Está en la página 1de 41

LOMAS DE  

YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

UNIVERSIDAD NACIONAL DE
INGENIERIA
FACULTAD DE INGENIERIA
AMBIENTAL

TRABAJO DE INVESTIGACION

LOMAS DE ATIQUIPA: MITOS, CUENTOS,


EDUCACION, DANZAS, RELIGION

Curso: Antropología Sociocultural


Docente: Gonzales Madueño Consuelo
Integrantes: -Galindo Pedraza Imelda

-Lipe Luque Alessandra


-Condori Ochoa Anthony
Rimac, Lima -2017
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

INTRODUCCIÓN
El paisaje que se vio desde lejos, antes de llegar al distrito de Yauca, Jaqui y
Atiquipa o Atiquipa como lo mencionábamos con mucha frecuencia, era
hermoso. Un oasis en medio de cerros grandes cubierto de plantas y pocos
animales por la falta de lluvias a lo que se enfrentan los pobladores.

Atiquipa, un oasis escondido al sur de Lima, provincia de Caravelí, un lugar


desconocido para nosotros hizo que queramos llegar los más antes posible ahí.

Averiguar sus formas de vida de la población, su problema más azotador, el no


contar con agua por la falta de lluvias y limitarse con ella, a pesar de ello,
nunca la necesidad de no tenerla pues las atrapa nieblas con ayuda de los
puquiales hacían llegar el recurso hídrico a cada familia.

Las encuestas y las entrevistas además de ser una técnica de estudio y de


ofrecernos información sobre el tema el cual íbamos a tratar que estaba
relacionada con religión, juegos y la arquitectura del lugar, fue una “excusa”
para interrelacionarnos con las personas del lugar, pocas personas se negaron
a colaborar, es decir, un buen porcentaje de la población contribuyó con
nuestra investigación.

Nosotros nos unimos como equipo con el fin de lograr un buen resultado en
este trabajo. Las respuestas entre los pobladores tuvieron una gran similitud,
de esta manera podíamos intuir que los datos ofrecidos por ellos tenían un
buen porcentaje de veracidad.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

OBJETIVOS

 Poner en práctica los instrumentos y técnicas de trabajo de campo como


la etnografía, la observación participante, entre otros.
 Conocer los relatos propios (mitos y cuentos) de su comunidad que
enriquecen su cultura.
 Analizar que tal es la educación que se está brindando en Atiquipa y las
carencias que tiene.
 Conocer las danzas propias o que son bailadas en sus festividades.
 Observar si existen problemas por diferencias ideológicas de religión
como suele ocurrir en Lima.
 Comprender como es la vivencia en el distrito de Atiquipa y como
superan las dificultades que padecen.
 Conocer las características que posee las Lomas.

DESCRIPCIÓN DE NUESTRO VIAJE


Primer día en Atiquipa (01-06-2017)

Luego de varias horas de viaje donde muchos aprovecharon para dormir,


llegamos al distrito de Atiquipa en la mañana aprox. 7:30 a.m., nos
asombramos por lo bonito que era su plaza y las ganas de conocer un nuevo
lugar hizo que busquemos donde acampar para dejar nuestras cosas y
alistarnos para la primera salida de campo donde observamos muchas plantas
que siembran, sus paisajes y donde beben su agua los animales que crían.

En la plaza de Atiquipa luego de haber llegado. Fuente: Gonzales, Consuelo


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Recibiendo las instrucciones de la Sra. Julieta para la primera salida de campo.

Fuente: Gonzales Consuelo

Algunos compañeros nuestros están estudiando el terreno

Fuente: Condori Ochoa Anthony

Llegando a un área verdoso de Atiquipa. Fuente: Condori Ochoa Anthony.


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Segundo día en Atiquipa (02-06-2017)

Nos dirigimos a una playa que en épocas de mayo suelen estar muy frías y las
orillas tienen el aspecto de tener una fuerte pendiente, da la impresión de
resbalar, caer y perderte en las aguas del océano. Muy pronto nos dimos
cuenta que no era tan peligroso como parecía, pues un poblador, un joven, se
introdujo con tanta facilidad y serenidad que dejó mojar sus piernas muy
tranquilamente.

