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LEGADOS: Tareas por hacer

lder. (Del ingl. leader, gua). Persona a la que un grupo sigue, reconocindola como jefe u orientadora. legado. (Del lat. legtum). 1. m. Disposicin que en su testamento o codicilo hace un testador a favor de una o varias personas naturales o jurdicas. 2. m. Aquello que se deja o transmite a los sucesores, sea cosa material o inmaterial.

1. Caractersticas de un lder que ama a Dios y hace la voluntad de Dios.


En I Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9 Pablo nos describe a un anciano u obispo as: 1 -Irreprensible 2 -Marido de una sola mujer 3 -Sobrio 4 -Prudente 5 -Decoroso 6 -Hospedador 7 -Apto para ensear -Retenedor de la Palabra fiel -Que pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que contradicen 8 -No dado al vino 9 -No pendenciero 10-Apacible 11-No codicioso de ganancias deshonestas 12-No avaro 13-Amable 14-Que gobierne bien su casa -Que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad -Que tenga hijos creyentes que no estn acusados de disolucin/rebelda 15-No un nefito 16-Que tenga buen testimonio de los de afuera 17-Irreprensible como administrador de Dios 18-No soberbio 19-No iracundo 20-Amante de lo bueno 21-Justo 22-Santo 23-Dueo de s mismo 24-Santiago 3:1 Un Peligro Implcito 25-Ser ejemplo (en caso de ser joven). 1 Timoteo 4:12

2. Los lderes dejan legados a sus seguidores.


Moiss dejo el legado a Josu de introducir al pueblo de Israel a la tierra
prometida. Deuteronomio 31:1-8,23, 34:9. Pablo dejo como legado a Timoteo predicar la palabra. 2 Tim 4:1-4.

Jess nos dej el legado de hacer discpulos en su nombre. Mateo 28:19-20.


MOISS (heb., moseheh; egipcio, mes, es sacado, engendrado). El hroe nacional que libert a los israelitas de la esclavitud egipcia, los estableci como nacin independiente y los prepar para entrar en Canan. Escondido entre los juncos cerca de la orilla del ro, la hija de faran lo descubri. Le pidi a la madre de Moiss que lo criara hasta que hubiera crecido lo suficiente como para llevrselo a la corte real, donde pas los primeros 40 aos de su vida. El primer intento valiente de Moiss de ayudar a su gente fue un fracaso. Mat a un egipcio y huy a Madin donde pas un perodo de 40 aos en aislamiento. En la tierra de Madin hall gracia en el hogar de un sacerdote llamado Jetro. Se cas con Sfora, hija de Jetro, y trabaj como pastor de los rebaos de su suegro. Confrontado por una zarza ardiente, recibi una revelacin de Dios; ste le dio una comisin para que libertara a su pueblo Israel de la esclavitud egipcia (xodo 3). Dos seales milagrosas la vara de Moiss se convirti en una serpiente y su mano se puso leprosa y luego fue sanada fueron otorgadas como prueba para verificar la autoridad divina xodo 4:1-17). En una serie de diez plagas Moiss y Aarn contrarrestaron los intentos de faran de mantener a Israel en esclavitud (xodo 711). En la noche antes de la salida de Israel, la Pascua fue celebrada por primera vez (xodo 12). La ruta exacta por la cual Moiss llev a los israelitas, que en ese entonces eran como 600.000 hombres ms mujeres y nios, es difcil de determinar. Los israelitas pudieron cruzar el mar Rojo gracias a la intervencin de Dios, mientras que las tropas egipcias se ahogaron. En Refidim Dios mand a Moiss golpear la pea y sta produjo una abundancia de agua para su pueblo (xodo 17:1-7). Enfrentado con un ataque amalequita, Moiss prevaleci en oracin intercesoria con el apoyo de Aarn y Hur, mientras que Josu encabez el ejrcito de Israel en una batalla victoriosa (xodo 17:8-16). En sus tareas administrativas Moiss nombr 70 ancianos para que sirviesen bajo l de acuerdo con el consejo de Jetro. Como representante de su pueblo Moiss recibi la ley de Dios. Esta ley constitua el pacto de Dios con su nacin recientemente liberada. Por su parte, la congregacin ratific ste pacto (xodo 2024), el cual incluy los Diez Mandamientos. Para que los israelitas pudieran adorar a su Dios adecuadamente, Moiss recibi instrucciones detalladas para la construccin del tabernculo, las cuales fueron ejecutadas esmeradamente bajo la supervisin de Moiss. Moiss tambin supervis el censo militar y la organizacin de los israelitas mientras acamparon en la pennsula de Sina. Moiss no slo tuvo que hacer frente a la murmuracin de la multitud sino que tambin fue criticado gravemente por Mara y Aarn (Nmeros 1112). Aarn y Mara fueron humillados cuando Mara sufri de una lepra pasajera. Mientras estaban en Cades, Moiss envi a 12 representantes para espiar la tierra de Canan (Nmeros 1314). El informe de la mayora, dado por diez espas, influy a los israelitas a demostrar su falta de fe. Slo Josu y Caleb recomendaron que conquistaran y ocuparan la tierra que se les haba prometido. Cuando Dios propuso destruir a los israelitas rebeldes, Moises intercedi por su pueblo. Moiss perdi la entrada a la Tierra Prometida cuando golpe la roca a la que debera haber mandado proveer agua para su pueblo (Nmeros 20). Cuando un castigo en forma de serpientes caus la muerte de muchos israelitas descontentos, Moiss construy una serpiente de bronce que otorgaba sanidad a todos los que la miraban en obediencia (21:4-9; cf. Juan 3:14-16).

