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A.

Entrada al sitio
Zona Arqueológica de El Vallecito, B. Caseta de vigilancia y servicios
Baja California C. Estacionamiento y área de acampar
1. Conjunto El Tiburón
2. Conjunto El Solsticio
3. Conjunto El Hombre Enraizado
4. Conjunto La Cueva del Indio
5. Conjunto Los Solecitos o Wittinñur

Portada : Conjunto La Cueva del Indio , panel norte


CÓMO LLEGAR EL VALLECITO

Para llegar a este lugar, hay que tomar la Baja California es una región que como el
carretera federal núm . 2, Tijuana-Mexicali , resto del norte de América fue poblada des-
en el kilómetro 73 .5 se entra al rancho Santa de hace más de 1O mil años , cada vez los
María del Oro, allí se sigue la brecha que estudios demuestran que existieron caza-
conduce al norte, después de recorrer tres dores de fauna extinta que denominamos
kilómetros se arriba al sitio. paleoindígenas , mismos que nos legaron ins-
trumentos de cacería que enco_ntramos en
las orillas de las lagunas ahora secas .
En épocas más recientes en toda esta
región existieron sociedades de cazadores-
recolectores y agricultores incipientes que
ocupaban ciertas zonas territoriales. Actual-
mente sobreviven hablantes de la familia
lingüística yumana emparentadas entre sí
que se denominan Kumiai , Pai-pai , Killwa y
Cucapá .
En este estado hay varios sitios arqueoló-
gicos ; los mejor conocidos y divulgados has-
ta el momento son los referentes a la pintura
rupestre .
Desde Santo Tomás hasta Escondido , en
la actual California , habitaron los Kumiai , és-
tos pertenecieron a agrupaciones familiares
denominados chumules , explotaban un sin-
Entorno fín de alimentos del entorno : frutos , semillas ,
Conjunto La Cueva del Indio, panel norte Conjunto Wittinñur o Los Solecitos

raíces , hojas, pencas, siendo lo más usual que durante esa época se reunieran muchas
la recolección de la bellota y el piñón que familias y llevaran a cabo celebraciones , in-
molían en los metates y morteros tallados en tercambios y rituales mágico-religiosos .
rocas fijas dentro de los sitios en donde ellos Estos grupos dejaron plasmada su pre-
vivieron . sencia en el lugar mediante diversos dibujos
En el caso de El Vallecito, con una altitud aplicados en las paredes y techos de sus res-
de 1300 msnm, existió un bosque de pinos guardos rocosos o en los muros exteriores de
piñoneros que en verano era explotado por los bloques pétreos diseminados por el sitio
los nativos Kumiai de la región , aunque a en un área de 180 hectáreas. Dichas grutas
veces intervenían otros grupos. El alimento fueron campamentos estacionales y talleres
debió de haber sido lo suficiente como para de lítica .
En toda la zona habitada por los indíge- tiempos del coronel Cantú y que aún conser-
nas Kumiai existe un estilo de pintura y va ciertos tramos intactos , inclusive con sus
algunos casos de grabados que comparten postes telegráficos.
rasgos importantes . Las figuras son antropo-
morfas muy esquematizadas y geométricas , RECORRIDO
normalmente de tamaño pequeño .
La pintura rupestre o pictografía es la Hasta el momento se han detectado más de
aplicación de pigmentos de origen mineral 18 conjuntos en este sitio, pero sólo se hará
pulverizados finamente que se aplicaban referencia a los ya habilitados para la visita.
mezclándolos con algún tipo de aglutinante Conjunto El Tiburón. Siguiendo el sen-
en la roca utilizada como lienzo. dero-guía se llega a una roca de granito que
En la elaboración de su diseño se usaba semeja la cabeza de un escualo , en su interior
comúnmente el color rojo (ocre), negro (bióxi-
do de manganeso) y el blanco (yeso), para
hacer un sinnúmero de imágenes cuyo sig-
nificado sólo lo podemos deducir de los
estudios que realizamos, ya que las repre-
sentaciones rupestres no son un sistema
de escritura como lo es nuestro alfabeto .
La mayoría de las pinturas se encuentran
en oquedades o resguardos rocosos , por lo
que en cierta forma se han protegido del
ambiente a través del tiempo.
Veamos pues el atractivo que nos ofrece
este sitio arqueológico, agregando el anti-
guo camino militar que pasa un poco más al
norte , construido a principios del siglo xx en Figura antropomorfa en el conjunto El Diablito
Conjunto El Hombre Enraizado Conjunto El Hombre Enraizado , panel sur

