FILOSOFIA MEDIEVAL

JULIANA ANDREA BECERRA SANCHEZ

10-3

FILOSOFIA

JOSE WILLIAM PIEDRAHITA

INSTITUCION EDUCATIVA NUESTRA SEÑORA DE CHINQUIRA

2. Palabras:

Doctrina: Conjunto de ideas, enseñanzas o principios básicos defendidos por un movimiento

religioso, ideológico, político, etc.

Patricios: Que en la antigua Roma descendía de los primeros senadores romanos y formaba parte
de la clase social noble o privilegiada.

Pagano: Que adora a dioses que, desde la perspectiva de alguna de las tres religiones monoteístas
(cristianismo, judaísmo e islam), se consideran falsos.

Amena: Que entretiene y hace pasar el tiempo de manera agradable.

Escolástica: Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular la filosofía
de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.

Omnisciencia: Conocimiento de todas las cosas reales y posibles.

Albedrío: Libertad individual que requiere reflexión y elección consciente.

3.

FILOSOFÍA MEDIEVAL

Se desarrolló en el medio oriente y se

extendió hasta la caída del imperio
Romano

Se caracterizó por intentar conciliar las

doctrinas que habían sido que habían
sido heredadas por la antigua filosofía
el esfuerzo por resolverlas fue lo
principal a desarrollar nuevos
conocimientos que heredaría la
siguiente filosofía.

Sus filósofos principales fueron:

Platón, Aristóteles y Plotino
 Tuvo 2 periodos dominantes el cual el
primero fue principalmente platónico,
y el segundo fue aristotélico.

Sus temas centrales fueron: La

relación entre la fe y la razón, la
existencia y naturaleza de Dios, los
límites del conocimiento, la
causalidad, entre otros.

4.

La relación entre razón y la fe: Se trata de conciliar el pensamiento filosófico y la

tradición bíblica.

Dios y su relación con el mundo: Demostración de la existencia de Dios, su naturaleza, y

una concepción de la creación.

Relación entre el orden y el sobrenatural: Gracia y libertad, moral natural y moral

sobrenatural.

Como consecuencia, problema de relación entre la iglesia y Estado.

Disputas filosóficas y teológicas: Entre la generación platónico- agustina y la aristotélica

5. Platón: Arístocles de Atenas, más conocido como Platón, perteneció a una familia noble.
Aristón, su padre, decía que era descendiente del último rey de Atenas. Su madre, Perictione o
Períctiona, era familia del antiguo legislador griego Solón. Tuvo dos hermanos y una hermana.

Se cree que Platón se inició en la filosofía con las teorías del heraclíteo Crátilo. Sin embargo,
cuando tenía unos 20 años conoció a Sócrates, de unos 60. A partir de ese momento, Sócrates se
convirtió en su maestro.

En el 399 a.C., Sócrates fue condenado a muerte por impiedad, acusado de introducir nuevos
dioses y por corromper a los jóvenes con sus ideas. Este hecho dejó destrozado a Platón, que huyó
de Atenas.

Después regreso a Atenas, donde fundó la escuela filosófica la Academia, a las afueras de Atenas,
en torno al 387 a.C.

A Platón se le considera el padre de la filosofía occidental. Muchos creen que con él la filosofía
griega alcanzó su madurez.

Contrariamente a lo que sucedió con Sócrates, se conservan todos los escritos de Platón. La mayor
parte de su obra está escrita en forma de diálogos. Escribió más de treinta a lo largo de unos 50
años.

En los diálogos de transición y de madurez, más cuidados y algunos con tintes políticos, Platón
expuso la Teoría de la reminiscencia y la Teoría de las Ideas.

Quizá, de estos diálogos, el más popular de todos es La República. En esta obra, para muchos
considerada la más compleja, describió esta teoría a través de El mito de la caverna.

Aristóteles: Aristóteles nació en el 384 a.C. en Estagira, una pequeña localidad macedonia situada
cerca del monte Athos. Desde muy pequeño, fue instruido por su padre en los secretos de la
medicina, avivando años después su pasión por la investigación experimental. Una disciplina en la
que Aristóteles se mantiene a la cabeza, pues es considerado por muchos como el primer
investigador científico de la historia.
Con apenas 17 años, el ahora célebre polímata se trasladó hasta Atenas para ingresar en la
Academia de Platón, cuyo pensamiento rechazó por completo. Aristóteles se vio obligado a
perfilar términos de gran significado en su filosofía como “sustancia”, “forma” o “materia”. En
contraposición al mundo de las Ideas impuesto por su maestro.

