APORTE PARA LA ELABORACIÓN

DEL DOCUMENTO BÁSICO

PROYECTO EDUCATIVO BETHLEMITA

ASESORÍA DE APOSTOLADO
Bogotá D.C. - 2015

Proyecto Educativo Bethlemita 1

 PRESENTACIÓN

Ante el deseo de responder al llamado que el Señor nos ha hecho, y

en él, a los desafíos que rodean el mundo educativo desde lo legal, lo
administrativo y social, presentamos a los Colegios Bethlemitas de la
Provincia un bosquejo programático que quiere ser un aporte al deseo de
comunión y unidad en la construcción de un Proyecto Educativo Común,
desde el campo específico de la pastoral, a partir de la experiencia y el
trabajo apostólico realizado por varias generaciones, y hoy por hoy, con
la tendencia de actualizar y esquematizar esta responsabilidad que como
Iglesia hemos asumido.

Entendemos la pastoral como el faro que guía y orienta el proceso

educativo de una Institución fundamentado en los principios y valores del
evangelio, el magisterio de la Iglesia Católica y el carisma y espiritualidad
Bethlemita, que pretende dinamizar el Proyecto Educativo Institucional
y sus respectivos Sistemas de Gestión. Centra toda su atención en el
pastoreo del recurso humano como actor principal del acto educativo,
y de la misión evangelizadora y promoción humana de la escuela
Bethlemita. Como proceso que integra y direcciona el quehacer de la
escuela, asume la forma de gestión que le permite un desarrollo funcional
de su objetivo y alimenta los procesos administrativos y pedagógicos de
toda la institución. Dicha fisonomía está caracterizada por la planeación,
ejecución, seguimiento y mejora (PHVA) de todas sus actividades, de
tal modo que posibilita un mayor impacto en la cultura institucional y en
la vida de los miembros de la comunidad educativa, convirtiéndose así,
en un elemento de total trascendencia ante los procesos de conversión
personal y comunitarias, ya que busca la formación de las personas en
la fe para que, haciéndose dóciles a la acción de Dios, desarrollen su
proyecto de vida dentro del querer Divino “…que todos los hombres se
salven y lleguen al conocimiento de la verdad” 1Tm 2,3-4.

Una Institución educativa evangelizadora debe caracterizarse por

sus relaciones evangélicas en donde nos encontremos a Jesús en el
reconocimiento del otro con nuestra capacidad de servicio y entrega, sin
exclusiones ni preferencias, sólo con el pan del amor que ha servido la
familia Bethlemita a lo largo de los años y que hoy es deber nuestro,
cocer, calentar, partir y compartir con nuestros hermanos.

La Gestión Pastoral es un mecanismo administrativo que nos ayudará

discernir y priorizar lo esencial y más importante, y nos ayudará a optimizar
los recursos de tiempo, personas y cosas, con el fin de hacer presente
entre nosotros el Reinado de Dios.

2 Gestión Pastoral
 1. INTRODUCCIÓN

La escuela que evangeliza asume totalmente el compromiso misionero

de la Iglesia que Cristo dejó en el momento de la Ascensión: “Vayan y
hagan mis discípulos a todas las naciones”; de manera que la acción
pastoral de una escuela que evangeliza, hace de la tarea evangelizadora
su razón de ser, teniendo presente la centralidad de la persona. Así, la
PASTORAL EDUCATIVA establece un vínculo con el SER y la MISIÓN
propia y específica de nuestras Comunidades Educativas, en términos
de cultura y comunicación de la ciencia y del saber metódico. Recibir el
mensaje evangélico a través del currículo, de las mediaciones científicas,
analíticas y críticas, es lo que corresponde específicamente a nuestras
Instituciones educativas.

Es por esto, que un esfuerzo por identificar la manera de hacer explícita

la tarea evangelizadora de la escuela, nuestra propuesta educativa
Bethlemita, que integra CIENCIA, CULTURA Y EVANGELIO, y busca
la FORMACIÓN INTEGRAL, incluye la participación progresiva en
las diversas iniciativas de evangelización que es preciso articular
armónicamente:

● Ambiente educativo de calidad que ofrezca a todos los miembros

de la comunidad una propuesta educativa y cultural fecundada
por el Evangelio.
● Educación de calidad, la escuela está llamada a transformarse
ante todo en lugar privilegiado de formación, academia y
promoción integral, mediante la asimilación sistemática y crítica
de la cultura. Cfr. Vayan y Enseñen. No. 24.
● El anuncio explícito del evangelio que despierte en los miembros
de la comunidad la voluntad del encuentro con Jesucristo y el
compromiso de insertarse en un camino de educación de la Fe.
● Un itinerario sistemático de Formación cristiana que conduzca a
una opción vocacional cristiana para ser “discípulos y misioneros”.