Antes de llegar a esta belleza hídrica, se tendrá que caminar por cerros, estos
muy áridos de aspecto, cruzar por el anexo de Atiquipa, Santa Rosa. Y
perderse por lugares donde se contemplarán muy de cerca los andenes que los
antepasados hicieron uso para su agricultura, compartimos la opinión de que a
pesar de todo esto, el lugar es bastante tranquilo pues se encontraba por ahí
pertenencias de valor que a comparación con la ciudad, Lima, sería impensable
hacerlo, dejar a la intemperie una motocicleta y ropa arreglada alrededor de
ella.

Llegando a la “estación de los lobos marinos” la guía nos comenta con mucha
tristeza que aquel lugar era muy diferente años atrás desde el lugar donde nos
encontrábamos era un tanto difícil observar a los lobos rugiendo ,teniendo un
sonido parecido al chivo, <<Solo quedan pocos.. Otrora,>> nos comentaba la
guía ,<< ellos se encontraban solo a unos cuantos metros de nosotros.>>
Luego de llegar a la playa, entramos al mar a relajarnos un poco luego de la
caminata.

Camino a la playa Jihuay. Junto a una collca antigua de los incas.

Fuente: Gonzales, Consuelo Fuente: Álvarez, Jesús


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

En una gran roca con amigos. Entrevistando a un pescador de Santa

Fuente: Álvarez, Jesús. Rosa (anexo de Atiquipa).

Fuente: Gonzales, Consuelo.

Disfrutando de la hermosa playa Jihuay.

Fuente: Gonzales, Consuelo.


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Tercer día en Atiquipa (03-06-2017)

Nos preparamos para ir a las atrapa nieblas (grandes redes en las alturas de
cerros como “EL CHOCOLATE” y muy cerca tenían el aspecto de ser mallas
para atrapar peces. A sus extremos dos palos gruesos y aproximadamente con
una altura de 4 a 5 metros) que minimiza un poco el problema de la falta de
agua por la falta de lluvia.

Existen muchas formas de escalar los cerros de Atiquipa, con el fin de observar
muy de cerca los “atrapanieblas” tan utilizados por la población, los que tenían
fuertes pendientes se tuvo que escalar sin ningún peso de más, para evitar la
caída si es que alguien resbalase, decidimos por los caminos de fuerte
pendiente porque acordamos que sería una inolvidable travesía para los
turistas (nosotros). Otros cerros tienen los vestigios del paso de camioneta por
los cerros. Recordamos que una pobladora nos comentó que una camioneta 4
por 4 sería de gran utilidad para favorecer el turismo. Al llegar arriba sientes
que entras al congelador pues dejas de escalar y moverte, nos dimos con la
sorpresa que el famoso “atrapa nieblas” nos e encontraba en lo más alto de la
montaña sino a unos metros de esta. Desde ese lugar, da la apariencia que las
playas solo se encuentran a metros, pero no es así.

Fuente: Condori Ochoa Anthony. Hermoso paisaje de Atiquipa.

Fuente: Condori Ochoa, Anthony


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Los atrapa nieblas utilizados para captar agua de la neblina.

Fuente: Condori Ochoa, Anthony.

Descansando un rato luego de haber subido hasta las atrapa nieblas.

Fuente: Condori Ochoa, Anthony.


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Disfrutando de la fogatera con los amigos.

Fuente: Gonzales, Consuelo.

Cuarto día en Atiquipa (04-06.2017)

Este fue el último día que estuvimos en Atiquipa, donde tomamos desayuno y
luego nos arreglábamos para la llegada del bus que nos traería de regreso a
Lima, antes de irnos un señor vinos a cantarnos una pequeña canción y al final,
las personas nos despidieron de Atiquipa nos despidan mientras el bus
empezaba a avanzar.

El señor que nos despidió con una bonita canción.

Fuente: Gonzales, Consuelo.


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Dando sus palabras de despedida la Sra. Julieta

Fuente: Laveriano, Wil

MARCO TEORICO

 Antecedentes Históricos
Atiquipa es uno de los trece distritos de la provincia de Caravelí, ubicada
en el departamento de Arequipa, bajo el gobierno regional de Arequipa,
en el sur del Perú.
Características de la zona:
- Tiene una superficie total de 423.55 km2..
- Está ubicada a 345 m.s.n.m.

En la entrada del distrito de Atiquipa. Fuente: Álvarez, Jesús.


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

 Aspectos enfocados

- Mitos y cuentos.
Las personas de que Atiquipa nos contaron muchos relatos, los
cuales mas eran cuentos interesantes que le había pasado como lo
que contaron sobre una gallina con sus crías que eran de oro, la de
una señorita que aparecía en el camino y les pedía que los lleve
hasta su casa, entre otros.

