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Libro: La Divina Comedia | Dante Alighieri. 

En este libro, Dante nos habla de una comedia que se contiene tres canticos, el Infierno,
el Purgatorio y el Paraíso. En este se viaja por tres modos espirituales, donde narra distintos
paisajes y ambientes y busca reflejar cada espacio. Algunas de estas clasificaciones se dividen en
círculos o nubes, y de esta manera explica las divisiones de cada lugar que merece cada persona
según lo que hizo en la vida. ¿Qué nos trata de representar Dante?

A sus 35 años, el poeta simula estar extraviado en una selva oscura, que significa un
ambiente de pecado, en este lugar se hallan muchos arboles los que generan extravíos en la ruta,
la cuál representa la virtud y la fe, en donde éste se pierde; después de muchas horas de
preocupación ve a lo lejos una luz la cual se encuentra en la cima de una colina que representa la
vida virtuosa. Se encamina hacia ella, pero durante esto se le interponen tres bestias, una loba,
que significa la avaricia y la ambición; una pantera que representa la lujuria y el erotismo; y un
león que simboliza la soberanía y el dominio, los cuales son los que impiden que el hombre se
ande por el camino de la rectitud y se desvíe hacia los pecados y los deseos carnales.

En este momento es enviado por Beatriz, Virgilio, quien representa la razón humana y
que le ayudará como guía, y le advierte que para salir de dicho lugar o del pecado tienen que
atravesar tres lugares, el infierno, el purgatorio y el paraíso. El primero por visitar es el infierno,
y que se describe como un embudo, y que se despliega hasta tocar el centro de la tierra que
encamina hacia donde se encuentra Lucifer. Antes de entrar, Dante halla una descripción; este se
constituye de un ante infierno y se divide de nueve círculos, el primero es llamado el limbo, en
los cuatro siguientes castigan a los pecados como la ambición, la lujuria, el erotismo, los
soberbios o envidiosos, y al cruzar la laguna del Estigia se encuentra la ciudad del Dite, donde
son castigados los que hacen el mal, como violentos, traidores, entre otros; en los cuatro círculos
que faltan por nombrar, y por último se encuentra el lugar de Lucifer.

En el Ante infierno se encuentran los cobardes o mediocres, que hicieron las cosas a
medias, ni bien, ni mal; y se encuentran condenados a correr por la eternidad tras una bandera
que no tiene significado, mientras están siendo atormentados por insectos como tábanos y
avispas. Dante se ve obligado a cruzar el río por medio del barquero de la muerte, que transporta
las almas a la orilla del Aqueronte. Después de este llegan al primer círculo, el limbo, donde
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están los muertos sin bautismo, no son sometidos a ningún tipo de castigo, pero se les prohíbe
para siempre la Beatitud.

En el segundo círculo, el de los lujuriosos, y su juez es Minos, él se encarga de escuchar

las confesiones de las almas que han pecado y les indica el círculo a donde se deben dirigir,
moviendo su cola, al numero de veces; este no quiere darle paso a Dante, pero Virgilio le aclara
que este es llamado por un mandato divino. En este lugar se pueden apreciar a Cleopatra, Helena,
Aquiles, Tristán, entre otros; y estos son empujados por un viento que representa la voluntad del
hombre. En el tercer círculo el guardián es Cerbero, el pecado que se castiga en este círculo es el
exceso de comer y beber, y se ven obligados a comer una extraña mezcla, formada por lluvia
negra y fango de la tierra.

En el cuarto círculo se encuentra Plutón, el cuál es su guardián, y también intenta detener

a Dante, en este círculo se encuentran los avaros y pródigos, quienes en la vida solo se enfocaron
en adquirir riquezas y dinero y gastarlo desordenadamente, su castigo es empujarse los unos con
los otros, y cada uno tiene un peso en el pecho. El quinto círculo, que se ubica en la laguna de
Estigia, es para los iracundos que se golpean y lastiman unos entre otros, y los indolentes, que en
la vida fueron holgazanes. A unos pasos más se encuentran con los soberbios y envidiosos a
quienes se les coloca la misma pena que a los iracundos. Llegando al final del viaje con el
barquero, se encuentran con las puertas de la Ciudad de Dite, y que son abiertas por un ángel de
Dios.

