[Música]

bienvenidos a esta tele clase de

universidad en casa el día de hoy vamos

a impartir enseñanzas acerca del

pensamiento bolivariano específicamente

trataremos el tema bolívar del patio de

granados al monte sacro

recordemos que universidad en casa es el

programa central del gobierno

bolivariano para garantizar que los

estudiantes de venezuela puedan

proseguir sus estudios universitarios

desde sus hogares esta es la clase

número uno sobre pensamiento bolivariano

en la cual desarrollaremos tres

contenidos los cuales veremos a

continuación

en nuestra pizarra digital en primer

lugar identificaremos y revisaremos las

dolorosas pérdidas familiares y su

influencia en la personalidad del niño y

joven bolívar el segundo contenido que

abordaremos será la influencia afectiva

y biológica

de la familia bolívar que le tocó vivir

y tercer y último contenido revisaremos

los elementos que conformaron la

influencia afectiva e ideológica que

experimentó bolívar con su maestro simón

rodríguez que lo conducen al juramento

en el monte sacro

en el tema 1 verdad bolívar

la infancia de simón bolívar

la vamos a observar desde desde el punto

de vista de que el niño simón quien nace

en una familia adinerada no olvidemos

que los boliver son una de las familias

más adineradas de la capitanía general

de venezuela para entonces de la

provincia de caracas

para desarrollarse pues el niño simón en

este escenario de opulencia pero eso

escenario opulencia de alguna manera se

ve opacado por la muerte nada más y nada

menos que don juan vicente bolívar padre

del niño simón quien entonces va a

comenzar a recibir las las malas

noticias pues desde su temprana edad

en ese mismo orden de ideas verdad

cuando el niño simón está tratando de

recuperarse digamos de la pérdida de su

papá pierde nada más y nada menos que a

maría de la concepción palacio es decir

a su madre estos dos acontecimientos sin

lugar a dudas marcan pero de una manera

muy puntual

el crecimiento del niño simón pues esto

no obstante lo lleva de una manera muy

directa muy abrupta a relacionarse con

eusebio pero quieres eusebio eusebio es

hijo de materia esclava de la casa

verdad que con el cual el niño simón va

a establecer una suerte de relación muy

amistosa y muy dinámica muy afectiva muy

lúdica en donde además eusebio lo lleva

digamos que a entender y a comprender

cómo y de qué manera se está viviendo o

vive la servidumbre pues la negritud en

la casa de los bólidos de manera que

eusebio de una u otra forma va a ir

despertando esa chispa esa inquietud del

niño simón de de comenzar a entender el

porqué de las cosas no obstante marcado

el duelo de haber perdido a padre y

madre verdad lo llevan a refugiarse no

solamente ya en eusebio sino en mate a

verdad y posteriormente en hipólita y

decimos esto porque porque ante el

desamor planteado

de la pérdida de padre y madre entonces

su tutela va a quedar de manos del tío

carlos palacio

este tema verdad que lo va a llevar

digamos a buscar a entender por qué el

amor y el desamor y repetimos porque

eusebio entonces va a marcar un sello

importante y la relación de mateo y de y

de hipólita esto lo decidimos porque en

el gran escenario de la casa de los

bolívar en el patio de granados va a

haber una relación interesante esa

relación interesante de juego de lo

lúdico va a llevar a que por ejemplo el

niño simón va a compartir con eusebio un

distintas frutas entre ellas una de las

que más disfrutaron en su momento como

es este granado pero en donde esta fruta

los llevo pues a compartir a jugar a

entender que había otro ofrecimiento de

la vida y que a partir de esos juegos

lúdicos pues ellos se fueron

consolidando como amistad no obstante

simón bolívar verdad en ese amor y

desamor en el cual se va a encontrar

empieza repito como de establecer esa

chispa y a comenzarse a preguntar el

porqué de las cosas hay un hecho que sin

lugar a duda va a marcar ese ese desamor

de la familia bolívar y es que la tutela

del niño simón va a quedar de manos de

carlos palacio entonces esa esa

desatención del tío carlos palacio quien

además tiene otros intereses para nada

le interesaba asumir la tutela la