Mitos.- son relatos tradicionales llenos de hechos fantásticos y


personajes fabulosos, con los que los pueblos antiguos trataban de
dar explicación a hechos y fenómenos que no podían comprender;
utilizando para ello a personajes como dioses, semidioses, héroes y
otros seres con facultades o poderes sobrenaturales o
excepcionales.

Los mitos se pueden subdividir por la temática:

Cosmogónicos; que son tendientes a explicar el origen del mundo.

Teogónicos; son los que narran y explican el origen de las deidades.

Antropológicos; son aquellos que explican el origen del ser humano.

Morales; son tendientes a la explicación del bien y el mal, así como


tratar de crear una conducta determinada en la persona.

Fundacionales; son aquellos que tratan de explicar el origen de


ciudades, reinos o dinastías reales, ya sea por medio de la
intervención divina o realizadas por los propios hombres.

Mitificación de hechos reales; Como en el caso de la mitificación que


se hace de los hechos y hazañas que hicieron algunos hombres (a
quienes a menudo se les denomina como héroes) etc.

Cuentos.- Es una narración breve de hechos imaginarios,


protagonizada por un grupo reducido de personajes y con un
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

argumento sencillo. Hay dos grandes tipos de cuentos: el cuento


popular y el cuento literario.

Características del cuento

El cuento presenta varias características que lo diferencian de otros


géneros narrativos breves:

Narrativo: Una narración es el relato de unos hechos reales o


imaginarios que les suceden a unos personajes en un lugar. Cuando
contamos algo que nos ha sucedido o que hemos soñado o cuando
contamos un cuento, estamos haciendo una narración.

Ficción: aunque en algunos casos puede basarse en hechos reales


o ser una ficción de un marcado realismo, un cuento debe, para
funcionar, recortarse de la realidad.

Argumental: tiene una estructura de hechos entrelazados (acción –


consecuencias) en un formato de: introducción – nudo – desenlace.

Única línea argumental: a diferencia de la novela, en el cuento todos


los hechos se encadenan en una sola sucesión de hechos.

- Educación
Hay ciertas carencias en el distrito de Atiquipa sobre este aspecto, ya
que solo tiene primaria y para su secundaria tiene que ir al anexo, es
decir, tienen que ir hasta Santa Rosa para continuar con sus
estudios, además solo hay un profesor para todo el colegio.

- Danza
Es uno de los aspecto más bajos del distrito, ya que cuando se les
hacia la consulta, muchos decían que no tienen una danza propia de
su comunidad, ya que en sus festividades danzan con canciones de
otro lugares.
Los requisitos de una danza según el esquema:
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

- Religion
En la religión, se pudo ver que todos los pobladores tienen alguna
religión y que en el distrito no hay conflictos ideológicos por este
motivo, en Atiquipa todos eran católicos, mientras en Santa Rosa
toda eran evangelistas los cuales viven tranquilamente.

Fuente: Condori Ochoa, Anthony


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

DESARROLLO DE CAMPO

 Composición de la Triada de trabajo de campo


Estamos organizados de la siguiente manera:
1) Imelda Galindo Pedraza (entrevistadora y grababa las
enrevistas).
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Atiquipa me pareció un
lugar muy lindo por varios,
la hospitalidad que te da la
gente, los hermosos
paisajes por los que
recurrimos en nuestra
caminata, la playa de
Jihuay que tenía un
hermoso mar, además me
sorprendió como las
personas se la ingenian
para solucionar su
problema del agua con las
atrapa nieblas.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

2) Alessandra Lipe Luque (entrevistadora y


grababa las entrevistas)

Haber visitado Atiquipa


fue una hermosa
experiencia, las personas
eran sociables y
colaboradores con
nosotros, haber conocido
nuevos lugares donde el
paisaje es bello, ver el mar
de la playa de Jihuay tan
limpio y me sorprendio
como las atrapa nieblas
son una pequeña solución
para una población que
padece de agua.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

3) Anthony Condori Ochoa (encuestador)

Sin duda, salir a Atiquipa


fue una de las experiencias
más bonitas de mi vida,
aventurarnos y perdernos
en nuevos lugares, los
hermosos paisajes que
vimos al escalar varios
cerros, la hermosa vista del
mar de la playa de Jihuay
donde con mis amigos
disfrutamos del mar
dándonos un chapuzón y la
brisa que sentimos cuando
llegamos hasta las atrapa
nieblas, el cual me
sorprende capta el agua y
soluciona el problema del
agua en el distrito de
Atiquipa.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

 Equipo de trabajo

CÁMARA Grabadora
FOTOGRAFICA

Cuadernillo de hojas de encuesta


apuntes y entrevista
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Lapiceros

 Procedimiento del trabajo

- Formulamos nuestras enfocados al aspecto que queremos investigar.