Anticipando que Israel ocupara la tierra de Canan, Moiss amonest al pueblo que destruyeran a los habitantes idlatras. La grandeza del carcter de Moiss se establece claramente en sus discursos de despedida a su amado pueblo. Aunque se le neg participar en la conquista y ocupacin de la tierra, dese lo mejor para los israelitas que estaban entrando a Canan. Al fin de la carrera de Moiss, Josu, quien ya haba sido designado el lder de Israel, fue comisionado como sucesor de Moiss. En un cntico (Deuteronomio 32). Moiss expres su alabanza a Dios, recordando cmo Dios haba rescatado a Israel y cmo la haba mantenido a travs de la jornada por el desierto. Luego, habiendo pronunciado una bendicin para cada tribu, Moiss se fue en rumbo al monte Nebo donde tuvo el privilegio de observar la tierra prometida de lejos antes de morir.

JOSUE Un hijo de Nun, descendiente de Efran (1 Crnicas 7:22-27). Aunque naci bajo la esclavitud egipcia cerca de 1.500 a. de J.C., fue llamado Oseas, salvacin (Nmeros 13:8; Deuteronomio 32:44). Dos meses despus del xodo de Israel, fue nombrado como ayudante de Moiss y sali victorioso en un ataque de los amalequitas (Deuteronomio 17:9). Moiss le cambi el nombre de Oseas a Josu, yehoshua, Jehovah es salvacin (Nmeros 13:16; 1 Crnicas 7:27). Josu asisti a Moiss en Sina (xodo 24:13; 32:17) y cuidaba su tienda (xodo 33:11) y posicin(Nmeros 11:28). Luego, como representante de Efran explor la tierra de Canan. Josu se opuso al informe de la mayora de los espas insistiendo que, si Israel era fiel a Dios, podra conquistar Canan. Casi lo apedrearon por su confianza en Dios (Nmeros 14:7-10). Por haber seguido a Jehovah con integridad (Nmeros 32:12), no solamente escap a la destruccin sino que recibi, junto con Caleb, una certeza nica de entrar a la Tierra Prometida (Nmeros 14:30; 26:65). Como 40 aos ms tarde, Dios design a Josu como sucesor de Moiss (Nmeros 27:18). Despus de la muerte de Moiss, las actividades de Josu incluyen hacer preparativos de guerra (Josu 1:10-18), mandar espas a Jeric (Josu 2:1, 23, 24) y mandar a Israel a cruzar el Jordn (Josu 3:1). La aparicin del Jefe del Ejrcito de Jehovah (Josu 5:13-15) fue confirmacin visible del llamado divino de Josu. De modo que Josu dirigi el asedio mandado por Dios (Josu 6:2-6). El destruy Jeric (Josu 6:17), pronunci una maldicin sobre la reconstruccin de la ciudad (Josu 6:26; 1 Reyes 16:34) y obtuvo una extensa fama (Josu 6:27). Realmente fue el Seor quien le dio las victorias a Israel. En un perodo de seis aos (Josu 14:10), Josu tom toda la tierra (Josu 11:15, 23). Moiss haba anticipado tomar posesin poco a poco (xodo 23:28-30). Dios haba dejado en Canan muchas naciones, si bien subyugadas todava poderosas para probar a su pueblo (Josu 13:26; Jueces 2:213:4);de modo que Josu no pudo obtener el reposo final de Israel (Hebreos 4:8). Debido a su avanzada edad, Josu dividi Canan entre las tribus (Josu 13:6, 7; 14:1; 19:51).

