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Biografia Del Profeta Samuel
Biografia Del Profeta Samuel
Conocido personaje bíblico, profeta que vivió antes de Cristo. Samuel es figura
Su madre, Ana, era estéril y obtuvo milagrosamente un hijo al que llamó Samuel y
(1Sam 1-2).
Fue él quien eligió al primer rey de los israelitas, Saúl, quien gobernó el Reino de
En la tradición judía tiene un gran peso, al punto que el Talmud llega a decir que
este profeta valía tanto como Moisés y Aarón. Según dicha tradición, luego de la
suficiente, con la siguiente oración: amonita varón mas no amonita mujer, moabita
varón mas no moabita mujer. Es decir, que, dado que el versículo bíblico que
Profeta del siglo IX a.C., natural de Tisbe, en las montañas de Galaad, pueblo de
Neftalí, se identifica este pueblo como Teitaba a 18Km. al noroeste del mar de
Galilea, con Listib en la parte oriental de los montes de Galaad, y con otros
lugares igual.
narra en 1 Re. 17-19; 21: 2 Re. 1-2. y estuvo marcada por los cambios sociales y
religiosos de ese periodo. Elías encabezó la lucha contra la idolatría del dios
(idolo) fenicio Baal quien el rey Acab y su reina extranjera Jezabel, trataron de
convertir la adoración a este idolo como religión oficial y quien Ajab, rey de Israel,
había adorado. En su lucha contra los baalitas, Elías se enzarzó en una contienda
de milagros con los profetas de Baal, y manifestó que no habría en esos años
rocío ni lluvia más que cuando su boca lo ordenase, en ese tiempo Elias fue
alimentado con comida que le llevaban los cuervos. Tras tres años de sequía.
Elias no "murió" de una manera normal sino que fue arrebatado en un torbellino.
Además es mencionado por Jacobo y Juan en Lc. 9:54. Se pense que Jesús en su
escena del Monte Carmelo en Ro. 11:2-4 y Santiago destaca a Elías como un
Profeta fiel en Israel del siglo IX, discípulo, ayudante y sucesor de Elías por quien
fue úngido y, al que supera por el número de milagros; sirvio a Elias como criado
como 8 años. Eliseo era un campesino hasta que Elías lo eligió para ser su
discípulo. Cuando Elías ascendió al cielo, lanzó su manto sobre Eliseo como
símbolo de la responsabilidad que ahora recaía sobre él. Eliseo continuó la lucha
Se dice que es muy probable sea de una familia adinerada (1 Re. 19:19 "Partiendo
él de allí, halló a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de sí, y él
tenía la última. Y pasando Elías por delante de él, echó sobre él su manto."). Su
ministerio profético comienza desde el día que fue arrebatado Elías y a quien pidio
"una doble porción de su espíritu (2 Re.2:9 "Cuando habían pasado, Elías dijo a
Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo
Eliseo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí".
Dentro de su ministerio entre otras cosas predice la victoria milagrosa sobre Moab,
descubre el lugar secreto del campamento de Siria, predice el final del sitio y
reinado de Joás, sentido por todo el pueblo y el rey de ese entonces; en el N.T.
Jesús le mencion en Lc. 4:27 "Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del
profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio".
DOCTRINAS DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS
inspiradas por Dios y son la revelación de Dios para el hombre, la regla infalible y
1:21).
El hombre fue creado bueno y justo; porque Dios dijo: "Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Sin embargo, el ser humano por
su propia voluntad cayó en transgresión, incurriendo así no sólo la muerte física
sino también la espiritual, que es la separación de Dios (Génesis 1:26, 27; 2:17;
por la gracia a través de la fe (Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:13–15; Efesios
testimonio directo del Espíritu (Romanos 8:16). La evidencia externa ante todos
los hombres es una vida de justicia y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12).
agua por inmersión. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo como
Salvador y Señor deben ser bautizados. De esta manera declaran ante el mundo
que han muerto con Cristo y que han sido resucitados con El para andar en nueva
vida (Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47, 48; Romanos 6:4).