- Seleccionamos una muestra al azar.
- Encuestamos y entrevistamos con los materiales necesarios.
- Utilizamos un lenguaje sencillo a la hora de preguntar.
- Recopilamos y ordenamos la información.
- Nos separamos las partes para la elaboración del trabajo.
- Transcribimos las entrevistas y encuestas tal como han respondido a
nuestras preguntas.
- Obtenemos resultados de cada pregunta formulada.
- Interpretamos, inferimos y obtenemos nuestras propias conclusiones
de las entrevistas y encuestas.

 Datos de la encuesta

Encuestados Cantidad de personas

Varones 18

Mujeres 12

Total 30
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

V. ENCUESTAS
1. ¿Practica usted alguna danza?

CULTURA
20%

NO
SI

80%

Figura 1. Podemos observar que el 80% de los pobladores practica


alguna danza de su comunidad o de otro lugar, mientras el 20% prefiere
no danzar.

2. ¿Se siente identificado con la danza como parte de su comunidad?


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

CULTURA
30%
NO
SI
70%

Figura 2. En esta pregunta el 70% afirma que no siente identificado con la


danza que hay en su comunidad y el 30 % afirma que si se idéntica con la
danza que tienen.

3. ¿Cree en alguna religión?

CREENCIAS

NO
SI

100%

Figura 3. Del siguiente gráfico, podemos ver que toda la población de


Atiquipa cree en alguna religión, sin haber alguna familia que diga lo
contrario.

4. ¿Fue por inclinación propia?


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

CREENCIAS
60%

NO
40% SI

Figura 4. De los resultados obtenidos en esta pregunta podemos inferir


que el 60% de los pobladores cree en alguna religión por inclinación propia
y el 40% fue por orientación de terceras personas.

5. ¿Aplica la religión en su vida cotidiana?

CREENCIAS
100%

NO
SI

Figura 5. En esta interrogante, el 100% de la población de Atiquipa afirma


que pone en práctica lo que pide o manda su religión en su vida cotidiana.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

6. ¿Conoce usted los lugares de juegos de los pequeños o adolescentes?

JUEGOS
20%

NO
SI

80%

Figura 6. Podemos inferir que el 80% de los padres de Atiquipa tiene


conocimiento de los lugares donde su hijo juega o realiza actividades
deportivas con sus amigos, mientras el 20% no tiene conocimiento de
donde juega sus hijos.

7. ¿El lugar que usted habita es alquilada o propia?

CONSTRUCCIONES
10%

ALQUILADA
PROPIA

90%

Figura 7. Podemos visualizar que el 90% de los pobladores tiene su casa


propia por haber heredados de sus padres o haber sido construida por
ellos mismos, mientras que el 10% la casa donde habita es alquilada.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

8. ¿Conoce usted algún mito de su comunidad?

CREENCIAS
40%
NO
SI

60%

Figura 8. De los resultados obtenidos, vemos que el 60% de las personas


conocen algún mito propio de su comunidad, manteniendo la riqueza de
su comunidad, mientras que el 40% desconoce de los mitos que tiene su
comunidad.

9. ¿Conoce algún cuento de su comunidad?

CREENCIAS
20%
NO
SI

80%

Figura 9. En esta pregunta vemos que el 80% no conoce los cuentos que
tiene su comunidad, mientras que el 20% si conoces de los cuentos que
tienen.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

10. ¿Hay construcciones antiguas en su comunidad o cercana a ella?

Construcciones antiguas
50%
NO
50% SI

Figura 10. En esta última pregunta, el 50% de las personas tiene


conocimiento de las construcciones antiguas que hay en su comunidad,
mientras el otro 50% desconoce de las construcciones que tiene su
comunidad.

VI. ENTREVISTAS

- Entrevista N°1 Nombre: Ana Flores Segura

Edad: 38 años

1. ¿Cuál es su grado académico? Y si fuese así ¿Desde qué edad


empezó a estudiar?

Hasta quinto de secundaria, empecé a estudiar desde inicial, acá en


Atiquipa mi primaria y secundaria en Chala.

