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Con relación a las posibilidades de desarrollo


de la Argentina, siempre vale considerar qué
tienen para decirnos las tendencias inmediatas
del capitalismo. Por ejemplo, la victoria del
senador (autodefinido como socialista) Bernie
Sanders en las primarias demócratas de New

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Hampshire, ocurridas a mediados de la semana


con vistas a la presidenciales de noviembre del
corriente año, en conjunto con el proyecto de
presupuesto fiscal norteamericano para 2021
presentado por Donald Trump el lunes pasado.
También hay tela para cortar en las
reverberaciones del proceso mediante el cual
ingleses y europeos se acomodan a las
consecuencias del Brexit y en que los japoneses
—principal tenedor extranjero de deuda del
gobierno de los Estados Unidos— aumenten
aún más sus acreencias con bonos
norteamericanos a partir de permitirle a sus
fondos de pensiones (tenían limitaciones que
fueron dejadas de lado en septiembre),
comprar esas especies financieras. Los
japoneses comparten con los chinos, aunque
más directo que el resto del orbe, el impacto del
coronavirus sobre la actividad económica y
además temen que afecte seriamente las
olimpiadas.

Desde un ángulo en apariencia muy distinto, se


pueden observar las hebras en común que se
entrelazan para tejer el hilo conductor que
agrupa las motivaciones de estos eventos. Lord
Robert Skydelsky (PS 20/01/2020) constata
que, a medida que disminuye el número de
muertes por terrorismo en Europa occidental,
aumenta la alarma pública sobre los ataques
terroristas. El biógrafo de Keynes puntualiza
que “según la Base de Datos Mundial sobre
Terrorismo, entre 2000 y 2017 hubo por esta
causa 996 muertes en Europa occidental,
contra 1833 en los 17 años que van de 1987 a
2004, y 4351 entre 1970 (primer año registrado
en la base de datos) y 1987. La amnesia
histórica fue desdibujando el recuerdo del

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terrorismo interno europeo: la banda Baader-


Meinhof en Alemania, las Brigadas Rojas en
Italia, la IRA en el RU, el terrorismo vasco y
catalán en España y el terrorismo kosovar en la
ex Yugoslavia. […] No sucede lo mismo en los
Estados Unidos, en particular porque los
ataques del 11‑S, en los que murieron 2996
personas, introducen un enorme sesgo en los
datos. Pero incluso ignorando esta anomalía,
resulta evidente que desde 2012 hubo en
Estados Unidos un aumento sostenido de las
muertes derivadas del terrorismo, que revierte
la tendencia anterior. Sin embargo, gran parte
de este ‘terrorismo’ no es sino una
consecuencia de la gran circulación de armas
entre la población civil”.

En razón de que “el terrorismo se ha vuelto el


objeto de pánico moral arquetípico en el
mundo occidental”, Skydelsky recomienda que
los ciudadanos mantengan la calma y no le den
a los gobiernos las herramientas represivas que
exigen cada vez más para ganar la batalla
contra el terrorismo, el crimen o cualquier otra
desgracia técnicamente evitable propias de la
complejidad que ha alcanzado la sociedad
humana. Sucede que el núcleo del asunto no es
contra el terrorismo sino contra los fervores
por la igualdad. Es bastante claro que en medio
de políticas que arruinaban la distribución del
ingreso y hundían la tasa de crecimiento, la
batalla contra el terrorismo le ha calzado como
anillo al dedo a los gobiernos –en este punto,
poco importa de qué signo— para legitimar la
subida en la escala del grado de represión que a
estos nefandos objetivos de política le siguen
como la sombra al cuerpo.

