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Vygotsky y Bajtin Construccion Social de
Vygotsky y Bajtin Construccion Social de
DEL CONOCIMIENTO
Jorge M endoza García
INTRODUCCIÓN
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L a c o n stru cc ió n del c o n o cim ien to
EL ABORDAJE DE LO PSICOLÓGICO
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La construcción del c o n o cim ien to
La c u l t u r a : h e r r a m i e n t a y s i g n o s
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(2005) señala: u n signo es algo que rep resen ta o tro o b jeto o suceso
d istin to p a ra alguien, p o r ejem plo h ab lan tes. Vygotsky h ab la de los
sistem as de signos, co m o el lenguaje, lo s d iagram as o la aritm ética,
tam b ié n p u d ie ra ser el sistem a n u m é ric o , y su p o d e r m ed iacio n al
en las fu n cio n es interm en tales e in tram en tales: son m ed iad o res de
la acció n h u m a n a . U n caso, los niñ o s q u e em p lean tarjetas co n c o lo
res p a ra relacionarlos con objetos, y en la que estan d o presentes las
tarjetas ay u d an , en cierta edad, a d irig ir la actividad, com o recordar.
Las tarjetas con colores son h e rra m ie n tas técnicas cuyas p ro p ie d a
des m e d ia d o ra s sígnicam ente apoyan la reso lu ció n de u n p ro b lem a
p articu lar. Tales h e rra m ie n tas y signos ay u d an m e d ia n d o la acción
con los d em ás o con u n o m ism o. Ese es u n tip o de m ed iació n . O tro
es el del lenguaje, y Vygotsky p o n d rá especial énfasis y fuerza en esa
fo rm a de m ediació n , la verbal, que es el caso de los adultos: g u ían
u n a p a rte d e su actividad p o r signos. El contexto de discusión y
despliegue del d iscurso en esos tie m p o s que le to có vivir e n p a rte
explican ese proceder. La palabra te n ía g ra n valía. Y si el lenguaje es
u n sistem a de signos, la palabra es u n signo.
Al paso del tie m p o nuestro au to r p u s o u n m ayor énfasis e n el
significado y la co m u n icació n de los sig n o s en sus trab ajo s. Señaló
que “la fu n c ió n p rim a ria del lenguaje, ta n to p a ra el a d u lto co m o
para el n iñ o , es la fu n ció n com u n icativ a, el co n ta c to social, la in
fluencia sobre los individuos que nos ro d e a n ”. En ese sentido, “u n
signo siem pre es o rig in ariam en te u n m e d io u sad o con p ro p ó sito s
sociales, u n m ed io p a ra influenciar a los otros, y sólo m ás ta rd e
se co n v ierte en u n m ed io p ara in flu en ciarn o s a n o so tro s m ism o s”
(Vygotsky, en W ertsch, 1993, p. 51). N o ob stan te, h ay que señalar
que existe u n a diferencia significativa e n tre el signo y o tra s h e rra
m ientas: los in stru m e n to s de p ro d u c c ió n en ta n to son usados en
tareas y tien en c u erp o físico p ara su u so carecen de significado. El
signo vehiculiza significados, es su tarea.
Los signos extern o s se trad u cen e n in s tru m e n to s subjetivos
de la relación co n u n o m ism o al in terio rizarse: a u to d irig e n y re
gulan la c o n d u c ta y el p en sam ien to d e las p erso n as. Los procesos
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INTERCAMBIO: DIÁLOGO
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[...] im aginém onos u n diálogo de dos en el que las réplicas del segundo
interlocutor se om iten de tal m anera que el sentido general n o se altera.
El segundo interlocutor está presente invisiblem ente, sus p alabras no se
oyen, pero su huella p ro fu n d a d eterm ina p o r com pleto el discu rso del p ri
m er interlocutor. A pesar de que sólo habla una persona sen tim o s que se
trata de un a conversación, y una conversación m uy enérgica, puesto que
cada palabra presente reacciona entrañablem ente al in te rlo cu to r invisible,
señalando fuera de sí m ism a, m ás allá de sus confines, hacia la palabra
ajena no pronunciad a (Bajtín, 2005, pp. 287-288).
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Co n t e x t o y d e s c o n t e x t u a l iz a c ió n
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no es sólo que se pueda decir q u e ambas cosas son ciertas, sino que se
deben afirm ar las dos, pues deben su existencia separada a su interdepen
dencia... si bien se debe decir so b re las circunstancias sólo lo que los h e
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chos p erm itan, la naturaleza de tales hechos es tal q u e perm ite afirm ar dos
verdades opuestas (Shotter, 1992, p. 142),
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(...) el análisis del discurso en clase posibilita el m o stra r a nivel ‘local’ que
‘las estructuras sociales están constituidas p o r la actuación h u m a n a y, al
m ism o tiem po, son el m edio m ism o de esa ‘co n stitu ció n ’, y tal vez m o strar
tam bién que los niños de clase m edia tien en m ayor acceso a form as ‘privi
legiadas’ de discurso (en Edw ards y Mercer, 2000, p. 29).
9?.
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