2. ¿Considera usted que la cantidad y la calidad de escuelas que se


encuentran en su comunidad son suficientes para abastecer los
estudios que se necesita?
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Sí, porque acá somos poquitos. Existen 3 salones actualmente pero


antes habían era insuficiente esos salones digamos que ufff… fuéramos
más de 70 alumnos y venían de los anexos a este distrito ya que allá no
había escuelas o colegios como le dicen ..Pero ahora nosotros vamos a
Chala para estudiar la secundaria. Las cosas han cambiado desde ese
entonces, ahora son solo 6 niños quienes vienen a estudiar a esta
escuelita ya que nosotros tenemos 1 o 2 hijos, no como en la época de
mi mamá o mi papá que éramos 8 o 9 pero ahora no. Mírame yo que ya
estoy con casi 40 años y solo tengo una hijita así como mis amigas que
también tienen una ..Y como se dice: para que traer al niño si va a sufrir.
3. Durante sus estudios ¿Hubo la necesidad de un trabajo para
abastecer sus gastos?

Me hubiera gustado estudiar, pero como nuestros padres no tenían


como para seguir estudiando pero si me hubiese gustado seguir
estudiando y yo mismo hubiera trabajado y estudiado, o ya se dice al
menos una carrera corta o de repente mmm no sé, ahora en Chala
existe un instituto.

4. ¿Practica alguna religión? ¿Es el legado de sus padres o llegaste a


conocer sobre esta, con información de procedencia propia o por
de otras personas?

Yo soy católica. Mis padres son católicos y a mí también me gustó así


que quedé de esa manera. En mi caso solo creo en Dios nada más, no
en santos .Voy a la iglesia y solo es Dios. Los domingos viene el
sacerdote de Chala pero acá esta una catequista.

5. ¿El hogar donde habita fue construida por usted o ya estuvo


construida cuando decidieron habitarla?

El terreno es de mi papá y él también lo construyó, y yo sólo vivo acá


con él. Nosotros vivimos acá ufff años, desde que mi papá y mi mamá
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

se juntaron porque ellos vivían en un lugar alquilado, de ahí se juntaron


su platita y se compraron este terrenito y la construyeron con el banco
de materiales debido al terremoto, un año hubo fuerte y se cayó todo
nuestra casa de caña con barro en tiempo de Fujimori sucedió todo eso.

6. ¿Cuáles son los juegos o actividades recreativas que se practican


en su comunidad?

Tengo una hijita, ella mira la tele y de ahí sale a jugar con su bicicleta o
con la pelota con sus amiguitas…Pero de ahí mmmm nada más. Ahh si,
le gusta el fútbol y a mí también me gusta, eso lo juega en la canchita
de abajito. Los juegos de al lado no le llaman mucho la atención.

7. ¿Cuáles son los mitos o cuentos más importantes para usted


acerca de su comunidad? ¿Nos podría contar un poco?

Acá más hay cuentos y de esos que asustan por ejemplo ese que dice
que cuando uno viene a ciertas horas de la noche, en promedio a media
noche donde no se si ustedes han pasado por la carretera más atrás de
la canchita una especie de casita que será el museo de acá, Atiquipa,
si? Que todavía se está construyendo .Pues ahí suele aparecer un perro
que lo jala una cadena de fierro y que te sigue hasta cierto sitio de acá y
de ahí desaparece. Pero a mí nunca me ha asustado, porque yo no
ando a esas horas pero eso cuentan, tengo una amiga que le ha pasado
tal y como te lo conté.
Después también dice que viniendo de ese pueblito de allá el otro lado
hacia dentro, para subir para acá salen unos, como uno chiquititos, unos
enanitos y dicen que te asustan, que te corretean, por donde ustedes
ayer se estaban tomando fotos, allá. Pero son cuentos como les digo,
pero como les digo, a mí nunca me ha pasado porque como les vuelvo a
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

decir, yo no ando muy tarde por acá ...a lo mucho hasta las 6 de la
tarde, porque a mí también me da miedo andar por ahí.

8. ¿Cuál es el mito o cuento que más le llama la atención de su


comunidad?

O sea, no quiero créelo porque me voy a asustar si algún día vengo así,
prefiero así nomás tenerlo como dicen, como que si usted me hubiera
contado y yo no quiero creerlo porque si vengo un día así y me voy a
acordar y me va a dar miedo. Aunque ya a muchos dicen que les ha
pasado, o sea ellos los han vivido.

9. ¿Qué representa o significado tiene para la comunidad la danza


que se practica?

