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RICOEUR
IMAGINACIÓN EN EL DISCURSO Y LA ACCIÓN
Imaginación REPRODUCTIVA
1. Objeto
Ausencia: imaginación en función a la ausencia.
Imaginación PRODUCTIVA
Se divide en 2
1
María Jesús Castelli Azpiroz
La metáfora (acto de creación que rompe con las reglas y crea un paradigma único, y acto
que une dos conceptos que no son compatibles) otorga un cuerpo, un rostro, un contorno
al discurso.
Cuando aparece un significante o un concepto que no conocemos, aparece la
imaginación que crea una reestructuración de los campos semánticos y nos permite un
libre juego con las posibilidades.
conocimiento,
abrir y desplazar
nuevas
realidades.
Poder de la ficción de redescribir la realidad.
2. Ficción y relato
En la narración, la estructura narrativa proporciona a la imaginación las características
necesarias para crear un efecto de aumento icónico.
Relato Redescripción
2
María Jesús Castelli Azpiroz
4. Ficción e intersubjetividad
Lo que surge al usar los pronombres personales. Por ejemplo: yo me nombro a mí mismo
llamándome “yo” y me atribuyo la experiencia de nombrarme “yo” a mí, pero otra persona
se llama “yo” a sí misma.
IMAGINARIO SOCIAL
Ricoeur dice que el lazo analógico que hace ver a todo norme como mi semejante es
posible gracias a practicas imaginativas.
1. Ideología
Cada una tiene su parte positiva y su parte negativa
2. Utopía
1. Ideología
Inversión de la realidad en una imagen
-Lo positivo: crea identidad. No hay grupo sin ideología.
-Lo negativo. Puede creer una identidad falsa: disimulo y distorsión. Justifica el
estado de las cosas
2. Utopía
-Lo positivo: mantiene ese “no lugar”, podemos mejorar la realidad.
-Lo negativo: tiende a la esquizofrenia. La utopía no está pensada como una
posibilidad para ser. Redescipción de la realidad que quiere ser llevada a la acción.
Cuando alguien la quiere llevar a la acción, la mata.
3
María Jesús Castelli Azpiroz
Ricoeur dice que no existe la una sin la otra. “Para curar la locura de utopia, hay que
apelar a la función sana de ideología, y la critica de la ideología, solo pede llevarla a cabo
una consciencia susceptible de mirarse a sí mismo a partir de un no lugar.”