Eclesiastés en varias versiones: 

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Tiempo de Lectura= 0:30 / Contiene: 12 capítulos, 222 versículos y 5.584

palabras.

Contenidos

1. 1 Estructura de Eclesiastés
2. 2 Autor y fecha
3. 3 Contexto Histórico de Eclesiastés 
4. 4 Retos de Interpretación
5. 5 Temas históricos y teológicos
6. 6 Vista Panorámica de Eclesiastés
7. 7 Referencias Proféticas
8. 8 Importancia en la Biblia
9. 9 Carácter de Dios en Eclesiastés
10. 10 Apuntes de Eclesiastés 

MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO? Salomón

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1000 a.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Jóvenes de Israel / Incrédulos / Roboam hijo de

Salomón.

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO  HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO? Eclesiastés significa el

orador o el predicador. Este libro parece haber sido escrito como un soliloquio
(una persona hablando consigo misma). De acuerdo con la tradición
judía, Salomón fue autor, aunque algunos eruditos dicen que fue escrito en una
época posterior. La palabra “vanidad,” que aparece muchas veces en el libro,
significa transitorio o pasajero. Cuando el autor dice que todas las cosas son
vanidad, quiere decir que se acabaran. El último capítulo, citado muy
frecuentemente, es muy interesante e instructivo. Las referencias simbólicas se
refieren a las diferentes partes del ser humano.
MÉTODO LITERARIO 
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Sapiencial / Poético
Soliloquio

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El hombre sin Dios no es nada.

2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Advertencia a otros a no pasar por lo que el autor pasó.

PALABRAS CLAVE EN ECLESIASTÉS (RV1960): Dios, vanidad,

debajo del sol (debajo del cielo), sabio (sabiduría), justo (justicia), impío )
impiedad), malo (mal, maldad), necio (insensato), trabajo (trabajar,
afanarse), riquezas (bienes)

TEMAS: Vanidad (inutilidad), debajo del sol, provecho.

FECHA EN QUE FUE REDACTADO: Desconocida, las opiniones de los eruditos

abarcan un período muy amplio.

ÉNFASIS: La naturaleza transitoria de la vida presente; cómo vivir sabiamente en

un mundo donde la única certeza es la muerte y el juicio, la futilidad de las
búsquedas humanas que no tienen en cuenta el temor de Dios. 

CÓMO LEER ECLESIASTÉS 

    ¿Estás buscando el sentido de la vida? ¿Luchas con las preguntas
fundamentales de la vida? Eclesiastés revolucionará tu mundo. «El Maestro» tenía
todo el tiempo, dinero, y capacidad intelectual para encontrar las grandes
respuestas. Este libro describe la búsqueda del autor a través de una dolorosa
transparencia, confesiones honestas de sus dudas, luchas con su fe, y el
reconocimiento de su desilusión. Pero lo que él encontró fue que apartados de
Dios la vida no tiene sentido. Las riquezas y la comodidad no crean un ambiente
de satisfacción. La comida y el placer te dejan vacío. El éxito vocacional y los
logros intelectuales no llenan esa carencia. Aun después que estos y todos los
otros deseos son cumplidos, la vida es sombría si vivimos separados de Dios.
    Eclesiastés desafía las conclusiones sencillas y se atreve a enfrentar las
preguntas difíciles. Muestra lo absurdo de un mundo que solo busca placer.
Ofrece un vistazo a la vida de una persona que aún no ha encontrado a Dios. En
este proceso, la descripción de Eclesiastés crea una insatisfacción al llevar una
vida normal. ¡Ciertamente hay algo más! Algunas pistas de cómo encontrar ese
algo se encuentran en el prólogo (Ecl 1:1-11) y el epílogo (Ecl 12:9-14). Estos
pasajes son el marco del debate interno del autor y lo encaminan a la única
solución: una vida con Dios. En un sentido muy real, Eclesiastés nos prepara para
escuchar el mensaje del evangelio. Dios proveyó la respuesta para los vacíos de
nuestra vida a través de su hijo Jesús, ¡quien vino para que vivamos una vida
abundante y con sentido!

