Saludos distinguidos participantes.

Realicen la siguiente actividad:

1. Elaboración y presentación de un informe que contenga:
a) La definición de personas
Designa a un individuo de la especie humana, hombre o mujer, que,
considerado desde una noción jurídica y moral, es también un sujeto
consciente y racional, con capacidad de discernimiento y de respuesta sobre
sus propios actos. Como tal, es un concepto opuesto a animal o cosa, pues se
le atribuyen la racionalidad y la vida, y, en este sentido, cumple un desarrollo
biológico y psíquico, desde que nace hasta que muere.
En el ámbito del derecho, una persona es todo ente que, por sus características,
está habilitado para tener derechos y asumir obligaciones. Por eso se habla de
distintos tipos de personas: personas físicas (como se define a los seres
humanos) y personas de existencia ideal o jurídica (grupo donde se agrupan
las corporaciones, las sociedades, el Estado, las organizaciones sociales, etc.)
Se refiere a la máscara que se ponían los actores griegos o romanos en las
representaciones teatrales, y que contaba con una bocina para darle mayor
resonancia a la voz, de modo que llegara a todos los espectadores. De allí que
muchas veces se profundice sobre su significado en un sentido filosófico y se
diga que ser persona es representar un rol ante el mundo, en la sociedad, así
como tener voz.
b) ¿Quiénes eran los esclavos y cuáles eran las causas de la esclavitud?
Por nacimiento eran esclavos los hijos cuya madre fuese esclava en el
momento del parto.
Solo la condición de la madre se tiene en cuenta en este caso, y se trasmite al
hijo, porque como la esclava no puede contraer matrimonio, el padre
cualquiera que sea, es siempre legalmente desconocido.
Causas De La Esclavitud
 Nacer esclavo. Los hijos de una mujer esclava nacen esclavos.
 Llegar a ser esclavo.
 Derecho de gentes: se deviene esclavo por la cautividad. Los romanos
tomaban corno esclavos a los enemigos atrapados en guerras.
Derecho civil:
  Como pena: se imponía la esclavitud como pena a determinadas
infracciones.
 La condena a las minas o a las bestias feroces.
 La mujer que tuviera relaciones con el esclavo de otro.
 EI hombre libre que se hacía vender por un cómplice para luego
repartirse el dinero, y reclamar su libertad.
c) Elaboración de un esquema de la clasificación de las personas libres;
destacando sus características.
Persona física:
En Roma para ser considerado persona física tenías que tener tres status; status
libertáis (ser libre), status civetitas (ser ciudadano) y estatus familiar (no estar
bajo ninguna potestad. La falta de un status se le conocía como capitas
diminutivo.
La teoría de las personas físicas o naturales implica el examen del status
personaron u hominum, es decir, de la condición en que se encuentra una
persona respecto a una determinada situación (status). La situación (el status)
puede afectar decisivamente a la capacidad jurídica, en cuanto que no goza de
ésta quien no tiene libertad (status libertáis) o la ciudadanía (status civetitas).
De otra parte, sólo la distinta situación en la familia (no la situación familiar
misma, el status familiar) influye en la capacidad jurídica.
Persona Jurídica:
El derecho romano reconocía cierta capacidad jurídica de ciertos entes
sociales a los que denominaba corporal y en épocas posteriores con el
conocimiento de la representación directa, nació la persona jurídica con
características propias y definidas tales como las corporaciones y fundaciones,
dándoles categoría de sujetos de derecho aptas para adquirir derechos y
contraer obligaciones. La capacidad de estas personas jurídicas está limitadas
específicamente a la adquisición y ejercicio de derechos patrimoniales, los
cuales son susceptibles de apreciación pecuniaria y de lucro, Poseen bienes
comunes y fondos propios, intervienen en las relaciones sociales por medio de
un representante.
El derecho romano clasificó al igual que la doctrina moderna a las personas
jurídicas en personas jurídicas de derecho público y de derecho privado. Entre
las personas jurídicas de derecho público tenemos al Estado, los Municipios y
las Ciudades. Las personas de derecho privado son: las Corporaciones y las
Fundaciones.
 d) Presentación de un diario de doble entrada acerca de la clasificación
de la familia romana.
En Roma una familia estaba integrada no sólo por las
personas ligadas por vínculos de sangre, i.e.,
cónyuges e hijos, sino también todos los que
dependencia del "pater familias" (esclavos, libertos
y clientes). Una familia romana, era mucho más
amplia que una familia actual y podía estar formada
por cientos de personas.
La familia romana era un pequeño país donde el
padre era el gobernante, con derechos establecidos
sobre sus integrantes y responsabilidad legal por ellos
ante la sociedad. Desde un principio Roma se había
organizado en gens, en manzanas donde vivían gentes
unidas por un mismo apellido; vivían en familia, pero
en familia directa, con un solo padre, con una
sola autoridad, y en régimen monogámico.
El Parte Familias:
Tenía la obligación de mantener a la familia,
representarla políticamente y oficiar los ritos
religiosos domésticos. Tenía autoridad sobre todos
los miembros de su familia, incluso decidir sobre su
vida o su muerte.
Los Hijos:
Los hijos, por oposición a los esclavos, son llamados
a veces "liberi/-orum", término que procede del
adjetivo "liber/-era/-erum: libre". A pesar del
nombre, la situación jurídica de los hijos difiere poco
de la de los esclavos ya que la "patria potestas" daba
al "pater familias" un enorme poder sobre ellos.
Este poder se sustanciaba en los siguientes
derechos:
 "Ius exponendi", derecho a aceptar o no
dentro de la familia al recién nacido.
 "Ius vitae necisque", derecho a ordenar la
muerte de cualquiera de los hijos.
 " Ius vendendi", derecho a vender a los hijos
como esclavos.  situación era de gran importancia en aquella Roma, ya
La Esposa:
La situación de la esposa estaba condicionada por el
tipo de matrimonio que la uniera a su marido. Existían
dos clases: el más antiguo era el matrimonio "cum
manu". En virtud de este matrimonio el padre
renunciaba a la patria potestad sobre su hija para
asumirla el esposo. El matrimonio "cum manu" fue
sustituido por el matrimonio "sine manu", en que el
padre, a pesar del matrimonio, conservaba la "patria
potestas" sobre la hija. Esta circunstancia daba
cierta independencia a la mujer. Este matrimonio se
podía disolver por iniciativa de cualquiera de los
cónyuges (la esposa debía consultar con sus padres).
El trámite era muy simple y rápido. Consistía en
enviar a la pareja una nota con este mensaje: "Tuas
res tibi habeto".
Los clientes estaban considerados como una parte
especial de la familia ya que la clientela era una
institución muy arraigada en la sociedad romana. Las
familias importantes se vanagloriaban del número de
clientes que tenían y su prestigio y poder dependían en
buena parte de ellos.
Un cliente
era un romano que se encontraba bajo la protección de
otro. A finales de la República prácticamente todos los
romanos eran clientes de otros romanos que a su vez
lo eran de otros. Tito Labieno era cliente de Pompeyo
como Marco Antonio lo era de César.
El patrón tenía la lealtad política de su cliente y a su
vez debía protegerle y ayudarle cuando lo necesitara.
Se preocupaba de buscarle alojamiento si lo perdía, de
encontrarle una buena esposa, se asistirle legalmente o
de prestarle dinero y el cliente apoyaba todos los
proyectos de su patrón votándole, asistiendo a sus
fiestas, haciéndole la "pelota" al fin y al cabo. Esta
que las fuerzas políticas necesitaban el mayor número
de clientes posible, y cuanto más importantes fueran
mejor.
 Los esclavos

