CANTÓN CHONE

Fuente: Wikipedia. Datos discordantes en cuanto a superficie. En informació n general

sobre la superficie en lo referente a Chone se expresa que tiene 3571 Km 2. En la
informació n sobre la provincia de Manabí lo ubica a Chone con 3017 Km2.

CANTÓN CHONE
Chone, también conocida como San Cayetano de Chone, es una ciudad ecuatoriana;
cabecera cantonal del Cantó n Chone, así como la tercera urbe má s grande y poblada de
la Provincia de Manabí. Se localiza al centro-norte de la regió n litoral del Ecuador, en
una extensa llanura, atravesada por el río Chone, a una altitud de 17 msnm y con un
clima lluvioso tropical de 27°C en promedio.
Es llamada "La Ciudad de los Naranjos en Flor". En el censo de 2010 tenía una població n
de 52.810 habitantes, lo que la convierte en la vigésimo segunda ciudad má s poblada del
país y la tercera de la provincia. La ciudad es el nú cleo del á rea metropolitana de Chone,
la cual está constituida ademá s por ciudades y parroquias rurales cercanas. El
conglomerado alberga a má s de 150.000 habitantes.
Sus orígenes datan del siglo XVIII, pero es a mediados del siglo XX, debido a su ubicació n
geográ fica, cuando presenta un acelerado crecimiento demográ fico que sería
posteriormente, uno de los principales nú cleos urbanos de la provincia. Es uno de los
má s importantes centros administrativos, econó micos, financieros y comerciales de
Manabí. Las actividades principales de la ciudad son el comercio, la ganadería, y la
agricultura.