sobresale una figura en negro acompañada ra antropomorfa en rojo con una especie de
de otros trazos geométricos. A su alrededor antenas en la cabeza , mide aproximada-
se detectan varios morteros de distintas pro- mente 20 cm y se encuentra asociada con
fundidades y diámetros hechos en la roca formas geométricas y antropomorfas en
fija . blanco y negro .
Conjunto del Solsticio o El Diablito. Durante el 21 y 22 de diciembre , un rayo
Se trata de uno de los grupos más importan- de luz solar penetra y toca una arista del lu-
tes del sitio , y quizá de toda la zona norte de gar que desvía la luz hacia la altura de los
esta entidad ya que nos muestra su pro- ojos de la figura e ilumina por unos cuantos
bable función ritual ; es este resguardo del minutos el interior del resguardo . Se le llama
solsticio de invierno donde observamos , en marcador de solsticio , ya que señala el inicio
parte de la pared rocosa , una diminuta figu- del invierno para el hemisferio norte , propia-
mente y sirvió para marcar una fecha muy círculos concéntricos y una alineación de
especial en el calendario kumiai. rayas pequeñas que se extienden en todo el
Conjunto El Hombre Enraizado. En una borde del techo .
pequeña acumulación de rocas fueron pin- En el panel sur predominan los motivos
tadas figuras en color blanco . Presenta dos en color blanco , las figuras humanas son muy
paneles , en el primero se encuentra una esquemáticas y algunas presentan tres ca-
imagen antropomorfa que tiene una especie bezas además de círculos y otros diseños
de raíces o prolongaciones de los miembros elaborados bajo la técnica de delineado.
hacia abajo ; además se asocia con otras fi- Conjunto de Los Solecitos o Wittinñur.
guras pequeñas ; en el segundo hay un mo- En lengua kumiai significa "piedra pintada ",
tivo geométrico con cinco líneas terminadas al igual que la anterior, es un domo que pre-
en puntos circulares en tinta plana.
La Cueva del Indio. Este conjunto en
especial debió de haber sido muy importante
para sus pobladores , ya que muestra una
gran cantidad de morteros , metates , material
cerámico y desechos de lítica producto de la
elaboración de herramientas . Es un gran
domo de granito en forma de hongo en cuyas
paredes y techo se encuentra la pictografía.
En el panel norte hay gran variedad de
imágenes , los colores que predominan son
el rojo , blanco y negro. Presenta una secuen -
cia de sobreimposición de motivos en las que
destacan varias figuras antropomorfas , una
de ellas mide más de 1.20 m, quizá de las
únicas en su género para esta zona , muchos Conjunto La Cueva del Indio, panel sur
senta dibujos en paredes y techo en gran pro- AUTOR y FOTOGRAFÍA: Jorge Serrano Gon-
fusión. En este cQnjunto encontramos mucha zález .
variedad de representaciones en color rojo
en distintos tonos y en negro, algunos siguen INFORMACIÓN GENERAL:
la topografía de la roca. Resaltan unos dibu- DíAS DE VISITA: De miércoles a domingo.
jos como solecitos hechos en unos pequeños HORARIO: De 8 a 17 horas.
huecos naturales de la roca, también presen- SERVICIOS : Custodios, área de acampar ,
ta círculos complejos y figuras antropomor- estacionamiento, asadores , servicio de
fas que no sobrepasan los 20 cm . Este domo guías y sanitarios .
granítico descansa sobre otro que tiene más
de una docena de morteros , además hay La información de esta miniguía se basa en
otras con pequeñas depresiones u hoyuelos los trabajos de Julia Bendímez Patterson ,
sobre su superficie con una función quizá Ken Hedges , Malcolm Rogers y Jorge
ritual , notando cierto equilibrio en la visuali- Serrano .
zación de las formas.
© INAH 1999

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes


In s tituto Nacional de Antropología e Historia UCONACULTA • INAH $

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