ESCUELA DE EDUCACION BASICA

“EUGENIO ESPEJO”

FICHA PEDAGOGICA SEMANA 7

Tutor: Prof. Carolina Prado Curso: Noveno Año E.G.B

Fecha: martes, 14 de julio de 2020

ACTIVIDAD DEL PROYECTO:

Paso 2. Diseña las páginas de tu glosario
Busca en el anexo 1 las palabras que no conozcas o te parezcan interesantes para el
glosario.
Diseña las páginas de tu glosario guiándote por el esquema antes expuesto.
Lee todos los conceptos con atención siguiendo las siguientes recomendaciones:
1. Identifica las palabras claves.
2. Pídele a alguna persona adulta que te explique las palabras que no comprendas o
búscalas en un diccionario si tienes uno.
3. Escribe una definición con tus propias palabras.
4. Realiza un dibujo que represente al término que estás definiendo. Puedes usar otros
materiales, como recortes de revistas, objetos pequeños. En este sentido, puedes ser muy
creativo y profundo creando símbolos también.
5. Explica y describe un ejemplo de la vida cotidiana donde se pueda evidenciar el
concepto con el que estás trabajando. Piensa en las costumbre y tradición de tu
comunidad.
6. Reflexiona en un breve párrafo sobre la importancia de conocer el significado de esa
palabra y cómo puedes aplicarla en tu vida para generar cambios positivos en la sociedad.
7. El glosario debe tener caratula e introducción.
8. Debe ser presentado en orden alfabético.

Ejemplo:
Carátula
Glosario ilustrado de
términos sobre
interculturalidad e
inclusión.
Autora:
Mayte Vanessa Choez Plúas
Colimes – Guayas – Ecuador
 INTRODUCCIÓN

El uso correcto del

lenguaje es muy
importante ya que evitaría
muchos problemas,
porque la mayoría son
provocados por su mal
uso.

Multicultural

Las palabras
que
seleccionó del
Definición texto debe
tener el
Presencia en un mismo territorio de diferentes culturas
siguiente
Reflexión formato

En el mundo moderno de hoy, la gran mayoría de los países

son culturalmente diversos, por lo que esa diversidad plantea
una serie de cuestiones importantes y potencialmente
conflictivas, por ello debemos respetarnos entre todos.
Ejemplo:
Ecuador es una nación multicultural, hogar de una amplia variedad
de grupos étnicos, tradiciones y valores.
Anexo 1

TEXTOS:

INTERCULTURALIDAD

Toda cultura es en sí multicultural, se ha formado y se sigue formando a través de contactos, la

interculturalidad es la multiculturalidad en acción. En esta interacción juegan papeles
determinantes: lo económico, lo político, lo ideológico. Comprometerse a vivir en una sociedad
humana es algo muy diferente a subordinarse al Estado.

CULTURA

El ser humano es básicamente cultural y la cultura es una construcción del ser humano. Cada
persona ha nacido en una comunidad de vida en la que se ha socializado. La persona interioriza
unas maneras específicas de pensar, sentir y actuar. A partir de esta interiorización no solo
comprende el mundo de su comunidad, sino que este va a convertirse en su mundo. Pero al
mismo tiempo, esta persona va a ser un elemento constitutivo de esta cultura e inevitablemente
va a ayudar a su transmisión, su conservación y su transformación. Puede parecer contradictorio,
pero téngase en cuenta que una cultura es dinámica y cambiante, por ello, algunas de sus
manifestaciones se conservan, otras cambian y otras desaparecen.

Fuente: http://openbiblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/55524.pdf

CULTURA DEL ECUADOR

Ecuador es un país multiétnico, su población es de herencia indígena, africana y europea. La

mayoría de los ecuatorianos son mestizos, con una mezcla de ascendencia española e indígena.
Las Culturas de Ecuador se pueden apreciar en sus tres regiones continentales ya que aquí
conviven 18 nacionalidades indígenas y 14 pueblos con tradiciones diversas y su propia
cosmovisión.

Nacionalidades indígenas del Ecuador

• Las nacionalidades indígenas amazónicas más conocidas son: Kichwa, Huaorani, Achuar, Shuar,
Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo. Los Tagaeri y Taromenane, parientes de los Huaorani,
conforma otro pueblo de la zona que fue declarado como patrimonio “intangible” por el Estado,
en respeto a su voluntad de vivir alejado de la civilización. Todas estas comunidades étnicas,
además, están amparadas en el y capítulo 4, Título II, de la Constitución de la República del
Ecuador, al reconocerles desde 1998 derechos colectivos que facilitarían conservar su cultura y sus
territorios ancestrales.

• Las Culturas del Ecuador en la sierra, en los Andes y en el austro están los Quichuas de la sierra
con pueblos como los Otavalo, Salasaca, Cañari y Saraguro. En la parte norte, se encuentra la
comunidad de los Awá.
• En la costa del Pacífico están los Chachi, Tsáchila y Huancavilca. En las ciudades y pueblos viven
mestizos, blancos y afroecuatorianos y la importante población producto de migraciones del
campo a la ciudad.