formaban parte de la sociedad romana y de todas las

sociedades de aquella época, y desgraciadamente de
otras épocas también.

La esclavitud en aquellos tiempos era algo

completamente normal, los esclavos lo eran porque
habían sido derrotados en una guerra, porque habían
sido vendidos por no haber podido hacer frente a las
deudas, por castigo legal o simplemente porque nacían
de padres esclavos.

e) Explicación de en qué consiste el parentesco y cuáles son sus

instituciones.
Consiste sencillamente en la relación existente entre dos o más personas,
derivada precisamente de su respectiva situación en la familia. En tal sentido,
pues, el parentesco puede limitarse tanto a la relación existente entre los
progenitores y sus hijos cuanto extenderse hasta el vínculo familiar que liga a
una persona que vivió en el siglo XII con sus descendientes actuales.
cuáles son sus instituciones.
Es el campo de estudio que se ocupa de la historia de las instituciones en la
Antigua Roma.
No se limita a las instituciones políticas del gobierno de la Antigua Roma,
sino que se extiende a todas las instituciones de cualquier naturaleza.

Las sociales tenían su base en la ciudadanía romana y la organización de la

sociedad romana basada en la familia romana y su extensión mediante las
relaciones patrón-cliente; así como en las divisiones sociales basadas en la
clase definida económicamente (que determinaba el rango en el ejército
romano -equites, assidui-1 o la exención del servicio militar -proletarii-) y en
la supuesta ascendencia (gens, tribu y grupos diferenciados, especialmente
patricios y plebeyos).
Las económicas conformaban la economía de la Antigua Roma,
particularmente los collegia de cada uno de los oficios y las derivadas de las
actividades agropecuarias, que en cada uno de los periodos de la prolongada
historia romana se organizó con muy distintos modos de producción, siendo el
esclavista dominante desde los últimos siglos de la República, sustituyéndose
progresivamente por el colonato en la transición del esclavismo al feudalismo,
que se prolonga más allá de la propia existencia del Imperio romano de
Occidente.
Entre las religiosas estaban las vinculadas a la religión romana tradicional
(como las vírgenes vestales y las funciones de la religión cívica -flamines,
aruspices, calendario romano, festividades romanas, pontificado, culto
imperial, etc.-) sincretizadas con las de la religión griega (Interpretatio
Romana) y otras religiones orientales y cultos mistéricos; que en los últimos
siglos fueron sustituidas o asimiladas (Interpretatio Christiana)2 por las
surgidas del cristianismo primitivo.
Las culturales, educativas y deportivas (como las vinculadas a la educación en
la Roma Antigua, al teatro romano y otros espectáculos públicos -las luchas de
gladiadores en el anfiteatro o las competiciones hípicas del circo romano, que
suscitaban divisiones apasionadas-) constituían una parte esencial de la cultura
y la vida cotidiana en la Antigua Roma. Instituciones de origen griego que se
mantuvieron en Oriente, como los juegos olímpicos, la Academia de Atenas,
el Museo y la Biblioteca de Alejandría, fueron un símbolo de la pervivencia de
la propia cultura clásica greco-romana, mantenidas hasta el fin de la Edad
Antigua y el comienzo de la Edad Media, que impuso criterios culturales
completamente diferentes, presididos por el teocentrismo cristiano o
musulmán.
Las primeras instituciones romanas junto a las que adoptarían más tarde de los
griegos serían el germen de las instituciones de la nueva potencia que estaba
formándose en el Mediterráneo aunque se sabe muy poco de estas primeras
instituciones.

2-1-Realización de un esquema de la clasificación de las cosas; en el que se

destaque la definición de cada uno, y relaciónela con las disposiciones del
código civil dominicano.