América Latina ha tenido un crecimiento más
lento y volátil que el de otras regiones
DESARROLLO: Es el
avance de una sociedad
en los niveles de
crecimiento económico,
social, cultural y político.
SOCIEDAD: En la
actualidad, América Latina
dio un giro que fijo nuevos
rumbos en el tratamiento de
la cuestión social, la
participación política los
derechos en las minorías y
que obtuvo reconocimiento
internacional.
AMERICA
LATINA.
CENTRALLIDAD/PERIFERIA
CAPITALISMO/DEPEND
ECIA.
EUROCENTRISMO/ETNO
CENTRISMO
emergentes y la desigualdad permanece sin
que las economías de su país despeguen.
En América Latina el subdesarrollo fue un
problema al que se la han atribuido multitud de
factores, como la raza, la religión, los
colonialismos y la culpabilización de los otros.
Sociedad tradicional: La América latina
tradicional fue una idea que evoluciono en los
hechos y el tiempo.
Sociedad moderna: Latinoamérica tuvo una
transformación compleja que puede ser abordada
desde diferentes disciplinas y enfoques teóricos, esta
se enmarca en la forma y el surgimiento de una nueva
subjetividad que responde a aquella concepción del
racionalismo ilustrado, donde el hombre es el sujeto
por excelencia del conocimiento y de la acción.
Los centros históricos en américa Latina tienen un
universo que se caracteriza por la heterogeneidad,
pero también tienen en su interior una condición de
origen y desarrollo altamente diversos.
La periferia va más allá del mero crecimiento y
transformaciones tecnológicas, tiene que ver con los
cambios sociales y políticos: una problemática de poder
entre y dentro de las unidades productivas, una teoría del
poder social no debe necesariamente privilegiar a ningún
costo la intensidad de la razón del producto/capital.
El Estado Capitalista es un agente procesador de
cambios, con argumentos que cuentan la capacidad de
hacer cambios posibles bajo los cuales se asomaría un
socialismo democrático.
La dependencia de América Latina es una mirada que
contrasta con la simplificada visión neoliberal,
atribuyendo las divergencias de ambas regiones a una
ventajosa inclinación por la apertura comercial.
El eurocentrismo es un proceso que comenzó con la
constitución de américa y la del capitalismo colonial moderno y
eurocentrado como un nuevo patrón del poder mundial.
Se trata de una clasificación racial que se desarrolló por los
europeos en la que ellos son naturalmente superiores al verse en
la etapa final de la civilización y de la modernidad con los más
avanzados y a los demás los colonizaron como rasas inferiores.
 América Latina está claramente subocupado, con
grandes disparidades en la distribución de la
población urbana y con una notable concentración
URBANO/RURAL de la población en poca superficie.

La sociedad urbana es asociada a ideas

ligadas a la impersonalidad, al contractualismo
y al racionalismo de América Latina.

La pobreza en américa latina se mida en cifras muy

elevadas, actualmente existen 184 millones de personas
viviendo en esta situación, lo que supone que una parte
importante de la población no dispone de los recursos
necesarios ni siquiera para satisfacer su alimentación.
POBREZA/RIQUEZA

En los últimos meses, la brecha en el nivel de ingresos

ha sido señalada como una de las razones que ha
motivado el surgimiento de protestas en toda la región. Si
bien no resulta sencillo medir esta inequidad, es posible
estimar qué tan concentrados están los ingresos en las
franjas con mayor poder adquisitivo de la sociedad.

El tiempo de la Colonia en América Latina data

desde 1498 hasta 1800, cuando el primer
navegante europeo descubrió el nuevo mundo y
termino en el siglo XIX con los movimientos por la
COLONIAL/DECOLONIAL independencia del poder europeo.

La categoría decolonial está dirigida a la

heterarquia de las múltiples relaciones aciales,
étnicas, sexuales, epistémicas, económicas y de
género que la primera descolonización dejo
intactas.

Las industrias culturales en América Latina, nos ha

motivado a interrogarnos sobre las posibles vías de
solución que, desde el punto de vista normativo,
INDUSTRIAS CULTURALES pueden plantearse a fin de permitir que dicho sector
de actividades logre hacer frente no sólo a los retos
de la globalización, sino que alcance cierto desarrollo
y crecimiento.

De conocimiento:  Este es un aspecto crítico dado

que las políticas de adaptación generalmente tienen
un anclaje territorial muy fuerte. Muchos temas clave
de la agenda de adaptación usualmente
corresponden a competencias propias de los
gobiernos locales y subnacionales, como la
planificación del uso del territorio, el desarrollo de
infraestructura urbana, la gestión del agua.
BRECHAS.

De tecnología: La integración de las nuevas Tecnologías de

Información y Comunicación en los distintos sistemas educativos
de la región se configura como una estrategia central para
generar nuevas oportunidades de aprendizaje para aquellas
personas que no tienen acceso a Internet en sus hogares.
Incluso, el desarrollo de estas nuevas tecnologías en el marco de
infraestructuras públicas de redes, abona al fortalecimiento de la
integración territorial, articulando la comunidad local con
instancias provinciales, nacionales, regionales y globales.