Lectura lunes 11 noviembre

Los fines de la educación Capítulo del libro de Puelles Benítez, M

(2004). Elementos de política de la educación. Madrid: UNED. pp
349-360

¿Qué%fines%debe%cumplir%la%educación%en%la%sociedad%del%conocimiento?%

1. LAS GRANDES RESPUESTAS SOBRE LOS FINES DE LA EDUCACIÓN

P.350

LOS$FINES$DE$LA$EDUCACIÓN:$PILAR$DE$LA$POLÍTICA$DE$LA$EDUCACIÓN$

La% fijación% de% los% fines% de% la% educación% es% una% tarea% compleja,% necesariamente% política% y% “es%
conflictiva%porque%a%la%hora%de%asignar%fines%a%la%educación%aparecen%múltiples%sujetos”%%

“Sobre%los%fines%de%la%educación%gravitan%intereses,%valores,%concepciones%diferentes”%(El%Estado,%
los%grupos%de%interés,%los%docentes,%los%padres,%las%necesidades%de%las%alumnas%y%alumnos)%Los$
fines$son$el$tema$central$de$la$política$de$la$educación.$

LA$REPÚBLICA$DE$PLATÓN:$LA$EDUCACIÓN$ES$DIVERSA$Y$ES$LO$IMPORTANTE$

La#República#de%Platón%es%“una%reflexión%acerca%de%las%relaciones%entre%el%Estado%y%la%educación”%%

P.351

Platón%pone%en%boca%de%Sócrates%que%todas%las%políticas%convergen%en%un%punto,%que%es%el%único%
importante.%Éste%es%“La%educación%de%la%juventud%y%de%la%infancia”%(Platón,%1975:%127).%
En% La% República% Platón% establece% distintos% modos% de% educar% según% la% clase% social% en% la%
República%(guardián,%guerrero,%labradores%y%artesanos.%
“Platón$articula$su$teoría$de$la$educación$sobre$la$base$de$una$diferenciación$en$grados$
y$en$calidad$de$enseñanza”$“Que%la%educación%sea%lo%único%importante%no%significa%que%sea%
uniforme”%
%
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“La%educación%no%es%una,%es%diversa,%y%diversa%según%las%diferentes%clases%del%Estado%(…)%a%las%
que%hay%que%educar%de%distinta%manera”%
La%sociedad%liberal%del%siglo%XIX%tenía%lago%parecido%con%una%instrucción%lemental%para%las%clases%
populares%y%enseñanza%secundaria%y%superior%para%las%élites.%

ARISTÓTELES:$LA$EDUCACIÓN$DEBE$SER$ÚNICA$
P.352
“Como%el%Estado%todo%sólo%tiene%un%solo%y%mismo%fin,%la%educación%debe%ser%necesariamente%una%
e%idéntica%para%todos%sus%miembros,%de%donde%se%sigue%que%la%educación%debe%ser%objeto%de%una%
vigilancia%pública%y%no%particular”%(Aristóteles,%1997:%195Z196)%
“Lo%que%es%común%debe%aprenderse%en%común”%(Aristóteles,%1997:%196)%
El$Estado$de$bienestar$introduce$la$escuela$comprensiva$y%con%ella%la%transmisión%de%una%
educación%común%para%todos%los%ciudadanos.”%
La% escuela$ comprensiva$ ofrece% una% misma% base% para% todos% sin% segregaciones% ni%
discriminaciones% aparentes% y% que% favorezca% la% integración% social.% % Es% electiva% (elegimos%
materias)%en%lugar%de%ser%selectiva.%La%escuela%comprensiva%iguala%el%currículum%de%enseñanza,%
y%elimina%la%segregación%temprana.%Además,%eleva%el%nivel%de%obligatoriedad%en%la%educación.%
%

PLATÓN$Y$ARISTÓTELES:$LA$EDUCACIÓN$LA$DEFINE$LA$POLIS$
P.353

Tanto%para%Platón%como%para%Aristóteles%la%educación%la%define%el%Estado.%Para%Aristóteles:%“es%
una%cuestión%pública%que%debe%ser%regulada%por%el%Estado”%