Historia
Época colonia
Tras la creaciò n de los Gobiernos de Cará quez en 1562 los territorios de Chone que en
aquella época limitaban con la serranía ecuatoriana fueron adheridos como parte de la
nueva jurisdicció n creada y formando una especie de pueblo esparcido y no delimitado
que tenía existencia comú n y població n mencionada. Como un punto de referencia
geográ fica durante la Alcaldía Mayor de las Bodegas de Cará quez, Chone empezó a
consolidarse como un tambo mestizo poco habitado a lo largo del río que lo cruza.
Estuvo posiblemente dirigido como una vastísima ranchería bajo la administració n de
una persona elegida directamente por el alcalde Mayor de Bahía de Cará quez. A la
funció n de la persona dirigente debió llamá rsele Guardabosques, Capataz
General o Vaquero Contador, cuyo cargo tenía una naturaleza jurídica monetaria, cual
prebenda se podía comprar, rentar y hasta heredar; tenía la responsabilidad de
contabilizar los potrerajes, salvaguardar los intereses feudales y comerciales de
la monarquía españ ola e inspeccionar las mercaderías y cargas que venían desde Quito y
hacían descanso de establecimiento temporal en Chone para la reincorporació n de los
abastos que Chone producía. Tras extinguirse la Alcaldía Mayor de Cará quez, Chone pasa
a depender geográ ficamente del Gobierno de las Esmeraldas para que en 1768 sus
territorios pasaron a incorporarse adjuntados al Partido de La Canoa en la Gobernació n
Civil y Militar de Guayaquil.
El Chone de Indias no existió sino hasta la fundació n del 7 de agosto de 1789, cuando las
autoridades virreinales le dieron categoría de villa. Hasta 1629 las naves que traían
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comercio desde Panamá  llegaban a Bahía y esto compuso un pequeñ o monopolio de
exportació n e importació n beneficioso para la zona, pero perjudicial para los intereses
de Guayaquil, por lo que los virreyes como Diego Ferná ndez de Có rdoba Marqués de
Guadalcá zar y Luis Jeró nimo Ferná ndez de Cabrera y Bobadilla IV Conde de Chinchó n
tomaron decisiones a favor de ese puerto, solo considerando privilegios a la ruta de
Panamá a Guayaquil.
El Capitá n Juan Vera Rivera fue nombrado con fecha del 16 de marzo de 1737 como
Teniente de Corregidor de San Antonio de Cará quez y Punta Canoa (que incluían los
territorios de actuales de Chone, Flavio Alfaro y El Carmen). En 1765 fue designado
Teniente de Gobernador de San Antonio de Cará quez Pascual Pérez de Villamar. En esta
época Chone se incluía en este titulaje y nombramiento jurídico.
Desde 1772 ya se nombra a Chone como parroquia preponderante en la parte
nororiental de la actual provincia de Manabí, tal es el caso de que en aquel tiempo ya se
nombra a Saturnino Cedeñ o como Teniente Gobernador de Cabo Pasado, Chone y
Tosagua con juramento efectuado el 15 de septiembre de 1772, y en el mismo añ o
también fue elegido interinamente con las mismas funciones Marcos Fernando de Vera.
Nicolá s Santos con fecha de posesió n realizada el 30 de mayo de 1781 se hizo cargo del
título de Teniente de Gobernador de Cabo Pasado, Chone y Tosagua.
Como parroquia eclesiá stica, fue fundada el 7 de agosto de 1789, por el
religioso mercedario portovejense Fray José Antonio Cedeño y Macías, y bautizada
como Villa Rica de San Cayetano de Chone. Se entiende esta fecha por fundació n españ ola
y no como parroquialización, debido a que esta maniobra político-religiosa fue
supuestamente una medida má s de las famosas Reformas borbó nicas encabezadas por
el reinado de Felipe V de Españ a que aluden erró neamente que la fundació n de Chone
data inexplicablemente sin fundamento desde 1735. La Fecha de fundació n coincide en
el calendario cató lico con el aniversario de fallecimiento de San Cayetano de Thiene, el
santo de los trabajadores.
Desde mediados del siglo XVIII, la pequeñ a villa de Chone, consolidaba aú n una ruta
obligada en un tumultuoso camino hacia Quito, a pesar de que el camino má s importante
eran los que guiaban rutas desde Puerto Viejo. Para aquel entonces Bahía de
Cará quez había dejado de tener importancia naval y marítima desde el siglo XVII, y por
lo tanto Chone había dejado de ser ruta fluvial, quedá ndose en el abandono de las
autoridades españ olas que a duras penas con esfuerzos presentaban
desde Lima y Bogotá  indiferencias con el humilde cabildo de Portoviejo, tales impases se
dan a notar en las Actas del Cabildo Colonial de Guayaquil donde claramente se expresa
