Héroes o Villanos: Análisis de La Percepción de Los Jóvenes en Monterrey Acerca Del Narcotráfico Presentado en Las Series de Tele

Encabezado: ESTUDIO DE LA PERCEPCIÓN JUVENIL SOBRE LAS NARCOSERIES
Héroes o Villanos: Análisis de la Percepción de los Jóvenes en Monterrey acerca del
Narcotráfico Presentado en las Series de Televisión
Gerike Rijna Saide, Mónica Medellín Estrada, Samantha Garza Caballero, Samantha
Hernández y Valeria Lartigue Sánchez
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
Notas del autor
Contacto: Gerike Rijna Saide (A01194142@tec.mx), Mónica Medellín Estrada
(A01039947@tec.mx), Samantha Garza Caballero (A00823162@tec.mx), Samantha
Hernández (A01282686@tec.mx) y Valeria Lartigue Sánchez (A01282673@tec.mx)
Resumen
El presente trabajo analiza la percepción de los jóvenes en Monterrey acerca del
narcotráfico y la figura del narcotraficante, específicamente presentada en las series de
televisión con temática de narcotráfico. Se busca responder a preguntas tales como ¿de qué
manera los jóvenes en Monterrey caracterizan a los narcotraficantes y el narcotráfico dentro
de las series televisivas? y ¿cuáles son las opiniones y percepciones de dichos jóvenes
respecto a las caracterizaciones de los personajes y el narcotráfico? Se realizaron
entrevistas semiestructuradas como técnica de investigación para aproximarse a la
caracterizaciones de los jóvenes en Monterrey acerca de los narcotraficantes y las
actividades relacionadas al narcotráfico, así como también la percepción y el calificativo
atribuido a cada uno de los elementos presentes en este tipo de series de televisión. Los
resultados muestran que la perspectiva de los jóvenes se mantiene estable ya que hacen uso
del pensamiento crítico al interactuar con las series relacionadas con el narcotráfico.
Palabras clave: narcocultura; narcoseries; narcotráfico; adolescencia; percepción
Abstract
This paper analyzes the perception of teenagers in Monterrey about narcotraffic and the
figure of the drug trafficker, specifically presented in the television series on the subject of
drug trafficking. The aim is to answer questions such as: How do teenagers in Monterrey
characterize drug traffickers and drug trafficking presented in these television series? And
what are the opinions and perceptions of these teenagers regarding the characterizations of
the drug trafficker character and drug trafficking? Semi-structured interviews were
conducted as a qualitative research technique to approach the characterizations of young
people in Monterrey about drug traffickers and drug-related activities, as well as the
perception and qualification attributed to each of the elements present in this type of series.
The results show that the perspective of young people remains stable since they make use
of critical thinking when interacting with the series related to drug trafficking.
Keywords: narcoculture; narcoseries; drug trafficking; adolescence; perception
Introducción
Si bien la narcocultura no es un tema nuevo dentro de la sociedad mexicana, el
interés por su investigación se ha disparado a partir de la declaración de guerra al crimen
organizado en México. Así, la fuerte presencia de cárteles del narcotráfico en la vida social
ha perpetuado la narcocultura hasta el punto que esta está presente en la música, la
literatura, el cine, las artes plásticas, la arquitectura, entre otros. Asimismo, siendo un
producto de tanto la modernidad capitalista (capital, máquinas y consumo) como de la
premodernidad (moral de compadrazgo y lealtad), la narcocultura también trata un asunto
posmoderno al incentivar el vivir el momento y gozar el presente sin reparar en nada. Por
consiguiente, se podría considerar la narcocultura como una cultura de la ostentación y del
"todo vale para salir de pobre".
En consecuencia, las series que retratan este fenómeno recrean el ascenso de los
líderes de las organizaciones criminales, logrando así que los jóvenes se identifiquen con
las hazañas, el poder y el control. Incluso, las series reproducen el lado humano de los
narcotraficantes al retratarlos como amantes apasionados, patriarcas generosos y líderes
comprometidos con sus causas y sus súbditos. No obstante, esta cultura inspira un modus
vivendi imaginario caracterizado por una estética del poder basado en los recursos
materiales, la impunidad y la capacidad de imponer su propio orden y su propia justicia.