%%

CONCLUSIONES$DEL$PENSAMIENTO$CLÁSICO$

1.$ Para$el$pensamiento$griego,$la%educación%es%lo%más%importante%desde%el%punto%de%vista%
de%la%polis.%

2.$ Es$esencialmente%problemática%
%
%
%
%
%
%
%

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2. LOS FINES DE LA EDUCACIÓN EN NUESTRO LEGADO CULTURAL
%
La%respuesta%es%problemática.%

P.354

¿PARA$QUÉ$EDUCAMOS?$
Hay%múltiples%respuestas.%Podemos%decir:%

1.% Socialización:$ Las$ sociedades% necesitan% para% su% preservación% que% la% generación%
adulta%transmita%su%propia%herencia%cultural%a%los%que%habrán%de%sustituirla%(integración%
de%las%nuevas%generaciones%en%la%sociedad%y%sistema%políticoZ%procesos%de%socialización%
de%la%escuela)%

2.% Liberación$ personalZ% autonomía.% Para% conseguir% el% pleno% desarrollo% de% la% persona,%
ayudando%al%individuo%a%conseguir%su%autonomía.%Nacen%pues:%

•% Concepción%individualista%

•% Liberación%personal,%emancipación%social%

FINES$HISTÓRICOS$DE$LA$EDUCACIÓN$
GRECIA
Paideia.#Formación%intelectual%y%moral%

ROMA
Humanitas.#Formación%práctica.%

P.355
%

IGLESIA
Formación%de%buenos%cristianos.

RENACIMIENTO
Moderna.%Formación%humanista%restringida%a%la%corte

REVOLUCIÓN FRANCESA

Giro,%educación%pública.%Formación%del%ciudadano.

LOS$FINES$DE$LA$EDUCACIÓN$RESPONDEN$A$INTERESES$IDEOLÓGICOS$
La%pregunta%de%los%fines%en%la%educación%ha%dado%respuestas%diferentes.%Estas%respuestas%no%
son%neutras%a%lo%largo%de%la%historia%“aparecen%ligadas%a%los%intereses%de%los%diferentes%grupos%
políticos%(…)%a%los%valores%que%esos%grupos%representaban%y%a%las%teorías%que%respaldaban,%es%

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decir,%están%en%conexión%con%diferentes%ideologías”%

LOS$FINES.$CONFLICTOS$A$RESOLVER$EN$LA$POLÍTICA$DE$LA$EDUCACIÓN$
Los%fines%son%conflictivos.%Hay%siempre%“conflicto$de$interés,$de$valores,$de$concepciones,$
de$ ideologías”% Su% solución% pacífica% pasa% necesariamente% por% la% política,% por% la$ política$
educativa.$
Las% soluciones% tienen% que% trascender% el% ámbito% privado% (respetándolo)% y% encarnándose% en% el%
espacio%público%(no%sólo%lo%estatal).%

$
3. LOS FINES DE LA EDUCACIÓN EN NUESTRO CONTEXTO ACTUAL
CRISIS$DEL$MODELO$DE$EDUCACIÓN$REGLADA$Y$ADVENIMIENTO$DE$LA$SOCIEDAD$
DEL$CONOCIMIENTO$
P.356
A% finales% de% los% años% 60% del% siglo% XX% la% educación% formal% entra% en% crisis,% fruto% del% cambio%
estructural% social% y% cultural.% Fruto% de% esa% crisis,% aparecen% movimientos$ contestatarios$ y$
reformas$escolares.$La%escuela%formal%no%será%suprimida%pese%a%la%contestación.%
Aparece%la%globalización,$y$con$ella$la$sociedad$global,$de$la$información$o$informacional.$

P.357

En% esta% sociedad% lo$ sustancial$ es$ el$ conocimiento.% “El% destino% de% las% personas% estará% en%
función% del$ acceso$ al$ conocimiento,$ cuanto% más% cualificado% mejor”.% La% educación$ sigue$
siendo$el$eje$central,$y$sigue$siendo$conflictiva.$