PABLO

(gr., Paulos; lat., Paulis, pequeo). El gran apstol de los gentiles. Muchos de los sucesos de su conmovedora y agitada vida no han sido registrados (cf. 2 Corintios 11:24-28). Su nombre heb. era Saulo (gr., Saulus) y este nombre se utiliza siempre en Hechos hasta su encuentro con Barjess en Pafos (Hechos 13:9). Despus de este incidente, siempre se lo llama Pablo en este libro. Nacido de la sangre juda ms pura (Filipenses 3:5), hijo de un fariseo (Hechos 23:6), Saulo mam del judasmo ortodoxo. A la edad apropiada, quiz a los 13 aos, fue enviado a Jerusaln y complet sus estudios con el famoso Gamaliel (Hechos 22:3; 26:4, 5), siendo un alumno celoso y sobresaliente (Glatas 1:14). En su primera aparicin en Hechos (Hechos 7:58), cuando probablemente tena por lo menos 30 aos de edad, Pablo ya era un lder reconocido en el judasmo. Su activa oposicin al cristianismo lo sealaba como lder natural de la persecucin que comenz luego de la muerte de Esteban (Hechos 7:588:3; 9:1, 2). Las persecuciones descriptas en Hechos 26:10, 11 indican su fantica devocin al judasmo. Estaba convencido de que los creyentes eran herejes y que el honor del Seor demandaba su exterminio (Hechos 26:9). Actuaba en lo que luego confesara como incredulidad (1 Timoteo 1:13). Cuando se aproximaba a Damasco, armado con la autoridad del sumo sacerdote, se produjo la crisis que transform su vida. Slo el reconocimiento de la intervencin divina permite explicar este hecho (1 Corintios 9:16, 17; 15:10; Glatas 1:15, 16; Efesios 3:7-9; 1 Timoteo 1:12-16). El relato de Lucas (Hechos 9) es histrico y describe el suceso objetivamente, en tanto que las dos narraciones que hace Pablo (Hechos 22 y 26) hacen hincapi en aquellos aspectos que resultan apropiados para sus objetivos en cada ocasin. Ms tarde, haciendo un repaso de su vida anterior, Pablo reconoci claramente cmo Dios haba estado preparndolo para su futura tarea (Glatas 1:15, 16). El nuevo convertido comenz inmediatamente a proclamar la deidad y condicin mesinica de Jess en las sinagogas judas de Damasco, verdades que haban atrapado su alma (Hechos 9:20-22). Luego de regresar a Damasco, su agresiva predicacin hizo que debiera escapar de la furia asesina de los judos (Hechos 9:23-25; Glatas 1:17; 2 Corintios 11:32, 33). Tres aos despus de su conversin, Pablo volvi a Jerusaln con la intencin de conocer a Pedro (Glatas 1:18). Los creyentes de Jerusaln lo miraban con fras sospechas, pero, con la ayuda de Bernab, finalmente fue aceptado entre ellos (Hechos 9:26-28). Su valiente testimonio a los judos helenistas provoc amargas hostilidades y acort su visita que dur slo 15 das (Glatas 1:18). El Seor le indic en una visin que partiera (Hechos 22:17-21), y l acept volver a su hogar en Tarso (Hechos 9:30) donde permaneci intrascendente por algunos aos. El trabajo de Pablo dej iglesias firmemente establecidas en centros estratgicos. Su visin lo llev a seleccionar y capacitar obreros jvenes y fuertes que continuaran el trabajo despus de l. Pablo fue por sobre todas las cosas el supremo intrprete del evangelio de Jesucristo, que lleg al mundo de los gentiles por medio de su obra y de sus cartas. Estas epstolas escritas a varias iglesias son vitales para la teologa y la prctica cristianas. Fsicamente, la apariencia de Pablo no era dominante (2 Corintios 10:10). Sufri privaciones y padecimientos (2 Corintios 11:23-27), y era especialmente afligido por un aguijn en la carne (2 Corintios 12:7). Slo pueden hacerse conjeturas sobre la naturaleza exacta de esta afliccin; la debilidad que senta lo haca depender constantemente del poder de Dios (2 Corintios 12:10; Filipenses 4:12, 13). Lo caracterizaban el nato ardor y celo por su obra, a la cual se entreg por completo. Era clido y de corazn afectuoso; anhelaba y afianzaba amistades profundas. Era humilde, sincero y compasivo. Era un hombre religioso por naturaleza; ya sea como

