Atahualpa

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Para otros usos de este término, véase Atahualpa (desambiguación).

Atahualpa
Ata Wallpa

Inca del Tahuantinsuyo

Cápac Inca

Retrato de Atahualpa realizado por un artista anónimo de la Escuela de Cuzco.

Actualmente, conservado en el Museo Etnológico de Berlín, Alemania

Reinado

1532-1533

Predecesor Huáscar

Sucesor Fin del Tahuantinsuyo

(Túpac Hualpa, Inca nombrado por los españoles)

Información personal

Nombre Atahualpa
secular

Nacimiento Hacia 1497 y 1500
Lugar de nacimiento discutido

Caranqui, Cuzco o Quito

Fallecimiento 26 de julio de 1533
Plaza de Armas de
Cajamarca, Cajamarca, Gobernación de Nueva
Castilla

Familia
 Dinastía Hanan Cuzco

Padre Huayna Cápac

Madre Posibles madres:

Tocto Ocllo Coca
Paccha Duchicela
Tuto Palla o Túpac Palla

Descendencia Puca Cisa (Flor Roja), Huallpa Cápac, Diego

Ilaquita, Francisco Ninacuro (Gusano de Fuego),
Juan Quispe Túpac, Francisco Túpac Atauchi,
Carlos, Felipe, María e Isabel

[editar datos en Wikidata]

Atahualpa (quechua: Ataw-wallpa, de significado controversial —«dichoso en

guerra», «gallo feliz» o «ave de la fortuna»—) 12
(Caranqui, Quito o Cuzco, circa 1500 - Cajamarca, 26 de julio de 1533) fue
el usurpador del trono incaico y responsable de la guerra civil incaica.
Su padre, Huayna Cápac, murió en torno a 1525 sin dejar nombrado a un
sucesor. Esto dio lugar a la sangrienta guerra civil incaica por la sucesión entre
Atahualpa y su hermano Huáscar. Atahualpa se hallaba entonces en Quito, al
mando del ejército incaico del Norte y a cargo del gobierno de esa región, que
estaba subyugada al Imperio incaico. Huáscar se coronó inca en Cuzco.3 Tras
una larga campaña, Atahualpa logró vencer a Huáscar en 1532 cerca de
Cuzco.4
Atahualpa se hallaba en Cajamarca, de camino a Cuzco para coronarse inca,
cuando recibió la visita de una expedición española al mando de Francisco
Pizarro.5 Pizarro le capturó por medio de un ardid.6 Atahualpa ofreció pagar un
enorme rescate a cambio de su libertad y Pizarro aceptó su oferta. Pero los
españoles temieron un ataque indígena y decidieron traicionar y deshacerse de
Atahualpa. Tras recibir el rescate le acusaron de traición, de conspiración
contra la corona española, y de asesinar a Huáscar. 7 Le sometieron a juicio, le
sentenciaron a muerte, y le ejecutaron por estrangulamiento. 8
Pese a que Atahualpa no llego a ser reconocido por la nobleza del Cuzco ni
ostentar la Mascaypacha se le atribuye erróneamente ser el último emperador
del Tahuantinsuyo.

1. Índice

 1Origen
 2Infancia y juventud
  3Guerra civil incaica
o 3.1Precedentes
o 3.2La guerra
 4Captura
o 4.1La embajada española
o 4.2Masacre y captura en Cajamarca
 5Prisión
 6Rescate
 7Proceso
 8Muerte
 9Exequias
 10Tras su muerte
 11Descendencia
 12Mito de su retorno
 13Véase también
 14Notas y referencias
 15Bibliografía
 16Enlaces externos