los desentendimientos entre cabildantes de Portoviejo con los de Guayaquil haciendo
referencias a cuestiones domésticas y legales que fueron desde los tributos, las quejas,
peticiones hasta el mismo atraso de diligencias y se nota el complicado sistema
burocrá tico a la españ ola que era toda una decadente y anticuada forma de dirigir los
destinos de las comarcas en la Real Audiencia de Quito.
Por su parte Bahía de Cará quez había quedado olvidada en las manos de las autoridades
españ olas de la época desde su anulaciò n en 1590 tras su conformaciò n
denominada Gobierno de Cará quez, incluso solo los primeros presidentes de la Real
Audiencia confiaban en su posició n de puerto mientras que para Lima, Bahía era
exactamente otra debilidad geográ fica españ ola má s, muy apetecida por piratas y sus
círculos má s allegados, por lo que definitivamente se cree que se la iba se despoblar al
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cabo de las disposiciones que se dieran por los Virreyes, pero estos por descuidos se
negaron a cumplirlas teniendo miedo a que no se podrá n llevar noticias de
embarcaciones hacia Lima desde la ciudad de Panamá  o Cartagena de Indias, mientras
Coaque y Cabo Pasado se habían convertido simplemente en una especie de puertos de
descanso que dejaron solo una pequeñ a huella de ayuda para saciar las diligencias de las
autoridades coloniales cuando traslado se hiciere desde puertos centroamericanos y
caribeñ os hacia ciudades sudamericanas del virreinato.
Bahía de Cará quez era un cuchillo de doble filo para las autoridades coloniales, si se la
despoblaba en concreto se corría el riesgo de que los piratas la hagan su alojo y
empiecen desde allí su travesía para llegar a descubrir los caminos de la Real Audiencia
de Quito o tomarse posesió n de esas costas despobladas, mientras que por otra parte era
una especie de defecto comú n si se gastaba dinero en elevarla a categoría de puerto,
porque el costo sería un desafío para la corona españ ola, ademá s de la terribles
consecuencias que tendría que promoverse al aceptar la rendició n de un puerto en
dominios netamente españ oles.
Desde 1640 hasta 1715 Españ a tuvo que enfrentar duramente los destinos de su
economía y sus instituciones; forzando a sus colonias a la austeridad y el desgate.
Aunque los impedimentos fueron para Bahía de Cará quez como desarrollo portuario
desafiando los privilegios de la corona que estuvo siempre a favor de Guayaquil, este
ú ltimo puerto y astillero de la Mar del Sur también tuvo que adherirse a las
correspondientes restricciones y limitaciones comerciales que el Real y Supremo
Consejo de Indias le impuso para no se cometieran los trá ficos y contrabando de
productos indianos con puertos que y destinos que no sean españ oles y exclusivamente
con puertos indianos que estuvieren prohibidos por la misma corona de comercio
dentro de las mismas colonias.
Mientras que Bahía de Cará quez era un diminuto poblado, refiriéndonos a Chone
existían solo caseríos o grupos de casas alrededor de la actual ciudad a los pies del actual
cerro Guayas, sus alrededores y en los sitiales cercanos a la actual ciudad de Chone,
ademá s en otra de las periferias del actual cantó n había grandes haciendas y fincas
definidas en la ahora carretera hacia Quito en todas las zonas que llegan hasta El
Carmen, incluyendo sectores de San Antonio y Canuto, porque en aquella época los
territorios de Chone llegaban hacia algunos puntos de Santo Domingo por el este y que
por el oeste limitaban con Cará quez que ocupaba hasta Pedernales.
Fue pasada la década de 1740 cuando los territorios septentrionales y la selva oriental
de Chone pasan a pertenecer al nuevo partido de La Canoa que lo creó la gobernació n de
Guayaquil. El libro Chone Viejo en su IV tomo relata que ya es en 1799 cuando
definitivamente Chone se consolida como un poblado conocido, y que el pá rroco
Cayetano Ramírez y Fita dio nuevamente la categoría oficial de parroquia eclesiá stica
debido a las incertidumbres del siglo XVIII, al no permitir que definitivamente se
fundase Chone por estar el territorio donde se asentaba muy desconcertado de las
circunstancias humanas de la época que hacían inhabitable el lugar, la incó gnita a
resolver no es exactamente que fecha fue definitiva para la fundació n de 1735 sino má s
bien en que lugar fue acordada esta fundació n documentada por las autoridades
españ olas. Sin embargo a pesar de las dudas quedará siempre esta incó gnita porque si
