Olódùmarè

¿Qué es Olódùmarè?
Según la Enciclopedia gratuita de Wikipedia, la palabra “Olódùmarè” es la fuerza creativa
que condujo la creación de la existencia y el Universo entero. Olódùmarè que en Yoruba
quiere decir Dios, es el Dios más poderoso de todos los dioses, tanto en esencia como en
entidad, aquel que ve y sabe todo. De esta explicación podemos entonces deducir que la
palabra Olódùmarè se equipara con el término que en inglés se conoce como “God,” y en
español como “Dios”. De la misma enciclopedia gratuita, extraemos las siguientes
oraciones: ‘Dios es el término utilizado para la presencia que existe en las religiones
monoteístas y es considerada como el creador y gobernante de todo el Universo.’ En
otras fuentes Olódùmarè es descrito como la inteligencia cósmica “sin causa” y “principal
causante de todas las cosas incluyendo la creación de nuestro planeta.”

El origen y la creencia en Olódùmarè

Cuando uno se refiere a Olódùmarè en Ifá, alude a la deidad suprema, aquella que
creó y controla Todo el Universo. El origen de esta deidad está rodeado de
profundo misterio. Varias veces se ha intentado desenmarañar el misterio del su
origen, sin embargo, tarde o temprano invariablemente se llega a un callejón sin
salida. Intentar entender esta deidad sólo podrá darnos un mero vistazo de Él, que
podrá comprender una milésima parte de lo que realmente es y abarca. Para
realmente poder adentrarnos en su verdadero origen faltarán varios milenios, o en
términos científicos lo que se conoce como “años luz” para que nuestra búsqueda
apenas rasque la superficie de aquello que es y encierra Olódùmarè y su Origen.

Según Ifá, la búsqueda del origen de Olódùmarè involucra el conocimiento y el entendimiento

de todas las criaturas en el Universo, así como de los misterios entorno a cada uno de ellas.
Sólo cuando uno logra dicha sabiduría y entendimiento de TODAS las cosas del Universo, es
cuando uno puede estar seguro de conocer el origen y la existencia de Olódùmarè. Esto se
debe a que según Ifá, en el Odú Oyeku-Logbe, todas las cosas del Universo son parte de
Olódùmarè. Entender completamente algún aspecto de algo, implica entender una parte de
Olódùmarè. Se exhorta al estudiante, hacer el ejercicio de tratar de desenmarañar el misterio
del origen y la existencia de Olódùmarè. Por ejemplo, uno debe entenderse por completo, es
decir, saber y comprender todo sobre sí mismo.
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El estudiante debe de tener en todo momento presente el hecho de que su Ori es en sí
una extensión del mismo Olódùmarè. Entonces es necesario explorar y entender todo en
relación a los demás seres humanos de este planeta, la Tierra. Hay alrededor de seis
billones de seres humanos en la Tierra. Por lo cual tendría que comprender todo en
relación a esos seis billones de personas individualmente y de manera colectiva.
Siguiendo en el proceso para comprender todo sobre las ratas, los peces, las aves y las
bestias, de manera individualmente y colectiva. Así como también comprender todo
respecto a los arbustos, los pastos, los árboles, los insectos y los reptiles, los caracoles,
etc. de manera individualmente y colectiva. Después de todo esto, aún tendría que
comprender todo lo demás que sea natural / e inanimado que hay en la Tierra, como el
aire que respira, el aire que no puede ser respirado de ninguna manera, la orilla de la
Tierra, las montañas, los valles, los lagos, los riachuelos, los ríos, las lagunas y los mares.
Ya que se ha comprendido todo lo que hay y es este planeta, entonces el estudiante sería
recordado que hay nueve planetas en el sistema solar. Hay billones de estrellas en el
Universo del cual el Sol es sólo una más de ellas. Se espera que el estudiante comprenda
todo en relación a todas las estrellas y sus planetas y todo lo demás que constituye y es
parte del Universo. Todo esto le daría al estudiante la posibilidad de entender
completamente el origen y la existencia de esta insondable Deidad llamada Olódùmarè.
Mientras avancemos en nuestro entrenamiento, el estudiante crecerá en el entendimiento
y la profunda apreciación de quién es en realidad la Suprema Deidad, Olódùmarè.