2. Origen[editar]
Existen dudas sobre el origen de Atahualpa. El desacuerdo se centra
principalmente en su lugar de nacimiento. A continuación se muestran las
versiones de algunos cronistas e historiadores: 9
El cronista y soldado Pedro Cieza de León, a partir de sus investigaciones
entre los miembros de la nobleza incaica de Cuzco, afirmó que Atahualpa nació
en Cuzco, hijo de Tuto Palla o Túpac Palla (nombres quechuas), una «india
quilaco» o «natural [de] Quilaco».1011 Este gentilicio podría aludir a alguna etnia
de la provincia de Quito e implicaría que se trataba de una esposa de segunda
categoría, perteneciente a la élite regional. Rechazó enfáticamente que
Atahualpa hubiera nacido en Quito o Caranqui12 y que su madre fuera la señora
de Quito, como algunos en su tiempo afirmaban, ya que cuando nació no
existía ningún reino o señorío de Quito. 13
Según Juan de Betanzos, Atahualpa nació en Cuzco14 y su madre era
una ñusta (princesa inca) cuzqueña llamaba Palla Coca, del linaje de Ynga
Yupangue (Pachacútec).1516
El cronista indígena Juan de Santa Cruz Pachacuti17 y el español Bernabé
Cobo18 también afirmaron que Atahualpa nació en Cuzco. Según ellos su
madre se llamaba Tocto Ocllo18 o Tocto Ocllo Coca.17
Inca Garcilaso de la Vega19 y otros cronistas como Pedro Pizarro, Agustín de
Zárate, Pedro Gutiérrez de Santa Clara y Francisco López de
Gómara afirmaron que la madre de Atahualpa era una princesa del Reino de
Quito e implican que Atahualpa nació en Quito. Pero existen dudas sobre la
existencia del Reino de Quito, y ninguno de estos cronistas menciona el
nombre de la princesa.20
En el siglo XVIII el sacerdote Juan de Velasco, usando como fuente una
supuesta obra de Marcos de Niza (que nunca ha sido encontrada), recopiló
información sobre la existencia del Reino de Quito, formado por la etnia de
los shyris o scyris, que habría desaparecido al ser conquistado por los incas. 21
Esa obra incluye una lista de los reyes de Quito, el último de los cuales, Cacha
Duchicela, habría sido el curaca (cacique inca) derrotado y muerto por el
inca Huayna Cápac. Según esta versión, Paccha, la hija de Cacha Duchicela,
se habría desposado con Huayna Cápac, y de esa unión habría nacido
Atahualpa como hijo legítimo.22 Varios historiadores, como el peruano Raúl
Porras Barrenechea y el ecuatoriano Jacinto Jijón y Caamaño, han rechazado
esta versión por carecer de fundamento histórico y arqueológico. 21
La mayoría de los historiadores peruanos sostiene que, según las crónicas más
confiables (Cieza, Sarmiento, Betanzos, que tomaron sus informes de primera
mano), Atahualpa nació en Cuzco y su madre fue una princesa de linaje inca. 23
Estos historiadores consideran que el bando de Huáscar inventó la versión del
origen quiteño de Atahualpa para mostrarlo ante los españoles como un
usurpador y bastardo. También creen que muchos cronistas interpretaron la
división del imperio entre los dos hijos de Huayna Cápac (Huáscar, el
primogénito y heredero legítimo; y Atahualpa, el bastardo y usurpador) de
acuerdo con su concepción europea u occidental de las costumbres políticas
de los incas. Según Rostworowski esto es erróneo porque el derecho al trono
inca no dependía exclusivamente de la primogenitura ni de la línea paterna (el
hijo de la hermana del Inca podía también ser heredero), sino que influían
también consideraciones prácticas como la capacidad para el mando. 24
Los historiadores ecuatorianos tienen opiniones enfrentadas:

 Según Hugo Burgos Guevara, el hecho de que Túpac Yupanqui

naciera en Vilcashuamán y su hijo Huayna Cápac
en Tomebamba parece indicar que Atahualpa pudo haber nacido en
Quito, como parte de una política expansionista del imperio y como
una manera de reforzar una conquista de índole político-religiosa. 25
 Otros historiadores ecuatorianos, como Enrique Ayala Mora,26
consideran más probable que Atahualpa naciera en Carangue
o Caranqui, en la actual provincia de Imbabura, cantón
Ibarra (Ecuador). Basan esta idea en las crónicas de Fernando de
Montesinos27 y Pedro Cieza de León (aunque este último menciona
dicha versión para refutarla, a favor de la de Cuzco).
 Tamara Estupiñan Viteri, historiadora que ha publicado numerosos
trabajos respecto a Atahualpa y su círculo cercano en aquel tiempo,
sostiene que nació en Cuzco. 2829
La siguiente tabla resume las versiones de varios cronistas e historiadores:

Cronista o Origen de
Resumen de su versión Datos sobre fiabilidad
historiador Atahualpa

 Dominaba el idioma
Atahualpa nació en Cuzco
quechua y se casó
Juan de mientras su padre se hallaba en
Cuzqueño con Cuxirimay Ocllo o
Betanzos30 campaña en el Contisuyo. Su
Angelina Yupanqui, la prima y
madre era la ñusta Palla Coca.
prometida de Atahualpa.31
 Atahualpa nació en Cuzco, al
 Se basa en testimonios
igual que Huáscar. Según la
Pedro Cieza orales de nobles incas. Ha sido
Cuzqueño versión más difundida que
de León13 llamado el «príncipe de los
escuchó su madre era una india
cronistas españoles».
quilaco.

Francisco  Nunca estuvo en el Perú y

La madre de Atahualpa era
López de Quiteño solo reproduce información de
quiteña.
Gómara32 otros cronistas.33

 Consultó personalmente a
Pedro
La madre de Atahualpa fue Tocto los nobles cuzqueños, con los
Sarmiento de Cuzqueño
Coca del linaje Hatun Ayllu. que Atahualpa tenía buena
Gamboa34
relación.9

Inca La madre de Atahualpa era la

 La exactitud histórica de su
Garcilaso de Quiteño princesa heredera del Reino de
obra está cuestionada.35
la Vega19 Quito, y Atahualpa nació allí.

Atahualpa era
Felipe
un auquicona (príncipe) bastardo  La información de su obra
Guamán
? y su madre era de la suele ser confusa y
Poma de
etnia chachapoyas (norte del contradictoria.
Ayala36
actual Perú).

La madre de Atahualpa era

Juan de la ñusta Tocto Ocllo Coca.
 Cronista indígena
Santa Cruz Cuzqueño Atahualpa nació en Cuzco antes
conocedor del idioma quechua.
Pachacuti17 de que Huayna Cápac viajara al
norte.

 Escribió en el
Bernabé Atahualpa nació en Cuzco y su siglo XVII recopilando la
Cuzqueño
Cobo18 madre era la ñusta Tocto Coca. información que a su juicio era
más confiable.

La madre de Atahualpa era

Agustín de quiteña. No implica que
?  Su información es escueta.
Zárate37 Atahualpa concluyentemente
naciera en Quito.

Miguel Cuzqueño Cuando Huayna Cápac hizo su  Es una fuente independiente
Cabello último viaje de Cuzco a Quito que concuerda con la de los
Balboa38 llevó consigo a Atahualpa, debido
 a que la madre de este había
muerto. Esto implicaría que cronistas más confiables.
Atahualpa nació en Cuzco.

 Historiadores como Raúl
La madre de Atahualpa
Porras Barrenechea y Jacinto
era Paccha, princesa shyri
Juan de Jijón y Caamaño han refutado
Quiteño del Reino de Quito, que habría
Velasco39 esta versión por carecer de base
sido una de las cuatro esposas
histórica. Además es un autor
legítimas de Huayna Cápac.
muy tardío (siglo XVIII).21

3. Infancia y juventud[editar]
Atahualpa pasó su infancia con su padre en Cuzco. Al comenzar su
adolescencia pasó por el warachikuy, un rito de iniciación que marca el paso a
la edad adulta.23
Cuando tenía trece años se produjo en el norte del imperio una rebelión de dos
pueblos de esa región, los caranquis y los cayambis. Junto con su padre y su
hermano Ninan Cuyuchi marchó al frente del ejército incaico hacia las
provincias del norte (región de Quito). Quedaron en Cuzco cuatro
gobernadores, entre ellos Huáscar.40
Atahualpa se quedó en Quito con su padre más de diez años, ayudándole a
sofocar las rebeliones y a conquistar nuevas tierras.41 Para ello contó con el
apoyo de hábiles generales incas, como Calcuchimac y Quisquis. Durante este
período aprendió las tareas del gobierno y ganó prestigio por el valor que
desplegaba en las acciones bélicas.23
Los cronistas describen a Atahualpa como alguien de «vivos razonamientos y
con mucha autoridad».4243

4. Guerra civil incaica[editar]

Grabado adornado que ilustra un retrato de Atahualpa.