Acá no existe danza originaria y acá no practicamos danzas, a nuestros


hijos tal vez se les enseñen, pero supongo que debe haber danzas
antiguas pero en mi caso a mí nunca me han enseñado danza alguna.
Las únicas veces que acá danza es el aniversario de la comunidad pero
esas danzas son otros lados y las personas que los practican también,
afuera de la municipalidad el 2 de enero.

- Entrevista N°2
Nombre: Andrés Martínez

Edad: 53 años

1. ¿Cuál es su grado académico? Y si fuese así ¿Desde qué edad


empezó a estudiar?

Llegué hasta 3ro de secundaria nomás en Lima, en la nocturna pero


empecé a estudiar acá en inicial y después en Yauyos, luego me fui a
estudiar a Lima.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

2. ¿Considera usted que la cantidad y la calidad de escuelas que se


encuentran en su comunidad son suficientes para abastecer los
estudios que se necesita?

Sí, porque acá son contaditos. Ya todos los niños prefieren irse a Chala
ni bien acaban primeria o antes incluso con un familiar.

3. Durante sus estudios ¿Hubo la necesidad de un trabajo para


abastecer sus gastos?

Estuve 2 años en Lima pero en un colegio de la nocturna y ahí nomás


quedé también.
Cuando estuve en primaria si me apoyaron mis padres pero ya en
secundaria tuve que trabajar y estudiar al mismo tiempo (en la nocturna)
mmm la mayoría, si casi los tres últimos años tuve que estudiar y
trabajar al mismo tiempo. Y al final ya cansado de mucho trabajo ya dejé
de estudiar y sólo trabajaba.

4. ¿Practica alguna religión? ¿Es el legado de sus padres o llegaste a


conocer sobre esta, con información de procedencia propia o por
de otras personas?

Yo soy católico, y es por parte de padre y abuelo, pero más que todo
por mi abuelo que me enseñó a ser parte de ello.

5. ¿El hogar donde habita fue construida por usted o ya estuvo


construida cuando decidieron habitarla?

Esta es casa de mis padres, de mis abuelos (parte de mi madre) y mi


mamá me lo ha dejado a mí pues. Jajajaja me he quedado con esta
casa.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

6. ¿Cuáles son los juegos o actividades recreativas que se practican


en su comunidad?

Ellos juegan acá nomás así como los ves ahora mismo, juegan cualquier
cosa, a veces juegan futbol, a veces otra cosa más allá. Así están, mmm
eso nomás

7. ¿Cuáles son los mitos o cuentos más importantes para usted


acerca de su comunidad? ¿Nos podría contar un poco?

Donde vez eso que está encima de eso que le dicen Yoque volteas para
el otro lado he visto un túnel cuando yo tenía mmm cuantos años, ponle
11 años o 12 años. He visto un túnel así (de esta altura) que más o
menos que los incas los han hecho. Yo pasaba 5:30 de la tarde, yaaa,
pasaba rapidito y de pronto veo el túnel y como ya se me hacía tarde,
mañana vengo me dije, para entrar al túnel para ver que hay pues. Y al
otro día no fui, sino al tercer día fui a buscarlo y no lo encontré. Otros
señores han visto el túnel para este lado (al otro lado inversa) y no hay,
se dan cuenta. Y así hay cosas que mis abuelo me han contado solo
que algunas ya me he olvidado ya, uffffff, un montón de cosas.
8. ¿Cuál es el mito o cuento que más le llama la atención de su
comunidad?

Todas esas cosas sé pero yo los tengo en consideración solo como


cuentos, son muchas cosas por ejemplo acá abajo cuando tenía entre 7
u 8 años ya eran 6 de la tarde y estaba entre oscuro y claro (ya casi que
estaba oscureciendo), aparece una pata delante de mí con 20 patitos,
pero como había una casa en lo alto, yo dije será de la señora así que
no los agarré. Luego le cuento todo esto a un señor de ya más edad
todo esto y me dice: ese ha sido tu suerte porque te hubieses chapado
uno o los dos que querías chapar, y eso era oro, se transforma en oro,
mira y eso se le había presentado a otro señor de edad que ya falleció y
él mismo me lo contó pues, e igualito lo mismo que te pasó a ti me pasó
a mí... Me dijo, eso que igual lo quería agarrar y lo dejó ahí (porque yo
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

ya iba a chapar uno o dos patitos pero como pensé que la señora quizá
me estaba mirando ya no hice nada) y así hay un montón de historias.