(b) La santa comunión. La Cena del Señor, que consiste en la participación de las
promesa del Padre, el bautismo en el Espíritu Santo y fuego, según el mandato del
iglesia cristiana. Con el bautismo viene una investidura de poder para la vida y el
como la de ser lleno del Espíritu (Juan 7:37–39; Hechos 4:8), una reverencia más
profunda para Dios (Hechos 2:43; Hebreos 12:28), una consagración más intensa
a Dios y dedicación a su obra (Hechos 2:42) y un amor más activo para Cristo,
inicial de hablar en otras lenguas como el Espíritu los dirija (Hechos 2:4). El hablar
en lenguas en este caso es esencialmente lo mismo que el don de lenguas (1
9. La santificación
vida de "santidad sin la cual nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14). Por el poder del
Espíritu Santo podemos obedecer el mandato que dice: "Sed santos porque yo
unión con Cristo, y somete todas sus facultades al dominio del Espíritu Santo
(Romanos 6:1–11, 13; 8:1, 2, 13; Gálatas 2:20; Filipenses 2:12, 13; 1 Pedro 1:5).
encargo divino de llevar a cabo su gran comisión. Todo creyente, nacido del
primogénitos, que están inscritos en los cielos (Efesios 1:22, 23; 2:22; Hebreos
12:23).
Las Asambleas de Dios existe expresamente para dar continuo énfasis a esta
razón de ser según el modelo apostólico del Nuevo Testamento enseñando a los
experiencia:
a. Los capacita para evangelizar en el poder del Espíritu con señales y milagros
11. El ministerio
del mundo (Marcos 16:15–20), (2) la adoración a Dios (Juan 4:23, 24) y (3) la
(Efesios 4:11, 16), y (4) satisfacer las necesidades humanas con ministerios de
que estén vivos cuando sea la venida del Señor es la esperanza inminente y
esperanza bienaventurada, seguido por el regreso visible de Cristo con sus santos
para reinar sobre la tierra por mil años (Zacarías 14:5; Mateo 24:27–30;
Israel como nación (Ezequiel 37:21, 22; Sofonías 3:19,20; Romanos 11:26,27) y el
establecimiento de una paz universal (Isaías 11:6–9; Salmo 72:3–8; Miqueas 4:3,
4).
Habrá un juicio final en el que los pecadores muertos serán resucitados y juzgados
según sus obras. Todo aquel cuyo nombre no se halle en el Libro de la Vida, será
confinado a sufrir castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre, que es la
muerte segunda, junto con el diablo y sus ángeles, la bestia y el falso profeta
"Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en
GÁLATAS 3:1-5
Gálatas.
¿Cómo habían sido salvados? ¿Fueron salvados por la ley, o fueron salvados por
la fe en Jesucristo?
La palabra griega utilizada aquí es “anoetoi”, que proviene de la raíz “nous”, que
significa “mente”. En realidad les estaba diciendo “No estáis usando vuestra
como traducen otras versiones. Y continuó diciendo: “A vosotros ante cuyos ojos
ante los Gálatas, pero con toda seguridad, con sus palabras les ilustró la persona
Ahora, ésa es la forma en que Cristo había sido presentado por Pablo. Además les
dijo que Cristo había sido presentado claramente crucificado. Fue Su muerte en la
2Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la
experiencia. Eso quiere decir que la experiencia no debe ser descartada, dejada
ellas.
De la misma manera, nadie debiera utilizar las Sagradas Escrituras sin exponerlas
LA BENDICION DE ABRAHAM
es para nosotros. Gálatas 3:13 - 14: La bendición de Abraham nos alcanzó por lo
de Dios a Abraham para bendición de todas las naciones en él (lo que vemos en el
verso 8), o más específicamente, como Pablo lo explica unos versos después, en
leer, Jesús proveyó esa promesa de bendición a todas las naciones al ser
maldecido por Dios, muriendo por los pecados del mundo en la cruz. Así que las
bendiciones de Abraham que llegaron a los gentiles no son acerca de hacer a los
de Pablo es que los gentiles pueden ser salvos por fe, igual que los judíos, a
través de la fe en Jesús).