Artículo principal: Guerra civil incaica

Precedentes[editar]
En torno a 1525 Huayna Cápac murió en Quito de una enfermedad
desconocida, posiblemente la viruela.44 La misma enfermedad mató en
Tomebamba a Ninan Cuyuchi, que había sido designado heredero del imperio.
La epidemia llegó a Cuzco y mató a dos de sus cuatro gobernadores. Huáscar
sobrevivió, se convirtió en el preferido de los cuzqueños para asumir el
gobierno y fue entronizado.45
Atahualpa permaneció en el norte del imperio, subordinado al gobierno de
Cuzco. Pidió a su hermano Huáscar que le nombrara incap rantin (gobernador)
de Quito, y este se lo concedió entre 1527 y 1528. Huáscar le encargó el
mando de una campaña militar para someter a los pueblos huancavilca y puná,
que se negaban a pagar tributos.46
Huáscar fue víctima en Cuzco de un golpe de estado fallido.46 Acusó
infundadamente de sedición a los nobles que habían llevado a Cuzco la momia
de Huayna Cápac, les torturó y les mató.47 Esto le atrajo la enemistad de
la panaca (grupo aristocrático) Hanan Cuzco, de la que eran miembros los
nobles ejecutados. Huáscar quiso entonces pasarse al bando de los Hurin
Cuzco, rivales de los Hanan Cuzco.48
Preocupado por la estrecha relación de Atahualpa con el poderoso ejército
norteño, Huáscar le ordenó regresar a Cuzco. Los generales norteños temieron
que Huáscar quisiera ejecutarle y le convencieron de que no acudiera.
Atahualpa envió a Huáscar emisarios con obsequios como muestra de buena
fe, pero este tomó los obsequios como una afrenta. Torturó a los emisarios y
les envió de regreso con regalos infamantes (vestidos y joyas de mujer).
Atahualpa se enojó ante la ofensa y marchó hacia Cuzco con las veteranas
legiones quiteñas al mando de Quisquis y Calcuchimac. Huáscar envió a su
propio ejército al norte, iniciándose así la guerra civil inca.49
Atahualpa contó con el apoyo del ejército incaico del norte, formado por
soldados quiteños y comandado por los generales Quisquis y Calcuchimac. 50
También le apoyaron varios pueblos del norte del imperio incaico (pastos,
carangues y cayambis), deseosos de vengarse de las masacres cometidas por
los cuzqueños años antes durante la guerra de conquista incaica. 47 Huáscar
contaba con el ejército incaico de Cuzco y sus aliados del sur del imperio, y sus
fuerzas eran más numerosas. Sin embargo, debido a las intrigas de los nobles
cuzqueños descontentos con Huáscar, varios jefes que apoyaban a Huáscar se
cambiaron de bando durante la guerra, equilibrando así las fuerzas. 50
La guerra[editar]
Los cronistas mencionan hasta quince batallas, pero sus versiones son
diversas y contradictorias.51
Según el cronista Pedro Pizarro, Huáscar envió al norte un ejército que
sorprendió a Atahualpa en Tomebamba y le derrotó. Atahualpa fue capturado y
encerrado en un tambo (albergue quechua) pero logró fugarse. Posteriormente,
el propio Atahualpa difundió la leyenda de que su padre, el Sol, le ayudó a huir
convirtiéndole en serpiente, lo que le permitió escaparse por un pequeño
agujero. Durante su cautiverio perdió una oreja. Desde entonces llevaba una
manta sobre la cabeza atada al mentón para ocultar la mutilación. Según el
cronista Miguel Cabello Valboa es inverosímil que Atahualpa fuera capturado
ya que los seguidores de Huáscar le habrían ejecutado de inmediato. 49
Atahualpa regresó a Quito y reunió un gran ejército. Atacó enseguida
Tomebamba, derrotó a sus defensores y arrasó la ciudad y las tierras
circundantes de los Cañari. Llegó a Tumbes, desde donde planeó el asalto de
la isla Puná en balsas de guerra. Durante la operación naval resultó herido en
una pierna y regresó a tierra firme. Aprovechando su retirada los punaneños
(habitantes de Puná) atacaron Tumbes. Dejaron la ciudad arrasada, y así fue
como la encontraron los españoles a principios de 1532. 52
Retrato de Atahualpa.