En el sexto círculo, en este son castigados los herejes, blasfemos; estos son colocados en
sepulcros ardientes, esa es su pena, con las tapas levantadas y que forman una corona de fuego
en las murallas de la ciudad. En el séptimo círculo se encuentra el guardián llamado Minotauro,
que tiene cuerpo de hombre y cabeza de toro. Este círculo se divide en tres jirones, en el primero
encuentran a los asesinos, ladrones, corsarios, destructores de naciones, etc.; y que se encuentran
en un río hirviente. El segundo jirón se encuentran los suicidas, transformados como árboles, y
castigados por medio de mordidas de perras negras hambrientas. En el tercer jirón los blasfemos
contra Dios, quienes son colocados bajo una lluvia de fuego.

En el octavo círculo se encuentran los fraudulentos, su guardián es Gerión, que tiene cara
de un hombre honesto y justo, pero cuerpo de serpiente; los fraudulentos son castigados por
subdivisiones halladas en el octavo círculo. Y en el noveno se encuentran todos aquellos que
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despreciaron el cariño, los traidores, que se subdividen en cuatro fosas. La primera fosa es la
Caína, en esta están los que le fallaron a sus parientes en la vida, a los de su propia sangre. La
segunda es la fosa Antenora, los que le fallaron a su patria. La tercera es la fosa Tolomea, quienes
traicionaron la amistad. Estos tres tienen en común su castigo, su cuerpo se encuentra totalmente
congelado. Y la cuarta fosa, la Judeca, los que traicionaron a sus señores, en el centro de la fosa
se encuentra lucifer, lo describe teniendo una gran parte de su cuerpo congelado, en vez de
brazos tiene alas de murciélago, tiene dos cabezas, una de color rojo, en la que mastica la cabeza
de Judas, y representa el odio; y la otra es amarilla, que significa la impotencia.

Cuando Dante ve a lucifer queda tan perplejo que no se siente capaz de seguir viendo
dicha escena, y Virgilio aprovecha el vuelo que empezará lucifer, y desde éste pueden ver una
montaña sobre el mar que representa el Purgatorio.  

Dante recorre una isla, esta es en forma de montaña en la cual se pueden ver los círculos
o terrazas de los pecadores, allí las almas condenadas se encuentran purificando sus espíritus por
medio del arrepentimiento. Este segundo espacio también está dividido como el infierno en
nueve partes: Se encuentra el Ante purgatorio, los siete círculos y el Paraíso terrenal. Marco
Poncio Catón es el guardián del Purgatorio.

Dante y Virgilio van a recorrer el Ante purgatorio y pueden observar que las almas de los
penitentes son impulsadas por el ángel Nauta que los trae desde el Tíber, estas almas
corresponden a aquellos que se arrepintieron a última hora y como penitencia deben quedarse
esperando en un monte por un periodo de tempo largo hasta alcanzar la salvación. Al llegar al
Purgatorio Dante ve tres escalones los cuales representan los grados de las penitencias, el de
mármol del arrepentimiento, el segundo es rosa de confesión, el tercero de color rojo, que
simboliza el ardor de la caridad otorgada por el arrepentimiento. En ese escalo estaba un ángel
Portero al cual Dante se arrodilla y se golpea el pecho y pide que tenga misericordia y lo deje
entrar el Purgatorio.

Cuando Dante entra al Purgatorio, un ángel dibuja en la frente siete letras, los siete
pecados capitales, y que representan cada terraza del purgatorio: Los soberbios, los envidiosos,
que son castigados con coceduras en sus ojos por alambres; los iracundos, los perezosos, los
avaros y pródigos, los golosos, quienes son castigados sufriendo de hambre y sed y los
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lujuriosos, en donde Dante después de esta llega al paraíso terrenal, en donde se encuentra con
Beatriz quien será su nueva guía.