Dios le ordenó a Abraham que ofreciera como sacrificio a su único hijo, su hijo
Dios porque tenía fe; él sabía que si sacrificaba a su hijo, Dios podría resucitarlo.
Igualmente, el Señor Jesús fue muerto, pero al tercer día resucitó. La jornada de
Abraham y su hijo fue de tres días, así como el Señor estuvo muerto durante tres
casa, pero Abraham estaba lleno de fe. Él es el padre de la fe. Abraham creyó, y
Gálatas 3:5-7 dice: “Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas
entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? Así Abraham
creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe,
Pero Cristo recibió la maldición por nuestra causa. Él nos rescató de la maldición
de la ley, haciéndose maldición en nuestro lugar, porque está escrito: “Maldito todo
el que es colgado en un madero” (v. 13). Puesto que el Señor Jesús se hizo
Abraham llegara a nosotros (v. 14). La bendición prometida por Dios a Abraham
consistía en que él sería una gran nación, y en él serían benditas todas las
familias de la tierra. Una vez que creemos en Cristo, no estamos más bajo la
maldición, porque no logramos guardar la ley. El Señor Jesús fue maldito por
bendición que Dios prometió a Abraham para todas las naciones, y fue recibida
resurrección, ascensión, y volvió a nosotros para que los recibamos como nuestra
LA MALDICION DE LA LEY
En el versículo 10, cuando Pablo dice:” todos los que confían en las obras de la
ley están bajo maldición”, nos hace acordar a 1:7-8 donde dice: “Hay algunos que
ángel del cielo os anunciaran otro evangelio contrario al que os hemos anunciado,
sea anatema”. Evidentemente, Pablo creía que existía una enseñanza en las
iglesias de Galacia que era tan destructiva para la gente y tan deshonrosa para
Dios que merecía una maldición divina. Era una enseñanza que no se propagó por
medio de humanistas seculares de Atenas, sino por temor a Dios de parte de los
de los Gálatas tiene ese mensaje de cambio de vida tan importante radica en que
cristianos profesos que tratan de servir a Dios de una manera que minimiza su
graves, por consiguiente estamos bajo la bendición de Dios. El libro de los Gálatas
esas cosas y están bajo la maldición de Dios. Ninguno de nosotros debemos estar
de acuerdo tan fácilmente con el análisis que hace este libro. La bendición y la
maldición divina son la cuestión. La línea divisoria entre estas dos no está entre la
gente que pertenece a la iglesia y la que no, ni tampoco entre aquellos que llaman
a Jesús “Señor” y aquellos que no. Por una parte, se encuentra entre los que han
sido crucificados con Cristo y que aún en la pobreza viven con una confianza
continua en el Cristo vivo, y, por otra parte, los que realmente nunca se apartaron
la cruz de Cristo únicamente, por la que renunció a todo menos a Dios. Pero el
otro grupo, exalta los poderos y potenciales de su ego y minimiza la gracia de Dios
espíritu de autoexamen serio. 2 Corintios 13-5 dice: “Poneos a prueba para ver si
estáis en la fe; examinaos a vosotros mismos. Deberíais reconocer que Cristo
obra de Cristo en sus vidas y hacerlos regocijar con un poder nuevo. O puede
remorder sus conciencias y hacer que oren y se arrepientan. Pero Dios prohíbe
que encasillen este mensaje de Gálatas como concerniente a los que no creen o
al grado de bendición que recibirán en el cielo. Este mensaje está escrito para la
Abraham entendió claramente que eso era lo que Dios le estaba diciendo, que el
salvador el Cristo venia de él. Y por eso dice el Señor en Jn.8:56 que “Abraham se
Ahora si usted mira, el pasaje no solo aclara que Cristo es la simiente prometida a
Abraham, el pasaje dice algo todavía más profundo, dice que las promesas de
Dios a Abraham fueron hechas a la simiente, es decir a Cristo. Cuando Dios dijo
en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra, esa bendición con la
que serían benditas todas las familias de la tierra, se refería a todas las promesas
Es decir todas las promesas y todas las bendiciones de parte de Dios que la biblia
Así que porque la llegada de la ley no significo un cambio de plan en Dios donde
por la ley, simplemente porque eso significa que se elimina Cristo como el medio
promesas divinas. En otras palabras seria echar a perder por completo la base de
la fe cristianismo.