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El avance de los ultras de derecha es una


preocupación que está en la orden del día y
acota como salida política el alcance de los
palos justificados por el terrorismo, lo que
sugiere que siguen por inercia. El hilo que ata el
haz de las diversas historias en las que se
vislumbran las tendencias inmediatas del
capitalismo lo trenza la controversia respecto
de cómo rehacer y alcanzar las promesas del
igualitarismo moderno, engarzadas como están
en la cultura. En otras palabras, más allá del
ruido, las nueces a derecha e izquierda en la
búsqueda de la legitimación son por las
políticas públicas que hacen efectiva y estable
la redistribución del ingreso. Respecto de este
contrapunto, John Gray, el Jorge Pinedo de la
centenaria revista inglesa New Statesman,
puesto a analista político cada tanto trata de
responder en una de esas ocasiones (15/01
/2020) Why the left keeps losing (Por qué la
izquierda sigue perdiendo). Entiende que a
partir de que el prime minister Boris Johnson
obtuvo una notable victoria al derrotar a los
laboristas en sus antiguos territorios, su dilema
pasa por cómo consolidar su alianza con la
clase trabajadora mientras el establishment
cultural sigue casado con los valores
progresistas.

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John Gray y las tribulaciones de una izquierda perdedora.

Gray señala que “la comprensión del presente


debe comenzar con el final de la era
thatcherista. Fue derrocada en noviembre de
1990, pero las versiones de las ideas
neoliberales que formatearon de manera
intermitente algunas de sus políticas
dominaron la política durante casi 30 años. […]
Pero la era de la hegemonía neoliberal ha
terminado. Los imperativos electorales están
llevando a los conservadores a abandonar
cualquier fe fundamentalista en los mercados
libres”. Los análisis y estudios que hacen o
consultan los conservadores los lleva a moverse
“hacia la izquierda en economía. Al mismo
tiempo, están moderando su visión
individualista de la sociedad”, consigna Gray.
El lead book reviewer de New Statesman
comprueba que “la resistencia al progresismo
en materia social se centra principalmente en la
ley y el orden y la inmigración. No hay
entusiasmo detectable por la restauración de

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las estructuras familiares tradicionales o las


costumbres sexuales. Los votantes de la clase
trabajadora quieren seguridad y respeto, no
una forma de vida completamente diferente.
[…] el núcleo del culto progresista es la creencia
de que los valores que han guiado a la
civilización humana hasta la fecha,
especialmente en Occidente, deben desecharse.
Se requiere un nuevo tipo de sociedad, que los
progresistas idearán”.

Como esto choca de frente con el sistema de


valores de los trabajadores, de acuerdo a Gray:
“La característica de la escena contemporánea
que los progresistas no comprenden, al final,
son ellos mismos”. Esta contradicción del
sistema de ideas con la realidad de los
progresistas no solo ingleses sino de Occidente
“plantea un interrogante sobre si será capaz [el
progresismo] de asegurar la conjunción del
poder político con la legitimidad cultural que
Antonio Gramsci, uno de los pensadores
políticos más penetrantes del siglo XX, llamó
hegemonía”. Gray entiende que no serán
capaces, debido entre otras cosas a que “las
teorías progresistas que afirmaban adivinar el
futuro han demostrado ser tan confiables como
los augurios romanos. La creencia de Gramsci
de que la clase trabajadora hace historia ha
resultado ser correcta, al menos en Gran
Bretaña, pero no en la forma en que él y sus
discípulos se lo imaginaban. En algún lugar del
cielo, los dioses se están riendo”.

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Una primera aproximación a la disputa que


tiene a la izquierda a Bernie Sanders y a la
derecha a Donald Trump a partir del resultado
de la primaria de New Hampshire y del
proyecto de presupuesto del año fiscal que
presentó el lunes, parece desmentir tanto la
idea de que los conservadores están aflojando
en gran forma con el sesgo ultraliberal y dando
la vuelta campana como que los
socialdemócratas (de eso se trata en realidad lo
que los norteamericanos llaman socialismo)
andan perdidos en su mundos de fantasías
ideológicas desprendidos de las masas. A la
situación agrega pero no aclara mucho que
Ryan Lizza, de Politico, subraye que Sanders es
un candidato debilitado porque está
incumpliendo sus promesas de una revolución
progresista. Lizza fundamente su afirmación
señalando que el número de votantes jóvenes
en las primarias de New Hampshire disminuyó
este año en comparación con 2016, lo que
sugiere que no traerá nuevos votantes y además
que la suma de los demócratas moderados
reúne más votos que Sanders. Tampoco agrega
mucho el hecho de que Lloyd Blankfein
(importante ejecutivo del Goldman Sachs),
llevado por una reacción derechista visceral,
tuiteara que Sanders arruinará la economía y
dejará en la intemperie a los militares.