En la construcción cultural es preciso reconocer desafíos que generan

prioridades:
ü La centralidad de la persona
ü El papel insustituible de la familia
ü La solidaridad y el sentido de justicia
ü El testimonio de los educadores
ü La formación en valores
ü La democracia, formación ciudadana, derechos humanos
y convivencia en paz.

Proyecto Educativo Bethlemita 3

Para animar la acción evangelizadora se debe fortalecer el trabajo en
equipo que evidencie el espíritu de comunión y la caridad cristiana en
la dinámica misma del trabajo orientador: Religiosas, Laicos, Docentes,
Padres de familia, estudiantes y miembros de la comunidad en general
deben acercarse, dialogar, perdornarse y servirse mutuamente, para que
en una sana interacción se descubran las necesidades más sentidas y se
pueda ofrecer respuestas que animen y propongan el buen desarrollo de
la acción pastoral en nuestras Instituciones Educativas Bethlemitas.

Pasar a ser un colegio evangelizador implica necesariamente un proceso

serio de conversión pastoral, interés por conocer y aprender las
categorías de la pedagogía del cuidado y del acompañamiento como
características fundamentales del estilo de Jesús.

Con la intención de responer al “Anuncio de la Buena Nueva del Reino”

propuesto por el Capítulo en el apartado de Misión: “Anunciar el Evangelio
y crear unidad en la diversidad en acogida y respeto a la pluralidad;
colaborar de manera activa en la construcción de ambientes fraternos y
solidarios”(L1), queremos esbozar una líneas que promuevan el encuentro
y la unión en el deseo de una Pastoral Orgánica para la Provincia del
Sagrado Corazón de Jesús, que cree unidad desde la acogida de las
diferentes experiencias y construya el sueño evangelizador para nuestros
colegios.

Dirijamos una mirada especial a quien nos presenta el evangelio vivo:

María la madre de Jesús. Nuestra tarea evangelizadora nos acerca al
misterio de su maternidad y nos impulsa a darlo a conocer.

4 Gestión Pastoral
 2. DIAGNÓSTICO

FUENTES DE INFORMACIÓN
Para el diagnóstico se tuvieron en cuenta diferentes elementos de entrada
que permitieron un análisis crítico, objetivo y dinámico en el compartir de
la Comisión de Pastoral. Las diferentes fuentes fueron:

a) Información enviada por los colegios, correspondiente a la acción

pastoral en cada obra educativa, con la respectiva documentación que
fundamenta este ejercicio y los anexos que cada colegio quiso enviar.

b) Se dispuso un foro en línea, en la página web de la Provincia, con

la posibilidad de compartir expectativas y propuestas del personal de
las diferentes comunidades educativas en lo referente a la Pastoral
Educativa. La consigna fue la siguiente: Las hermanas Bethlemitas
“estamos llamadas a anunciar con renovado impulso lo que hemos visto
y oído acerca de la Palabra de vida y para hacer a otros partícipes de
nuestra comunión con el Padre y con su Hijo en el Espíritu; necesitamos
cultivar una fe viva, de adhesión y seguimiento de Jesús, para dar
testimonio de Él en una Iglesia de comunión”. Queremos que nuestras
obras educativas continúen siendo colegios evangelizadores. Nos
gustaría saber al respecto ¿Qué sugieren para el mejoramiento de la
Pastoral en los Colegios de la Provincia?

c) Sesión de trabajo y capacitación con el Señor JAVIER PEÑA

RODRÍGUEZ, asesor pedagógico e investigador de Conaced-Bogotá,
quien trabajó el tema: PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA.

METODOLOGÍA
Una vez recolectada la información se identificaron elementos comunes
en el plano estructural, operativo, dinamizador y evaluativo. De igual
modo se señalaron diferencias significativas y/o vacíos y ausencias de
nuestro trabajo pastoral-religioso en los colegios.

CARACTERIZACIÓN
De los 14 colegios -3 oficiales y 11 privados-, 5 colegios no enviaron
información. Los hallazgos fueron:

• En cinco (5) colegios trabajan la pastoral como proyecto; su estructura

obedece a la siguiente estructura: objetivos, justificación, metodología,
marco legal, metas, destinatarios, evaluación.
• En cinco (5) colegios trabajan la pastoral desde el sistema de gestión