El Significado de Olódùmarè
El nombre de Olódùmarè es un título único, sagrado y exclusivo utilizado para la
suprema Deidad que no es en sí, auto explicatorio. La mayoría de los nombres
Yoruba, títulos o alias son una combinación de dos o más palabras que generalmente
son utilizadas como prefijos, las cuales los hacen más definitivos y/o específicos.

El prefijo en los nombres Yoruba conduce a uno a tener pleno entendimiento del
origen y de los antecedentes culturales/familiares del dueño del nombre. También
facilita el poder apreciar las circunstancias alrededor del nacimiento de dicha
persona o la experiencia de aquellos que le dieron tal nombre a esa persona o
incluso la experiencia misma del dueño de la persona.

La palabra Olódùmarè es la combinación de dos palabras principales con el prefijo “ol”.

Las dos palabras son Odu-mare (Odumare). El prefijo “ol” denota el dueño o aquel que
está ocupado en. Por ejemplo, “Olomi” (Ol-omi) significa: aquel que se ocupa en el agua
(Omi es agua). Olounje (Ol-Ounje) significa: aquel que se ocupa con la comida (Onje es
comida). Oloko (Ol-Oko) aquel que se ocupa de la granja (Oko es granja).

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En este caso, la primera letra de cada palabra determina la primera letra o vocal
del principio del prefijo. Por ejemplo, ede (camarón) se convertiría en el-ede, que
significa, aquel que se ocupa de los camarones o dueño de los camarones. Aso
(tela) se convierte en al-aso, que quiere decir, aquel que trata en o es el dueño de
los materiales para vestir, telas.

Alternativamente, “Oni” también se usa en ciertas instancias para denotar el

mismo significado que “ol”, “el” y “al”. Por ejemplo, onigba (Oni-igba) es el dueño
de o aquel que trata con “igba” (calabazas); onikoko (oni-ikoko) es el dueño de o el
que trata con ikoko, ollas.

Odumare o Edumare es el nombre divino y sagrado del Ser Supremo. Encierra dos
palabras principales odu-mare (Edu-mare) Odu o Edu, la primera palabra significa capítulo
o encabezar, gigante o muy expansivo, secreto, autoridad o poder. “Mare” es el segundo
componente, que significa fijo, inmovible constante, eterno, sin cambio, que no se puede
lograr o inalcanzable. De las explicaciones anteriores “Olódùmarè puede ser explicado
como “Ol” el dueño de Odù, secretos, poderes, autoridad, o ciertos atributos superlativos.
Mientras que “Mare” es fijo, constante, inamovible, eterno, inalcanzable. Es inexistente
otra Deidad que se diga posea estos atributos superlativos como Olódùmarè.

El Concepto de Olódùmarè
El origen del concepto de Olódùmarè puede haber nacido del hecho de que el ser
humano comenzó a darse cuenta de sus limitaciones para poder controlar ciertos
fenómenos naturales y actividades tanto temporales como espirituales. Criaturas
naturales, animadas como inanimadas, también contribuyeron a la creencia de que
nosotros, los seres humanos no estamos solos en este planeta Tierra. ¿Sería posible
que estos eventos naturales y criaturas pudieran estar en la Tierra por accidente? Si
no, entonces ¿Quién o qué es responsable de su existencia? ¿Acaso evolucionaron
de la nada? Y en relación a los humanos, ¿Cómo llegaron a la Tierra aparte de la
explicación biológica? ¿Qué fuerza Divina o inteligencia es la responsable? La
enormidad y la sustentabilidad continua de el Universo y muchos otros misterios en
relación a la humanidad han llevado al hombre a la concepción de la existencia de
una fuerza universal invisible, espíritu, ser o inteligencia que controla el Universo.

Los conceptos de esta Inteligencia Divina difieren en diferentes grados de una región a
otra, de una tradición a otra y de una religión a otra. Mientras que ha sido concebido con
atributos antropomórficos por algunos, otros lo perciben como una fuerza impersonal
pura, trascendente, filosófica y ambigua. Por ejemplo, la mayoría de las religiones, Ifá
incluida, generalmente conciben a Olódùmarè (Dios) como un dios personal, con una

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personalidad y deseo divino. Algunas escuelas de pensamiento argumentan que Dios no
debería ser concebido como personal y que esas descripciones personales son simples
metáforas. En las religiones de Asia y el Oriente, Dios no es concebido con características
humanas, sino como la máxima inteligencia que va más allá de este mundo. Los Judíos
Ortodoxos conciben a Dios ni materia ni espíritu, sino como aquel que creó a ambos. El
nombre “YAWEH” representa la concepción judía de la naturaleza divina.

