Formación económico-social

Tipo histórico de sociedad basado en determinado modo de producción y aparecido como

un eslabón en el desarrollo progresivo de la humanidad, que pasa del régimen de com
unidad primitiva, a través del régimen esclavista, del feudalismo y del capitalismo
a la formación comunista. El concepto de «formacion económico-social» se debe al marxism
o y constituye la piedra angular de la concepción materialista de la historia. Hac
e posible, en primer lugar, distinguir los períodos de la historia entre sí e invest
igar los acontecimientos históricos en el marco de determinadas formaciones, en ve
z de enfrascarse en lucubraciones acerca de la «sociedad en general»; en segundo lug
ar, permite agrupar los regímenes de los diferentes países que se encuentran en un m
ismo grado del desarrollo de la producción (por ejemplo, de Inglaterra, Francia, E
stados Unidos, Alemania, Occidental, que son todos capitalistas, &c.) y descubri
r lo que hay de común en dichos países, lo cual significa utilizar en la investigación
el criterio científico general de la reiteración, cuya aplicación a las ciencias soci
ales han negado los subjetivistas; en tercer lugar, y frente a las teorías ecléctica
s que conciben la sociedad como un conjunto mecánico de fenómenos sociales (la famil
ia, el Estado, la Iglesia, &c.) y el proceso histórico como resultado de la influe
ncia de diversos factores (condiciones naturales e instrucción, desarrollo del com
ercio, nacimiento de un genio, &c.), el concepto de «formación económicosocial» permite
considerar la sociedad humana, en cada período de su evolución, como un «organismo soc
ial» único, que incluye en sí todos los fenómenos sociales en su unidad orgánica y en su a
cción recíproca sobre la base del modo de producción. Las fuerzas productivas constitu
yen la base material y técnica de la sociedad; las relaciones de producción, su estr
uctura económica o base. Las ideas, las relaciones ideológicas, así como las instituci
ones y organizaciones de distinto género surgidas sobre la base, forman la superes
tructura de la sociedad; finalmente, el idioma, la familia, las comunidades histór
icas concretas de los hombres (tribu, pueblo, nación) &c., constituyen fenómenos soc
iales de carácter especial que no pertenecen a la base ni a la superestructura, pe
ro que son de importancia esencial para comprender el desarrollo concreto de tal
o cual formación. Cada formación económicosocial posee sus propias leyes de nacimient
o y evolución. Al mismo tiempo, en cada formación actúan las leyes generales que conca
tenan las formaciones en el proceso único de la historia mundial. La sociedad capi
talista es la última de las formaciones que se apoyan en el antagonismo de clases.
Con ella toca a su fin la prehistoria de la humanidad. La formación comunista, qu
e afirma en la Tierra la paz, el trabajo la libertad, la igualdad y la felicidad
de todos los hombres, por primera vez en la historia crea las condiciones de un
desarrollo ilimitado de la sociedad sobre la base de un incremento acelerado de
las fuerzas productivas. Inicia la auténtica historia de la humanidad.