Proyecto Educativo Bethlemita 5

 de calidad, identificado con diferentes nombre, según el Colegio
(procedimiento, componente, gestión, proceso).
• En tres (3) colegios, aunque se les identifica en el sistema de gestión
de calidad, no se determinan los mismos aspectos que se visualizan
en los otros colegios certificados les falta: alcance, definiciones,
normatividad, diagrama de flujo, desarrollo de procedimientos, registro
de calidad, indicador.
• En algunos colegios la pastoral depende directamente de un proceso
mayor (gestión de formación y desarrollo integral).
• Existe un colegio en donde la pastoral es sólo la suma actividades sin
estructura de proyecto ni de proceso.
• Se evidencian propuestas híbridas de pastoral en colegios donde se
toman aspectos de proyecto y de proceso, sin que logre tener forma
de ninguno de los anteriores; su estructura no está definida.
• Se visualiza en algunos colegios que la pastoral es totalmente
autónoma, sin dependencia ni relación con otros procesos.
• Las acciones que se proponen desde la pastoral son las mismas
en su mayoría, en los diferentes colegios, cambian la forma de
desarrollarlas.
• En algunos colegios no se percibe la pastoral como un elemento
esencial en la formación; se manifiesta como un anexo de la misma.
• Se visualiza la desactualización de algunos documentos.

CONCLUSIONES
I. IDENTIDAD BETHLEMITA
Los colegios apuntan a celebrar lo específico de la espiritualidad Bethlemita
como: Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, Fiestas de los Fundadores,
Novena de Navidad, Día de Reparación. No se especifica si la celebración
especial es cada 25 de mes o el 25 de agosto. No se puede afirmar que
estas celebraciones tengan la relevancia y la importancia en los colegios,
pues se desconoce el tiempo y la manera como se desarrollan. Pero en
general se puede decir que están planteadas dentro del cronograma
institucional.

II. FORMACIÓN ESPIRITUAL

Se reconoce una preocupación relevante en los diferentes colegios por
aportar a la formación diaria en el campo espiritual de los diferentes
miembros de la comunidad educativa, siendo los estudiantes, sus
mayores beneficiarios. En la mayoría de los colegios se da formación
para docentes, personal de apoyo y personal administrativo.

En las actividades planeadas para cada colegio, el objetivo es el mismo,

es decir, la formación espiritual de los colaboradores apostólicos y los

6 Gestión Pastoral
destinatarios de la misión. Sugerencia: Sería importante canalizar recursos
pastorales para que todos los colegios salieran favorecidos con la riqueza
de producción que se da en cada uno.

III. FORMACIÓN CRISTIANA

El ciclo litúrgico es fundamental en el proceso de formación cristiana, de
ahí se desprende el 95% de actividades que se desarrollan, permitiendo
desde nuestra identidad católica, dar a conocer la persona de Jesucristo
y su mensaje del Reino. Las actividades realizadas en este componente
han permitido un acercamiento y experiencia de Dios en los diferentes
miembros de la comunidad educativa.

IV. FORMACION SACRAMENTAL

En la mayoría de los colegios se evidencia la preocupación por la preparación
de los niños y adolescentes para la celebración de los sacramentos.
Se aprovecha la presencia del capellán para el acompañamiento en el
sacramento del perdón y de las actividades propias de esta dimensión
sacramental; salvo casos aislados en donde este componente es asumido
por la parroquia y las diócesis.

V. PASTORAL JUVENIL
Se evidencia una falencia alta en el trabajo con la pastoral juvenil de
nuestros colegios: De los 14 colegios, sólo en dos colegios se realiza.
Se considera que este es un punto de quiebre que debilita la pastoral
vocacional. Urge organizar esta pastoral que garantice un proceso de
formación y liderazgo cristiano que permita la opción por Jesús en la vida
y en la opción vocacional.

VI. PASTORAL DE LA INFANCIA

De los 14 colegios, uno (1) trabaja la infancia misionera y en dos (2)
se trabaja semillero vocacional, con la población infantil. En el resto de
colegios no se evidencia un trabajo claro con nuestros estudiantes más
pequeños.

VII. COMPROMISO APOSTÓLICO

Las Instituciones realizan acciones esporádicas de solidaridad que
conducen a un momento puntual, sin que logren estructurarsen a un
servicio social cristiano de mayor compromiso. En la mayoría de colegios
no se evidencia apertura hacia el compromiso con el trabajo parroquial y
las exigencias propias de la Iglesia en este aspecto social.

VIII. PASTORAL FAMILIAR

La familia recibe una atención pastoral débil con acciones discontinuas que

Proyecto Educativo Bethlemita 7

no evidencian proceso alguno; adolescen de evaluación y seguimiento que
visualice metas claras en dicho trabajo. En algunos colegios esta pastoral
la relacionan con las escuelas de padres, pero no todas las escuelas de
padres permiten tener un desarrollo espiritual, social y solidario de los
padres de familia. Este es un vacío que puede impedir mayor acercamiento
y sentido de pertenencia de los padres de familia hacia la institución.

