Paiewonsky, su principal obje-
vación de los recursos ambientales. tivo es incrementar la visibilidad internacional del
arte dominicano. Su objetivo de visibilidad puede
• Usa la pintura, el dibujo, el grabado y la in- considerarse cumplido en 2013, cuando exhibi-
stalación. eron el ADN de la videoinstalación en la Bienal de
Venecia.
• Expresa su visión de las costumbres pop-
ulares dominicanas en la cultura urbana,
Ha recibido numerosos premios y becas, entre
como telón de fondo para su señalamiento
ellas el Premio Eduardo León Jimenes por insta-
de las tensiones causadas por la búsqueda
lación en 2006, y en 2013 fue seleccionado por
de una identidad actual.
la Iniciativa de Arte Davidoff para participar en
• En Afro, el artista usa una técnica mixta de su programa de residencia artística en Berlín. Ha
instalación y dibujo en la que la escultura de participado en las Bienales de Venecia, de La Ha-
un cuerpo de espaldas es complementada bana, de Lima y de Cuenca. Sus obras han sido
con el dibujo de un gran círculo enmaraña- expuestas en galerías y museos de todo el mundo
do sobre la pared. y forman parte de importantes colecciones: Mu-
seo de Arte Contemporáneo de Castilla y León,
• La juventud es un eje fundamental en su Colección Patricia Phelps de Cisneros, Instituto
obra que en este caso sugiere ingenuidad y Valenciano de Arte Moderno y Museo de Arte
negación ante lo que a simple vista es un Contemporáneo de Salamanca. Sus trabajos han
hecho: la afrodescendencia sido reseñados en periódicos como Le Monde y
ABC de España.

ADN - Bienal de Venecia 2013

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Obras
Analisis

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Crucifixión - 1996

Análisis
Una de las primeras obras de Pineda. Se aprecia ya la demanda
social hacia el racismo. Con un trazo alborotado dentro y una
sutil letra.La obra da esa impotencia e injusticia por la opresión.

La obra esta cargada de simbolismo donde apreciamos que la

silueta de la persona que esta recostada esta llena de garabatos,
lo cual le da cierto ruedo a la figura, además de que esta está
atravesada por cuatro barras negras que van acorde simbólica-
mente al texto en cursiva que esta en la parte superior, específi-
camente con lo de ser apaleados que estos mismos son la cárcel
de los negros.
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Frágil - 2001

Análisis
Vemos un personaje sin cabeza y esta yace destruida en pedazos
por el piso. Vemos como Pineda llama “Frágil” a la obra, tanto por el
material del cual está hecha pero también la mente del humano es
frágil. Y esto es lo que tal vez Pineda busque decirnos.

El material que utiliza es porcelana vemos que la figura es muy pare-

cida a la de una niña haciendo referencia a una muñeca de por-
celana la cual es frágil pero otros elementos que utiliza alimentan
la simbología de esta obra como lo es la posición de reverencia o
sumisión que representa cierta vulnerabilidad a la que puede estar
expuesta la mente, en este caso una niña, a ser dañada.
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Bozales para Cruzar la Frontera - 2002

Análisis
Serial o políptico integrado por doce dibujos de
tienen como tema principal, casi todos, a distin-
tos perros, enfocados variadamente con elemen-
tos, figuras y situaciones absurdas.

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El Bosque: Mentiras - 2006

Análisis
Que el espectador abandone su postura de mera con-
templación es una de las premisas fundamentales del
artista nacido en la República Dominicana. Los trazos de
carbón sobre los muros blancos de las galerías donde
se presenta buscan la reflexión, aunque de inicio esta se
antoje confusa.
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Me voy - 2006

Análisis
Vemos los característicos trazos alborotados de Pineda. Esta vez
une el dibujo con su maniquí. Representando el ambiente y los
garabatos como este ruido.

Es una obra compuesta por una instalación de madera con una

figura de niño con uniforme de escuela pública con dos estelas
de garabatos en ambas paredes, que lo dotan de cierto ruido, y
que dirigen toda la atención a la figura del niño, esto se puede
interpretar como las costumbres y comportamientos que puede
traer un niño desde su casa al colegio.
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Series AFRO - 2006-2016

Análisis
Pineda va actualizando y creando diferentes personajes con esta misma temática
“afro”. Maniquís contra una pared, incluso en veces sin cabeza, que contiene un
enorme garabato en circular. Y de la sensación de ver un afro, pero entre líneas Pi-
neda representa la mente. Los pensamientos que a veces toman gran tamaño por
estar constante o en veces no rodeamos y absorbemos tanto que así terminamos.

En general esta sesión me acuerda mucho a la frase que dice: “Todos los domin-
icanos tenemos el negro detrás de la oreja” que por mas que queramos darle la
espalda nuestra negritud y afrodesendencia siempre estará ahí.
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Oh Taschen, Taschen, Taschen! Niñas locas sin máscaras - 2007

Análisis
Pineda expresa la identidad aquí. Habla de mascaras y como cada quien tiene una frente a los
demás. El toma para esta obra a mujeres que el considero que son autenticas y decidieron no
tener estas mascaras en la vida y triunfar.y comportamientos que puede traer un niño desde su
casa al colegio.