Por el contrario, los noticieros construyen a los narcotraficantes como enemigos del Estado;
además, sus capturas son planteadas como trofeo y medios de legitimación del trabajo
gubernamental.
Objetivo
Así, el eje central de este trabajo es analizar la manera en que los jóvenes
interpretan el narcotráfico presentado en algunas series de narcotraficantes. De la misma
manera, se busca responder a preguntas tales como ¿de qué manera los jóvenes caracterizan
a los narcotraficantes y el narcotráfico dentro de las series televisivas? y ¿cuáles son las
opiniones y percepciones de dichos jóvenes respecto a las caracterizaciones de los
personajes y el narcotráfico?
Justificación
La adolescencia “es producto de una interacción entre las condiciones psicosociales
y las imágenes culturales que una sociedad elabora” (Diverio, 2006, p. 5). Por consiguiente,
“el comportamiento de los adolescentes ante la televisión no está desvinculado a su
comportamiento ante otras ofertas de entretenimiento ni de los hábitos de los demás grupos
sociales” (Younis en Bautista, 2005, p. 148). Así, es de suma importancia e interés observar
cómo las narcoseries, tales como Narcos: México y El Chapo (Pardo, 2018) y La Reina del
Sur y El Señor de los Cielos (Dittmar, 2016), siendo estas las más populares entre las
audiencias en los últimos años, son o no influyentes en los comportamientos y
pensamientos de los jóvenes. De la misma manera, se excluirán los narcocorridos debido a
que las narcoseries se han vuelto más populares entre los espectadores más jóvenes
(Lomelí, 2017).
Delimitaciones y limitaciones
En cuanto a las delimitaciones, nuestra población de estudio se centrará en jóvenes
que vivan en Monterrey, aproximadamente de 14 a 18 años y que hayan sido espectadores o
tengan conocimiento de alguna serie relacionado al narcotráfico. No obstante, debido a la
naturaleza de la investigación, los resultados encontrados no pueden ser generalizables. Por
otra parte, quedarán fuera las percepciones de estudiantes vinculados con el narcotráfico o
que viven en un entorno relacionado a este. También, algunas limitantes pueden ser la falta
de cooperación por parte de los entrevistados, falta de honestidad en los mismos, entre
otros.
Marco teórico
El narcotráfico no es un tema novedoso entre la sociedad mexicana. De hecho, la
subcultura del narcotráfico se ha expandido a tal grado que se ha convertido en una realidad
que determina la vida en todo el país. Esta puede ser entendida como un delito, una
actividad económica, una fuente de empleo, una forma de vida, o como una amenaza
(Burgos en Saldívar y Rodríguez, 2018). Así, Valenzuela, citado por Ovalle (2005)
introduce que la existencia de una narcocultura está definida por los códigos de conducta,
estilos de vida y formas de relación de quienes participan en el “narcomundo”.
La cultura del narco es una fusión de temporalidades. Es decir, es un producto de la
modernidad pues se basa en el capital, el consumo y en el sueño capital liberalista; a su vez,
de la premodernidad al integrar la moral de compadrazgo y la familia, la ley de la lealtad y
lo religioso como ética. Además, es un asunto postmoderno pues incluye rasgos tales como
consumir al máximo y gozar el presente (Maihold y Sauter, 2012).
Del mismo modo, las sociedades latinoamericanas también se ven influenciadas por
esta subcultura al surgir interacciones basadas en: 1) las pautas pragmáticas como la
hipervaloración del dinero, éxito y el poder económico, 2) la legitimación de sus propios

estilos para alcanzar las metas criminales y lucrativas, 3) la identificación con estas pautas
y estilos como referente sociocultural en el imaginario colectivo (Villatoro, 2012) y por
último, el deterioro de las instituciones públicas y del estado neoliberal mexicano como
causa de la legitimación del narcotráfico (Saldívar y Rodríguez, 2018).
Ahora bien, existen diversos discursos mediáticos que fungen un rol fundamental en
la inserción colectiva de la narcocultura. No obstante, Ovalle, citado por Pardo (2018),
señala que esta representación provoca la producción de prácticas cotidianas desde las
cuales la gente aprende a vivir con ese mundo.