“Las%pugnas%por%apropiarse%de%los%lugares%donde%se%produce%y%se%distribuye%el%conocimiento%
socialmente%más%significativo%constituirán%el%centro%de%los%conflictos%sociales%del%futuro.”%

LA$ESCUELA$DEBE$EDUCAR$PARA$LA$VIDA$
El% problema% es% que% los$ sistemas$ educativos$ “siguen% reproduciendo% los% viejos% modos% de%
transmisión%de%la%cultura%(…)%con%unos%contenidos%ajenos$a$las$preocupaciones$deales%de%
los% educandos,$ contenidos$ que$ se$ adquieren$ por$ imperativo$ legal% (…)% para% olvidarlos%
inmediatamente%después”%

Se%necesita%un%APRENDIZAJE$RELEVANTE,%“que%parte%de%la%propia%cultura%del%educando”,%
en% una% conjunción% de% experiencias% personales% y% familiares% y% los% medios% de% comunicación%
(ahora%las%RRSS).%

Todo%aprendizaje$relevante$“es$en$el$fondo$un$proceso$de$diálogo$con$la$realidad$social$
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y$natural$o$con$la$realidad$imaginada”$(Pérez,%2002:32).%

El%contenido%de%ese%aprendizaje%es:%

•% Humanidades—conocimiento%básico%sobre%el%hombre%mismo%

•% Ciencias% de% la% naturalezaZZZ% conocimiento% de% la% relación% del% hombre% con% su% entorno%
natural%

•% Ciencias%socialesZZZ%Sus%relaciones%con%los%demás%hombres.%%

P.358
“dentro%de%un%marco%de%formación%cultural%que%propicie%la%adquisición$de$la$autonomía$
crítica$de$la$personalidad”$que%permita%a%los%alumnos%“interpretar%un%mundo%cambiante”%

GUÍA:$APRENDER$A$APRENDER$Y$APRENDER$A$VIVIR$JUNTOS$
La% escuela% debe% ofrecer% unos% marcos$ de$ referencia$ para% entender% el% mundo% actual.% Esos%
marcos%son:%

•% APRENDER$ A$ APRENDER$ (cognitivo).% Implica% “un% esfuerzo% de% reflexión% sobre% las%
propias% experiencias% de% aprendizaje% que% no% pueden% desarrollarse% sin% un% guía.% El%
profesor% se% convierte% en% ese% guía”% (Tedesco,% 2001:97)% ZZZMediante% una% educación$
organizada%

•% APRENDER$A$VIVIR$JUNTOS$(cultural)%Implica%“vivir%experiencias%de%contacto%con%el%
diferente,%experiencias%de%solidaridad,%de%respeto,%de%responsabilidad%con%respecto%la%
otro%(Tedesco,%2001:%97)—Mediante%la%convivencia$en$el$aula.$Es%una%de%las%misiones%
de%la%sociedad%democrática:%formar%ciudadanos%%

P.359

LA$DELIBERACIÓN$COMO$VALOR$
“La%democracia%es%la%afirmación%de%los%ciudadanos%en%la%vida%pública”%Los%representantes%han%
de%tener%en%cuenta%su%voluntad.%Éste%es%el%significado%de%la%democracia$deliberativa.1$
En%la%escuela%los%niños%y%niñas%aprenden%a%convivir%en%diversidad%y%“aprenden%a%deliberar%sobre%
los%problemas%comunes%que%les%afectan%y%aprenden%a%participar%en%los%asuntos%de%la%vida%de%la%
escuela”%(Puelles%Benítez,%2004:%360)%

1
El término democracia deliberativa "designa un modelo normativo –un ideal regulativo– que busca
complementar la noción de democracia representativa al uso mediante la adopción de un
procedimiento colectivo de toma de decisiones políticas que incluya la participación activa de todos
los potencialmente afectados por tales decisiones, y que estaría basado en el principio de
la deliberación, que implica la argumentación y discusión pública de las diversas propuestas

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