deducimos que la de 1799 se realizó a los pies del cerro Guayas en la actual ciudad que
está trazada de la forma españ ola con solares, manzanas y cuadras específicamente
habrá sido este el lugar donde ocurrió la de 1735.
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Periodo Independentista
El 24 de diciembre de 1820, Chone, se une a las solemnidades y consideraciones que
hicieron presente Jipijapa y Portoviejo, tras jurar fidelidad al movimiento octubrino que
desencadenó definitivamente la independencia de la ciudad de Guayaquil junto a sus
dominios políticos, y con ello se acató la indiferencia de cualquier indicio relacionado
con el dominio colonial españ ol en la mayor parte de la actual costa ecuatoriana.
Chone, segú n la ley de Elecciones de la Provincia Libre de Guayaquil y el Reglamento
Provisorio Constitucional de la Provincia de Guayaquil, pasaría a ser junto a la Canoa un
solo partido proporcionalmente populoso que comprendería toda la zona norte de la
todavía inexistente provincia de Manabí, parte de las actuales provincias
de Esmeraldas y Santo Domingo. El articulado 4 de la Ley de Elecciones dice lo siguiente
respecto de la divisió n político-administrativa de la nueva repú blica soberana e
independiente:
Que todo juez de partido, luego que llegue a sus manos la orden que le comunique el
señ or Jefe Político Interino, convoque, en todo el partido, a todos los que sean cabeza de
familia para que, en el primer día festivo, elijan sus diputados, a pluralidad de votos, y
que nadie sea rechazado.
El artículo cuatro, claramente especifica que las ciudades leales al movimiento libertario
y que formen parte de la divisió n político-administrativa de la Provincia Libre de
Guayaquil tendrá n que elegir como representantes suyos a los diputados por medio de
las disposiciones tomadas desde la Jefatura Política Interina dictaminada para los Jueces
de Partido. Ademá s, el articulado da a conocer que estas ó rdenes deberá n ser acatadas
mediante la adecuada celebració n de un día festivo. Este es el caso de Chone, que
aprovechando la noche buena en el advenimiento al nacimiento de Jesú s, se realizase
dicha reunió n para nombrar a los legítimos representantes de cada partido, es decir, en
la actualidad de cada cantó n, junto a su parroquia sede o cabecera cantonal
correspondiente, como lo aclara la actual legislació n ecuatoriana.
En el artículo cinco de la misma Ley de Elecciones da a conocer el nú mero de diputados
que se elegirá n por cada partido, dejando en claro incluso que el ahora cantó n Chone
estaba ligado junto a La Canoa como la consolidació n de un solo partido que comprendía
para entonces la zona inferior Norte de la Repú blica de Guayaquil. El articulado cuatro
dice lo siguiente para dejar las potestades jurídicas de cada partido para elegir sus
respectivos representantes:
Que el pueblo de Samborondó n elija 2; Babahoyo 2; Caracol 1; Baba con Pimocha
4; Puebloviejo con Ventanas 2; Palenque 1; El Estero 1; Balzar 1; Daule 5; Santa Lucía
1; Yaguachi 2; Balao con la Puná  1; Machala 2; El Morro 2; Chongó n 1; Colonche 1;
Chanduy 1; La Punta 2; Jipijapa 4; Montecristi 2; Charapotó 1; Canoa con Chone 1;
Pichota (Rocafuerte) 1; Guayaquil 16.
En orden geográ fico consta el nú mero de diputados que podrá elegir cada partido frente
al gobierno revolucionario de Guayaquil. Chone pudo elegir junto a Canoa un solo
diputado en el lugar 22 que ubica el articulado antepenú ltimo a la ciudad capital de
Guayaquil.
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Por lo tanto fue la primera vez en la historia de Chone que su propio cabildo menor
categó ricamente denominado parroquia civil se alzó en contra de la dominació n
españ ola, aprovechando las intenciones de Guayaquil para constituirse independiente,
junto al masivo apoyo de sus ciudadanos que vieron un desinterés de desacredito
generalizado por la incapacitada autoridad de los gobiernos de la corona acorde a sus
decadentes sistemas políticos de manejo interno que incluso en la Europa de su tiempo
fue considerado obsoleto y anticuado, por lo que se acordó incluir a Chone como parte
del aquel movimiento revolucionario que se constituyó en un gobierno democrá tico
constituido provisionalmente desde sus inicios, dado el apoyo de las Juntas Electorales
porteñas.
Es posible que las seguidas desatenciones de los gobiernos coloniales crearan en Chone
disimuladamente intenciones de Independencia que llegó a consolidar definitivamente
Guayaquil. Con la adhesió n de Chone a la independencia de Guayaquil, automá ticamente