Por un lado, el discurso más directo sobre el narcotráfico proviene del Estado
mexicano, que mantiene claramente una posición de lucha de “buenos” (el Estado) contra
“malos” (los narcotraficantes) (Karam, 2018). Un claro ejemplo es la estrategia discursiva
usada en el mandato de Enrique Peña Nieto, basada en la percepción del narcotráfico como
un enemigo ajeno a la sociedad. De hecho, en el sexenio 2012-2018 se buscó satanizar
cualquier manifestación asociada al narcotráfico (Burgos en Saldívar y Rodríguez, 2018, p.
388).
Los medios de comunicación, como noticieros y periódicos, también se han
encargado de construir toda una visión alrededor del narcotráfico, enfocada en “una historia
donde (los narcos) se convierten en los enemigos del Estado y en responsables de la
inestabilidad e inseguridad que deben ser combatidas con los aparatos represivos para
ofrecer su captura como trofeo y legitimar el trabajo gubernamental” (Baca, 2017, p.60).
Complementariamente, Christiansen, citado por Saldívar y Rodríguez (2018),
afirma que “...los medios de comunicación reforzaron una forma de representación
criminalizada y psicopatologizante del fenómeno del narcotráfico y de las personas
inmiscuidas” (p. 386). Por otro lado, Ovalle (2005) va más allá y sostiene que los medios
“hacen del mundo narco un espectáculo (…), pues son contenidos que se evocan y que
obtienen en ventas la respuesta esperada” (p. 136).
Sin embargo, la prensa y el discurso oficial no son las únicas fuentes que abordan
este tema, sino que los narco relatos también se difunden a través de documentales, series,
fotografías, películas y plataformas digitales (Karam, 2018). En general, los narco relatos
destacan la ponderación desproporcionada del consumo, del poder y de la impunidad (Arce
en Figueroa, 2007) y a su vez, se alejan del maniqueísmo que establece el discurso oficial
(Saldívar y Rodríguez, 2018).
Asimismo, este tipo de series y telenovelas “predispone a la opinión pública a
adquirir información complementaria de estos temas que aparece en los telediarios y en las
conversaciones” (Karam, 2018, p. 194). También, el éxito de las series se le puede atribuir
al hecho de que sus mensajes se han vuelto en catalizadores de distintas reacciones sociales
donde se capitaliza el descontento, el enojo social, la negativa percepción hacia los
políticos (Karam, 2018). En efecto, dicho narco relato inclusive ha llegado a las
plataformas digitales más populares, tal como es el caso de Netflix. De acuerdo con Karam
(2018), una búsqueda rápida en la plataforma arroja “más de 25 títulos con temáticas muy
diversas en torno al narco mundo en varios países.
Por tanto, resulta importante sumergirse en la construcción de los personajes y de la
narración que presentan dichas narcoseries. En las narcoseries, como contradiscursos de la
prensa y la narrativa gubernamental, “son los policías, los militares, los representantes de la
ley quienes son caracterizados como peligrosos, traidores a la patria y delincuentes”
(Vásquez, 2015, p. 107). Por el contrario, el narcotraficante es vinculado con “la
responsabilidad del Estado y llevan a cabo políticas benefactoras” (Vásquez, 2015, p. 106),
convirtiéndose así en un héroe popular, hijos de la injusticia social, la pobreza y la
corrupción política.
En segundo lugar, las narcoseries parten de un modelo que “presenta un Estado en
decadencia, policías ineficientes, militares aliados al narcotráfico, en suma, una crisis de
gobernabilidad” (Vásquez, 2015, p. 102). En consecuencia, Karam (2018) señala que las
instituciones estatales son objeto de constantes cuestionamientos, lo que facilita las
historias de lealtad heroica o de traición.