Mientras las corporaciones se pelean con los


demócratas y los demócratas entre sí, Trump
presentó la propuesta de presupuesto de 4,8
billones de dólares. Se proyecta un crecimiento
del 3% anual promedio durante los próximos 15
años, a pesar de que el PIB anual no ha crecido
en esa cuantía durante la presidencia de Trump
y la última vez que alcanzó esa tasa de

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crecimiento fue hace 15 años. Hay que tener


presente que el PIB norteamericano es de unos
20 billones de dólares. Las tradicionales
proyecciones optimistas que acompañan el
presupuesto –en las que nadie cree— indican
que el crecimiento y los costos de
endeudamiento del gobierno conducen a una
reducción constante del déficit y, finalmente, a
un presupuesto equilibrado para 2035. En la
actual propuesta, Trump aumenta los gastos en
defensa y el muro fronterizo y los baja en
asistencia social y sostiene hasta 2025 los
recortes impositivos para las personas. Las
horcas caudinas del Congreso cambiaran
mucho de este presupuesto, pero en tanto
listado de las prioridades políticas de este o
cualquier gobierno, ¿de dónde se sigue que
busca mejorar la distribución del ingreso?

Mediante el viejo truco de la aduana, Trump


cortó la salida de capitales como forma de
hacerle frente a la crisis o aumentar la
rentabilidad. Como buen conservador se
refugió en los valores tradicionales de la lucha
de clases de su país, nación que históricamente
pagó los más altos salarios del planeta. Con este
menoscabo a la política de bienestar social, el
spenceriano Trump pretende que los
trabajadores, como lo hicieron históricamente,
disputen y consigan un salario mayor dado que
las empresas no tienen la válvula de salida
china. Cuando en Europa a fines del siglo XIX
avanzaba parlamentariamente la
socialdemocracia y se conseguían más salarios,
en los Estados Unidos los salarios eran más
altos pero ni visos de socialismo. En 1906 eso
llevó a Werner Sombart, economista,
historiador y socio intelectual de Max Weber, a

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preguntarse en forma de ensayo “¿Por qué no


hay socialismo en los Estados Unidos?”. Tras
contabilizar la favorable actitud de los
trabajadores norteamericanos hacia el
capitalismo, a su gobierno, su integración
cívica, la dificultad de romper el bipartidismo,
la altísima recompensa material de los salarios,
la gran movilidad social y las oportunidades
que le abría la conquista del oeste si el
trabajador no encontraba el salario que
buscaba, Sombart infiere que “estas son, más o
menos, las razones que hacen que no haya
socialismo en los Estados Unidos… Todos los
elementos que hasta hoy han retrasado el
desarrollo del socialismo en los Estados Unidos
están en vísperas de desaparecer o de
convertirse en su contrario, de manera que,
según todos los indicios, el socialismo en los
Estados Unidos va a tener su auge plenamente
en la próxima generación”.

Werner Sombart, pronósticos


fallidos.