crianza de aquel niño amar creado

irreverente pero que además entonces

tenía una relación directa con los con

la servidumbre de la casa lo va a llevar

en

de todas todas pues lo va a llevar nada

más y nada menos que a buscar un

tutelaje fuera de la casa esto es

definitivamente también marca la

presencia del crecimiento la conciencia

del niño simón porque el tío carlos

palacio lo conduce pues a llevarlo fuera

de la casa fuera de la casa como dije

pues al al tutelaje nada más y nada

menos que de dos maestros en la caracas

de entonces como lo va a hacer don

andrés bello y don simón rodríguez

quienes van a encargarse de la educación

del niño simón es así como llegamos al

cierre del primer momento en nuestra

tele clase

en este segundo momento en donde vamos a

revisar

la relación afectiva e ideológica que va

a recibir el joven simón verdad vamos a

disertar sobre ese tutelaje del cual ya

habíamos conversado en donde el tío

carlos palacio buscando deshacerse de

ese muchacho inquieto irreverente

intranquilo tal cual como lo define el

propio tivo carlos palacios ese tutelaje

va a quedar en manos nada más y nada

menos de don andrés bello y de simón

rodríguez ambos maestros se van a

encargar pues de la educación del

corregir al al intranquilo simón en

consecuencia simón rodríguez

digamos va a ser ese maestro que sin

lugar a dudas va a consolidar un más

allá de ser el tutor directo desde el

punto de vista de las primeras letras de

la educación del arte y oficio para

hacer ese ese personaje que va a incidir

de manera directa pero antes de abordar

ese tema queremos establecer digamos una

diferencia

muy sui generis del porque simón bolívar

va a contar con dos maestros andrés

bello va a ser ese maestro que le va a

enseñar a cultivar las letras la

naturaleza el amor por el medio ambiente

pudiéramos parafrasearlo con el lenguaje

de el momento pero que sin lugar a dudas

andrés de ello va a inculcar en simón

bolívar repito es ese mundo de letras

ese mundo de la cultura y el amor por la

naturaleza no obstante esa relación a

pesar de que bello generacionalmente le

llevaba para el momento de la

adolescencia de bolívar apenas dos años

escasos dos años van a compartir pues

tertulias van a compartir vivencias y

todo tipo de relación desde el punto de

vista académico pero no es bello el que

va a marcar la vida definitiva de simón

bolívar será el que va a marcar la vida

definitiva de simón bolívar desde el

punto de vista ideológico es

precisamente simón rodríguez pero porque

simón rodríguez

si nos rodríguez verdad que va a

convivir con simón bolívar va a entender

se va a entrelazar se van a comenzar a

leer digamos los libros que cabe

destacar para la época eran considerados

libros subversivos libros raros se les

llamaba incluso libros como los textos

de jean jacques rousseau o gorros o con

su contrato social o textos que van a

hacer crear esa conciencia que ya con

esa carga histórica vale decir venía

simón bolívar desarrollando desde su

infancia verdad que estaba conociendo

digamos en la aplicación de esos

estamentos sociales hacia la esclavitud

en venezuela hacia los esclavizados en

venezuela y entonces tal vez esa

diferenciación que va a establecer

incluso el propio simón bolívar entre lo

que está aprendiendo del maestro andrés

bello que hay que alertar hay que

advertir que para nada desmerita la

enseñanza que da el maestro bello

al joven simón

para establecer ese paralelismo si con

simón rodríguez

precisamente simón rodríguez el que más

va a incidir en la conciencia del joven

simón porque no solamente genera un

marco de referencia literaria como ya

hemos dicho nada más en al menos el

hecho de que se lea montes kiev y que se

lea ruso es contraponer verdad darle

piso ideológico piso teórico a lo que el

joven simón está experimentando está

viviendo de manera cotidiana de modo que

simón bolívar entonces en esa relación

en esa correlación de aprendizaje de ese

tutelaje va a entender verdad con simón

rodríguez cómo y de qué manera hay otro

mundo hay otra manera de ver la sociedad

hay otra manera de relacionarse con los

elementos importantes de la vida

entonces en este en este ir y venir de