9. ¿Qué representa o significado tiene para la comunidad la danza


que se practica?

Son danzas de otro lugar que vienen, por ejemplo acá celebramos el Inti
Raymi pero llega a Chala que se celebra ya en Coca-cora y ya se ha
celebrado 2 años acá, pero antiguamente acá bajaban a ver al Inca que
había acá, allá por puerto Inca, te das cuenta y esas danzas son de allá,
de la sierra que participaban acá, y, que de acá también iban bajaban de
Chala, de varios sitios y se encontraban en Puerto Inca. Este año en el
mes de septiembre, octubre deberían venir. La primera vez que vinieron
fue en noviembre, el 24 del 2013 ehhh, que fue la primera vez y en la
tercera se han quedado.

- Entrevista N°3
Nombre: Sergio Galdiz

Edad: 39 años

1. ¿Cuál es su grado académico? Y si fuese así ¿Desde qué edad


empezó a estudiar?

Terminé la secundaria en Lima y empecé desde mi inicial. Yo soy de


Lima, pero mi esposa es la que es de Atiquipa.

2. ¿Considera usted que la cantidad y la calidad de escuelas que se


encuentran en su comunidad son suficientes para abastecer los
estudios que se necesita?
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Si, ya que acá son pocos, también que casi todos son familias. En este
pueblito existen solo 3 apellidos. Los niños suelen ser primos.

3. Durante sus estudios ¿Hubo la necesidad de un trabajo para


abastecer sus gastos?

No, mis padres pudieron sustentar todos mis gastos

4. ¿Practica alguna religión? ¿Es el legado de sus padres o llegaste a


conocer sobre esta, con información de procedencia propia o por
de otras personas?

Soy Católico y serlo es el motor de mi vida y la fe pues, la fe mueve


montañas jajaja. Aunque el comunismo dice que la religión es el opio de
las cosas.

5. ¿El hogar donde habita fue construida por usted o ya estuvo


construida cuando decidieron habitarla?

Nosotros mismos, yo y mi esposa lo hemos construido.

6. ¿Cuáles son los juegos o actividades recreativas que se practican


en su comunidad?

Yo tengo nietos pero ya jóvenes ya como usted, cuando ellos venían


uffff ellos eran libres, jugaban por donde querían, eran libres. No es
como en Lima que están cerrados, solo en la casa o en algún campo
deportivo en ocasiones. Los niños de por acá todos se conocen, ya que
son familiares en cambio en Lima uno ni conoce la vida del vecino, lo
ignora uno. No? Jajaja Y si bien viste, está en una sola calle, no hay
más paralelas. Y esto iba a ser la Panamericana Sur hace un poco más
de 50 años.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

7. ¿Cuáles son los mitos o cuentos más importantes para usted


acerca de su comunidad? ¿Nos podría contar un poco?

Conozco porque me han contado, uffff de mitos. Un mito de chiquito


podría ser una vez cuándo paseaba con mis nietos en el cerro. Este, mi
nieto tendría entre 8 y 10 años dice que vio unos patitos en una
quebrada y empezó a seguirlos ,y conseguir patitos acá en una
quebrada es muy difícil conseguirlos, pues donde si no hay casas ni
nada. Y bien bonitos son los patitos y mi esposa lo llama veeen veeeen
y mi nieto: no no no aca hay patitos veeen mamá veeen. Pero mi esposa
ganó y el niño se regresó y según la tradición de acá es que es una
especie de engaño, les engaña a los niños, se los lleva y se los
desaparece.

8. ¿Cuál es el mito o cuento que más le llama la atención de su


comunidad?

El que más me sorprendió fue la aparición de un león, que venía en las


noches y se comían las gallinas, así que todos se pusieron alertas con
sus escopetas esperando que aparezca para matarlo pues, porque
hacía daño. Se llevaban los animales también a los carneros chiquitos, y
un día gritaron: el león, el león y toditas las personas se movilizaron pero
no lo pudieron cazar, el famoso león desapareció jajaja ya no había.
Otro día de la nada suena un árbol y el muy bandido se había subido al
árbol. Uyyy acá estaaa, acá estaa!!!!(Gritaron), bajó corriendo y ahí lo he
visto, le dispararon y lo vi todo herido. Trataba de escaparse, escaparse
pero al final lo agarraron, lo pelaron e hicieron chicharrón de león. Esa
tarde hubo una fiesta y todos comieron chicharrón de león porque 1. Ya
están matando a un animal que hacía daño y 2. Que como era novedad
todos comimos rico. Todo esto fue hace poquito, unos 60 años más o
menos.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

9. ¿Qué representa o significado tiene para la comunidad la danza


que se practica?