Para explicarnos esto el usa una ilustración humana: v.15 Hermanos, hablo en
términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo
Y Dios se comprometió con Abraham que la salvación seria por medio del mesías
que vendría de su descendencia. Y Dios no solo le dio una promesa, sino que
convirtió esa promesa en un pacto, esa es la idea cuando dice el v.17 Ver
Gn.15:8-17, allí está el pacto de Dios con Abraham, basado en la promesa. Dios
no solo dio la promesa a Abraham, sino que la confirmo por medio de un pacto de
sangre.
Pero por si esto fuera poco Dios a esta promesa y ese pacto le añadió un
juramento, ver Génesis 22:15-18. Pero por si eso fuera poco Dios reitera ese
Luego otra vez a su hijo Jacob (Gn.28:14). Y una vez más antes de entrar a Egipto
(430 años antes de la ley como dice Gálatas 3) en Gn.46 El señor vuelve y reitera
el juramento y la promesa.
EL PROPOSITO DE LA LEY
¿Para qué entonces sirve la ley? Pablo contesta que la ley es la que nos muestra
problemas que tiene la ley de Moisés es que no resultó en una sola familia, sino
que separó a la gente en dos grupos, los de la ley (judíos) y los que estaban fuera
de ella (los gentiles). Pero todas estas reglas eran complementarias a las
promesas de Dios. Esto se debe a que ellas nos muestran que necesitamos un
Salvador, todos estamos bajo el poder del pecado, para que los que creen puedan
recibir por la fe en Jesucristo la nueva vida que Dios prometió. Pablo nos dice que
la ley fue como un maestro que nos guió y llevó hasta Cristo, y al nosotros venir a
él ya no necesitamos la ley para que nos guíe y enseñe. La ley era buena,
sino del Espíritu Santo que vino a morar con nosotros el día que nos entregamos a
Dios, para vivir vidas que agraden a Dios. ¡Gracias Dios, por tu Espíritu y por tu
El primer argumento de Pablo con respecto a la polémica con los judaizantes, para
Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?” Nadie puede alegar que fue
lleno del Espíritu Santo por la ley. Ninguna obra de regeneración comienza como
interior y ese cambio sólo viene como resultado de nuestra fe en Cristo. El ser
Somos esclavos del pecado, y la ley sólo nos ratifica esa condición, no nos libera
de ella. Pero ahí viene Jesucristo, con su sangre derramada en la cruz del
Calvario, y esta sirve de pago, nos redime a precio de sangre, y nos libera de la
esclavitud y el control que tenía el pecado sobre nosotros. La ley estuvo con los
judíos por mas de 1500 años antes del nacimiento de Jesús y nunca los redimió.