• Las comunidades indígenas del Ecuador están en su mayoría integradas dentro de la cultura
establecida a diferentes niveles, pero algunas comunidades todavía practican sus propias
costumbres, particularmente en lo más remoto de la tradición de Cuenca.

• Por otro lado, están las personas afroecuatorianas. Principalmente se encuentran dos
concentraciones fuertes de población afrodescendiente en el país. Por un lado, está la que existe
en la costa norte en la provincia de Esmeraldas y, por otro, la que vive en el Valle del Chota, entre
las provincias de Imbabura y Carchi. Los afroecuatorianos habitan de todas formas en todas las
regiones del país, con especial concentración en Esmeraldas y la sierra norte.

• La mayoría de la población ecuatoriana se autoidentifica como mestiza, aunque existen algunos

que prefieren adherirse a un legado cultural básicamente blanco/europeo, principalmente en las
grandes ciudades. También existen mulatos, zambos y diversos grupos pequeños de inmigrantes
de otros países y continentes.

• Sobre todo, las personas son muy amigables, en cualquier tipo de etnia. Sobresalen sus
costumbres, el palo ensebado, el trompo, las ollas encantadas e, incluso, la piñata.

Fuente: https://www.goraymi.com/es-ec/ecuador/historia/cultura-ecuador-amznbgfa1

CULTURA POPULAR

La cultura popular comprende formas de vida, costumbres, conocimientos, expresiones artísticas y

literarias de los pueblos. Se manifiesta como expresión auténtica de la población, se difunde por
medio de la oralidad. Las expresiones de las culturas podemos demostrar en las leyendas, cuentos,
canciones, coplas, fiestas tradicionales, gastronomía, etc.

Fuente: https://edu.glogster.com/glog/cultura-popular-ecuatoriana/210qrq24i5w

MEDICINA TRADICIONAL

La medicina tradicional es todo el conjunto de conocimientos, aptitudes y prácticas basadas en

teorías, creencias y experiencias indígenas de las diferentes culturas, sean o no explicables, usados
para el mantenimiento de la salud, así como para la prevención, el diagnóstico o el tratamiento de
enfermedades físicas o mentales.

Fuente: https://www.who.int/topics/traditional_medicine/definitions/es/

MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS DEL ECUADOR

La cultura popular ecuatoriana tiene como esencia una mezcla entre aspectos religiosos del
catolicismo y tradiciones de los pueblos originarios de América. En el caso de estos últimos se
destaca que el centro de su sistema planetario, alrededor del cual gira el comercio, el turismo, las
costumbres y tradiciones cuyas raíces radican en la música y la danza, incluso en las artesanías, la
comida y las leyendas construidas en el seno de cada comunidad. El Ecuador es considerado una
gran nación pluricultural y multiétnica.

Cada una de las regiones posee costumbres propias que son variadas y diferentes entre sí.

Recuerda, puedes buscar lecturas similares en tus libros de texto de este año o anteriores, por
ejemplo, puedes leer sobre la poesía indígena y popular en la actualidad en la página 205 del libro
de texto de Lengua y literatura de noveno de básica.

Fuente: http://www.forosecuador.ec/forum/ecuador/educaci%C3%B3n-yciencia/196901-
manifestaciones-culturales-y-art%C3%ADsticas-del-ecuador-19-ejemplos

PUEBLO

Según el Ministerio de Cultura, “desde el punto de vista cultural, los pueblos son colectivos que
forman parte o no de una nacionalidad y que guardan determinadas particularidades étnico-
culturales. Es el conjunto de comunidades que comparten una misma historia, costumbres, modos
de vida, idioma, indumentaria, cosmovisión colectiva a través de su comunidad, gobierno
comunitario, en su territorio. Son colectivos con valores culturales tangibles e intangibles que
subrayan la diversidad como pueblos indígenas, afroecuatorianos y montubios”.

DISCRIMINACIÓN

Habitualmente la discriminación se define como “el proceso por el cual uno o varios miembros de
un grupo social determinado es o son tratados de diferente manera (generalmente de manera
injusta) por pertenecer a ese grupo”. La discriminación puede darse con respecto a lo laboral, lo
racial, lo étnico, lo sexual o lo etario, e incluso en varios de estos aspectos de forma simultánea y
conjunta. Su ámbito de acción no se reduce a las relaciones interpersonales, sino que trasciende a
las estructuras institucionales de una sociedad.

ANCESTRAL (CONOCIMIENTOS Y TERRITORIOS)

Lo ancestral está ligado a la tradición, a la herencia material o inmaterial de los antepasados, a

través de una línea genealógica indeterminada. A menudo este calificativo acompaña a los saberes
de pueblos y nacionalidades haciendo referencia a sistemas y/o procesos de conocimiento
basados en la experiencia acumulada y trasmitida por generaciones, interdependientes a un
territorio y contexto cultural concreto. De igual modo, los territorios ancestrales se vinculan a un
área que ha sido ocupada de forma habitual y permanente por un grupo cultural (en este caso,
comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas, pueblo afroecuatoriano y pueblo
montubio) constituyendo su lugar tradicional para sus actividades espirituales, culturales, sociales
y/o económicas independientemente de que posean su titularidad o no.