LUCES Y SOMBRAS
De todo lo anterior puede decirse lo siguiente:

• Existen cronogramas de actividades en todos los colegios.

• Las actividades programadas en los cuatro primeros componentes
manejan la misma intencionalidad, aunque en algunas instituciones
son nombren de manera diferente.
• En el quinto, sexto, séptimo y octavo componentes se observa que
existen vacíos que representan un alto riesgo hacia una pastoral
desarticulada.
• Se trabaja muy bien en lo correspondiente a la vida escolar, la
organización y el dinamismo es claro; no así en los últimos cuatro
componentes, donde se presentan vacíos significativos, limitándose a
la realización de actividades esporádicas.

Anexo 1.Diagnóstico general de pastoral (Excel)

Anexo 2.Diagnóstico general de cronogramas (Word)

8 Gestión Pastoral
 3. PROPUESTA

1. En cuanto al sentido de Dios en cada Comunidad educativa, que

da respuesta a la sed de infinito y trascendencia: Se pretende
fortalecer y dinamizar la dimensión espiritual, acrecentar la experiencia
de Fe de la comunidad educativa, llevándola a un encuentro fuerte con
Dios, ofreciéndole a todos los miembros de la comunidad educativa
juicios críticos frente a la propuesta que presenta la sociedad como
sentido de vida; además de viabilizar espacios de proyección social
y ejercicios de solidaridad en los cuales descubran a Jesús como
camino, verdad y vida.

2. En cuanto al tipo de acción: Privilegiar la evangelización como un

proceso de conversión permanente que genere una Pastoral dinámica
de comunicación y participación en la comunidad educativa, que lleve
a una vida espiritual y práctica sacramental que comprometa a nivel
personal y como comunidad educativa a la transformación eficaz de
la sociedad.

3. En cuanto a los sujetos apostólicos: Convocar permanentemente

a toda la comunidad educativa a vivir el camino de salvación como
conversión. Promover a la persona integral a imagen de Cristo, el
Hombre Perfecto, porque en Él, todos los valores encuentran su plena
realización. Darle oportunidad a cada persona dentro de la diversidad
de ministerios (Infancia misionera, grupos juveniles, monitores,
escuelas de padres, padres animadores de la Pastoral Familiar,
Pastoral con educadores, equipos de apoyo ministerio de música y
animación en diferentes actividades), para ser de verdad agentes de
pastoral desde su compromiso bautismal.

4. En cuanto a la metodología: La metodología se fundamenta en el

camino pedagógico mostrado por Jesús en el Misterio de Belén y la
Cruz, como Misterio central de la Espiritualidad Bethlemita. De ahí
que se debe llegar a una cultura institucional de cercanía, amistad,
solidaridad, reparación como valores importantes en el desarrollo de
la acción pastoral en nuestras Instituciones Educativas. Nos situamos
en dirección de marcha en la línea de la Nueva Evangelización,
de sus puntos de partida, de sus orientaciones y de sus objetivos.
El documento capitular XXII, ilumina y orienta nuestro quehacer
evangelizador en el hoy de la historia. Cfr. Capítulo V. Misión: “Lo que
hemos visto y oído os lo anunciamos” (1 Jn 1,3).

Proyecto Educativo Bethlemita 9

3.1. JUSTIFICACIÓN
La acción pastoral en nuestros colegios ha sido un elemento característico
que ha dado a luz una cultura institucional impreganda de valores
evangélicos y carismáticos que permean la labor educativa aportando
rasgos, valores, tradiciones y principios que marcan la identidad respecto
de las demás instituciones. Estructurar dicha columna hacia una pastoral
orgánica bajo parámetros gerenciales en los que se encuentra imbuída hoy
la escuela, por políticas de calidad, nos permite potenciar la experiencia
recogida y la acción siempre nueva del Espíritu para responder a las
necesidades de nuestras comunidades educativas y a las expectativas de
la Iglesia en misión, en cuyo nombre trabajamos.

3.2. OBJETIVO
Definir parámetros que permitan desarrollar una acción pastoral, en
espíritu de comunión, en las Comunidades Educativas de la Provincia y
dinamice su misión evangelizadora a través de acciones que fortalezcan la
vida espiritual, la experiencia de fe, la formación en liderazgo y el servicio
social cristiano desde el carisma y la Espiritualidad Bethlemita en cada
uno de sus miembros.

