CONSTITUCION DEL APARATO PSIQUICO DE FREUD

El YO

Es la parte del aparato psíquico que reconoce la propia persona el ¿Quién soy?. Se dice que es
la instancia ejecutiva de la personalidad. Es un organizador que a través de la percepción
conoce las necesidades externas e internas. Además de percibir y discriminar los estímulos
externos de los internos y decidir cuales y como satisfacerlos, el yo tiene otras funciones como
el pensamiento, la memoria, la relación con los demás, y fundamentalmente el “controlar”, los
deseos que provienen del ello, esto lo logra mediante el uso de herramientas que se
denominan mecanismos de defensa.

El YO tiene una función reguladora, mediadora, entre el ELLO, el SUPER-YO y la realidad, es

decir que se encarga de organizar los impulsos de la persona, de modo tal que estos no entren
en contradicción con sus valores morales. Para ello realiza ciertas renuncias y sacrificios que a
veces la realidad le impone.

EL ELLO

Es la instancia que alberga las pulsiones instintivas regidas por el principio de placer y que
aflora en forma directa en las manifestaciones antisociales. Su hábitat en las personas
socialmente integradas sería el mundo inconsciente, es decir, que todos los impulsos o
contenidos del ello son inconscientes.

Esta instancia puja permanentemente por satisfacer deseos y tienta al yo para que los ejecute.

Por ej.: Un joven tiene mucho que estudiar, el ello insistirá en que no lo haga porque solo
quiere divertirse, por tanto expresará al yo: “Dale salí, puedo salir, estudio a la vuelta o no
estudio, seguramente a mi no me van a tomar lección...”

EL SUPER-YO

Es la voz de la conciencia moral, producto de la internalización de las normas y valores

transmitidos por los padres a través de la educación. Su función es poner freno al ello y
convertirse a veces en amigo del yo, a través de valoraciones positivas que hace de su
conducta (es como si el super-yo le dijera al yo: “lo has hecho bien...”).

Otras veces se transforma en un enemigo y surge en la persona el sentimiento de culpa, son

los momentos en que el yo no es visto con buenos ojos por el super-yo (como si el super-yo,
dijera al yo: “¡No estas a la altura de lo que deberías hacer...!”)

EVOLUCIÓN DE LAS INSTANCIAS PSÍQUICAS

Los niveles y las instancias se superponen, es decir se integran y de este modo funciona el
psiquismo humano. Pero para ello se requiere de un proceso que se pone en marcha desde el
momento en que un hombre nace.

Es en las primeras etapas de la vida (desde 0 años hasta los 5 años), donde el psiquismo se
estructura, se conforma. Luego con el pasar de los años y el transcurrir por diferentes etapas y
vivencias se irá fortaleciendo y modificando durante toda la vida, hasta la muerte de ese ser
humano.

Al nacer un niño es todo ELLO, sus necesidades de alimentación, higiene, sueño y contacto
deben satisfacerse inmediatamente, porque no posee la capacidad de espera, es decir se rige
por un principio de placer y un principio primario, no puede discriminar entre él mismo y los
demás, tampoco el tiempo, el momento, si su mamá esta ocupada, tiene un deseo y necesita
satisfacerlo inmediatamente. Poco a poco va aprendiendo a esperar, percibe que alguien lo
alienta, distingue situaciones, es ese el momento en que surge el YO y a medida que va
creciendo continúa sus aprendizajes.

Entre estos aprendizajes distingue que hay cosas que no puede hacer y otras que si, es cuando
comienza a formarse el SUPER-YO. Un niño va orientando su conducta según lo indicado por
los adultos quienes le van otorgando premios o castigos según responda o no a las normas o
indicaciones que estos dan. Así van surgiendo en cada persona representaciones internas de lo
que es correcto y lo que no, representaciones de las normas sociales y los valores de la
sociedad en que vive. El SUPER-YO posee dos aspectos:

1- La conciencia Moral: lo que no debe hacerse. Por ej. No se debe robar lo ajeno.

2- El Ideal del YO: lo que si debe hacerse para ser mejor cada día. Por ej. Me siento muy
orgulloso de ayudar económicamente a mis padres. .