Ya con su nueva guía, Dante describe el paraíso como un planeta rodeado de nueve
planetas más, girando a su alrededor; cada uno de estos se dividen en los rangos de la vida de
estos seres, junto a Beatriz se dirigen hacia cada planeta para conocer que hay en cada uno de
ellos. En el primer planeta, que es la Luna, se encuentran los que fueron fieles con su fe y
creencia; en el segundo, que es Mercurio, están los que siempre, durante toda su vida hicieron
acciones buenas sin dejar de lado la dignidad y la gloria; en el tercer cielo estaba Venus, donde se
hallaban los espíritus que buscaron el amor en la vida; el siguiente planeta era el sol en donde se
topaban con los que estaban llenos de sabiduría e inteligencia; en el quinto cielo estaban los que
habían luchado durante la vida por su fe, y a pesar de las circunstancias seguían en pie con su
creencia, en Júpiter estaban los espíritus completos en justicia y misericordia, quienes formaban
un águila celestial, el séptimo cielo constaba de los espíritus que habían llevado una vida
contemplativa.

En el octavo planeta se encontraba un cielo estelar, en donde Dante narra que se encontró
con Jesús y María, seguido por el cielo cristalino, en donde los ángeles entonaban coros; y por
último llegan al Empíreo, Beatriz decide dejar a Dante con San Bernardo. En este lugar se
encuentran los espíritus de bienaventuranzas, quienes se encuentran rodeados de la gloria de
Dios. San Bernardo ayuda a Dante a contemplar tal belleza, y logra ver la trinidad.

En conclusión, el libro nos habla de las distintas representaciones de los tres lugares para
Dante, el infierno, el purgatorio y el paraíso. Este también enmarca un tema de gran relevancia
en la filosofía medieval, el mundo como el centro de todo, es decir, tiene una visión Geocéntrica,
ya que cada uno de estos espacios tiene como punto central la tierra. En cada uno nos muestra
distintas manifestaciones de lo que se puede encontrar allí para Dante. Refleja en cada
simbología una enseñanza lo que significaban según él, por ejemplo, la manera en que enfoca los
tres seres que intervienen para que él no llegue al camino que significa la virtud y la fe, muestran
muchas acciones y deseos carnales que muchas en varias ocasiones impiden la llegada hacia
estas dos.
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También en donde coloca a los distintos pecados o acciones indebidas en el infierno y sus
correspondidas repercusiones y castigos generan el pensar de lo que puede llegar a ser de las
personas que cometen este tipo de acciones desde un punto de vista más teológico/cristiano; pero
a la vez hace una crítica a la iglesia, o, mejor dicho, a sus representantes, como lo son los obispos
o papas, relacionados con la corrupción y el envilecimiento.

En el purgatorio se ve reflejado como muchos no se encuentran en la perdición, por

distintas razones y más que todo, por su repentino cambio de decisión, se salvaron del infierno,
pero aún así tienen que pagar su condena y demostrar su verdadero arrepentimiento, recorriendo
algunas colinas y escalones para poder alcanzar su salvación, como lo son el arrepentimiento y la
confesión, que representan para Dante un mundo en donde no todo está perdido, y Dios otorga la
posibilidad a aquellos que fueron oportunos con su decisión.

Por último, se encuentra con Beatriz, quién simboliza la fe y la revelación divina,

enmarca el cambio de espacios, entre lugares en donde se había fallado durante la vida, y en
donde se estaba pagando por esto, o por alcanzar un mejor lugar de donde se encontraban, y llega
al paraíso, en donde se revelan las recompensas de llevar una buena vida, enfocada en los pasos
rectos de la divinidad, desde buenas acciones, los sabios en Dios, los que combatieron y se
vieron amenazados por su fe, más progresaron y en ella prosperaron, hasta encontrarse con Jesús
y María, que representa un encuentro más cercano hacia lo creído, y lo que Dante más anhelaba
encontrar y observar, la trinidad, sentada en la parte más alta del Paraíso.

Dante buscó reflejar el arrepentimiento del pecado para el hombre y las maneras para
soltarse de él, las difíciles pruebas que podemos llegar a recorrer por culpa de la satisfacción y el
deseo de la carne o de un simple pecado, la manera de arreglarlo y la paz, la tranquilidad y la
recompensa que habrá después de éste y de hacer el bien.

Bibliografía
Alighieri. D., (1304 – 1321 aprox.), Italia, Centro cultural "Latiunt"
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Octavio, (2014, Enero), Historia: Resumen de la Divina Comedia de Dante Alighieri, Disponible en:
http://www.elresumen.com/libros/la_divina_comedia.htm
Resumende, (2018), La divina comedia (Dante Alighieri) | Canticos, Disponible en:
https://resumende.net/resumen-de-la-divina-comedia-dante-alighieri/