vivió antes de que la ley fuera dada y fue justificado por fe, “Así Abraham creyó a
Dios, y le fue contado por justicia”, por lo tanto todos los que venimos a Jesucristo
por medio de la fe somos hijos de Abraham. Por otra parte, aquellos que querían
Dios mediante la ley, porque las escrituras señalan: “El justo por la fe vivirá”. Si es
por fe, y esta fe nos liberta, ¿por qué insistimos en tratar de justificarnos por la
ley? Tal vez es porque la ley se puede palpar, depende de nuestro esfuerzo,
logran las cosas, y de momento en nuestro peregrinaje espiritual se nos dice que
es por gracia, regalo de Dios, que todo está hecho, solo tenemos que creer en lo
que Jesucristo hizo y esto nos da problemas mentales significativos. Es tan fácil
Pablo iba a discutir algo más que nos viene a través de fe en Cristo y que nunca
podríamos haber logrado por medio de las obras de la ley. Y nos referimos a
espiritualmente hablando, somos como niños que tienen que crecer hasta llegar a
"Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del
Al llegar el momento determinado por Dios, Dios el Padre envió a Dios el Hijo,
nacido de una mujer, nacido bajo la ley. María era una mujer judía. Algunos han
junto al pozo de agua en Samaria, tal como el incidente fue relatado por el
tiempo. Ella le dijo al Señor: "¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que
soy mujer samaritana?" Ella pensó que Él era un judío, y el Señor Jesucristo no la
contemporáneos que quieren minimizar el hecho de que Jesús, como ser humano,
era un judío. Él tenía una naturaleza humana perfecta y también era Dios
cuestionada por críticos de la Biblia, pero el único Jesús histórico que conocemos
es aquél descrito por las Sagradas Escrituras y por uno de los credos más
antiguos de la iglesia que dice: "Él es tan hombre como el mismo hombre, y tan
Dios como el mismo Dios". Y yo estoy de acuerdo con dicho credo porque eso es
Ahora, ¿cuál fue el propósito que Dios tuvo al enviar a Su Hijo? Leamos la
"Para redimir, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, a fin de que
Ellos eran como niños, bajo la ley. Es que la ley nunca convirtió a nadie en un hijo
nuestra sociedad contemporánea. Hoy asociamos a este término con una pareja,
que por lo general no ha podido tener hijos propios. Entonces ellos van a cierto
hogar donde tienen niños para ser adoptados y allí encuentran a un niño que les
gusta, sienten amor hacia es pequeño y luego lo adoptan como hijo en su familia
por medio de ciertos trámites legales. Y cuando ese niño se convierte legalmente
en hijo de la pareja, decimos que se ha tenido lugar una adopción. Sin embargo, la
costumbre romana en tiempos del apóstol Pablo era la de adoptar al propio hijo de
una persona.
"Ciertamente, en otro tiempo, cuando no conocíais a Dios, servíais a los que por
El apóstol estaba hablando del hecho de que los Gálatas antes habían sido
Primera de Corintios 12:2 los llamó "ídolos mudos". No eran nada, y no podían
decir nada. Les estaba diciendo que los ídolos no eran reales y que no se podían
transformar en una realidad para aquellos que les adoraban. Ahora Pablo dijo en
¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales
Aquí dice conocidos por Dios y significa "aprobados" por Dios o "reconocidos" por
Dios. Ellos habían venido a Cristo por la fe, lo cual había sido aceptado por Dios.
La mayoría de los cristianos de las iglesias de Galacia eran no judíos. Así que
siendo creyentes, estaban volviendo a la ley de Moisés que era, como les dijo
dijo:
"Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Temo que mi trabajo en
Al decirles que seguían guardando los días de fiesta, se refería al sábado o día del
reposo. Conviene recordar aquí que el apóstol Pablo les dijo a los Colosenses en
bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o sábados". En este versículo 10,
que fue una costumbre de los israelitas en la época de los reyes. Los profetas
Dios había establecido siete fiestas, y todas ellas señalaban de forma anticipada al
Señor Jesucristo.
"Los años", por supuesto, se referían a los años sabáticos. La práctica de celebrar
todas esas fechas colocaba a los no judíos totalmente bajo la Ley de Moisés.
Algunos alegan estar hoy cumpliendo la Ley, sin embargo sólo guardan el día del
reposo. Pero hay que considerar que toda la ley constituye un conjunto, que
incluye el año sabático y el año del jubileo. El apóstol Santiago en 2:10 de su carta
dijo: "10porque cualquiera que guarde toda la Ley, pero ofenda en un punto, se
los Gálatas:
Pablo estaba diciendo, de una manera delicada que creía haber perdido el tiempo
con ellos. Considerando que ellos habían sido salvos por la gracia, su retroceso a
la Ley era como haber regresado a su anterior idolatría. Les recordó que no había
Pablo les dijo: "Escuchad a la Ley, que todavía no la habéis escuchado bien". Y
de esa Ley no había sido maravillosa y acogedora, sino aterradora. Y ya que los
Gálatas parecían querer colocarse bajo la Ley, Pablo les estaba dando la
en el versículo 22:
"Pues está escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y el otro de la
libre".