TITULO: El título en español, Eclesiastés, viene de las traducciones griega y latina

del libro de Salomón. La LXX usó el término griego ekkle-siastes para su título.
Quiere decir "predicador", derivado de la palabra ekkle-sia, traducida "asamblea" o
"congregación" en el NT. El título tanto de la versión griega como de la latina
deriva del título hebreo, Qoheleth, que quiere decir "uno que llama o congrega" al
pueblo. Se refiere al que se dirige a la asamblea; de aquí, el predicador (1:1, 2, 12;
7:27; 12:8-10). Junto con Rut, Cantar de los cantares, Ester y Lamentaciones,
Eclesiastés es parte de los libros del AT del Megillot o "cinco libros". Más adelante
los rabinos leían estos libros en la sinagoga en cinco ocasiones especiales
durante el año. Eclesiastés se leía en Pentecostés.    

Estructura de Eclesiastés
Título: ”Sin Dios la vida no tiene sentido”

12:13  “El fin de todo el discurso oído es este: teme a Dios, y guarda sus
mandamientos; porque esto  es el todo del hombre”

1:1  Todo es vanidad Experimentando

1:12  La experiencia del Vanidad

predicador

3:1  Todo tiene su tiempo Buscando

3:16  Injusticias de la vida Observando   el

5:1  La vanidad de la vida la significado

7:1  Sabiduría e insensatez vanidad de la

8:10  Cosas de la vida vida

10:1  La sabiduría

11:9  Consejos a Jóvenes Viviendo vanidad

12:9  Conclusión

Autor y fecha
    El perfil autobiográfico del escritor del libro sin duda alguna apunta a
Salomón. La evidencia abunda:

1. El título encaja con Salomón, "hijo de David, rey en Jerusalén" (1:1) y "rey
sobre Israel en Jerusalén" (1:12) 
2. La odisea oral del autor relata la vida de Salomón (1 R 2-11)
3. El papel de uno que "enseñó sabiduría al pueblo" y escribió "muchos
proverbios" (12:9) corresponde a su vida. 

    Todos estos apuntan a Salomón, el hijo de David como el autor.

    Una vez que Salomón es aceptado como el autor, la fecha y ocasión se vuelven
claras. Salomón lo escribió probablemente en sus últimos años ( no más tarde de
alrededor del 931 a.C.), primordialmente para advertir a los jóvenes de su reino,
sin omitir a otros. Él les advirtió que evitarán caminar en la vida por el camino de la
sabiduría humana; él los exhortó a vivir por la sabiduría revelada de Dios (12:9-
14).  

Contexto Histórico de Eclesiastés 

       La reputación de Salomón por poseer sabiduría extraordinaria encaja con el

perfil de Eclesiastés. David reconoció la sabiduría de su hijo (1 R 2:6, 9) antes de
que Dios le diera a Salomón una medida adicional . Después de que recibió un
corazón "sabio y entendido" del Señor (1 R 3:7-12), Salomón ganó renombre por
ser inmensamente sabio al emitir decisiones (1 R 3:16-28), una reputación que
atrajo a "todos los reyes de la tierra" a sus cortes (1 R 4:34). Además, él compuso
canciones y proverbios (1 R 4:32; 12:9), actividad para la cual estaban calificados
los mejores sabios. La sabiduría de Salomón, tal como la riqueza de Job,
sobrepasó la sabiduría "de todos los orientales" (1 R 4:30; Job 1:3).
   El libro es aplicable a todos los que escuchen y se beneficien, no tanto de las
experiencias de Salomón, sino de los principios que extrajo como resultado. Su
objetivo consiste en responder a algunas de las preguntas más desafiantes de la
vida, particularmente donde parecen ser contrarias a las expectativas de Salomón.
Esto ha llevado a que algunos, no sabiamente, tomen la perspectiva de que
Eclesiastés es un libro de escepticismo. pero a pesar de la conducta y la manera
de pensar asombrosamente no sabías, Salomón nunca dejó su fe en Dios (12:13,
14).   

