2.1.

1 Proceso de socialización

La socialización o sociabilización es el proceso mediante el cual los individuos

pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas,
valores y formas de percibir la realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para
desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social con otros individuos de ésta.

El proceso de socialización, que debemos conceptuar como la asunción o toma de

conciencia de la estructura social en la que un individuo nace, es factible gracias a los
agentes sociales, que son las instituciones e individuos representativos con capacidad
para transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Los agentes sociales más
representativos son la familia y la escuela. Por lo general se distingue la socialización
primaria —aquella en la que el infante adquiere las primeras capacidades intelectuales y
sociales, y que juega el papel más crucial en la constitución de su identidad— de los
procesos de socialización secundaria, en los que instituciones específicas —como la
escuela o el ejército— proporcionan competencias específicas, más abstractas y
definibles. Sin embargo, esto no implica que los efectos de la socialización secundaria
sean menos duraderos o influyentes; a través de los mecanismos de control social, estos
pueden resultar internalizados tan efectivamente como los adquiridos en la infancia. La
experiencia social es la base sobre la que construimos nuestra personalidad, esto es, el
entramado, relativamente consistente, de las formas de pensar, sentir y actuar de una
persona.
Socialización Primaria
Esta socialización, es la primera por la que el individuo atraviesa en su niñez, y que por
medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Esta se da en los primeros años de
vida y se remite al núcleo familiar, se caracteriza por una fuerte carga afectiva. La
socialización primaria termina cuando el concepto del otro generalizado se ha establecido
en la conciencia del individuo. A esta altura ya el miembro es miembro efectivo de la
sociedad.

Socialización Secundaria
Esta se refiere a cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a
nuevos ámbitos del mundo objetivo de su sociedad. Es la internalización de submundos
(realidades parciales que contrastan con el mundo de base adquirido en la socialización
primaria) institucionales o basados en instituciones. El individuo descubre que el mundo
de sus padres no es el único. La carga afectiva es reemplazada por técnicas pedagógicas
que facilitan el aprendizaje. Se caracteriza por la división social del trabajo y por la
distribución social del conocimiento. La socialización es simplemente interactuar con más
personas.

2.1.2 Estratificación Social.

Se habla de Estratificación Social a partir de la diferenciación de personas que poseen
poder económico, social y político y otra con recursos inferiores. 
Los fundamentos del Estructural Funcionalismo consideran que la desigualdad y
diferencia económica en la sociedad se da en forma natural entre los individuos que la
integran; diferencias marcadas de acuerdo con las capacidades individuales, las
condiciones en que se nace y las posibilidades de desarrollo que los conducen
automáticamente a posiciones distintas en la escala social, es decir, a mayor desarrollo
individual mayores beneficios generados por la sociedad; por el contrario, el menor
desarrollo de los individuos es a menores beneficios sociales. 
Por Estratificación social entendemos las desigualdades existentes entre las distintas
personas que integran una misma sociedad. En toda sociedad humana puede
identificarse una estructura social de cierta complejidad; la estructura social es la forma
básica de enmarcar y situar a una Sociedad. 
La estructura social general de una sociedad está formada por un conjunto de
subestructuras interconectadas entre sí de formas muy diversas (estructura de clases, de
poder, económica, de población, ocupacional). La estratificación social, definida como la
división de la sociedad en categorías o grupos de individuos organizados jerárquicamente
en cuanto a sus posibilidades de acceso a recursos básicos. 

2.1.3 Movilidad Social

La movilidad social está vinculada a la teoría de las clases sociales y consiste en los
movimientos o desplazamientos que efectúan los individuos, las familias, o los grupos
dentro de un determinado sistema socioeconómico. Existen dos formas de movilidad
social: la horizontal y la vertical. En su otro significado, quiere decir en qué medida el logro
socioeconómico se hereda.
• La horizontal es el paso de los individuos o de los grupos de un grupo profesional, de
una rama industrial a otra, de un círculo ideológico a otro, sin que esto implique la
alteración del estatus social (por ejemplo, un obrero de la construcción que pasa a ser
obrero industrial, o un ejecutivo de una empresa de automóviles que pasa a ocupar un
puesto de ejecutivo en un banco). Esta movilidad horizontal se da también
transgeneracionalmente, cuando los individuos pertenecientes a una familia cambian de
profesión con respecto a sus ascendientes (el hijo de un campesino que emigra a la
ciudad para ser obrero de baja cualificación), siempre y cuando este cambio no implique
un cambio en el estatus socioeconómico de la familia en general. • En cambio la movilidad
vertical puede ser descendente o ascendente. Se refiere al cambio de una clase a otra.
Un obrero de baja cualificación que promociona a un puesto superior de obrero cualificado
o de capataz; o el hijo de un campesino que accede a estudios universitarios y se
convierte en médico o abogado, ascienden (ascenso social), en cambio un accionista
afectado por un crash bursátil, un rentista afectado por la inflación o un trabajador
cualificado que pierde su puesto de trabajo y se ve obligado a un subempleo, tienen un
movimiento descendente, desciende de una clase superior a una inferior (descenso
social).
Idealmente, las sociedades deben tender a tener una mayor movilidad social. Esto
significaría que las personas que se esfuercen y tengan los méritos (de ahí la asociación
con el concepto de meritocracia) puedan mediante este proceso mejorar su calidad de
vida y subir en la escala social. En cambio, una sociedad con baja movilidad social genera
pocas esperanzas de progreso para sus miembros, pues las personas tienden a retener el
estatus social de sus antepasados sin importar su esfuerzo personal.
En ambos tipos de movilidad, la educación es un factor esencial. Debido a que el capital
es un valor mucho menos palpable e inmóvil que lo era la tierra en la época premoderna,
hoy en día la manera de, y por lo tanto, sean exitosos por sí mismos. Cuando se inicia
desde una posición desfavorable, la educación es generalmente la manera más segura de
lograr ascender social y económicamente. Por supuesto, los grupos que se encuentran en
una posición favorable y a los cuales no les conviene movilizarse hacia abajo utilizan la
educación para perpetuarse, por lo cual es muy difícil para los grupos menos favorecidos
poder acceder a esta educación e intentar llegar a un nivel superior en la escala social.

2.1.4 Cambio Social

Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las
consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y
a los productos de las mismas.
El estudio del cambio social comprende la determinación de las causas o factores que
producen el cambio social. El término es relevante en estudios dedicados a historia,
economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de
paradigmas hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad. La idea de progreso
y la idea de innovación son conceptos que deben incluirse en el análisis.
El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y
fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento
económico. Es decir: el cambio social consiste en la evolución de las sociedades, desde
cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones. El estudio del cambio social suele
considerarse una rama de la sociología, pero también atañe a las ciencias políticas,
económicas, a la antropología y a muchas otras ciencias sociales.