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No pasó y no parece que fuera a pasar ahora,


porque lo que hizo grande a los Estados Unidos
fueron sus salarios. Trump, que no tiene la
reelección asegurada, al menos entendió que
“los votantes de la clase trabajadora quieren
seguridad y respeto, no una forma de vida
completamente diferente”, como describió el
citado John Gray. Para un conservador, eso se
lo proporciona la recreación de las mejores
tradiciones de la lucha política, cosa hasta
ahora inentendible para un socialdemócrata
que parece seguir muy preocupado por
humanizar la globalización en el puro mundo
de los derechos abstractos. Definitivamente
más concretos, los chinos buscan cómo rehacer
la alianza con los norteamericanos, ahora
constreñidos por el coronavirus y preocupados
por el runrún del nuevo papel de la India como
factor de equilibrio; en particular por las
consecuencias del viaje a la India de Trump a
fines de febrero. Los japoneses que prenden
velas para que el coronavirus no arruine las
olimpiadas de este año, compran bonos en
lugar de acciones –como el resto de los
mortales— porque ser parte de la prosperidad
norteamericana tiene sus bemoles y no sea cosa
que los agarre comprados el bajón de la bolsa.

Todo esto constituye indicios de que el freno a


la oleada ultraderechista, si ocurre, será como
se debe: a partir de la mejora de los ingresos y
la perspectiva de los asalariados. Eso:
¿empeora, mejora o deja sin cambios las

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perspectivas del desarrollo argentino? Los que


piensan en una salida exportadora vía tipo de
cambio alto (salarios bajos) suponen que el
excedente se queda acá. Pero este es un mundo
regido por el intercambio desigual, no por el
intercambio igual. La teoría económica
tradicional predica o supone, con diferentes
grados de explicitación, que el comercio
exterior sin interferencias tiende a favorecer a
las dos naciones que forman parte de un
intercambio, puesto que las ganancias se
distribuyen entre las dos. Algunos economistas
de orientación más progresista, en
concordancia con la caracterización hecha
anteriormente, sostienen que para lograr ese
efecto el Estado debe intervenir con subsidios o
créditos a la exportación de sectores rezagados
que tengan perspectivas de mejorar su
desarrollo a futuro, a la vez que generando
efectos positivos en la economía general. Por el
contrario, no existe esta reciprocidad en el
comercio. En el mundo tal cual es, o sea en el
mundo del intercambio desigual, los
trabajadores de un país semi-periférico como la
Argentina son afectados por los aumentos de
salarios en los países desarrollados. Esto es
independiente de la acción estatal en cualquier
sentido que no sea el de apoyar o socavar las
exigencias de la clase trabajadora, puesto que
sus ingresos preceden y determinan la
formación nacional e internacional de precios.
Y si no son afectados, ¿cómo se puede decir que
mediante la obtención de incrementos en sus
salarios monetarios, los trabajadores en los
países desarrollados explotan o comparten la
explotación de los trabajadores de los países
subdesarrollados?

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Está claro que los salarios monetarios en los


países subdesarrollados —que, de acuerdo con
las premisas de la teoría del intercambio
desigual, varían de forma independiente y
exógena— no se ven afectados por variaciones
de los salarios monetarios en los países
desarrollados. En todo caso, no
inmediatamente o directamente. Pero luce
igual de claro que los ingresos reales de los
trabajadores en los países como la Argentina se
ven significativamente afectados por estos
aumentos, debido a los aumentos resultantes
en el precio de los productos importados desde
los países desarrollados, en la medida en que
tales productos son parte de su consumo, ya sea
directamente, en la forma de bienes, o
indirectamente, como insumos de otros bienes
de consumo producidos en el país. En suma, las
variaciones en los salarios monetarios de un
grupo desarrollado determinan variaciones en
los precios relativos correspondientes, y son
estas variaciones de los precios monetarios las
que determinan, a su turno, las respectivas
variaciones en los salarios reales del otro
grupo, el de los subdesarrollados. De manera
que si no subimos los salarios o los dejamos
estancarse o peor aún se hace lo posible para
que retrocedan, se ahonda el intercambio
desigual, aumenta el caudal vertido al exterior
del excedente no remunerado del trabajador
argentino que es finalmente apropiado por el
consumidor foráneo.

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