PATRIMONIO TANGIBLE E INTANGIBLE

Según el texto constitucional, son parte del patrimonio tangible e intangible las lenguas, las formas
de expresión, tradición oral y diversas manifestaciones y creaciones culturales, incluyendo las de
carácter ritual, festivo y productivo; las edificaciones, espacios y conjuntos urbanos, monumentos,
sitios naturales, caminos, jardines y paisajes que constituyan referentes de identidad ara los
pueblos o que tengan valor histórico, artístico, arqueológico etnográfico o paleontológico; los
documentos, objetos, colecciones, archivos bibliotecas y museos que tengan valor histórico,
arqueológico, etnográfico o paleontológico; las creaciones artísticas, científicas y tecnológicas.

RACISMO

Según el Plan Plurinacional para Eliminar la Discriminación Racial y la Exclusión Étnica y Cultural, el
racismo es un fenómeno vinculado a las ideologías de poder, dominación y superioridad racial de
un grupo humano sobre otro. De él se desprenden el prejuicio racial y la discriminación, no siendo
las únicas formas del racismo (como la xenofobia, la violencia moral o física, etc.). El racismo se
define como ideología, como práctica discriminatoria, o como fruto de una relación entre ambas.
Asimismo, el racismo se puede sustentar tanto en los atributos de un supuesto grupo racial, como
de un grupo étnico cultural. Para Troyna y Carrington, es un cuerpo de ideas que racionalizan y
legitiman unas prácticas sociales que refuerzan la distribución de poder entre grupos diferenciados
por características físicas o culturales relacionadas.

IDENTIDAD

En la definición del concepto de identidad o de identificación resulta preciso distinguir entre

identidad personal o identidad colectiva. La primera, pudiera referirse a aquellas diferencias
esenciales que hacen a una persona distinta a las demás. Con relación a la concepción de
identidad colectiva, se enfatiza tanto los entornos sociales y culturales de los individuos como los
mecanismos de socialización y adquisición cultural, en virtud de una serie de cualidades
compartidas, las personas se asocian o son asociadas por otros, produciéndose una clasificación de
la sociedad; entre ellas, el lenguaje, las tradiciones, prácticas religiosas, y toda práctica de carácter
cultural que determina una cosmovisión.

La identidad, sin embargo, no debe entenderse como una cualidad estática, única o excluyente,
pues puede conformarse de forma compleja con relación a las prioridades del individuo y/o a las
características de su contexto, pudiendo cada individuo, independientemente de la identidad
cultural, tener adscripción a otras identidades, que no anulan la anterior.

Fuente:
https://www.finanzas.gob.ec/wpcontent/uploads/downloads/2013/07/INT_GLOSARIO_COMPLET
O.pdf

ESTEREOTIPOS

Son ideas prefabricadas que alguien proyecta sobre todo un grupo de personas por su origen,
condición o apariencia. Estas ideas caricaturizan las características y comportamientos de quienes
son estereotipados.

LA DIFERENCIA

La base de cualquier forma de dominación o ejercicio desigual del poder es la diferencia; pero la
diferencia mal concebida. Las diferencias sociales y culturales permiten construir identidades
(puede ser a partir de la lengua, las costumbres, la vestimenta, nuestra edad, orientación sexual,
nuestro gusto musical, etc.); ser diferente no es sinónimo de ser inferior o superior a aquellos que
nos ven como diferentes; es más bien una forma de afirmarnos, de concebirnos y de valorarnos. Es
una dimensión cambiante que nos permite la construcción de identidades individuales y
colectivas. La mala concepción de la diferencia, como algo anormal a la forma dominante de ver el
mundo, permite el ejercicio del poder y fomentan tanto el racismo como la discriminación.

Fuente: https://www.care.org.ec/wp-content/uploads/2016/02/modulo-1.pdf

Estudia un ejemplo concreto de la riqueza de la interculturalidad en tu libro de texto de este año o

de años anteriores. Por ejemplo, puedes leer: "La presencia afroecuatoriana y su tradición oral” en
las páginas 68-77 del libro de texto de Lengua y Literatura de décimo de básica.

EMPATÍA ETNOCULTURAL

Se refiere a la comprensión de los sentimientos de los individuos que son étnicamente y / o

culturalmente diferente de uno mismo. Este concepto pone en duda global de la empatía, la cual
asume que la empatía está "sintiendo en uno mismo los sentimientos de los demás" y no se dirige
específicamente a cualquiera de los grupos (por ejemplo, edad, sexo y etnia) o contexto. Empatía
etnocultural, por el contrario, asume que la empatía hacia los demás, probablemente aumenta si
el otro es similar a uno mismo en términos de etnia, género, edad o cultural de fondo.

Fuente:

https://es.qwe.wiki/wiki/Ethnocultural_empathy#:~:text=El%20componente%20emociones
%20emp%C3%A1ticas%20de,o%20%C3%A9tnico%20de%20la%20persona