cosas

simón rodríguez no va a ser solamente ya

es seductor verdad ese maestro sino que

va a ser el gran amigo

el niño simón del joven simón que está

viendo repito lo teórico y lo práctico

es decir simón rodríguez de una manera

muy
inteligente va moldeando pues la

conciencia de aquel niño irreverente de

aquel niño rebelde etcétera y entonces

lo va direccionando hacia una conciencia

social que repito con esa carga

histórica que ya viene abordando el

joven simón entonces va a dar banderas a

lanzar banderas hacia el hecho de lo que

va a ser entonces una vida muy

importante una vida completa en cuanto a

la necesidad de entender su momento

histórico

esa relación con simón rodríguez verdad

es simón rodríguez quien impulsa o

digamos inspira al joven simón bolívar

para que comience a hacer viajes fuera

de américa es decir le inspira la idea

de que vaya a europa de que viaje de que

conozca de que no solamente es una

realidad

lo que se vive en américa y entonces

cuál es la intención de simón rodríguez

por eso damos un paso fundamental en

decir que simón rodríguez es un

personaje de alta influencia porque esos

viajes que bolívar hace hacia europa

entonces enseñan a ver otra realidad una

realidad que nada más y nada menos lo

lleva a un amor es decir encuentra en

europa en españa específicamente

encuentra el amor de nada más y nada

menos que de madrid teresa del toro y

alayza esa relación amorosa de verdad

despierta en simón bolívar otro

escenario que pese a lo que está

llevándose el joven simón de esa carga

histórica de lo que está viendo en

américa no lleva nada más y nada menos

repito conocer el amor de maría tereza

con maria thereza van a vivir momentos

extraordinarios pero es maria thereza

que incluso la que va a tener las mismas

ideas van a compartir ideas sobre la

igualdad social y entonces bolívar

comienza también allí a relacionarse con

una persona que a pesar con una dama en

este caso que a pesar de ser española

le está también conversando sobre las

bondades sobre el derecho y está

diciendo que lo que está sucediendo en

europa de verdad que está marcando hitos

en la historia de aquel continente pero

también que impacta en el continente

americano porque nada más y nada menos

que hablar del contrato social es decir

de la igualdad del hombre de la igualdad

del ser humano hace crear en bolívar una

suerte de retrospección e incluso genera

en bolívar una memoria histórica que la

contrapone a lo que él comienza a vivir

desde temprana edad como ya hemos dicho

entonces esa relación de maría tereza y

ese reencuentro verdad porque hay otro

elemento importante bolívar va a

experimentar dos cosas fundamentales

primero casarse logra casarse con maría

teresa del toro pero en europa también

se reencuentra con el maestro rodríguez

pese a que el maestro rodríguez se queda

en europa bolívar vuelve a caracas ya

casado y era imperativo que volviera

bolívar a caracas casado porque porque

no olvidemos que la actitud de su tío

carlos palacios era de quedarse con los

bienes de la familia bolívar

absolutamente con todos los bienes pero

para que bolívar pudiera contrarrestar

esto de acuerdo a las leyes españolas

verdad para que recibiera el mayorazgo

de la riqueza o de la xi de la fortuna

de la familia bolívar tenía que venir

casado y con mayor y con mayoría de edad

entonces son dos elementos fundamentales

pero hay que destacar que que un

elemento muy importante que él no se

casa con maría thereza por ningún

interés ni nada por el estilo se casa

porque verdaderamente está enamorado de

maría tereza a su regreso a venezuela

hay otro elemento en la vida crucial de

simón bolívar muere maría teresa del

toro y alayza entonces bolívar vuelve a

enfrentarse una vez más a un desamor

profundo es decir en la caracas que debe

morir

a su padre ya su madre donde queda

huérfano ahora el joven simón bolívar

queda viudo en este contexto en

consecuencia bolívar entonces vuelve a

sufrir ese desamor en este punto estamos

cerrando el segundo momento de nuestra

tele clase

en este tercer y último momento de

nuestra tele clase vamos a desarrollar

el momento en que simón bolívar regresa