Hace un juego de plantillas para hacer las mascaras haciéndolos con el rostro que está al lado
y colocarlos de manera alternada de negativo y positivo como un tablero de ajedrez donde los
dibujos a lápiz serian los blancos y las mascaras los negros.
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Serie Niñas Rojas - 2008-2012

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Análisis
Una serie que también se ido ampliando con el tiempo. Vemos estas niñas en difer-
entes situaciones, pero lo que Pineda quiere retratar es la infancia y sus diferentes
etapas (hasta en las menos comunes). Unas obras simples, solo el rojo y blanco. Y
una magnifica técnica en lapicero rojo con buena aplicación de los volúmenes y
tonos bajo el mismo color.

La simbología que utilizo fue una niña con un abrigo de capucha y una falda que
hace referencia al cuento de los Hermanos Grimm “Caperucita Roja” pero más para
tomar su inocencia y adaptarla a un entorno dominicano aunque con un contexto
más coloquial en cuanto a las temáticas que trata.
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DNA - 2013

Análisis
Esta vez no es solo Pineda, este esta con Quintapata. La ex-
posición consistió en poner videos de personas dando instruc-
tivos de cómo se debe usar un chicle mientras que por arriba
había cientos de chicles pegados. El mensaje que quería trans-
mitir era que a pesar de tomarse tan a la ligera se nos olvida que
el chicle contiene nuestro completo ADN.
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Serie Mamma - 2016

Análisis
Esta serie me toca los temas de la infancia y crianza. Expone
como un niño absorbe lo que le damos y se limita hasta donde
le digamos. Siento que Pineda quiso mandar un mensaje de
reflexión acerca de como tratamos a estos menores.

El quiso representar visualmente la sobre proteccion maternal

y el hecho de que siempre quieren tener a sus hijos bajo su
manto y supervision, lo que distingue esta sesion de sus otros
trabajos es el uso de patrones diferentes.
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Vida - 2016

Análisis
Aquí nuevamente Pineda hace uso de los patrones para dar esa sensación de
diversidad, pero el simbolismo que utiliza de las piernas de hueso amarradas a las
piernas del joven pueden tener dos interpretaciones: La primera esta basada en
la ancestralidad de los antecesores que lleva el joven y la segunda se basaría en
el peso de la muerte, de una figura mayor, que ejercer sobre el joven que es una
carga que lo arrastra con los pies.
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Niño con Máscara de Raíces - 2016

Análisis
En esta serie utiliza colores llamativos nuevamente con el uso de
patrones, pero en esta ocasión con un elemento simbólico muy lla-
mativo las enredaderas y raíces que van en casi en un mismo todo
que el fondo. Lo que quiere representar con esto es el personaje
del joven que pone en frente y se pone la mascara de sus ancestros
tanto para defenderse como para representarse.
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Guggenheim’s Trap - 2017

Análisis
Pineda crea esta trampa haciendo referencia al capitalismo y consumismo. Por
esto la reviste de oro por dentro para que “las victimas caigan”.

Aquí se muestra una critica social al arte moderno que se enfoca mas en como
vender la obra que en la calidad en si de esta y que mostrándote que algo vale
mas de lo que realmente vale puede ser engañoso.
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Conclusión

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M
ediante este trabajo podemos ver como Jorge Pineda crea una voz y un medio. Y si necesi-
ta migrar de ambiente, lo hace, siendo versatil en su arte. No solo permanece en el dibu-
jo, cambia al grabado o la pintura. Tambien se desenvuelve en la creacion de ambientes y
esto debido a sus primeros estudios de arquitectura. Todo esto para hacer al espectador parte de
la obra y no un simple observador. Llegando a este punto, sin importar la “habilidad” o la tecnica,
Jorge Pineda no representa simples graficas, si no que este siempre guarda un mensaje en sus obras.

Jorge Pineda es un interesado en situaciones sociales y conflictos internos. Su obras mayormente

representa el cuerpo humano como su protagonista. Le interesa el pensamiento y como represen-
tarlo. Tambien situaciones donde quiere dejar su voz y contraria lo expresa mediante exposiciones.
Es un artista inconformista con lo que no le parece bien y explorador a la manera de comunicar.

Con un estilo propio marcado y con obras conceptuales, Jorge Pineda expone ambien-
tes contemporaneos y costumbres populares. Exposiciones que crean dialogo con el es-
pectador. Crea un intereses que provoca el acercamiento y la captacion de su mensaje ocul-
to tras sus obras. Con trazos y patrones flexibles y con uso de color neutro con toques de vivesa.

En conclusion, es un referente en cuanto artes plasticas dominicana se refiere. Jorge Pineda es ejem-
plo de no mantenerse callado ante situaciones evidentes, de expresar lo que se piensa y plasmarlo
como arte para los demas. Buscar un lenguaje mediante los medios posibles y atrapar a un publico.
Sin importar la tecnica o lo simple que sea todo puede atrapar a el espectador si se ubica de la forma
correcta.

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Bibliografia

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https://www.galeriadeartedominicana.com/cat.php?id=343746

https://arquitexto.com/2017/05/placebos-de-jorge-pineda/

https://aica-sc.net/2012/12/19/jorge-pineda-entrevista-con-carlos-garri-
do-castellano/

https://www.lucygarciagallery.com/jorge-pineda-en

http://arcthemagazine.com/arc/2014/02/davidoff-art-initiative-announc-
es-programming-and-events-for-2014/jorge-pineda-el-bosque-menti-
ras-2006-3/

https://dominicancult.blogspot.com/2015/08/art-jorge-pineda-ninas-ro-
jas.html

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