Como resultado, las mencionadas construcciones provocan que, de acuerdo con
Rincón, citado por Vásquez (2015), los televidentes vivan una proyección en los personajes
que debieran ser considerados los villanos del melodrama. Por su parte, Escalante, señalado
por Karam (2018), concluye que la calidad de la conversación pública sobre el narcotráfico
ha perdido complejidad puesto que a mayor consumo de este tema, más representará un
obstáculo para entender lo que realmente pasa e identificar lo que no informan las fuentes
oficiales ni los telediarios. Por el contrario, si bien estas ficciones muestran la degradación
de la sociedad en todas sus vertientes, Vásquez (2015) considera que, en realidad, “las
narcoseries distan mucho de ser una promoción o una incitación a este estilo de vida.” (p.
107).
Otra variable importante en este estudio es el tema de los jóvenes. Primero que
nada, para Diviero (2006), la adolescencia se trata de una construcción cultural, siendo
producto de las condiciones psicosociales y las imágenes culturales de una sociedad en
cada momento histórico. No obstante, también es clave el rol de los medios de
comunicación, en especial la televisión, como agentes de socialización. Es decir, los
programas de televisión, dado que responden a lo que ocurre en la sociedad,

innegablemente tienen poder al penetrar en los hogares y en las conversaciones cotidianas
(Vásquez, 2015).
Como ya se analizaba, la narcocultura atrae fácilmente a los jóvenes dadas sus
cualidades y virtudes relacionadas con la osadía, honor, valentía e incluso gran inteligencia
(Villatoro, 2012). No obstante, en palabras de González, referenciado por Córdova y
Hernández (2016), las vidas de los adolescentes que incursionan en las filas del narco, son
prescindibles, sin valor, «desnudas» de atributos o cualidades sociales que abonen al bien
común, lo que las hace, por tanto, desechables (p. 561).
Particularmente, Reyes-Sosa, Larrañaga-Egilegor y Valencia-Garate (2017),
quienes realizaron un estudio con estudiantes de psicología de 3 universidades
culiacanenses, aplicaron un cuestionario de libre evocación de palabras (es decir, ¿qué se le
viene a la mente cuando piensa en un narcotraficante?), evidenciando así que existe una
valoración que fluctúa entre lo positivo y lo negativo. En lo positivo, lo describe a través de
los lujos de su vida cotidiana, como el dinero, los autos, los lujos, la vestimenta y el poder.
En lo negativo, se evocan conductas como el ser violento, corrupto y agresivo y además,
características como una persona enferma, sin educación, violenta, fría, prepotente,
inmoral, inculta y peligrosa. No obstante, destacan que resulta interesante que en el
discurso los jóvenes priorizan el mencionado aspecto positivo.
Otro caso de estudio, realizado por Cárdenas (2016), utilizó una metodología
mixta, es decir, un cuestionario (cuantitativa) y un grupo focal (cualitativa). Además,
empleó una serie de imágenes de narconovelas y capítulos de diversas series como El
Capo, La muñecas de la mafía, Rosario Tijeras y El Señor de los cielos. Entre sus
resultados más relevantes se destacan: el 22,3% de los adolescentes se sienten identificados
con los autos lujosos, las mansiones, etc, observados en las narconovelas; además, los
adolescentes admiten que las narconovelas muestran escenas violentas. Sin embargo, la
aparición de conductas repetidas se debe a varios factores como tipo de personalidad, nivel
de formación académica, nivel socioeconómico, condiciones familiares, entre otros, por lo
tanto, es vago y poco acertado concluir que las narconovelas llevarán a los adolescentes a
una vida narco o violenta.
Metodología
Se usó un enfoque metodológico cualitativo, específicamente entrevistas
semiestructuradas como técnica de investigación (Almanza et al, 2018), dado que son útiles
para explorar las experiencias de los participantes y los significados que les atribuyen a los
conceptos abordados; de la misma manera, permiten al entrevistador ordenar o aclarar las
preguntas para investigar más a fondo temas introducidos por el encuestado (Tong,
Sainsbury y Craig, 2007). Las entrevistas semiestructuradas se realizaron por medio de una
guía, conformada por categorías de análisis: a) características de los narcotraficantes como
personajes, b) circunstancias que rodean a los protagonistas, c) interacción entre personajes,
d) opiniones de los jóvenes respecto a los personajes y el narcotráfico en las series, e)
opiniones de los jóvenes respecto a los personajes y el narcotráfico dentro de otros medios,
d) influencia de las series en las percepciones de los jóvenes.