se dejó de guardar mercedes, favores y lealtad a Don Fernando VII, diluyendo a las
intenciones de otro Bonaparte al hacerse nuevamente con la llamada Corona de las
Indias e incluyéndose Chone a la conformació n de la nueva Repú blica Independiente de
Guayaquil. En la actualidad es difícil entender la razó n por la cual no es conmemorada
este fecha tan importante para la historia y sociedad chonense, pero es realmente ló gico
que debido a las celebraciones cristianas y cató licas referidas a la celebració n de
la Nochebuena ha resultado casi imposible darle otro sentido a los rituales de las fiestas
y celebraciones que en durante todo diciembre el mundo cató lico realiza.
Acta de Proclamación de la Independencia de San Cayetano de Chone, adhiriéndose
a la Independencia de Guayaquil del 9 de octubre de 1820, titulada el Acta de Chone,
donde se reconoce a la gesta libertaria del pueblo guayaquileñ o, al cual los chonenses le
guardaron fidelidad en un comunicado pú blico que efectuó el cabildo de aquel entonces,
uniéndose a la Aurora Gloriosa de Octubre como mayor anhelo de libertad al pueblo
chonense. Esta acta se hace efecto la proclama de Guayaquil. El acta dice:
En el pueblo de San Cayetano de Chone, a los veinticuatro días de Diciembre de mil
ochocientos veinte añ os, fueron convocados todos los ciudadanos libres de este
vecindario, en esta casa de cabildo y con asistencia del elector ciudadano José Bernardo
Plaza, procedieron los señ ores padres de familia y dieron sus votos y sacaron de Alcalde
al ciudadano Juan Bautista Zambrano y del mismo modo eligieron de Procurador Síndico
al ciudadano Pedro de la Chica y de Regidor al ciudadano Manuel José Quintero para el
Gobierno Patrió tico de este Cantó n tuvieron a bien, dichos señ ores electos nombrar de
Secretario al ciudadano José Morales, a quien el elector le tomó juramento haciendo lo
mismo con el Alcalde Procurador y Regidor, quienes ofrecieron ser fieles a la Patria, y
para que este Ayuntamiento sea reconocido por tal en la Junta Electoral, má ndese copia
de esta Acta a los señ ores Intendentes y Vocales de la Junta de Gobierno de Santiago de
Guayaquil con oficio.
Así lo dijeron y firmaron conmigo dicho Secretario y Elector por lo que certifico:
José Bernardo Plaza. Juan Bautista Zambrano.
Pedro de la Chica. Manuel José Quintero.
Manuel José Morales
Secretario.
 CANTÓN CHONE
Es fiel copia del Acta original que corre en el Archivo de mi cargo a la que me
refiero.
En San Cayetano de Chone, Diciembre 28 de 1820.
Ante mí;
Manuel José Morales.
Secretario.
Esta acta se ejecuta junto al Acta de Independencia de Guayaquil, como documento
jurídico verídico, que equivalió a un comunicado solemne de los habitantes de Chone,
consagrá ndose a la nacionalidad guayaquileñ a de aquel entonces. Aú n transcurrido el
tiempo la sociedad chonense en la actualidad no ha sabido valorar la importancia
estratégica de esta celebre fecha que considera la independencia guayaquileñ a que
conmemoró definitivamente la libertad absoluta de los territorios de Chone respecto de
la dominació n españ ola.
Época republicana
Cuando ocurrió la provincializació n de Manabí mediante los decretos del congreso
grancolombiano de Bogotá expedidos por Francisco de Paula Santander y confirmado el
decreto por el libertador Simó n Bolívar el entonces constituido caserío de San Cayetano
de Chone ya se le atribuye el título de parroquia civil a Chone al mismo tiempo que
Tosagua y otras parroquias que pasaron a formar parte de la populosa jurisdicció n del
partido de Montecristi. Fue una de las primeras ciudades de Ecuador que dio lugar a uno
de los conflictos simbó lico-armados má s destacados. Entre dichos conflictos está n
la Batalla de Los Amarillos el 1 de mayo de 1895, con la Proclama Liberal de
Chone que se realizó un 5 de mayo de 1895, motivada y debida a la maniobra política
del entonces Gobernador de la provincia del Guayas, el expresidente José María Plá cido
Caamañ o con la Venta de la Bandera Nacional que causó la Revolució n Liberal en el
Ecuador, desconociendo inmediatamente al gobierno del entonces presidente Dr. Luis y
proclamá ndose pú blicamente jefe de la má xima magistratura del Estado al Gral.
Don Eloy Alfaro Delgado en la presidencia de la Repú blica. Un mes después de los
sucesos ocurridos en Chone, con mucha coincidencia en Guayaquil, un 5 de junio de ese
mismo añ o proclama Presidente al mismo General Alfaro.
 CANTÓN CHONE
Fuente: Go Raymi