judo, pero mucho ms como cristiano, su fe dominaba su vida y sus actividades. El secreto de su obra singular radicaba en su ferviente naturaleza, poseda y dotada de poder por el Cristo vivo. TIMOTEO (gr., Timotheos, temeroso de Dios). Hijo espiritual de Pablo (1Timoteo 1:2; 2 Timoteo 1:2), ms tarde compaero de viajes del Apstol y su representante oficial. Su carcter era una mezcla de amabilidad y fidelidad, a pesar de una timidez natural. Ninguno de los compaeros de Pablo es mencionado tan a menudo, y est con l tan constantemente, como Timoteo. Que esta relacin era de una naturaleza perdurable surge con claridad de 2 Timoteo 4:9, 21. Timoteo es mencionado por primera vez en Hechos 16:1, pudiendo inferirse de este texto que l viva en Listra (cf. Hechos 20:4). Era hijo de un matrimonio mixto: tena un padre griego, pagano, y una devota madre juda, Eunice (Hechos 16:1; 2 Timoteo 1:5). Desde los das de su infancia Timoteo haba sido instruido en las Sagradas Escrituras del AT (2 Timoteo 3:15). Su abuela Loida y su madre Eunice le haban criado como devotas israelitas (2 Timoteo 1:5). En el primer viaje misionero de Pablo los tres llegaron a ser seguidores de Cristo. Timoteo fue ordenado por los ancianos, Pablo mismo tomando parte en esta solemne imposicin de manos (1 Timoteo 4:14). Timoteo acompa a los misioneros a Filipos y a Tesalnica. Tambin les ayud en Berea, el siguiente lugar al que llegaron. Aqu l y Silas quedaron para dar apoyo espiritual a la naciente iglesia, en tanto que Pablo segua a Atenas (Hechos 17:10-15). Timoteo dej Berea a pedido de Pablo y se le reuni en Atenas. Despus fue enviado nuevamente a Tesalnica para fortalecer a los hermanos all (1 Tesalonicenses 3:1, 2). Ambos, Silas y Timoteo, se unieron a Pablo en Corinto (Hechos 18:1, 5). Timoteo estuvo nuevamente con el Apstol en el tercer viaje misionero durante el largo ministerio en Efeso. De all fue enviado a Macedonia y a Corinto (Hechos 19:21, 22; 1 Corintios 4:17; 16:10). Cuando Pablo lleg a Macedonia Timoteo se junt con l (2 Corintios 1:1). Despus acompa al Apstol a Corinto (Romanos 16:21), estuvo con l al regresar a Macedonia (Hechos 20:3, 4), y le estuvo esperando en Troas (20:5). Probablemente estuvo tambin con Pablo en Jerusaln (1 Corintios 16:3). Durante la primera prisin de Pablo en Roma los dos estuvieron nuevamente en estrecho contacto (Filipenses 1:1; Colosenses 1:1; Filemn 1). Cuando Pablo esperaba ser puesto pronto en libertad, dijo a los filipenses que esperaba enviarles a Timoteo en breve (Filipenses 2:19). Despus encontramos a Timoteo en Efeso, donde el Apstol se uni a l. Al irse, Pablo le pidi a Timoteo que se quedase all (1 Timoteo 1:3). Mientras estaba en ese lugar, Timoteo recibi una carta de Pablo, la que hoy conocemos como 1 Timoteo. Ms tarde, en otra carta, escribiendo desde Roma como prisionero que enfrenta la muerte, Pablo inst a su amigo a que viniera a l antes del invierno (2 Timoteo 4:9, 21). No hay constancia de que los dos hayan vuelto a verse jams.