3.3. ALCANCE
La Gestión Pastoral Educativa Bethlemita inicia en el reconocimiento de
las necesidades sentidas de cada Institución Educativa, de su entorno,
de la Iglesia particular y de los lineamientos del Instituto de Hermanas
Bethlemitas, hasta la consolidación de comunidades educativas
evangelizadoras, pasando por experiencias…

3.4. TÉRMINOS Y DEFINICIONES

PASTORAL:
Pastoral es lo que hace un pastor con sus ovejas: cuidarlas, alimentarlas,
sacrificarse por ellas hasta dar la vida. Una actitud Pastoral se diferencia
radicalmente de una actitud jurídica. Pastoral más que una doctrina, es
una actitud de vida; es un ambiente donde todo lo que se es y se hace es
a favor de la salvación de la persona.

ACCIÓN PASTORAL:
Es la mediación por los cuales la Iglesia y nuestras Instituciones realizan
la misión específica de servir al proyecto de Jesús, llamado Reino de Dios.

EVANGELIZAR:
Anunciar la buena noticia del Evangelio, por medio del testimonio cristiano

10 Gestión Pastoral
a los hombres situados históricamente para que se conviertan y sean
liberados.

CARISMA BETHLEMITA:
“Participación y comunión con los sentimientos del Verbo hecho hombre
en los dos momentos que enmarcan el misterio de Cristo: Su nacimiento
en Belén y su muerte en la Cruz”. (D.C. pág.17)

EDUCACIÓN INTEGRAL:
La maduración sistemática de la persona y el desenvolvimiento de los
elementos constitutivos del ser humano.

CURRÍCULO EVANGELIZADOR:
“Es el desarrollo de los contenidos de la cultura que se han ordenado,
sistematizado y secuenciado para facilitar la transmisión a través de los
diversos niveles del sistema educativo, pero que, manteniendo la fidelidad
a los conocimientos y a los saberes construye y comunica los valores del
evangelio en una síntesis activa entre la cultura, la fe y la vida”. (Vayan y
Enseñen doc. CELAM)

CONVERSIÓN PASTORAL:
Es abandonar las antiguas estructuras personales, institucionales,
eclesiales y crear las nuevas estructuras que mantiene la fidelidad a la
tradición, para saber dialogar con los nuevos tiempos. Implica salir de la
comodidad, de lo que siempre se hace y se hizo para comenzar a hacer lo
que se debe hacer aunque implique mayor compromiso y esfuerzo.

GESTION DESDE EL MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL

“Los establecimientos educativos han evolucionado: han pasado de
ser instituciones cerradas y aisladas a funcionar como organizaciones
abiertas, autónomas y complejas. Esto significa que requieren nuevas
formas gestión para cumplir sus propósitos, desarrollar sus capacidades
para articular sus procesos internos y consolidar su PEI.
Esta nueva gestión debe dar cuenta de las áreas estratégicas de la vida
institucional, las cuales son:

· Gestión directiva: se refiere a la manera como el establecimiento

educativo es orientado. Esta área se centra en el direccionamiento
estratégico, la cultura institucional, el clima y el gobierno escolar,
además de las relaciones con el entorno. De esta forma es posible
que el rector o director y su equipo de gestión organicen, desarrollen
y evalúen el funcionamiento general de la institución.
· Gestión académica: ésta es la esencia del trabajo de un

Proyecto Educativo Bethlemita 11

 establecimiento educativo, pues señala cómo se enfocan sus
acciones para lograr que los estudiantes aprendan y desarrollen
las competencias necesarias para su desempeño personal, social y
profesional. Esta área de la gestión se encarga de los procesos de
diseño curricular, prácticas pedagógicas institucionales, gestión de
clases y seguimiento académico.
· Gestión administrativa y financiera: esta área da soporte al
trabajo institucional. Tiene a su cargo todos los procesos de apoyo a la
gestión académica; la administración de la planta física, los recursos
y los servicios; el manejo del talento humano; y el apoyo financiero y
contable.
· Gestión de la comunidad: como su nombre lo indica, se encarga
de las relaciones de la institución con la comunidad; así como de
la participación y la convivencia, la atención educativa a grupos
poblacionales con necesidades especiales bajo una perspectiva de
inclusión, y la prevención de diferentes tipos de riesgos.

PASTORAL EDUCATIVA BETHLEMITA:

(Tomado de: Hacia un Proyecto Educativo Común)
La Pastoral Educativa Bethlemita está llamada a impulsar una cultura
escolar permeada por la fe; fe que ilumine la ciencia y los saberes y que
favorezca la síntesis fe-cultura en la vida de los miembros de la comunidad
educativa. Tiene como elemento fundamental de su misión, participar
activamente en la construcción de un currículo escolar que sea mediador
de la inculturación del Evangelio: las ciencias naturales, las ciencias
humanas, las ciencias políticas y sociales, como experiencias culturales
pueden transformarse en experiencias religiosas.