Usando una ilustración de la vida de Abraham (Génesis 16, 17, 18, 20 y 21), Pablo
estaba haciendo un contraste entre dos hijos que nacieron, uno de Agar y el otro
de Sara. Uno nació de una esclava y el otro de una mujer libre. La mujer libre
aclaramos porque algunos han interpretado de esa manera la frase del versículo
24. Sino que él estaba diciendo que el incidente ocurrido entre esas dos mujeres
que concibieron a los hijos de Abraham contenía una alegoría, y ello tiene un
naturaleza; pero el de la libre, nació para que se cumpliera lo que Dios había
prometido".
que el hijo de una esclava, es decir Agar, era un esclavo. Así que, aunque Ismael
porque su nacimiento fue milagroso. Abraham era demasiado mayor como para
engendrar un hijo, y Pablo dijo que el vientre de Sara estaba como muerto. Ella ya
había superado la edad de tener hijos. Su matriz era como una tumba, y de la
versículo 24 de Gálatas 4:
"Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres representan los dos pactos; el uno
proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para ser esclavos; éste es Agar".
Él dijo entonces: Lo cual es una alegoría, queriendo decir que esos eventos
una lección de ella. Después, el apóstol habló de los dos pactos; el primero era el
pacto de la Ley, que Moisés recibió en el Monte Sinaí. Y añadió: éste es Agar.
Moisés.
EL PLAN DE REDENCION
LIRBO DE JOSUE
TEXTO: 2: 1-24
Rahab había oído de los milagros que el Señor obraba por Israel. Ella creía que
de Rahab demostró que ella tenía el principio real de la fe divina. —Observe las
casos debemos ser seguidores de Él. Aquellos que serán conscientes para
cumplir las promesas son cautos para formularlas. Los espías estipulan
expiatoria de Cristo; y que tenemos que huir allá para refugiarnos de la ira del Dios
justo ofendido.
La misma cuerda que Rahab usó para la salvación de esos israelitas iba a ser
usada para la seguridad de ella. Podemos esperar que aquellos con que sirvamos
LIBRO DE JUECES
Vv. 8—11. Otoniel fue el primer juez; empezó a hacerse famoso ya en la época de
los que antes escasamente hablaban a Él. Dios volvió a ellos por misericordia para
lo estimula para ello. Primero juzgó a Israel, lo reprendió y lo reformó, y luego fue
de fuera serán más fácilmente vencidos. Así, que Cristo sea nuestro Juez y
LIBRO DE RUTH
TEXTO.: RUTH 3
Vv. 6—13. Lo que sería inapropiado en una nación o una época, no siempre es así
en otra época o nación. Siendo juez de Israel, Booz le diría a Rut lo que debía
hacer; también si él tenía el derecho de redención, los métodos que debía adoptar
y los ritos que debía usar para consumar su matrimonio con él u otra persona. —
la desdeñó por ser una extranjera, menesterosa y pobre, ni sospechó que ella
tuviera mala intención. Habló en forma honorable de ella como mujer virtuosa, le
suegra. Booz condicionó su promesa porque había un pariente más cercano que
LIBRO DE 1° SAMUEL
TEXTO: 1 DE SAMUEL 13
Vv. 8—14. Saúl violó la orden expresa de Samuel, ver capítulo x, 8, sobre qué
se justificó por lo que había hecho sin dar señales de arrepentimiento. Quería que
cosas que parecen pequeñas. —Los hombres no ven sino el acto externo de Saúl,
que parece pequeño, pero Dios ve que lo hizo por incredulidad y desconfianza de
LIRBO 2 DE SAMUEL
TEXTO: 2 DE SAMUEL 11
Vv. 6—13. Dar lugar al pecado endurece el corazón y provoca la ida del Espíritu
Vv. 14—27. El adulterio suele ocasionar homicidio al tratar de ocultar una maldad
con otra. Hay que temer el comienzo del pecado, porque, ¿quién sabe dónde
terminará? ¿Puede un creyente verdadero andar por esta senda? ¿Puede tal
consuelo en la religión.