A partir de ese momento, el fundador del famoso Liceo de Atenas comenzó a desarrollar su propio
pensamiento filosófico, a través de la revisión de obras ya publicadas. Dando como resultado el
fundamento de todas las ciencias. Entre ellas, la física, las matemáticas o la teología. Una doctrina
de gran profundidad que requirió miles de años para su completa interpretación. Tras una prolífica
carrera, Aristóteles falleció en el exilio en la isla de Chalcis, en el año 322 a.C. a la edad de 62 años.

La filosofía de Aristóteles destaca por el realismo y un mundo compuesto por objetos indivisibles
de forma (alma) y materia (cuerpo). La realidad de este compuesto se estudia a través de la
metafísica, que determina, según el autor, las diez categorías que conforman el ser: la sustancia, la
cantidad, la relación, el tiempo, el lugar, la cantidad, la situación, la posesión, la acción y la pasión.
Aristóteles cree que estas criaturas incluyen en su naturaleza el principio del reposo y el
movimiento, siendo este último su principal motor de cambio.

Plotino: Estudió en Alejandría con el filósofo Ammonius Saccas durante diez años, de quien
también fueron discípulos Orígenes, Longino y Erenio. Hacia el año 244 se traslada a Roma, donde
estableció una escuela, Se cuenta que recogía huérfanos y les daba educación.

Debatió sobre el saber pitagórico y platónico así como sobre el ascetismo; fue tal la impresión que
causó sobre sus oyentes que algunos de ellos dieron sus fortunas a los pobres, libertaron a sus
esclavos, y dedicaron sus vidas al estudio y a la piedad ascética.

Con 60 años, y con el permiso del emperador romano Galieno, intentó fundar una comunidad de
naciones basada en el modelo de La República de Platón, pero el proyecto fracasó a causa de la
oposición de los consejeros de Galieno. Continuó enseñando y escribiendo hasta su muerte.

Sus obras comprenden 54 tratados en griego, llamados las Enneadas, seis grupos de nueve libros
cada uno, adaptación hecha probablemente por su alumno Porfirio. Su sistema se basa en la teoría
de las ideas de Platón, pero mientras Platón manifestaba que los arquetipos establecen el vínculo
entre la divinidad suprema y el mundo de la materia, él aceptaba la doctrina de la emanación.
6. Patrística: La patrística es el estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo
desarrollados por los Padres de la Iglesia, que fueron sus primeros autores durante los siglos I y
VIII d.C. La palabra patrística deriva del latín patres, que significa ‘padre’.

La patrística fue el primer intento por unificar los conocimientos de la religión cristiana y
establecer el contenido dogmático de la misma junto con la filosofía, a fin de dar una explicación
lógica de las creencias cristianas y defenderlas ante los dogmas paganos y las herejías.

Principales características de la patrística:

 Antepone y defiende las creencias cristianas ante los dogmas paganos.

 Considera a la fe cristiana como la única verdad y conocimiento.
 Unifica los pensamientos filosóficos griegos con las creencias cristianas.
 Se fundamenta en la filosofía para explicar de manera racional la fe cristiana.
 Se considera a Dios como un ser espiritual y no material.
 Considera que Dios es la única verdad y guía del hombre, según afirma San Agustín.

Escolástica: La escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento

teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo.

Por tanto, la escolástica es una corriente filosófica que buscó relacionar e integrar de la mejor
manera posible la razón con la fe pero, colocando siempre la fe por encima de la razón.

Principales características de la corriente escolástica:

 Su principal finalidad era integrar los conocimientos que se tenían pos separado tanto de
la razón, por parte de los filósofos griegos, como de las revelaciones cristianas.
 Los escolásticos creían en la armonía entre los fundamentos de la razón y de la fe.
 La filosofía ayuda a la teología a explicar los misterios y revelaciones de la fe para que la
razón las pueda comprender.
 Empleó en la Edad Media un método didáctico para explicar y enseñar la escolástica.
 Cada tema era tratado con sumo cuidado y dedicación a través de la lectura y discusión
pública.
 Para el cristianismo la escolástica fue una herramienta para comprender la fe.
 Santo Tomás de Aquino fue su máximo representante en el siglo XIII.
7. Saber que hay que estar tranquilo con un mismo, en paz conocerse y saber que hay en el
interior de nosotros mismos, no tener problemas con los demás y estar en armonía con las
personas y uno mismo; saber que hay en nuestra alma.

Pues yo digo que de la misma manera que lo plantea San Agustín ya que si estamos en paz y
armonía somos felices; también hay que aprendernos a valorar y a querernos y aceptarnos como
somos nosotros mismos.