Está llamada a impulsar la vivencia de una fraternidad que se deriva de

la experiencia de Dios-Trino, comunión y comunidad; fraternidad que
contempla la diversidad y la interculturalidad como unas de sus mejores
riquezas. Trabaja por vincular a la familia a la vida escolar, no solamente
con actividades esporádicas, sino desde proyectos de formación
diseñados de manera intencionada con el fin de favorecer las relaciones
padres-hijos y el vínculo con la institución escolar, además de propiciar la
formación del personal institucional, con el fin de lograr en ellos una sólida
identidad que les permita ser presencia del Cristo de Belén y de la Cruz
en los diversos ámbitos escolares.

La Pastoral Educativa Bethlemita es fuente de cultura institucional; cultura

que nace y se cultiva alrededor de Cristo, modelo de vida humana, ejemplo
de inserción en la historia, hombre perfecto.

12 Gestión Pastoral
3.5. CONTENIDO
La Gestión Pastoral Educativa Bethlemita se refiere a la manera en la
que el Colegio anima, orienta y acompaña con Espíritu Evangélico a
todas las personas que conforman la Institución Educativa Bethlemita,
de tal manera que puedan responder a su vocación de Hijos de Dios y
logren, con su aporte, colaborar en la transformación del mundo. Esta
gestión necesariamente es una acción eclesial cuya actividad central
es significar y resignificar permanentemente todas las gestiones del
colegio con la mirada de trascendencia que propone el Evangelio y el
magisterio de la Iglesia. Para ello centra toda su atención en el pastoreo
del recurso humano, como actor principal del acto educativo, de la misión
evangelizadora y la promoción humana de la escuela Bethlemita.

La Gestión Pastoral Educativa Bethlemita cubre el arco de vida de los

sujetos con los que interactua, y por eso logra una estructurar integrada
en grupos humanos vs. ejes de formación cristiana, que se desarrolla
según las metas y objetivos propuestos para cada nivel. (Ver afiche)

3.6. ASPECTOS PEDAGÓGICOS (Tomado de Hacia un Proyecto

Educativo Común)
Nuestros rasgos pedagógicos para el desarrollo de la acción pastoral, se
fundamentan en la experiencia espiritual y apostólica que vivieron nuestros
fundadores. Presentamos algunas características de lo que pudiéramos
llamar, una pedagogía de la pastoral con inspiración Bethlemita:

El Dios misericordioso es el corazón de la historia de salvación. Se hace

palpable en el Antiguo Testamento como Padre tierno y amoroso, que ve
la aflicción y angustia de su pueblo, siente compasión por él y lo salva
mediante la acción liberadora del hombre mismo. Un Dios que ama tanto
al hombre, que no duda en darle a su propio Hijo, Jesucristo: “Jesús nació
en un pesebre y participó de la condición humana, convirtiéndose en
el grito más fuerte del amor del Padre por la humanidad. Toda su vida

Proyecto Educativo Bethlemita 13

desde el nacimiento hasta la Resurrección es mensaje evidente de la
misericordia de Dios. Al encarnarse nos enseña que es desde la humildad
como llegamos a ser rostros visibles de su amor para los hermanos”

Nuestros padres fundadores iluminaron su quehacer educativo desde

el Evangelio y, sobre todo, desde la identificación con los sentimientos
y actitudes de Jesús que se hace hombre en Belén y que generoso
se entrega en la Cruz. Ellos, viven las actitudes de amor compasivo y
misericordioso a ejemplo de Jesús y encuentran en la misión educativa un
medio eficaz para contribuir a la extensión del Reino de Dios.

El Santo Hermano Pedro movido por su amor a la niñez dedicó parte de

su vida a la actividad pedagógica: creó una escuela para niños y niñas,
contrató maestros para las ciencias y reservó para él la enseñanza de las
materias que dominaba su intuición: la piedad y el ejercicio de la virtud.
A través del juego, la danza y el canto hacía que los niños aprendieran, y
con su espíritu sencillo, amable, alegre y encantador los motivaba a ser
mejores cada día. El hermano Pedro con profunda caridad trabajó por
la dignificación de la persona humana, centro de su servicio apostólico
y motivo de su generosidad. Toda nuestra acción educativa debe tener
como centro la formación integral de la persona.
Su manera de llegar a la gente fue a
través de lenguajes sencillos: canto,
danza, juegos, imágenes, coplas. Estas
mediaciones le permitieron anunciar
el evangelio de manera inteligible y
tocando el corazón y la sensibilidad de
las personas, especialmente de los más
pequeños y débiles. Nuestra práctica
educativa debe ser innovadora, creativa
y atrayente para nuestros estudiantes
de tal manera que sientan gusto por
aprender. La acogida, la inclusión y el
reconocimiento de la diversidad que se
abraza, fue lo propio de la manera como
el Santo hermano Pedro trasparentó el

rostro de Cristo y su misericordia. Este rasgo nos invita a desarrollar una

pedagogía de la acogida, del respeto amoroso y del encuentro. Inspirados
por el hermano Pedro, “el hombre que fue caridad”, estamos llamados a
tejer una pedagogía del amor y la ternura. Este espíritu pedagógico debe
permear todas nuestras relaciones y caracterizar nuestra cultura escolar.

