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El Iuspositivismo o Positivismo Jurídico.

Edison Javier Ordóñez

Jurisprudencia Ciencias Políticas y Económicas, Universidad Tecnológica Indoamérica.

Filosofía del Derecho

DB20-Segundo

Dr. Willam Enrique Redroban B. Msc.

Noviembre 4, 2020
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Introducción

Debemos tener en cuenta y considerar que en la sociedad y su accionar suscitarán un sin

número de fenómenos jurídicos los mismos que requieren la atención del caso y por ende su

explicación, siendo esta la premisa ¿De qué manera se puede dar una explicación estoy

elementos o fenómenos jurídico?, y es allí donde induciremos el mecanismo adecuado y en él

un método jurídico para hacer el análisis o la respectiva critica de la noción jurídico

reglamentario.

De esta forma y desde aquí las corrientes o criterios jurídicos nacen, como el conjunto de

puntualizaciones para dar una clara explicación sobre el Derecho y sus diversas

fundamentaciones, cabe considerar a las diversas corrientes del abanico de escuelas jurídicas

que buscan una sola verdad, una sola propuesta, un solo enfoque epistémico jurídico como el

termino lo dice, ósea un verdadero método para conocer al Derecho en concreto.

Con este preámbulo es lógico centrarse el en tema de estudio de la presente actividad, se

abordará el Derecho positivo – Iuspositivismo el mismo que sus precedentes e ideas centra en

la misma norma del Derecho o a su vez en la dimensión social que ésta presenta, de otra manera,

el estudio y las ideas del Iusnaturalismo se sujetan a todo lo que está constituido en la norma

jurídica, a diferencia de lo natural.

El Iuspositivismo da su nacimiento por intermedio de la corriente positivista cuyo

fundamento y teoría pretende demostrar, que cada fenómeno y su procedimiento de la sociedad

se dan por medio de la experiencia que se adquiere. Esta corriente positiva generó mucho

impacto en el juicio humano, influenciando en varias ciencias y en este transcurro el Derecho

no fue la excepción y en este paso nació el Iuspositivismo, con la finalidad de afirmar que la

validez y vigencia del Derecho depende mucho de lo que anuncia y dicta el Estado más el

procedimiento que conlleva todo el proceso del Derecho y la filosofía positiva.

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Desarrollo

Breve historia de la corriente Positivista

El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento

auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la

afirmación positiva de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la

epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés

Auguste Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa

en la segunda mitad de dicho siglo. Según la misma, todas las actividades filosóficas y

científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales

verificados por la experiencia. Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio

científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas

versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia

en torno a la Revolución Francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo

como objetos de estudio científico.

El Positivismo es la corriente filosófica del siglo XIX que admite únicamente el método

experimental. Esto recoge parte de la historia del Positivismo en el transcurso del tiempo, sus

verdades plenamente demostradas y rechazadas de todo concepto universal absoluto. El

Positivismo al surgir llama la atención ya que su nombre proviene del propósito de utilizar para

investigación filosófica los métodos y resultados de la ciencia positiva, al surgir en Francia se

difunde por toda Europa y se convierte en la forma preferida de pensar de filósofos,

historiadores, científicos, literatos, etc. Hay que distinguir el Positivismo como doctrina que

reduce lo real a lo experimental, del método positivista. El positivismo como doctrina solo

puede darse a condición de que su afirmación fundamental se contradiga a sí misma, siendo

esto imposible.
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El Iuspositivismo o Positivismo Jurídico

Se conoce como Iuspositivismo a la corriente filosófica del área jurídica la misma se basa

en separar y diferenciar los términos derecho y moral considerando que no existe lazo entre

ambos. El Iuspositivismo se desarrolla a mediados del siglo XIX, desde la plataforma europea

en este frente se destacan teóricos que han aportado a la filosofía jurídica positiva mucha tesis,

entre los principales representantes tenemos a Hans Kelsen, Thomas Hobbes, Jeremy Bentham,

Federico Carlos Savigny, Rodolfo Ihering, Guillermo Héctor Rodríguez entre otros.