LIBRO DE 1 ° REYES
TEXTO: 1:29
Obsérvense las palabras de Natán a Betsabé: Toma mi consejo, para que salves
tu vida, y la de tu hijo Salomón. Semejante a este es el consejo que nos dan los
ministros de Cristo en su nombre, para que pongamos toda diligencia no sólo para
que nadie tome nuestra corona, Apocalipsis iii, 11, sino para que salvemos nuestra
vida, sí, la vida de nuestra alma. David declaró solemnemente su firme adhesión a
de la muerte.
Y el rey juró, diciendo: Vive el SEÑOR, que ha redimido mi vida de toda angustia,
LIBRO 2 DE REYES
TEXTO: 6:22
Vv. 13—23. Lo que Eliseo dijo a su siervo lo dice a todos los siervos fieles de Dios,
cuando hay peleas por fuera y temores por dentro. No tenga miedo, con ese temor
que tiene tormento y asombro; porque más son los que están con nosotros, para
protegernos, que los que están ellos, para destruirnos. Los ojos de su cuerpo
fueron abiertos y con ellos vio el peligro. Señor, abre los ojos de nuestra fe para
ver con ellos tu mano. Mientras más clara sea la vista que tengamos de la
soberanía y del poder del cielo, menos temeremos los problemas de la tierra.
Satanás, el dios de este siglo, ciega los ojos de los hombres y los engaña para su
propia ruina pero, cuando Dios ilumina sus ojos, ellos se ven en medio de sus
enemigos, cautivos de Satanás y ante el peligro del infierno, aunque antes hayan
pensado que su condición era buena. Cuando Eliseo tuvo a su merced a los sirios,
hizo evidente que él estaba bajo la influencia de la bondad divina como del poder
divino. Que no seamos vencidos por el mal sino que venzamos con el bien el mal.
Los sirios vieron que no tenía sentido tratar de atacar a un hombre tan grande y
bueno.
LIBROS DE 1 CRONICAS
TEXTO: 28:20
El templo debe ser cosa sagrada, y tipo de Cristo; debe estar encuadrado en la
evangelio y el cielo es el templo eterno; todos están dentro del marco de los
mundo, para la gloria de Dios y para nuestro bien. —David sentó este patrón para
materiales para los utensilios más caros del templo. Se dan instrucciones acerca
de donde buscar ayuda para esta gran empresa. No desfallezcas: Dios te ayudará
reconoció a nuestros padres, y los llevó por los servicios de su época, de igual
manera, nunca nos dejará mientras tenga alguna obra que hacer en nosotros o
TEXTO: 19-1
fuertes obligaciones. El profeta dice a Josafat que ha hecho muy mal al aliarse con
Acab. Él recibe bien el reproche. Véase el efecto que esta reprensión tuvo sobre
él. Examinó estrictamente su propio reino. Por lo que dijo el profeta, Josafat se dio
cuenta que sus intentos anteriores de reforma agradaron a Dios; por tanto, hizo lo
que entonces faltaba por hacer. Bueno es cuando los encomios nos estimulan
LIBRO DE ESDRAS
TEXTO: 2:1-7
Vv. 1—35. Se llevó un registro de las familias que regresaron del cautiverio. Véase
espirituales para Dios, por el nuevo nacimiento por medio de Jesucristo, no tienen
TEXTO: 7:5-73
los habitantes que de los muros. —Toda buena dádiva y toda buena obra vienen
debe ser para Él. Lo hecho por la prudencia humana debe ser atribuido a la
LIBRO DE ESTER
TEXTO: 4:16
comodidad o seguridad, antes que el bien público, deben llevar la culpa. —La ley
era expresa; todos la conocían.. Somos bienvenidos, aun al Lugar Santísimo, por
la sangre de Jesús. —La Providencia lo dispuso de tal manera para que, justo
entonces, los afectos del rey se renovaran hacia Ester; la fe y el valor de ella
sufrieron una prueba más dura; y la bondad de Dios, en el favor que ahora halló