14 Gestión Pastoral
Por su parte, la beata madre María Encarnación Rosal innovó las prácticas
pedagógicas de su tiempo; con inteligencia, creatividad, amor y exigencia
formó a niñas y jóvenes en la doctrina cristiana y en el conocimiento
de las ciencias motivándolas a su crecimiento humano e intelectual.
Movida por el amor a Jesucristo y sensible a una educación con rostro
humano, supo acercarse a las niñas de su tiempo, comprenderlas en
sus dificultades e invitarlas a su crecimiento integral. Desde este espíritu
educativo y pedagógico estamos llamados a desarrollar una pedagogía del
acompañamiento, que acoge, escucha, respeta los procesos individuales
y que de manera empática, sabe estimular a las personas para que luchen
por su realización.

La madre Encarnación, en su
amor a la educación, comprendió
que esta se debe impartir con
calidad, por tal motivo propició
la preparación académica de
las hermanas y propuso para
la mujer de su tiempo una
formación donde se conjugaba la
fe y el saber como elementos de
realización humana. Desde este
ejemplo estamos comprometidos
con una educación de calidad académica que responda a las exigencias y
necesidades de la sociedad de acuerdo a los signos de los tiempos.

Otro rasgo propio de nuestra espiritualidad Bethlemita característico de la

madre Encarnación fue la reparación, entendida como la dignificación de
la persona y de la sociedad. Estamos invitados a construir una pedagogía
de la reparación, que se solidariza con los que sufren y que promueve
la restauración de la persona herida. La verdadera reparación como
pedagogía de la dignidad humana nos lleva a construir la civilización del
amor.

Rasgo de la pastoral es el reconocimiento del carácter dinámico de la

formación y de la educación en la fe. Esto implica tener en cuenta los
tiempos de crecimiento, de identificación afectiva, los procesos del
desarrollo evolutivo de las personas y las formas como aprenden y
conocen la realidad. La pastoral como acción educativa está llamada a
apoyar los procesos cognitivos, afectivos y sociales que se promueven
desde las distintas áreas académicas.

Una pedagogía de la pastoral implica configurar una cultura de la reflexión,

Proyecto Educativo Bethlemita 15

del análisis crítico y de la permanente revisión de nuestras prácticas,
preguntándonos por sus intencionalidades y sus cómos más estratégicos
para el logro de nuestros propósitos. La práctica pedagógica lleva también
a que la pastoral como acción formativa esté inmersa en una cultura de la
evaluación, que continuamente se esté cuestionando por el qué, el cómo,
el para qué y el hacia dónde de nuestras prácticas pastorales.

3.7. RESPONSABLE: COORDINADOR(A) DE PASTORAL EDUCATIVA

BETHLEMITA (Tomado de Hacia un Proyecto Educativo Común)

Como miembros de una institución educativa Bethlemita, todos estamos

llamados a asumir nuestra misión como evangelizadores: directivos,
docentes, administrativos, colaboradores, personal de apoyo, padres de
familia, estudiantes y exalumnos.

Sin embargo, un coordinador de la pastoral educativa está llamado, ante

todo, a ser un fiel discípulo de Jesús y su evangelio. Él, como ser humano,
experimenta la vida, está siempre en búsqueda, en camino de crecimiento
y madurez, y en su desempeño pastoral, acompaña la vida de los otros
transparentando la bondad del Pastor que ha venido a servir.

Rasgos Espirituales: Una persona:

● Con una fuerte experiencia de Dios, que la impulse a realizar la
misión por el Reino.
● Que con su testimonio manifieste los valores propios de la
identidad Bethlemita.
● Capaz de discernir la voluntad de Dios en los acontecimientos y
circunstancias de la vida cotidiana.
● Con conciencia evangelizadora y sentido de trascendencia.
● Con una visión cristiana del hombre, de la sociedad, del mundo y
de la historia.

Rasgos Humanos: Una persona:

● Cercana, abierta, disponible, acogedora, dinámica y creativa.
● Con capacidad de escucha; conciliadora y misericordiosa.
● Con sensibilidad social, que estimule al compromiso solidario,
especialmente con los pobres y excluidos.
● Con un conocimiento crítico de la realidad política, social y cultural
del país y de la región.
● Con capacidad de liderazgo y de trabajo en equipo.
● Con capacidad de transformar los acontecimientos de la vida en
lecciones de sabiduría, y las pruebas y sufrimientos, en lecciones
formativas.