Retos de Interpretación
 

 La declaración del autor de que “todo es vanidad” encierra el mensaje

primario del libro (1:2; 12:8). La palabra traducida “vanidad” es usada por lo
menos en tres maneras a lo largo del libro. En cada caso, va ka naturaleza
de la actividad del hombre “bajo el sol” como:

1. “pasajera”, lo cual considera la naturaleza transitoria de la vida,

semejante al vapor (Stg. 4:14)

2. “fútil” o “sin significado”, lo cual se enfoca en la condición del

universo y los efectos debilitadores que tiene sobre la experiencia
terrenal del hombre.

3. “incomprensible” o “enigmática”, lo cual considera las preguntas sin

respuesta de la vida. Salomón emplea estos tres significados en
Eclesiastés.  

 Mientras que en cada caso el contexto determinado en cuál significado se

está enfocando Salomón, el significado de vanidad que más se repite es
“incomprensible” o “imposible de conocer”, refiriéndose a los misterios de
los propósitos de Dios. La conclusión de Salomón de “Teme a Dios, y
guarda sus mandamientos” (12:13,14) es más que el resumen del libro. Es
la única esperanza de la vida y la única respuesta razonable de fe y
obediencia al Dios soberano. Él lleva a cabo de manera precisa todas las
actividades debajo del sol, y cada una de ellas a su tiempo de acuerdo a su
 plan perfecto, pero también revela únicamente tanto como su sabiduría
perfecta dicta y hace responsables a todos los hombres. Aquellos que se
niegan a tomar a Dios y a su Palabra seriamente están condenados a una
vida de la vanidad más severa.

Temas históricos y teológicos

 

  Tal como es verdad con la mayoría de la literatura bíblica de sabiduría,

poca narración histórica se lleva a cabo en Eclesiastés, fuera del
peregrinaje personal de Salomón. El sabio real estudió la vida con  grandes
expectativas pero repetidamente lamentó sus fracasos, los cuales él
reconoció que se debían a la maldición (Gn 3:14-19). Eclesiastés
representa la dolorosa autobiografía de Salomón quien, durante gran parte
de su vida, desperdició las bendiciones de Dios en su placer personal en
lugar de la gloria de Dios.  Él escribió con el objetivo de advertir a las
generaciones siguientes para que no cometieran el mismo error trágico, en
gran parte de la misma manera en la que Pablo escribió a los corintios (1
Co 1:18-31; 2:13-16).

  La palabra clave es "vanidad", la cual expresa el intento fútil por estar
satisfecho de manera independiente de Dios. Esta palabra es usada 37
veces expresando las muchas cosas difíciles de entender acerca de la vida.
Todas las metas y las ambiciones terrenales, cuando son buscadas como
fin en sí mismas, únicamente producen vacío. Pablo probablemente estaba
haciendo eco de la insatisfacción de Salomón cuando escribió: "....la
creación fue sujetada a vanidad" (la "vanidad" de Salomón; Ro 8:19-21). La
experiencia de Salomón con los efectos de la maldición (Gn 3:17-19) lo
llevaron a ver la vida como "perseguir el viento".

  Salomón preguntó: "¿Qué provecho tiene el hombre de todo su

trabajo...?" (1:3), una pregunta que él repitió en el 2:24 y en el 3:9.
El rey sabio enfocó una considerable porción del libro a dirigirse a
este dilema. La imposibilidad de descubrir tanto las operaciones
 internas de l creación de Dios como la providencia personal de
Dios en la vida de Salomón también fueron profundamente
problemáticas para el rey, como lo fueron para Job. Pero la
realidad del juicio para todos, a pesar de muchos elementos
desconocidos, emergió como la gran certeza. A la luz de este juicio
por parte de Dios, la única vida de satisfacción es la que es vivida
en reconocimiento apropiado de Dios y servicio a Él. Cualquier otro
tipo de vida es frustrante y sin sentido.