Las diferentes concepciones son vistas en la mayoría de los atributos o de las

cualidades superlativas dadas a Olódùmarè a pesar de que son expresadas en
diferentes nombres y nomenclaturas. Veamos rápidamente algunos de los
nombres de Olódùmarè tal cual son expresados alrededor del mundo.

Otros nombres para Olódùmarè

Religión/Región Nombres
1 YHVH o YAWEH – Este nombre
Judaísmo representa la concepción de la Divina
Naturaleza.
2 Cristianismo Elohim, Jehovah, El-Shaddai, Adonai
3 Allah – Se utilizaba en tiempos pre-
islámicos para referirse originalmente a
Islam y Árabes no Musulmanes una divinidad a la cual veneraban en
Mecca. En la tradición Islámica, hay 99
nombres, los cuales en su mayoría
obviamente son atributos.
4 Movimiento Rastafari Jah
5 Fe Bahai La palabra local para Dios en cualquiera
que sea el idioma que se hable.
6 Massai Ngai
7 Hindúes I Shvara, Raam, Paarbrahm, Krishan
8 Sikhs Akal, Purakh, Ek Onkar, Waheguru,
Bhagat, Govind, Raam
9 Sural Shabda Yoga Anami Purush, Radha Soami
10 Mitología China Shang Ti, Shen, Tian
11 Sanscrito Brahman, Om
12 Shaivismo Shiva sahasranama
13 Paganismo Romano Deus
14 Caodaismo Cao-Dai
15 Religión Yazidi Xwede
16 Egipcio Faraónico Aten
17 Zoroastrianismo Ahura Mazda
18 Finlandés Jumala

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5
19 Eslavo Bog
20 Japonés Kami
21 Angola Kalunga, Nzambi, Suku
22 Burundi Imana
23 Camerún Njinyi, Nyooiy
24 Ghana Bore-Bore, Dzemawon, Mawu,
Na’angimin, Nyame, Onyankopon
25 Botsuana Modimo, Urezhwa
26 Etiopia Arumgimis, Igziabher, Magano, Tel,
Tsuossa, Waga, Yere Siezi
27 Costa de Marfil Nyame, Onyankopon
28 Kenia Akuj, Asis, Muhungu, Mungu, Nagi,
Nayasaye, Tororut, Wele (Were)
29 Lesoto Molimo
30 Liberia Yala
31 Madagascar Andriamanitra, Zanahary
32 Malawi Caulta, Chinta, Leza, Mulungu,
Unkurukuru, Utrixo
33 Mozambique Mulungu
34 Zimbabue Unkulunkulu, Mwali, Wyadenga
35 Ruanda Imana
36 Sierra Leona Leve, Meketa, Ngewo, Yatta
37 África del Sur Inkosi, Khuzwane, Modimo, Mwari,
Rahuvhimba, Unkulunkulu, Utixo
38 Igbo (Nigeria) Chukwu
39 Edo (Nigeria) Osanobua
40 Namibia Kalunga, Mukuru, Ndjambi Karunga,
Pamba
41 Ajok, Bel, Dyong, Elo, Jok, Kalo, Kwoth,
Sudán Mbori (Mboli), Nhialic, Nguleso, Ngun
Tamukujen
42 Suazilandia Mkulumncandi, Umkhulumncandi
43 Tanzania Enkai, Ishwanga, Kyala, Kyumbi,
Mulungu, Mungo, Ruwa
44 Uganda Akuj, Jok (Juok), Katonda, Kibumba, Ori,
Rugaba, Ruhanga, Weri
45 Zaire Akongo, Arebati Djakomba, Katshonde,
Kmoroum, Leza, Nzambi
46 Zambia Chilenga, Chitua, Lesa (Leza), Mulungu,
Nyambe, Nzambi, Tilo

En Ifá y especialmente en la Tierra Yoruba de Nigeria, hay otros nombres con los
cuales se llama a Olódùmarè. En algunos versos de Ifá, se hacen referencias a
Olódùmarè utilizando nombres como los siguientes: Olorun, Orisa-Oke, Oluwa,
Eledaa Orun ati Aye, Alayeluwa, Imole, Akamara, Alasuwada.