16 Gestión Pastoral
 ● Con actitud de apertura y respeto a los diversos credos
fortaleciendo siempre en la institución la identidad de escuela
católica.

Rasgos apostólicos: Una persona:

● Interesada en que su servicio educativo sea significativo para
la transformación de las personas y que sabe, que solo es
posible esa transformación si las prácticas educativas tocan el
corazón y permiten procesos de comprensión y desarrollo de un
pensamiento reflexivo, crítico y solidario.
● Con formación teológico-pastoral, actualizada y estudiosa.
● Que sabe que no es posible disociar ciencia y humanización.
● Con conocimiento de los diferentes grupos humanos, que le
permita acompañarlos adecuadamente.
● Con capacidad para poner en diálogo la fe y la cultura en la vida.
● Que comprende que su labor para que sea eficaz debe involucrar
a toda la comunidad educativa desde los distintos saberes.
● Capaz de realizar su acción apostólica de manera planificada,
teniendo en cuenta los lineamientos eclesiales y lo propio de la
cultura Bethlemita.
● Que enseña con amor y comprensión.

3.8. EVALUACIÓN
Desde la perspectiva de Gestión, como se ha propuesto el trabajo pastoral
de las Instituciones Educativas, la evaluación resulta una dinámica
estratégica fundamental, que exige rigurosidad y disciplina en búsqueda
de un crecimiento continuo tanto de la misión, como de las personas que
la dinamizan. Por ello se propone una evaluación que permite recoger,
organizar y analizar la información que permita una mejor comprensión de
las diferentes percepciones que construyen los miembros de la comunidad
educativa frente a su experiencia de crecimiento en la fe propiciada por
la gestión pastoral de la Institución, con el fin de establecer planes de
mejoramiento para cualificar la Misión Bethlemita. Esta evaluación
fue construida tomando como referente la Guía 34 “Autoevaluación
Institucional” del Ministerio de Educación Nacional. La Provincia del
Sagrado Corazón de Jesús acoge esta valiosa herramienta y la adapta
en algunos de sus aspectos, con el fin de hacerla propia desde nuestra
realidad de Colegios que Evangelizan, en el sector público y privado.

Secuencia de acción:
1) Revisar instrumento y hacer respectivos ajustes (si es necesario)
2) Divulgar ajustes a la Comunidad Educativa

Proyecto Educativo Bethlemita 17

3) Elaborar cronograma para la autoevaluación institucional:
a) Definir por muestreo, los evaluadores para los diferentes
aspectos o tópicos (determinar poblaciones y tamaños de
muestra).
b) Aplicar instrumento de autoevaluación institucional (haciendo
una inducción previa a su aplicación)
c) Tabular y graficar datos.
d) Evaluar, analizar y valorar la realidad institucional
e) Socializar resultados de evaluación institucional ante el Comité
Pastoral
f) Socializar resultados de evaluación institucional a la Comunidad
Educativa
g) Establecer Plan de mejoramiento, que potencie las foralezas
identificadas y soluciene bajas expectativas.

La Gestión Pastoral, asumiendo el esquema de Autoevaluación

Institucional se ha estructurado en los ejes de acción pastoral vs niveles
de logro, cuyas descripciones están colocadas en cuatro niveles (Ver
afiche): Bajo (25%), Medio (50%), Alto (75%) Muy Alto (100%).

Corresponde directamente a la Coordinación de Pastoral y al Comité de

Pastoral la elaboración de la tabla de resultados, junto con el informe de
análisis de resultados para ser presentados a la Rectora y a la Comunidad
Educativa y establecer su propio Plan de Mejoramiento que a su vez se
incorporará en el Plan de Desarrollo Institucional.

18 Gestión Pastoral
 BIBLIOGRAFÍA

• CELAM 2011. “Vayan y enseñen” identidad y misión de la escucha a la

luz de APARECIDA. Bogotá D.C

• CONCILIO VATICANO II. Declaración Gravissimum Educatiorius (28 –

10 – 1965)

• DOCUMENTO DEL XXII CAPITULO GENERAL

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• GUEVARA, Mireya. Constitución Política y Legislación educativa,

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GUIA 34. Autoevaluación Institucional

• HACIA UN PROYECTO: Educar hoy y mañana, una pasión que se

renueva.

• IAFANCESCO, Giovanny. Pedagogía del cuidado comparación

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• PEREZ SALLAGO, Oscar Armando. Claves Pedagógicas para la

ERE desde el camino de Emaús.

• REBOLLEDO, Mariza. Proyecto de intervención educativa desde la

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Proyecto Educativo Bethlemita 19

Notas

20 Gestión Pastoral