El Iuspositivismo tiene como fiel objeto de estudio el Derecho positivo en sí mismo, esto

denota que ha sido desarrollado a partir de una serie de necesidades y fenómenos sociales que

deben ser regulados por la misma ley, así mismo el Iuspositivismo Jurídico se ha presentado

en tres diversas formas, cada una de ellas bien definidas y estas son:

a. Ideología. - Las leyes validas deben ser obedecidas incondicionalmente.

b. Teoría general del Derecho. - Lo que caracteriza al Derecho es un conjunto de

procedimientos con los cuales un sector cualquiera de comportamiento humano puede

ser regulado y protegido contra los atropellos o violaciones de sus derechos comunes

y particulares.

c. Modo de entender la ciencia Jurídica. - La aceptación de una clara distinción entre

validez y valor del Derecho, entre las reglas que pueden ser validas aún sin ser justas

y aquellas que pueden ser justas sin ser válidas, solo las primeras son objeto de estudio

científico del Derecho.

Para el Realismo Jurídico o Iuspositivismo el Derecho emana de un procedimiento serio, más

aún, el Derecho está determinado por el tiempo y el espacio de cada orden estatal. De otra

manera el Derecho Positivo funda su valides únicamente en las reglas y procedimientos

establecidos por el Estado, es por eso que para el Iuspositivismo el Derecho positivo es formal.
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Conclusión

Como conclusión citare el criterio del Jurista y Filósofo Mexicano Eduardo García Máynez

y el Iuspositivismo, afirma que no incluye en la definición del Derecho cuestiones de tipo

teológico, como la de que éste, para ser tal, deba realizar la justicia, la libertad o el bien común.

Precisamente por ello no escatima el calificativo de jurídicos a preceptos que, habiendo sido

creados por órganos competentes, en la forma legalmente prescrita, no realizan, empero, tales

o cuales ideales de justicia, de libertad o de común beneficio. (García Máynez, 1968: 10)

Con todo este análisis sobre el Iuspositivismo puedo concluir que esta corriente de la

filosofía jurídica afirma lo siguiente:

i. Las Leyes y normas Jurídicas creadas por el ser humano son las únicas

verdaderas. Es decir, el Iuspositivismo surge de la propia condición humana, ya

que el Derecho no nace de una concepción moral, de ser así, las leyes se verían

afectadas de otra manera.

ii. Para el Iuspositivismo todas las normas o leyes son objetivas y válidas, más allá

de que sean consideradas justas o injustas, ya que han sido creadas para

implantar orden y disciplina en la sociedad y generar el bienestar general.

iii. Para los Iuspositivistas el motivo por el cual los sujetos evitan cometer actos

ilícitos no es el temor al hipotético castigo divino, sino el temor al castigo, al

que el Estado podría condenarles.

iv. Algunos ejemplos de Iuspositivismo que se pueden mencionar son las leyes de

tránsito, las leyes mercantiles, los códigos penales, las constituciones

nacionales, entre otros. Estos Derechos han sido creados por el ser humano a fin

de establecer un orden Jurídico social general.

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Bibliografía

Gómez, P. C. (2008). Sobre el Iuspositivismo y los criterios de validez jurídica. Anuario de

filosofía del derecho, (25), 207-234.

Botero, A. (2020). Positivismos jurídicos (1800-1950): Estudio general de las escuelas y los
movimientos Iuspositivistas de la época. Ediciones UIS.

Nakayama, P. (2016). La antilogía en el Iuspositivismo y el iusnaturalismo de Thomas

Hobbes. Las Torres de Lucca: revista internacional de filosofía política, 5(9)119-144.

Botero Bernal, A. (2020). Positivismos jurídicos (1800-1950): estudio general de las escuelas
y los movimientos Iuspositivistas de la época. Universidad Industrial Santander.
https://elibro.net/es/lc/utiec/titulos/162823

-Xaverius-