  Un equilibrio apropiado del tema preeminente de "disfrutar la vida" con el

del "juicio divino" dirige al lector hacia el Dios de Salomón con el cordón
seguro de la fe. Por un tiempo, Salomón sufrió por el desequilibrio de tratar
de disfrutar la vida sin considerar el temor del juicio de Yahweh
sosteniéndolo en el camino de la obediencia. Finalmente, él llegó a
entender la importancia de la obediencia. Los resultados trágicos de la
experiencia personal de Salomón, junto con el entendimiento de una
sabiduría extraordinaria, hacen de Eclesiastés un libro a partir del cual
todos los creyentes pueden ser advertidos y crecer en su fe (2:1-26). Este
libro muestra que si una persona percibe cada día de existencia, trabajo y
provisión básica como un regalo de Dios, y acepta lo que Dios le da,
entonces esa persona vive una vida abundante (Jn 10:10). No obstante,
uno que busca estar satisfecho fuera de Dios vivirá con futilidad
independientemente de lo que acumule.            

Vista Panorámica de Eclesiastés

Cada persona busca la realización en su vida, ¿pero dónde se
encuentra? ¿Está en la riqueza material, en los placeres, en la sabiduría
humana? Salomón ponderó en estas cosas y otras más, pero no obtuvo
satisfacción plena en ellos. El describe su búsqueda en el libro de
Eclesiastés, y concluye que todo esto lleva a la inutilidad (6:12). Para
encontrar el significado de la vida se debe ir más allá de estas
posibilidades. La verdadera y permanente satisfacción sólo puede
encontrarse en una relación personal con Dios.

Para entender este libro es esencial saber el significado de dos

expresiones hebreas: vanidad de vanidades y bajo el sol. Vanidad ocurre
37 veces e indica la inútil, huidiza y misteriosa naturaleza de la vida. Bajo
el sol ocurre 29 veces e indica una perspectiva secular de la vida. Estas
dos expresiones son indicios de que el escritor, Salomón el Predicador,
no está describiendo el mundo en sus propios términos como el rey a
quien Dios había escogido, sino desde la perspectiva de una persona
increíblemente exitosa, pero secular, que considera el mundo
independientemente de Dios, y concluye que no hay esperanza. En
última instancia, la respuesta a la desesperación se encuentra
en 12:13: teme a Dios y guarda sus mandamientos.

Dios inspiró al hombre a quien había dotado con más sabiduría (1 R

4:29–34) para escribir el libro de Eclesiastés (1:1, 12). Salomón escribió
para la juventud (11:9) y para su hijo en particular (12:12); pero lo que él
escribió es útil para todos. Prácticamente Salomón tenía recursos
ilimitados para procurar la respuesta a la pregunta, ¿Qué provecho tiene
el hombre en toda su obra? (1:3; 2:24; 3:9). Para descubrir la respuesta,
él investigó por muchos medios de la vida: la sabiduría, el placer, la
riqueza, e incluso la experiencia religiosa. Después de sus intentos para
descubrir “la buena vida,” llegó a la sorprendente conclusión de que: No
hay nada mejor para un hombre que comer y beber y decirse que su
trabajo es bueno (2:24). Salomón da muchas exhortaciones sensibles en
Eclesiastés, instando a los lectores a tratar de vivir una vida buena. Sin
embargo, el razonamiento de bajo el sol lleva a la conclusión de que el
gozo, la sabiduría y la moralidad conducen al mismo fin: la muerte le toca
a todos por igual y es el fin de todo.

¿Puede tal libro haber sido inspirado por Dios? ¡Por supuesto que sí!
Todas las palabras de este libro, como las de los otros libros bíblicos,
fueron inspiradas por Dios. Da el mejor ejemplo del razonamiento bajo el
sol y en forma conclusiva ilustra que es esencial una revelación especial
de Dios para poder contestar las preguntas que Eclesiastés hace.

El nombre del libro significa “predicador” o “el que llama a asamblea.”

El libro de Eclesiastés se lee en la fiesta anual judía de los Tabernáculos.
Salomón escribió tres libros del Antiguo Testamento. Probablemente
haya escrito el Cantar de los Cantares durante su juventud, los
Proverbios en su madurez y Eclesiastés en su vejez, cerca del tiempo de
su muerte en el año 931 a.C.

