INTRODUCCION A LA SAGRADA ESCRITURA|

8de Noviembre 2mil-17

Este texto es futro del trabajo de la Pontificia Comisión Bíblica, y presentado por el
cardenal J. Ratzinger, al entonces Papa Juan Pablo II, la mañana del viernes 23 de abril de 1993,
con motivo de la conmemoración de los cien años de la encíclica “Providentissimus Deus” de León
XIII y de los Cincuenta años de la encíclica “Divino Afflantes Spiritu” de Pío XI, dichas encíclicas
dedicaban su reflexión a los estudios bíblicos. En esa misma sintonía, este documento está
cargado de la reflexión de muchos teólogos y exegetas entre otros, a cerca de la adecuada
interpretación de la Biblia, situación que ahondaba en las preocupaciones de Juan Pablo II, ya que
consideraba que la interpretación de la Sagrada Escritura es de suma importancia capital de la fe
cristiana y la vida de la Iglesia.

Partiendo del comentario de la DV 24, que dice “el estudio de la Escritura ha de ser como
el alma de la sagrada teología” La PCB deja en claro que el estudio de las Escrituras jamás será
concluido ya que partiendo de cada época, habrá nuevos aspectos que reflexionar y por tanto
deberán surgir nuevos método que nos ayudarán al estudio y comprensión de la Sagrada Escritura.
Uno de los muchos métodos que surgieron para interpretar la Biblia en este tiempo, es el método
histórico- crítico, que bien sabemos que actualmente no es ni el único ni el mejor para dicho
ejercicio, pero sí el que la Iglesia ha aceptado como indispensable para el estudio científico de los
textos sagrados antiguos. De igual manera para continuar con dicho objetivo, la PCB retoma las
líneas de las encíclicas ya mencionadas, todo con la finalidad de ofrecer nuevos elementos que
hagan avanzar al estudio científico de la Biblia.

De igual manera en este documento se nos brinda la descripción breve de los diferentes
métodos exegéticos como (análisis retorico, narrativo y semiótico) y los acercamientos (canónico,
sociológico, psicológico, liberacionista, feminista etc.) dejando en claro sus alcances y su límites.

En cuanto a lo anterior, me ayudó principalmente a conocer y al mismo tiempo a

comprender un poco más acerca del método histórico-critico, su evolución y la importancia que
tiene para el ejercicio de la adecuada interpretación de los textos sagrados. Descubrir la
importancia de saber utilizar el método conveniente para hacer una correcta interpretación que
esté de acuerdo a lo esencial y verdadero que Dios por medio del hagiógrafo quiso comunicarnos
en los textos inspirados.

Dentro de todo este baraje de información resalto la importancia de la tarea de los

exegetas, la cual es de suma importancia para este ejercicio de interpretación, su tarea es el
estudiar y explicar la Sagrada Escritura para poner sus riquezas a la disposición de los pastores y
los fieles que quieran conocer más a fondo el mensaje contenido en la Biblia. Al mismo tiempo la
relación que debe tener el exegeta católico con otros exegetas no católicos todos trabajando para
un mismo fin una correcta interpretación Bíblica.

Otro aspecto que me llamo la atención es que la interpretación de la Biblia no solo le

pertenece a los exegetas, sino que sus reflexiones recaen en manos de la Iglesia, ella que no solo
ve a la Biblia como conjunto de textos históricos, sino que los recoge como palabra de Dios, por
tanto le corresponde a la Iglesia actualizar e inculturizar el mensaje bíblico, promoviendo su
adecuada utilización. La Iglesia debe alimentar y proporcionar a sus fieles una interpretación
correcta y adecuada de los libros sagrados, expresado en los ritos sacramentales, en la catequesis
y oración y en toda actividad que la Iglesia vea la necesidad de alimentarse y nutrirse de la Sagrada
escritura.

Pbro. Lic. Hogo Ramos Castellón César H. Montaño Fránquez