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 Olorun – El dueño de o el jefe del Cielo

Orisa Oke – La Deidad del Cielo de Arriba

Oluwa – El Dueño o aquel que es dueño de todo

Eledaa Orun ati Aye – El creador del Cielo y la Tierra

Alayeluwa – El más Excelente

Imole – El Oráculo o Deidad

Akamara – El más Grande de todos

Alasuwada – El fundador y moldeador de las sociedades y

comunidades humanas.

Mientras progresemos en este tópico, se citarán las estrofas de Ifá apropiadas en

donde se mencionan éstos nombres. Los análisis ocultos y esotéricos de estos
nombres y títulos de Olódùmarè serán diferidos para permitir al estudiante adquirir
un profundo entendimiento de éstos nombres y títulos.

Atributos de Olódùmarè
Al describirlo a Él y Sus cualidades superlativas, se han utilizados diferentes
frases. Dentro de las cuales se encuentran:

1. El más Alto
2. El Sagrado
3. El Rey de Reyes
4. Nuestro Padre
5. Mi Roca
6. Aquel Sin Defectos
7. Mi Redentor
8. Rey de los Cielos
9. Supereminencia
10. El Gobernante de Todo
11. El Todopoderoso
12. El Señor de Señores

Los atributos que se le dan a Olódùmarè (Dios) varían de lugar en lugar. Como hemos
dicho con anterioridad, estos atributos o cualidades dependen de la concepción de quien

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es esta Deidad. Trataremos dentro de lo posible informar en relación algunos de
estos atributos según varias tradiciones, religiones y regiones del mundo.

En la antigua China, el mayor atributo de Olódùmarè (Dios) como se puede

interpretar del nombre que se le da es “Rey Superior”.

En el Hinduismo, sus mayores atributos son:

1. El Poder Conocido y Desconocido

2. El Poder Sin Nombre
3. Señor del Alma

Los Sikhs tienen varios atributos:

1. Dios es un Entidad Universal

2. El Creador
3. Auto-Iluminado
4. Perpetuo y Sin Género
5. Ser Primal Sin Tiempo
6. Un Creador
7. Nombres Verdaderos
8. Maravilloso Señor
9. Destructor del Miedo
10. Exterminador del Dolor
11. Amante de Santos
12. Brillante, Radiante, Revitalizante
13. Aquel Que Preserva Al Mundo

En el Cristianismo, las siguientes descripciones son cualidades de Dios, tal cual

fueron extraídas de los Recursos para la Escuela Dominical. Come (2001)

1. Dios es un Espíritu
2. Dios es Personal
3. Dios está Vivo
4. Dios es Infinito
0El Omnipresente
0El Eterno
0El Omnisciente
0El Omnipotente
5. Dios no Cambia (Inmutable)
6. Dios está libre de todo lo malo o malignidad
0El Sagrado
0El Bienhechor

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 0El Justo
0Rechaza el pecado
7. Dios es verídico
8. Dios es fiel
9. Dios ama
0Dios se preocupa y provee para aquellos a los que ama
0Los regalos de Dios se basan en la gracia
0Dios es compasivo
0Dios es paciente

En el Islam, los atributos han sido expresados en 99 nombres de Alá según la

tradición Islámica. En seguida encontrarán los 99 nombres.