La población participante del estudio se conformó de jóvenes, tanto hombres como
mujeres, de entre 14 a 18 años de edad y viviendo en Monterrey, Nuevo León. La muestra
obtenida fue homogénea propositiva (Tong et al citado por Almanza et al, 2018), la cual
consistió en 10 jóvenes que cumplían con dos criterios de inclusión: tener entre 14 a 18
años de edad y que les gusten o hayan visto series con temática de narcotráfico. El
instrumento se aplicó durante el 15 al 28 de abril de 2019, en distintos lugares de la ciudad
de Monterrey, Nuevo León tales como casas particulares y centros comerciales.

Por otro lado, la prueba piloto consistió en probar la efectividad de un grupo focal.
No obstante, la disposición y disponibilidad mostrada por los participantes fue baja ya que
fue difícil reunir al número deseado en un mismo día, lugar y hora. Por lo tanto, se optó en
cambiar el método de investigación a entrevistas individuales semi estructuradas. Por
último, las entrevistas semiestructuradas fueron grabadas por medio de una aplicación de
notas de voz para agilizar el proceso de transcripción realizado manualmente.
Resultados
Se encontró que las características que los jóvenes entrevistados le atribuyen a los
personajes de las series encajan con los atributos antes mencionados, que son
característicos dentro de las narraciones de estas. Así encontramos, por ejemplo, el
machismo, muy marcado en estos personajes (Sujeto 9, 2019), la ambición, las
personalidades de sangre fría, sin sentimientos (Sujeto 4, 2019), el control que ejercen
(Sujeto 4, 2019), la agresividad, la promiscuidad y el exceso en lujos (Sujeto 4, 2019).
Incluso, los personajes representan el típico estereotipo de narcotraficante, el cual consiste
en poseer un “sombrero, camisa de botones, [...], cinturón, una pistola, una camioneta
negra, [...] guardaespaldas” (Sujeto 1, 2019).
Por otro lado, los participantes son capaces de identificar una disonancia en la
personalidad y las acciones de dichos personajes. Por ejemplo, a pesar de que se destacó
que en ese tipo de vida es necesario no tener sentimientos, estos sí pueden ser mostrados
nada más con la familia y los seres más queridos (Sujeto 4, 2019). Del mismo modo,
destacaron que es fácil de identificar actitudes de motivación y esfuerzo, reflejadas en que
“quizo salir adelante y que le fuera mejor” (Sujeto 1, 2019), lo que lleva a un cambio
importante en el estrato socioeconómico. Valores como la lealtad y la fidelidad, vistos en

comentarios como “siempre fue leal” (Sujeto 1, 2019), “demostró gran hermandad a El
Chapo” (Sujeto 2, 2019) y son “muy unidos a su familia” (Sujeto 7, 2019), son rasgos igual
de importantes dentro de las caracterizaciones percibidas del narcotraficante.
Sin embargo, cabe destacar que los sujetos también hicieron un importante énfasis
en un grupo de características inusuales: la planeación, la disciplina y la inteligencia de los
personajes. Es decir, son proyectados como “bastante planeadores, o sea, que piensan las
cosas antes de hacerlas” (Sujeto 1, 2019), que son “muy centrados, muy consistentes en el
objetivo que quieren lograr” (Sujeto 2, 2019). Además, son “personas muy astutas, eran
personas muy muy ingeniosas, muy muy inteligentes” (Sujeto 3, 2019), siendo así que estas
cualidades, de acuerdo con ellos, sean claves en el desarrollo del personaje y en el resto de
las características mencionados puesto que “si no, no hubieran tenido, o sea, lo que tuvieron
o lo que tienen” (Sujeto 4, 2019); complementariamente, el Sujeto 10 (2019) explicó que la
habilidad de negociación que presentan es la que les permite abrirse paso en el monopolio
de los de los cárteles.