a europa luego de la pérdida de su

esposa maría teresa del toro y alayza

este encuentro este regreso hacia europa

donde pudiéramos especular pues un

bolívar que está tratando aturdido que

está tratando de recuperar fuerzas de

entender porque lo azaroso de su vida de

perder a sus padres como hemos dicho y

de perder ahora a su esposa entonces lo

lleva a europa y hay un encuentro

importantísimo dentro de este regreso

hacia europa que en medio de este luto

en medio de este dolor en medio de este

duelo se encuentra con su gran amigo

ahora sí maestro simón rodríguez en

donde comienzan a disertar sobre no sólo

de la pérdida humana él va a encontrar

en simón rodríguez ese amigo s

ese apoyo incondicional en cuanto a lo

que es su vida verdad entonces ese

encuentro con simón rodríguez los llevan

a disertar a conocer a seguir conociendo

la vida europea del punto de vista

social y contraponer lo que le está

experimentando y lo que ha experimentado

en américa y bueno y su relación en

europa en consecuencia esa relación con

simón rodríguez verdad que es muy

fructífera hemos dicho lo lleva entonces

a entender una vez más que la vida tenía

otras oportunidades simón rodríguez le

va a mostrar como como lo ha hecho pues

otra otra oportunidad de la vida y en

ese sentido bolívar

comienza pues a

a asumir posiciones e ideas hasta puntos

de entendimiento en lo que va a ser su

vida cotidiana hay un elemento

fundamental en esta relación entre

bolívar y simón rodríguez que es un

episodio que se está dando en europa sin

precedentes nada más y nada menos

hablamos de la coronación de napoleón en

1804 esa coronación verdad que va a ser

una cosa rimbombante una una coronación

digamos en donde nada más y nada menos

napoleón esté rigiendo como el nuevo

emperador el nuevo jerarca de la nación

francesa bolívar está nada más y nada

menos que presenciando con su maestro

simón rodríguez este momento de la

coronación ahora que va a significar

este este momento de la coronación en

simón bolívar hay dos momentos

importantes uno

que está impactando tanto en la

conciencia de simón bolívar y situación

está repito que ximo rodríguez se está

aprovechando para seguir influyendo

moldeando estructurando una idea clara

de libertad en la conciencia de simón

bolívar y es que en ese momento de la

coronación cuando napoleón está pronto a

recibir la corona hace un acto sin

precedentes en la historia de europa y

por supuesto en la historia universal es

que el papa pio séptimo cuando lo va a

coronar es napoleón quien toma la corona

y el mismo se la coloca entonces este

elemento que va a impactar a bolívar de

una manera importantísima lo lleva a

reflexionar ya tener conversaciones

interesantísimas con el maestro simón

rodríguez cuáles son esas conversaciones

pues nada más y nada menos entender y

saber qué

la 'españa que dominaba a américa era

derrotable y en ese elemento de que era

derrotable es cuando se va consolidando

esa idea de libertad de posición de

querer saber cómo sería y además que es

un elemento de curiosidad porque es

querer saber qué pasaría en américa cuál

era la situación en américa si él como

protagonista de la independencia

americana podía participar en ello pues

es simón rodríguez quien le va a dar de

una vez más todo ese proceso de

consolidación ideológica verdad por eso

es a esa influencia marcada del maestro

simón rodríguez ya simón bolívar le va a

enseñar le va a cultivar le va a dar una

fuerza y una fortaleza hasta espiritual

pudiéramos decir para poder comprender

lo que había que hacer en américa de

manera que esa coronación de napoleón

repito que va a marcar un icono en la

vida de simón bolívar va también a

enseñarle que el imperio español era

derrotable tan derrotable era que en

esas conversaciones que va a tener con

simón rodríguez en uno de esos tantos

episodios en europa lo lleva a hablar

nada más y nada menos que con el propio

francisco de miranda y esta conversación

va a ser fundamental va a ser vital

porque decimos esto porque en el momento

en que simón bolívar asume y entiende y

se empodera de que el imperio español

era derrotable y que busca apoyo además

ideológico hasta académico pudiéramos