1. Alá (Dios)
2. El Clemente ( ‫ احشنا‬Al-Rahmān))̣ e篭X헾
El Poder Conocido
3. El Misericordioso ( ‫ ىيحشنا‬Al-Rahīm))̣ e篭X헾
El Poder Conocido
4. El Soberano (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ كه‬Al-Malik)
5. El Más Sagrado ( ‫ طوذمنا‬Al-Quddūs)
6. El Dador de Paz ( ‫ ولنسنا‬Al-Salām)
7. El Guardián de la Fe ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ يؤ‬Al-Mu'min)
8. El Dominado, el Árbitro Supremo ( ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ه‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ي‬Al-Muhaymin)
9. El Autosuficiente (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان يض‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ض‬Al-‛Azīz)
10. El Poderoso, El Irresistible ( ‫ نساثجنا‬Al-Ŷabbār)
11. El Magnificado (‫ اشثكتن‬Al-Mutakabbir)
12. El Creador (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ناخ‬Al-Malik(H‫ ك‬Al-Jāliq)
13. El Productor (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ئساث‬Al-Bāri')
14. El Diseñador de formas (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ نسىص‬Al-Musawwar))̣ e篭X헾
El Poder Conocido
15. El eterno perdonador (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان غ‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ نساف‬Al-Gaffār)
16. El que controla todas las cosas (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ نساهم‬Al-Qahhār)
17. El dador de todas las cosas (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ باهى‬Al-Wahhāb)
18. El Sustentador (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ قاصش‬Al-Razzāq)
19. El Conquistador, el que abre (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ف‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ حات‬Al-Fattāh))̣ e篭X헾
El Poder Conocido
20. El Omnisciente (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ه‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ىي‬Al-‛Alīm)
El que constriñe ( ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ض‬
21. ‫تام‬ ‫ نا‬Al-Qābid))̣ e篭X헾
El Poder Conocido
22. El que expande (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان اث‬Al-Malik(H‫ ظس‬Al-Bāsit))̣ e篭X헾
El Poder Conocido
23. El que rebaja (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان فاخ‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ض‬Al-Jāfid))̣ e篭X헾
El Poder Conocido
24. El que eleva (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان فاش‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ غ‬Al-Rāfi‛)
25. El que honra (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ض‬Al-Mu‛izz)
26. El que humilla (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ لز‬Al-Mudhill)
El que todo lo oye (
27. ‫غياس‬ ‫ نا‬Al-Sāmi‛)
El que todo lo ve ( ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ص‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫شي‬
28. ‫ث‬ ‫ نا‬Al-Basīr))̣ e篭X헾
El Poder Conocido
 Página
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 29. El Juez (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ح‬Al-Malik(H‫ ىك‬Al-HH akam)
30. El Justo, el Equitativo (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ لذ‬Al-‛Adl)
31. El Sutilmente Gentil ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان طه‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ في‬Al-Latt īf)
32. El Bien Informado (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان خ‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ث‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ شي‬Al-Jabīr)
33. El muy clemente ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ح‬Al-Malik(H‫ ان ه‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ىي‬Al-HH alīm)
34. El Infinito, El Magnífico ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان يض‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ض‬Al-‛Aẓīz)
35. El que todo lo perdona ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان غ‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ نسىف‬Al-Gafūr)
36. El que todo lo agradece (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ش‬Al-Malik(H‫ نسىك‬Aš-Šakūr)
37. El más alto (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ يه‬Al-‛Alī)
38. El Grande ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ك‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ث‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ شي‬Al-Kabīr)
39. El Preservador (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ح‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ف‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ظي‬Al-HH afīzz )
40. El dador de sustento y fuerza (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان م‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ تي‬Al-Muqīt)
41. El suficiente para todo ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ح‬Al-Malik(H‫ ان س‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ةي‬Al-Ḥasīb)
42. El Majestuoso ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ج‬Al-Malik(H‫ ان ه‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ مي‬Al-Ŷalīl)
43. El Noble Generoso (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان يشك‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ى‬Al-Karīm)
44. El Guardián (‫ ان ي‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ناة‬Al-Malik(H‫ قش‬Al-Raqīb)
45. El que responde ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ج‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ةي‬Al-Muŷīb)
46. El Vasto, El Amplio (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان اى‬Al-Malik(H‫ غس‬Al-Wāsi‛)
47. El Infinitamente Sabio ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ح‬Al-Malik(H‫ ان ك‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ىي‬Al-Ḥakīm)
48. El Amantísimo (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ دودى‬Al-Wadūd)
49. El Muy Glorioso ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ج‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ذي‬Al-Maŷīd)
50. El que resucita ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان اث‬Al-Malik(H‫ ج‬Al-Bā‛ith)
51. El Testigo ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان هش‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ذي‬Al-Šahīd)
52. El Verdadero, La Verdad (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ كح‬Al-Haqq)
53. El Cuidador ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان كى‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ مي‬Al-Wakīl)
54. El Fuerte ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ يىم‬Al-Qawī)
55. El Invencible (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ت‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ي‬Al-Matīn)
56. El Amigo Protector (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان نى‬Al-Malik(H‫ ي‬Al-Walī)
57. El Muy Alabado ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ح‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ذي‬Al-Ḥamīd)
58. El que lleva las cuentas ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ح‬Al-Malik(H‫ يس‬Al-Muhh sī)
59. El Constructor (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ئذث‬Al-Mubdi')
60. El Regenerador ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ذي‬Al-Mu‛īd)
61. El Vivificador (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ح‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ يي‬Al-Muhh yī)
62. El Que Da la Muerte ( ‫ ان نا‬Al-Malik(Hً ‫ ان‬Al-Mumīt( oh
( ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ تي‬Al-Mumīt)
63. El Vivo ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ يح‬Al-Ḥayy)
64. El Inmutable ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان م‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ وىي‬Al-Qayyūm)
65. El Absolutamente Perfecto ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ذجاى‬Al-Wāŷid)
66. El Majestuoso ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ذجا‬Al-Māŷid)
67. El Único (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ذحاى‬Al-Wāhh ed)
68. El uno sin igual (‫ ان حلا‬Al-Malik(H‫ ذ‬Al-Ahh ad)