Desde Cuzco el ejército de Huáscar, al mando del general Atoc, atacó y derrotó
a Atahualpa en la batalla de Chillopampa. Pero los generales de Atahualpa
reaccionaron rápidamente. Reunieron a sus tropas dispersas, contraatacaron y
vencieron a Atoc de forma contundente en Mulliambato. Capturaron a Atoc, le
torturaron y le ejecutaron.53
Las fuerzas de Atahualpa siguieron obteniendo victorias gracias a la habilidad
estratégica de Quisquis y Calcuchimac. Atahualpa empezó un lento avance
hacia Cuzco, y estando en Marcahuamachuco, envió un emisario a consultar
el oráculo de la huaca (deidad) Catequil, que le vaticinó que tendría un mal fin.
Furioso por la profecía, fue personalmente al santuario, mató al sacerdote y
ordenó destruir el templo.54 Recibió entonces las primeras noticias de la
presencia en el imperio de la expedición de Pizarro. 55
Huáscar nombró como nuevo general de su ejército a Huanca Auqui, que fue
derrotado por Quisquis y Calcuchimac en Cusipampa, Cochahuaila, Bombón, y
Yanamarca (valle del Mantaro). Huáscar nombró entonces como nuevo general
a Mayta Yupanqui, pero su situación adversa no revirtió. 51
Ante el avance de Atahualpa, Huáscar decidió salir de Cuzco para conducir a
sus tropas personalmente. Contaba con las fuerzas aliadas
del Contisuyu y Collasuyo. Las batallas finales se libraron en los alrededores de
Huanacopampa o Cotabamba, cerca de Cuzco. Huáscar fue derrotado,
capturado, y tratado de manera cruel. Las tropas de Quisquis y Calcuchimac
tomaron Cuzco. Los miembros de la familia de Huáscar y de otras panacas
cuzqueñas fueron torturados y ejecutados.56

5. Captura[editar]
La embajada española[editar]
Artículo principal: Entrevista de Pultumarca

Entrada a las fuentes termales de los Baños del Inca.

Mientras sus generales marchaban hacia Cuzco, Atahualpa se dirigió

a Cajamarca. Según Pedro Cieza de León tomó esa decisión al enterarse de la
presencia de la expedición de Pizarro en Tumbes y Piura, y una vez allí invitó a
Pizarro a encontrarse con él.57
Pizarro aceptó la invitación y llegó a Cajamarca el 15 de noviembre de 1532 al
mando de dos escuadrones de caballería y dos de infantería. Atahualpa se
hallaba en Pultumarca (actual Baños del Inca), a media legua de la ciudad, con
sus tropas acampadas. Pizarro envió a Hernando de Soto con veinte jinetes y
el intérprete Felipillo para avisar de que estaba en Cajamarca. Cuando Pizarro
consiguió ver a lo lejos el inmenso campamento inca temió que sus hombres
sufrieran una emboscada y envió a su hermano Hernando Pizarro con otros
veinte jinetes y un intérprete indígena.58
Soto y Hernando Pizarro llegaron ante el palacete del inca y requirieron su
presencia. Atahualpa les recibió y prometió ir a Cajamarca al día siguiente. 59
Masacre y captura en Cajamarca[editar]
Artículo principal: Captura de Atahualpa
Óleo de Juan B. Lepiani que representa la captura de Atahualpa en Cajamarca.