decir en la figura de simón rodríguez

hay un elemento fundamental esa

conversación que va a tener con miranda

además va a crear unas ciertas

distensiones entonces bolívar ve en

miranda más allá de ser ese ser

importantísimo en general

miranda no olvidemos que viene de

participar en la independencia de eeuu

que viene de participar en rusia verdad

que viene de participar en la propia

francia verdad en consecuencia esa

conversación entre simón bolívar y

francisco de miranda va a dejar digamos

que unas ciertas inquietudes en el joven

bolívar situación esta que también

aprovecha simón rodríguez para encaminar

y seguir encaminando la idea de libertad

que va a tener el joven simón bolívar

esta situación nada más y nada menos lo

lleva al magistral momento de montesacro

pero como se llega a montesacro es decir

cómo se llega a italia hay una situación

muy azarosa en francia en donde bolívar

da muestra de su ímpetu de su necesidad

de querer cambiar el orden establecido

para entonces hay una discusión muy

puntual que se plantea bolívar en el

seno de la élite de francia en donde

bolívar abiertamente va a hablar de la

independencia americana y por eso

decimos que bolívar va a asumir con

claridad que perfectamente el imperio

español es derrotable en consecuencia

hay una situación muy conflictiva entre

bolívar y decide entonces con los

franceses por supuesto entonces decide

abandonar francia pero a donde lo lleva

simón rodríguez a donde lo lleva la vida

donde lo lleve esa carga histórica

precisamente lo llevan a italia y en

italia entonces repiensan todo este

escenario dan cuenta de que la

posibilidad de independizar américa es

una entelequia en principio que era una

utopía pero repito todas estas a piense

a todo este conocimiento que está

obteniendo simón bolívar en europa le

está diciendo repito que es viable que

es fundamentalmente viable el derrotar

el imperio español esta situación verdad

que se está consolidando en las

conversaciones en el sueño imagínense un

bolívar ya convencido de que no

solamente el imperio español es

derrotable sino que lo lleva al accionar

es justamente aquel 15

agosto de 1805 cuando bolívar jura ante

fernando rodríguez del toro y ante su

maestro una vez más su maestro simón

rodríguez lanza al mundo lanza a la

posteridad aquel hermoso juramento en

donde bolívar nada más y nada menos jura

delante del maestro y repite estas

palabras extraordinarias que repito

citando al libertador decía juro ante

dios y juro por el dios de mis padres

dice bolívar juró ante usted no dar

descanso ni reposo a mi alma ni reposo a

mi brazo hasta haber roto las cadenas

que nos oprimen por voluntad del poder

español esto de verdad definitivamente

marcó un nuevo hito en la historia

republicana venezolana es allí en ese

momento en donde comienza la verdadera

independencia de venezuela y de américa

de esta manera hemos desarrollado toda

esta tele clase de universidad en casa

con el tema número uno sobre pensamiento

bolivariano denominado bolívar del patio

de granados al monte sacro es buen

momento para que vayamos a nuestra lista

de cotejos para identificar los

contenidos aprendidos durante la clase

de hoy hoy aprendimos a reconocer al

bolívar de carne y hueso y sentimientos

y las duras experiencias familiares de

orfandad y de desatención que moldearon

su carácter y sensibilidad humana

aprendimos a identificar el proceso

natural de influencia afectiva e

ideológica que se produjo en bolívar en

el seno de la familia que le tocó vivir

donde vivió de cerca las vicisitudes de

la esclavitud lo cual le generó

inquietudes sociales por la igualdad y

la justicia y también aprendimos sobre

la influencia afectiva e ideológica que

tuvo simón rodríguez en el niño y joven

bolívar y que motivaron al joven simón

bolívar

el juramento en monte santo en nombre de

todo el equipo universidad en casa ha

sido un placer compartir la tele clase

de hoy con todas y todos ustedes

estudiantes universitarios que están

allí en sus hogares recuerden que deben

comunicarse con su tutor o su docente en

su universidad con el objetivo de

recibir la evaluación correspondiente

hasta una próxima clase

[Música]