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 69. El Sostén Universal ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ذص‬Al-SS amad)
70. El que todo lo puede ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ نسدام‬Al-Qādir)
71. El Determinador (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان م‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ نسذت‬Al-Muqtadir)
72. El que adelanta ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ وذم‬Al-Muqaddim)
73. El que hace retroceder ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ شخؤ‬Al-Mu'ajjir)
74. El Primero ( ‫ ان ولا‬Al-Malik(H‫ ل‬Al-Awwal)
75. El Último ( ‫ ان خلا‬Al-Malik(H‫ ش‬Al-Ājir)
76. El Evidente (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ شهاظ‬Al-ZZ āhir)
77. El Oculto ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ طاث‬Al-Bātt in)
78. El Que Dirige (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ناى‬Al-Malik(H‫ ي‬Al-Wālī)
79. El Elevado ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ت‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ي‬Al-Muta‛ālī)
80. El Bueno (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ شث‬Al-Barr)
81. El que acepta el arrepentimiento (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ باىت‬Al-Tawwāb)
82. El Vengador ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(HW ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ت‬Al-Malik(H‫ ىم‬Al-Muntaqim)
83. El que perdona, El Indulgente (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ىف‬Al-‛Afuww)
84. El Bondadoso ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ فوؤش‬Al-Ra'ūf)
85. El Poseedor del Reino ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان كه‬Al-Malik(H‫ ان ناي‬Al-Malik(H‫ ك‬Māliku l-Mulk)
86. El que tiene la majestad y la generosidad (‫ ان كلاو‬Al-Malik(H‫ ان واش‬Al-Malik(H‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان للج‬Al-Malik(H‫ ور‬Ḏū
l-Ŷalāl wa-l-Ikrām)
87. El Equitativo ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان م‬Al-Malik(H‫ تس‬Al-Muqsiṭ)
88. El que reúne (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ غياج‬Al-Ŷāmi‛)
89. El Autosuficiente (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان غ‬Al-Malik(H‫ي‬W Al-Ganiyy)
90. El que otorga la suficiencia ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان غ‬Al-Malik(H‫ي‬
W Al-Mugnī)
91. El que prohíbe ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان \ا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ غ‬Al-Māni‛)
92. El que puede lastimar o causar pérdida [a quienes le ofenden] (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫نساض‬
Al-Ḍārr)
93. El que concede beneficios ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(HW‫ ان فا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ غ‬An Nāfi‛)
94. La Luz (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ى‬W ‫ نس‬An-Nūr)
95. El Guía (‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ يداه‬Al-Hādī)
96. El Originador, El Incomparable ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ عداث‬Al-Badī‛)
97. El Duradero, El Inmutable ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان لث‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ي‬Al-Bāqī)
98. El Heredero ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ثساى‬Al-Wārith)
99. El Infalible Maestro y Conocedor ( ‫ ان نا‬Al-Malik(H‫ ان ش‬Al-Malik(H‫ ان ش‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ذي‬Al-Rašīd)
100.El Constante, El Paciente (‫ ان نا‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ ان ص‬Al-Malik(H ‫ ان‬Al-Malik(H‫ نسىث‬Al-SS abūr)

Según el Doctor Joshua David Stone, hay 257 cualidades espirituales divinas de
Dios. Que son:

Dios es…
Amor
Omnipotente

IITI - Módulo Cinco Página 11

 Dios es…
Omnisciente
Omnipresente
El Victorioso
Luz
Poder
El Esclarecedor
El Creador
El Preservador
El Destructor
El Sintetizador
Paz
Júbilo
La Absoluta Realidad Inexpresable
Alegría
Grandioso
El Compasivo
El Misericordioso
Diseño Fijo
Unidad
Sabiduría
Conocimiento
Inteligencia Activa
Belleza
Armonía
Ciencia Espiritual
Devoción
Orden Ceremonial y Mágico
Liberación
Fe
Paciencia
Todopoderoso
El Más Alto
El Señor del Universo
La Luz sin Límite de lo Absoluto
El Señor Divino de la Luz
El Dios Viviente Todopoderoso
El Señor de la Tierra
El Antiguo de los Días
El Gurú Supremo

IITI - Módulo Cinco Página 12

 Dios es…
Aquel Que Nos Atrae a Él
El Supremo Que es Uno pero Cuyos Nombres son
Muchos El Benéfico
El Majestuoso
El Perdonador
El que Abre El
Iniciador
El Hierofante
El Aum
El Om
La Imagen Divina
La Divina
Trinidad El Justo
La Personalidad
Divina El Libertador
El Pacto
El Alfa y Omega
La Luz Eterna
La Primera Palabra de la
Vida Salvación
El Divino Juicio
El Esplendor
Entendimiento
Amor Bondadoso
Justicia Divina
Orden Divino
La Paz que Sobrepasa Todo
Entendimiento El Nombre de Nombres
Insondable
El Ilimitado
Los Divinos
Mandamientos Sagrado
La Luz y Los Poderes
El Proveedor
La Palabra Mi
Estandarte Mi
Admonitor
Mi Alto Estándar
Perfección

IITI - Módulo Cinco Página 13

 Dios es…
El Gran Nombre
El Dador
El Consolador
La Guía
El Magnánimo
El Inspirador
El Residente
El Que Acelera
El Que Revela
El Que Santifica
El Maestro
Enfoque Correcto y Dedicación
Nuestra Justicia
Nuestro Eterno Protector
Clemente
El que Establece
Apoteósico
Piedad
La Palabra
Absoluto
Benevolencia
Sabiduría
Esperanza
Enseñanza
Persistencia
Pureza
Acción
Nombres
Desprendimiento
Amor Incomparable
Manifestación
Liberación
Majestuosidad
Revelación
Profundo Respeto
Enardecimiento
El que Entrega
El que Ayuda
La Confianza Suprema

IITI - Módulo Cinco Página 14

 Dios es…
Mi Refugio
Mi Fortaleza
El Amante Divino
Redención
Liberación
Resurrección
Traducción
Ascensión
Transformación
Alquimia
Transmutación
Transfiguración
Renunciación
Regeneración
Sanación
Eternidad
Inmortalidad
Infinito
Compasión
Actos al Azar de Bondad Amorosa
El Defensor
El Reino
La Gloria
El Correcto Enfoque y Dedicación
El Iniciador
El Camino Infinito
Ruptura
El Redentor
Expansivo
Creatividad
Orden Divino
Reconciliación
La Imagen y Semejanza
Síntesis
Beatitud
Comprensión
Realización
Ley Eterna
Todo Sabiente

IITI - Módulo Cinco Página 15

 Dios es…
Reverencia
Benevolencia
Caridad
Un Carácter sin
Defectos Integridad
Ética Moralidad
Inocuidad
Indefensión
Invulnerabilidad

Trascendencia de
Dualidad Ecuanimidad
Paz Mental
Pensamiento Constante e
Imparcial Entrega Total
Benignidad
Servicio
Gratitud
Lo Apropiado
Cortesía
Pulcritud Auto-
Sacrificio
Virtud Primera
Causa
Positivismo
Santidad
Intrepidez
Inocencia
La Actitud Correcta
Purificación
Unificación
El Camino Más
Alto Trascendencia
El Desapego Divino
Pensamiento Correcto
Sentimiento Correcto
Acción Correcta Motivo
Correcto Deseo
Correcto

IITI - Módulo Cinco Página 16

 Dios es…
Idealismo
Comunicación
Aspiración Creadora
Buena Voluntad
Comunión Espiritual
Hermandad Espiritual
Obediencia
Entrega
Aceptación
Carencia de resistencia
Ritual
Auto-Disciplina
Flujo Espiritual
Sinergia
Integración
Moderación
Equilibrio
Esplendor
Abarcadura
Tolerancia
Organización
Científico y Matemático
Diplomacia y Tacto
El Momento Preciso
Calma
Visión Clara
La Eficiente Percepción de la Realidad
Cristo/Buda/Conciencia Espiritual
Todo El Conocimiento
Intuición
Inspiración
Imaginación
Altísimo
Demostración Correcta
Practicando la Presencia
Vigilancia
Introspección
Conocerse a Uno Mismo
Cooperación