Historia del cantón Chone

La historia narra que a orillas de los ríos que tranquilamente zigzagueaban por la
enmarañ ada selva virgen de lo que hoy forma el territorio de Chone, existía una pequeñ a
tribu en estado salvaje y rudimentario.
 Esta era la tribu de los “Chonanas”, cuyos miembros habitaban en chozas
primitivas, cubiertas con hojas de totora y de paja, sostenidas por rú sticos y
olorosos troncos.
 La ú nica ocupació n de los “Chonanas” era la caza y la pesca. Fueron en sí amos y
señ ores de la selva. No guerrearon jamá s y se ubicaron entre los ríos Chagualú y
Garrapata.
 De ellos poco o nada ha quedado. Su paso fugaz por estas tierras vírgenes fue
borrado durante la colonia. En esa época llegaron por esos lugares hombres de
otras partes de la tierra de Cancebí, formá ndose caseríos de relativa importancia
sobre las má rgenes del río Chone.
 La fundació n castellana de Chone se efectuó en tiempo de la Colonia, en la
primera mitad del siglo XVIII, siendo su fundador el clérigo Fray José Antonio
Cedeñ o.
 Ese personaje toma la decisió n de llamar al principal caserío de la zona como
Villa de San Cayetano de Chone. Ocurrió el 7 de agosto de 1735.
 Al momento de la Fundació n gobernaba Españ a el Rey Felipe V, primer monarca
borbó n que tuvo la península ibérica.
 En el momento del hecho histó rico toda la zona centro norte de Manabí
pertenecía a la gobernació n de Esmeraldas, en tanto que el resto de Manabí, a la
zona conocida como el partido de Portoviejo estaba adscrito a la gobernació n de
Guayaquil
 Má s adelante, el 2 de agosto de 1822 los territorios antes mencionados pasan a
formar parte de la provincia de Manabí, siendo parroquia del cantó n Montecristi.

Cantonización el 24 de julio 1894

 Cinco añ os má s tarde perteneció a Portoviejo; luego formó parte del cantó n

Rocafuerte hasta que logra la
 Durante la época de la cantonizació n el potencial agroexportador de la zona
atrajo a decenas de migrantes del continente, especialmente colombianos,
también a europeos, de Medio Oriente y de Asia.
 Con la producció n del cacao se establecieron en Chone consulados y
representaciones diplomá ticas y comerciales.

Las mujeres hermosas

 La leyenda señ ala que en tiempos remotos una comadrona encargada de atender
a las parturientas, daba a las madres un brebaje especial que hacía que sus hijos
fueran hombres valerosos  o bellas mujeres.
 CANTÓN CHONE
 Esa pó cima estaba compuesta por flores de naranjo, pétalos de rosa, gotas de
rocío, un corazó n de colibrí y flores de azahares, todos cocidos en un recipiente
de barro.
 Por eso  a Chone se la conoce como “La tierra de las mujeres bellas, hombres
valientes y los naranjos en flor”.

El Jefe Supremo

 El 5 de mayo de 1894, el pueblo manifestó su protesta contra un hecho insó lito

que se conoce en la historia como: “La venta de la bandera”.
 Anticipá ndose a la Revolució n Liberal, distinguidos chonenses como los tenientes
coroneles Dionisio Andrade, Vinicio Mejía, Aníbal Andrade, comandante Manuel
María Barberá n, Lizardo Soló rzano, Manuel García Arteaga, Ramó n Verduga
Cornejo tuvieron reacciones airadas debido a esa decisió n tomada en el gobierno
de Luis Cordero Crespo.
 En ese incidente despreciaron la opinió n del obispo Pedro Schumacher, que era el
opositor faná tico a las ideas liberales en Manabí.
 Ellos desconocieron al gobierno conservador y proclaman como Jefe Supremo de
la Repú blica del Ecuador al benemérito manabita Gral. Eloy Alfaro.

La palabra Chone tiene su origen en la lengua Maya, que significa tierra de calor y

fuego. De la tierra del calor y fuego eran los Chonanas, cuyo jefe se llamaba Chuno.

HISTORIADOR: ENRIQUE DELGADO COPPIANO

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