Al día siguiente los españoles tramaron una celada para capturar al inca
utilizando el factor sorpresa. Pizarro, que conocía otros episodios de la
conquista española de América, sabía lo importante que era la captura del
caudillo indígena para allanar el camino del triunfo. 60
Los españoles esperaron la llegada de Atahualpa escondidos en los principales
edificios de la plaza cajamarquina. Sobre una pequeña torre que dominaba la
plaza se apostó Pedro de Candía con ocho o nueve arcabuceros y un falconete
o pequeño cañón.61
El plan de Atahualpa era capturar a los españoles. Confiando en la abrumadora
superioridad de su ejército no creyó que fuera necesario luchar con armas,
pensó que mostrar su poder sería suficiente para que los españoles se
rindieran.
Atahualpa llegó a la plaza de Cajamarca sobre una litera cargada por sus
servidores, acompañado por un séquito de entre 6000 y 7000 personas 62 que
incluía bailarines, nobles y guardias. Encontró la plaza vacía y uno de sus
capitanes le dijo que los españoles se habían escondido en
los galpones porque estaban asustados.63
El fraile Vicente de Valverde, acompañado por el soldado Hernando de
Aldana y un intérprete, se dirigió a Atahualpa. Valverde, con un breviario
abierto en la mano, inició una ceremonia de Requerimiento, pidiendo al inca
que aceptara el cristianismo como religión verdadera y se sometiera a la
autoridad del rey Carlos I de España y del papa Clemente VII.64 Atahualpa pidió
al fraile que le entregara el breviario, lo examinó y lo arrojó al suelo, mostrando
desprecio. Luego dijo a Valverde que los españoles debían pagar todo lo que
habían robado de su imperio. El fraile, asustado, se alejó corriendo, seguido de
Aldana y del intérprete, al tiempo que gritaba a Pizarro: «¡Qué hace vuestra
merced, que Atahualpa está hecho un Lucifer!» 65
Pintura que representa a Pizarro capturando a Atahualpa y salvándole de morir a manos de un
soldado español.

Pizarro dio entonces la señal de ataque. Los soldados de la torre dispararon

el falconete y los arcabuces. La caballería atacó a los sorprendidos incas. 66 Los
caballos causaron pánico a los indígenas, que intentaron huir de la plaza. En su
huida formaron pirámides humanas para llegar a lo alto del muro que rodeaba
la plaza y muchos muriendo asfixiados por la aglomeración. Finalmente el muro
se derrumbó debido a la enorme presión y los sobrevivientes huyeron por la
campiña. Los jinetes españoles les persiguieron y mataron a todos los que
pudieron.67
Mientras los soldados mataban a los indígenas, el inca seguía sobre la litera
cargada por sus sirvientes. Cuando unos morían, otros se apresuraban a
reemplazarlos. Un soldado español intentó herir al inca de un cuchillazo, pero
Pizarro se interpuso (lastimándose la mano al hacerlo) y ordenó que «nadie
hiera al indio so pena de la vida...» Por fin cayó la litera y el inca fue capturado
y llevado preso.68
El cronista Francisco de Jerez calcula que los españoles masacraron a unos
2000 nativos en Cajamarca, que no se defendieron.69 Entre las víctimas se
hallaban el señor de Chincha (que acompañaba a Atahualpa en calidad de
potentado del imperio) y varios capitanes y nobles incaicos. 70

6. Prisión[editar]
Estando prisionero en un edificio de Cajamarca, Atahualpa se mostraba
desenvuelto, alegre y conversador con los españoles. Sus captores le
permitieron tener comodidades y ser atendido por sus servidores y sus
mujeres. Le dejaron también que continuara administrando su imperio. Muchos
curacas acudían a la prisión a tener audiencia con él. 71
Atahualpa cenaba todas las noches con Francisco Pizarro y conversaba con él
a través de un intérprete. Hizo amistad con Hernando Pizarro. Demostraba
tener una inteligencia superior; hacía preguntas que admiraban a los españoles
y hablaba con agudeza. Aprendió un poco de español. El cronista Pedro Cieza
de León afirma que también aprendió a jugar al ajedrez,43 aunque Felipe
Guamán Poma de Ayala dice que se trataba de la taptana, un juego de
mesa inca.72
En una de esas conversaciones Francisco Pizarro se enteró de que los
seguidores de Atahualpa tenían a Huáscar prisionero cerca del Cuzco. Pizarro
hizo prometer a Atahualpa que no mataría a su hermano y le pidió que lo
hiciera llevar a Cajamarca. Atahualpa ordenó que le llevaran a Huáscar, pero
este fue asesinado durante el trayecto por sus propios custodios. Se cree que
Atahualpa ordenó su muerte porque temía que se entendiese con los
españoles, pero él negó siempre haber sido el responsable del crimen y lo
achacó a sus capitanes.73