Moises

Moiss parece significar salvado de las aguas. Elegido por Dios para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud egipcia. Lder durante la peregrinacin por el desierto. Gran legislador del pueblo hebreo. Moiss debi haber nacido en el 1525 a.C. Su hermano Aarn tena 3 aos ms que l y su hermana, Mara, tambin era mayor. Cuando naci Moiss, los hijos de Israel ya estaban en Egipto unos 135 aos. Los hebreos se haban multiplicado rpidamente. Como los egipcios necesitaban mano de obra barata para sus construcciones, los tenan sujetos a trabajos forzados. Pero cuanto ms los opriman, "tanto ms se multiplicaban y crecan". Entonces ordenaron matar a todos los hijos varones que nacieran. Al nacer Moiss, su madre lo puso en un arca de juncos en las aguas del Nilo. La visita de la hija de Faran para "lavarse" en sus aguas, hizo que lo encontrara. La princesa tom al nio como hijo propio, y contrat a la propia madre de Moiss como su nodriza. La educacin hogarea inculc en el nio el amor a Dios y el sentido de la misin de su vida. Moiss fue instruido "en toda la sabidura de los egipcios". Bajo los sacerdotes lleg a dominar las letras, la literatura, las ciencias y la religin egipcia. Le prepararon tambin para el mando militar y el conocimiento de las leyes. Su aspecto exterior, su vestido, su conversacin, su conducta y su cultura pudieron haber sido completamente egipcios, pero su corazn nunca lleg a serlo. Su carcter, su religin y su lealtad siguieron siendo hebreos. Un da, defendiendo a un hebreo, mat a un capataz egipcio y temiendo las represalias Moiss huy de Egipto, encontrando refugio en Madin (pennsula del Sina, donde habitaban descendientes de Abrahn) Moiss vivi all muchos aos como pastor y con gente hebrea, entre ellos Jetr. Entr al servicio de ste, y con el tiempo su hija Sfora lleg a ser su esposa. Dios se le apareci en una zarza ardiendo y le encarg que volviera a Egipto para liberar a los hebreos. Dudando de su capacidad, puso a Dios dificultades, pero ste las fue eliminando una a una y Moiss finalmente acept la misin de liberar al pueblo, con la ayuda de su hermano Aarn. Diez plagas cayeron sobre el pas antes que el rey dejara salir al pueblo. Con la ltima, la muerte de los primognitos, el faran llam a Moiss de noche y le dio la orden de que los hebreos salieran del pas. Despus del paso del mar Rojo, donde Dios se comport como Salvador de su Pueblo, los hebreos llegaron al monte Sina En el monte, recibi de Dios los Diez Mandamientos. En su ausencia el pueblo erigi un becerro de oro, que estaban adorando cuando regres. Rompi las 2 tablas. Pero intercedi en favor de Israel, y Dios los perdon. Despus de haber castigado adecuadamente al pueblo. Durante los meses que estuvieron en el Sina, construyeron el tabernculo. Despus de aproximadamente un ao junto al monte Sina, se codificaron sus leyes, se construy el tabernculo y se organiz el culto; luego Israel sali hacia Canan. El pueblo se rebel contra Moiss y propuso una vez ms regresar a Egipto. Moiss y Aarn pecaron tambin. Como resultado, se les neg el privilegio de introducir a Israel en la Tierra Prometida. Finalmente acamparon frente a Jeric, que estaba del otro lado del Jordn. Moiss design a Josu como su sucesor poco antes de su muerte. Con l entrara el Pueblo en la Tierra Prometida.