El libro de Eclesiastés motiva al lector a buscar las respuestas de Dios

a los problemas de la vida, y no conformarse con el razonamiento
de bajo el sol como un medio de llegar a soluciones absolutas. En última
instancia, la respuesta al significado de la vida está en obedecer a Dios y
gozar de su compañerismo.

Referencias Proféticas

Para todas las vanidades descritas en el Libro de Eclesiastés, la respuesta es

Cristo. De acuerdo a Eclesiastés 3:17, Dios juzga al justo y al impío, y los justos
son solo aquellos que están en CRISTO (2 Corintios 5:21). Dios ha colocado el
deseo por la eternidad en nuestros corazones (Eclesiastés 3:11), y ha provisto el
Camino a la vida eterna a través de Cristo (Juan 3:16). Se nos recuerda que
luchar por alcanzar las riquezas del mundo, no solo es vanidad porque no
satisface (Eclesiastés 5:10), sino que aún si pudiéramos alcanzarlas, sin Cristo,
perderíamos nuestras almas y ¿qué provecho habría en ello? (Marcos 8:36). A
última instancia, cada desilusión y vanidad descrita en Eclesiastés tiene su
remedio en Cristo, quien es la sabiduría de Dios y el único significado verdadero
que encontramos en la vida.

Importancia en la Biblia
    Eclesiastés puede considerarse una apología dirigida a las personas cuya visión
no va más allá de lo que está «debajo del sol». El autor les demuestra la vanidad
de la filosofía que abrazan, y subraya la futilidad del materialismo y de una vida sin
Dios. Visto así, Eclesiastés resulta ser una viva crítica del secularismo y pretende
combatir la tendencia a relegar la religión a la categoría de simple instrumento del
secularismo. Si el hombre concibe el mundo como un fin en sí, la vida se vuelve
vanidad; pero si lo considera como un medio por el que Dios se nos revela y nos
muestra su sabiduría y justicia, la vida tiene significado (2.24; 5.18–20).

    Una importante verdad que hallamos en Eclesiastés es que la vida hay que
disfrutarla. El Predicador repite esta verdad varias veces como para que se
escape de nuestra atención: «Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor
que alegrarse, y hacer bien en su vida; y también que es don de Dios que todo
hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor» (3.12–13; véase también
2.24–25; 5.18; 8.15; 9.7–10). La aceptación con agradecimiento de las
bendiciones cotidianas puede traer gozo y sentido de realización a la vida.

Carácter de Dios en Eclesiastés

1. Dios es paciente: 8:11

2. Dios es poderoso: 3:11

Cristo en Ecclesiastes
 Salomón escribió Eclesiastés como advertencia a quienes intentan
encontrar gozo sin Dios. De hecho, vivir sin Dios es imposible, porque él
es el que "ha puesto eternidad en el corazón de ellos" (3:11). La
búsqueda de la felicidad de Salomón, por medio de las experiencias y la
filosofía, no lleva a nada sin Dios. Cristo no vino al mundo para hacer que
la vida de los humanos fuera soportable. Vino a darnos vida "en
abundancia" (Jn 10:9, 10). Cristo sigue siendo el único Pastor, fuente de
toda sabiduría (12:11). Por eso, sin Cristo toda búsqueda será inútil e
infructuosa.  

Apuntes de Eclesiastés 

 Libro de Eclesiastés  Preguntas en Eclesiastés   Retos de Interpretación 

 Eclesiastés en  Bosquejo de Eclesiastés  * LA SABIDURÍA 
Wikipedia
 ¿Por qué está en la  Propósito y método   Comentario de Eclesiastés y
Biblia?  Cantar de los Cantares

 Vista panorámica de  Pasaje difícil de Eclesiastés    Estudiando Eclesiastés 

Eclesiastés 
 ¿Por qué leer  
Eclesiastés? 
 El libro de Eclesiastés encaja dentro de la historia bíblica como un
recordatorio constante de la brevedad de la vida humana a la luz de
la eternidad, enfatizando nuestra necesidad de temer a Dios y al
mismo tiempo preparar el camino para la revelación más grande de
nuestra segura resurrección por medio de Jesucristo.