NARCISISMO PRIMARIO Y SECUNDARIO

Narcisismo primario

Se da cuando en el niño todavía no se ha desarrollado su yo

La satisfacción es parcial y autoerogenada en zonas del cuerpo y por pulsiones parciales

A traves de la intersección del narcisismo del niño y de los padres que proyectan sus deseos y
frustraciones en el (relación objetal) se genera una ilusión de onipotesia, su majestad el bebe

Este narcisismo primario debe abandonarse para que surja un yo

Narcisismo secundario

Se rompe a través de las exigencias del mundo, los otros deseos e intereses de los padres o
queaseres

Se produce la primera herida narcisista por la cual querrar recuperar el amor perdido,
reconquistar, complacer a los padres. Esto solo se logra cumpliendo las exigencias del ideal del
yo (cultural).

Narcisismo y las identificaciones

Durante el duelo y melancolía hay una identificación total con el objeto de amor perdido, por
lo cual deduce que el narcisismo del yo es en realidad secundario al proceso de indentificacion
parcial con los objetos, de esta forma la libido investida en el objeto perdido vuelve al yo como
identificación.

Siendo entonces la imagen del yo una sedimentación de investiduras de objetos perdidos, la

historia de dichas elecciones. El inconsciente elige que rasgos del objeto incorporara como una
cebolla en capas.

LIBIDO NARCISISTA Y LIBIDO OBJETAL

Salvo este narcisismo primario, las demás conceptos de narcisismo se refieren a situaciones en
las que el investimiento libidinal del objeto (según la terminología de Freud) o el vínculo
relacional (como se entendería mejor el concepto de investimiento desde la teoría de la
relación de objeto)[4] con los objetos ya reconocidos como diferenciados del yo y con
existencia propia, sufre un menoscabo regresivo que vuelve a reforzar investimiento o vínculo
narcisistas con uno mismo (narcisismo secundario). Así pues, el narcisismo queda
estrictamente redefinido en el marco de la teoría de la libido como un investimiento libidinal
del sí mismo, en oposición al investimiento libidinal del objeto (ya diferenciado como objeto
con existencia propia). Freud llama libido narcisista a la libido que inviste al sí mismo o yo y
libido objetal a la que inviste al objeto y, como es lógico dentro de la teoría energética de
aquel modelo freudiano, considera a una y otra libido como inversamente proporcionales: a
mayor cantidad de libido objetal –investida en los objetos– menor cantidad de libido narcisista
y a la inversa. La libido objetal se extrae y se resta de la libido narcisista y, en momentos o
situaciones de conflicto con los objetos –en situaciones de insatisfacción o frustración– el
camino se invierte regresivamente y la libido objetal se retira de los objetos y se reconvierte en
libido narcisista, o sea, se extrae y se resta de la libido objetal para volver a hacerse narcisista
(narcisismo secundario).

COMPLEJO DE EDIPO Y FUNCION ESTRUCTURANTE

El complejo de edipo es el concepto fundamental en el psiconalisis, la principal neurosis

infantil y el drama que se revive en cada cura psicoanalítica. El mismo esta basado en el mito
de edipo, el cual se había casado con su madre y asesinado a su padre. El mito versa acerca de
como se incorporan los individuos jóvenes a la sociedad adulta, sobre el pasaje generacional y
sus implicancias etc.

Desde el punto de vista la fantasía icc, circula la ilusión de omnipotencia por la posecion y el
orgullo del falo. El deseo se dirige ahora por primera vez hacia el otro; los padres, deseo de
poseer a la madre, deseo de suprimir al rival, el padre. Debemos decir que es por primar vez
puesto que en las anteriores etapas, oral y anal la pulsion era autoerogena. Pero por esta
actitud falica el niño es amenazado con la castración (amenaza fantasmatica mas o menos
explicita según sea el caso). El niño empieza a sentir temor y angustia de castración, pero
cuando nota que la niña no posee falo sus temores se hacen realidad, cree que la niña a sido
castrada y que el castigo puede caer en cualquier momento sobre el por sus deseos
incestuosos. Ahora evalúa la situación y decide que es mejor quedarse con el falo que perderlo
por intentar cumplir un goce irrealizable. Recordemos que el goce del incesto es absoluto e
irrealizable; implicaría poseer completamente al otro y ser poseído completamente, una fusión
absoluta y perdida del yo en un placer sin fin. Por lo cual el niño renuncia a sus deseos
incestuosos, incorpora la ley y la prohibición paterna y estos deseos son reprimidos, pasando a
formar parte de la amnesia infantil que protege al niño de la profunda vergüenza que sentiría
ahora pues ya a incorporado la ley.