Cada enero veo que hay actividades en la municipalidad, entre esas


actividades están la presentación de ciertas danzas. Pero eso viene de
afuera y se llena uffff... Desde acá hasta abaaaajo, poco más debajo de
la loza deportiva que ya conoces. Vienen personas de muchos lugares,
entre ellos personas que fueron niños acá y se fueron a seguir su vida
fuera de Atiquipa, pero que no olvidan a su pueblo. Eso sí es una fiesta
y todo eso sucede en la plaza en donde ven al toro, y también hacemos
corrida de toros al costado de esa, pero no es esas fechas.

CONCLUSIONES

Luego de haber realizado nuestras encuestas y entrevista a los pobladores de


Atiquipa llegamos a las siguientes conclusiones:

 Los pobladores de Atiquipa practican danzas pero que no son propios de


la comunidad, es decir, en sus festivales bailan danzas de otros lugares.
 Todos los pobladores de Atiquipa creen en alguna religión, en este caso
es la religión católica.
 La mayoría de creyentes empezaron a creer en la religión católica por
inclinación propia, mientras que hay una pequeña cantidad que tuvo
influencia de terceros en la decisión de su ideología religiosa.
 Los padres de Atiquipa conocen los lugares de juego de sus niños, eso
muestran la unión y cercanía que existe entre ellos.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

 Muchas personas conocen algún mito que tiene su comunidad, aunque


con el tiempo se está perdiendo o no diferencian bien entre un mito y un
cuento.
 Las personas que nos contaron los relatos, nos hablaron mas sobre los
cuentos que se transmite de generación en generación en su
comunidad, eso muestra la riqueza cultural que tiene el distrito.
 La mitad de los pobladores conocen las construcciones antiguas que
existen en su distrito o cercano a él, eso muestra que la nueva
generación no está muy enterada de lo que posee su lugar de origen.

RECOMENDACIONES

 En el momento de encuestar se tiene que hacer con un lenguaje sencillo


y claro, además de no ser ambigua la pregunta.
 Tener siempre a la mano la grabadora porque así podrás obtener
información valiosa que te pueden dar.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

 Tratar con amabilidad a las personas para que así crear un clima
agradable para elaboración de nuestras encuestas y entrevistas.
 Escoger el momento adecuado a la hora de hacer nuestras encuestas y
entrevistas, sin molestar a las personas si están un poco ocupadas.
 Organizarse bien entre los integrantes que van hacer cada uno durante
el trabajo de campo.
 Si las personas no llegan a entender bien las preguntar, brindarle
ejemplos para que tengan una orientación hacia dónde va nuestra
pregunta.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

ANEXO

Figura1. La iglesia San Francisco de Asís de Atiquipa.

Fuente: Tomada por Anthony Condori Ochoa.

Figura 2. El cementerio de Atiquipa tiene un ángel de estatua.


LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Fuente: Tomada por Anthony Condori Ochoa.

Figura 3. Un poblador de Atiquipa nos enseña cómo funciona el atrapa nieblas


de su comunidad. Fuente: Tomada por Anthony Condori Ochoa.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Figura 4. Luego de haber entrevistado a un pescador de Santa Rosa (anexo de


Atiquipa). Fuente: Tomada por la Señorita Susana

Figura 5. Nuestra guía se pone a rezar en la cruz ubicada en el cerro cercano


a Atiquipa. Fuente: Tomada por Anthony Condori Ochoa.
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

Figura 6. Una pequeña capilla donde vienen cada año en 31 de mayo.

Fuente: Tomada por Anthony Condori Ochoa.

Figura 7. Se muestra los santos que hay en la iglesia San Francisco de Asís de
Atiquipa.

Fuente: Tomada por Imelda Galindo Pedraza.

BIBLIOGRAFIA
http://www.conservamospornaturaleza.org/area/lomas-de-atiquipa/

https://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_de_Atiquipa#Festividades

http://www.coreografiasmx.com/caracteristicas-y-elementos-de-la-danza/

http://www.mundonets.com/que-es-un-cuento/

http://www.ejemplode.com/41-literatura/3452-caracteristicas_de_los_mitos.html
LOMAS DE  YAUCA, JAQUI Y ATIQUIPA- ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL

También podría gustarte