7. Rescate[editar]
El Cuarto del Rescate (Cajamarca), habitación donde supuestamente estuvo prisionero Atahualpa.

Atahualpa se dio cuenta de que los metales preciosos tenían un gran valor para
los españoles y les ofreció una gran cantidad de oro y plata a cambio de su
libertad: ofreció llenar con piezas de oro la sala donde se hallaba, hasta donde
alcanzara su mano alzada; y dos veces la misma sala, con objetos de plata. La
sala, conocida ahora como el Cuarto del Rescate, medía 22 pies de largo y 17
de ancho, según el cronista Francisco de Jerez. Atahualpa prometió reunir el
rescate en un plazo de dos meses. Pizarro aceptó y plasmó la promesa por
escrito en un acta ante escribano.74
Atahualpa mandó la orden a todo el imperio inca de que enviasen la mayor
cantidad posible de oro y plata a Cajamarca. En los días siguientes fueron
llegando los primeros cargamentos. Dos contingentes de españoles fueron
a Pachacámac y al Cuzco para acelerar el acarreo.75
En mayo de 1533, antes de que se llenaran las habitaciones, los españoles
empezaron a fundir las piezas de oro y plata, a excepción del trono del inca,
que quedó en poder de Francisco Pizarro. 76 El 17 de junio, terminada la
fundición, Pizarro ordenó y presidió el reparto del botín. 77 La suma total era de
1 326 539 pesos de oro y 51 610 marcos de plata. Cada uno de los españoles
de Cajamarca, desde los capitanes hasta los soldados de a pie, recibió una
fortuna.76

8. Proceso[editar]

El Rescate de Atahualpa, pintura de Carlos Baca-Flor que representa la negociación del rescate de

Atahualpa. El inca indica la cantidad de oro y plata «hasta donde alcanza su mano».

Todo indica que Pizarro nunca tuvo en sus planes dejar en libertad al inca. La
situación de los españoles era angustiosa, pues temían un ataque indígena.
Por entonces llegó a Cajamarca el socio de Pizarro, Diego de Almagro, al
frente de una hueste de 150 españoles. Al descubrir que no recibiría nada del
rescate, Almagro presionó para eliminar al inca y continuar la marcha hacia el
sur en búsqueda de nuevas fuentes de riqueza. La mayoría de los españoles
estaban de acuerdo con Almagro, pero dos capitanes, Hernando Pizarro y
Hernando de Soto, defendieron la vida de Atahualpa. Francisco Pizarro alejó a
ambos para poder deshacerse de Atahualpa sin obstáculos. Envió a su
hermano Hernando a entregar el Quinto Real (un tributo) a España. A
Hernando de Soto lo envió a Huamachuco al mando de un contingente con la
misión de someter a los indios que hallara en pie de guerra. Tras la marcha de
ambos capitanes Pizarro abrió un proceso al inca para tener una justificación
para matarle.78
Atahualpa fue juzgado por un consejo de guerra presidido por el propio Pizarro.
Probablemente los otros integrantes fueron el escribano Pedro Sancho de la
Hoz, el tesorero Alonso de Riquelme, el alcalde mayor Juan de Porras, el
fraile Vicente de Valverde, y algunos capitanes. También estuvieron presentes
un fiscal, un defensor del reo y diez testigos. El juicio fue sumario: se inició el
25 de julio y terminó al amanecer del día siguiente. 79 Se sospecha que las
respuestas de Atahualpa y las declaraciones de los testigos fueron amañadas y
modificadas por el intérprete, que odiaba al inca. 8081
Según Garcilaso de la Vega, las preguntas que se formularon durante el
proceso fueron las siguientes:81
¿Qué mujeres tuvo Huayna Cápac?
¿Era Huáscar hijo legítimo y Atahualpa bastardo? ¿T