IITI - Módulo Cinco Página 17

 Dios es…
Quererse a Uno Mismo1
Auto Estima
Valor Propio
Responsabilidad
Rezo y Meditación
Encontrar el Amor
Los Ojos del Amor
No violencia2
Votos Espirituales
Sincronización Espiritual
Amar a Tu Vecino Como Te Amas a Ti Mismo
Gracia
El Tao
Resguardo
Iluminación Espiritual
Estado Búdico
Cristiandad
Todo
Certeza
Seguridad
Incorporeidad
Perpetuidad
Manifestación
Vida Eterna
Ceremonia
Cumplimiento
Fortaleza del Espíritu
Piedad y Fe
Salud y Perfección
El Punto de Vista Correcto y Entendimiento
Pensamiento Correcto
Diálogo Correcto
Correcta Gestión
Sustento Correcto
Correcta Meditación
Esfuerzo Correcto

1 Amor propio
2 Comportamiento Pasivo

IITI - Módulo Cinco Página 18

 Dios es…
Plena Conciencia…
Dios Está Allí
Dios Sabe
Dios Crea

La filosofía Sivaísta le atribuye ocho cualidades al “Señor Sivá al que no se le

puede atribuir nada”. Ellos son:
1. Gracia de Altura
2. Omnipotencia
3. Incomparable/Nadie lo Supera/Auto Absorbente
4. Detección Natural
5. Omnisciente
6. Siempre en forma Casta como Onkara
7. Por naturaleza, Sin ataduras
8. Dichoso Ilimitadamente

Las cualidades de Dios desde la Pantalla Principal Karinya son:

Dios es La Presencia y Él Poder en todas partes presente equilibradamente,
expresado como ciertas cualidades o atributos. Estas cualidades son ya parte de
nuestra naturaleza, porque nuestra esencia natural es Dios. Mientras que
ponemos en manifiesto estas cualidades desde nuestro interior y le damos la
bienvenida a su expresión en todas las áreas de nuestra vida, nos encontramos
viviendo nuestra verdadera naturaleza… viviendo la Vida de Dios.

Abundancia Profusión, plenitud… cualidades amplias o que sobre fluyen… el estado

de tener más que lo necesario.

Moderación y armonía… una integración estética agradable de los

Equilibrio elementos suficientes de energía y tiempo para hacer todo lo que es
importante para uno.

Belleza Hermosura… la cualidad en una persona o cosa que le da placer a los

sentidos o que exalta el placer de la mente y el espíritu.

Libertad Liberación… independencia, facilidad… la ausencia de la necesidad,

coerción o control en elección y acción.

Alegría Deleite, alborozo, dicha… Un estado de felicidad, la emoción evocada por

el bienestar, el éxito, la buena fortuna o por la expectativa del bien.

Página
IITI - Módulo Cinco 19
Amor La auto-entrega de Dios a su creación… afecto, devoción, preocupación
desinteresada que acepta libremente a otro y busca su bien.

Orden Acomodo y organización regular o armonioso… un enderezamiento para

eliminar la confusión.

Un estado de tranquilidad y silencio… libertad de lo inquietante o los

Paz pensamientos y emociones opresivas, la armonía de las relaciones
personales.

Poder Posesión del control, autoridad o influencia… la habilidad física, mental o

espiritual para actuar o producir un efecto.

Unidad Totalidad… concordancia, continuidad sin desviación o cambio.

Sabiduría Conocimiento, perspicacia, buen sentido… la habilidad de dilucidar las

cualidades y relaciones internas.

Integridad El estado de estar completo, perfecto, restaurado, sin herida, sanado…

teniendo todas las partes o componentes.

IITI - Módulo Cinco Página 20

 Diagrama del Templo Místico

IITI - Módulo Cinco Página 21

 Etapas de lecciones y símbolos
Etapas Símbolos

5. Agba Awo/Adepto Òfún’se

4
. Imo ijinle / Avanzado Ose’ tura

Obara
3. Agbeka / Intermedio Ökànràn

2
. Ileke / Básico Öyëkú Méjì

1
. Ipilese / Fundación Èjì Ogbè

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IITI - Módulo Cinco Página 22

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