En segundo lugar, los sujetos también ofrecieron descripciones sobre las actividades
y los sucesos que suelen suceder en las series. A lo esperado, se obtuvieron respuestas tales
como “muchos sobornos, muchas muertes a veces, muchos tiroteo [...] a veces escenas
pornográficas” (Sujeto 1, 2019), “secuestro, violaciones [...] chantaje, persecuciones, actos
en general de violencia” (Sujeto 10, 2019). Sin embargo, contrario a la expectativa, los
jóvenes no concluyeron que las actividades mencionadas anteriormente son consecuencia
directa o propias del involucramiento en una actividad ilícita como el narcotráfico. El
Sujeto 5 y Sujeto 3, como excepciones, fueron los únicos que lograron hacer dicha relación
directa entre el narcotráfico y las implicaciones violentas, al mencionar que “muchas cosas
que tienen que hacer para lograr este tipo objetivo es matar a gente [...] o a personas
enemigas de esa misma persona o del cartel y pues también estar aliados con gente del
gobierno e inclusive [...] violaciones de mujeres y violaciones a los derechos humanos”
(Sujeto 5, 2019) y que se vuelve “ un gaje del oficio ya que se convierte en algo que ellos
tienen que hacer al estar en un mercado negro y al estar fuera de la ley” (Sujeto 3, 2019).
En efecto, entre las actividades que fueron calificadas como malas se encuentran:
asesinatos sin distinciones, es decir, matar a “gente corrupta que no estuvo de su lado, o
aquellos que lo intentaron capturar [...] o gente que solo hacía su trabajo [...] pues no
pasaron por el sistema de justicia como debió de haber sido” (Sujeto 1, 2019), “ asesinatos,
secuestros, extorsión, realmente tortura” (Sujeto 3, 2019) y “sobornos, [...], robar, vender
drogas, consumir drogas” (Sujeto 4, 2019). Aún más interesante, los sujetos declararon que
las principales razones que motivan estos sucesos están relacionadas con el dinero, el poder
y la ambición de crecer pues la visión y el poder que tienen, el cual es mucho, y el deseo de
tener más poder, abarcar ser poderoso en su país y en otros continentes, es lo que ocasiona
que los protagonistas también maten para que no lo estén molestando, compren gente para
que estén todos apalabrados y poder llegar a ser el hombre más poderoso (Sujeto 5, 2019);
el bien individual, en segundo lugar, puesto que “ [al personaje] no le convenía que esas
personas siguieran viviendo, no hacían lo que él quería” (Sujeto 1, 2019).
Por el contrario, las actividades que fueron clasificadas como buenas son: el ayudar
mucho a su familia al ayudarlos bastante económicamente (Sujeto 2, 2019), el darle dinero
a la gente que lo necesita para la “construcción de hospitales y escuelas para la gente de
pueblo” (Sujeto 6, 2019) o “para comer” (Sujeto 8, 2019). Mientras que el Sujeto 1 (2019)
destacó que “sí era dinero que venía de drogas pero al final del día terminaba en cierta parte
en acciones buenas, entonces [...] de esta forma su acción mala llevó a una consecuencia
buena”, el Sujeto 10 (2019), no obstante, cree que no hay “ninguna acción buena [...] pues
por ejemplo [...] ayudó a las personas pero [...] es que el fin no justifica los medios, o sea,
todas las acciones que él [Pablo Escobar] realizó no tienen justificación aunque ha hecho
cosas buenas por otras personas.”
En consecuencia, los jóvenes entrevistados afirmaron que los orígenes o el pasado
de los respectivos personajes ficticios tiene una gran influencia sobre sus acciones,
concluyendo que generalmente se plantea que el pasado del protagonista se remonta en un
pueblo muy humilde y pobre, y sus vivencias desencadenan su deseo por cambiar mucho
su estrato socioeconómico y lograr grandes hazañas (Sujeto 1, 2019). Así, nos explican, por
ejemplo, que los personajes suelen crecer en “un pueblo, el cual el gobierno no lo atendía,
entonces lo que hicieron ellos fue crear hospitales, darles empleo a gente que lo necesitaba
para que no sufriera el hambre y fundaron escuelas, fundaron centro de entretenimiento
para niños” (Sujeto 5, 2019); similarmente, el protagonista de joven “se obsesiona [...] con
la vida del narcotraficante, toda llena de lujos, de mujeres, llena de ese sueño que tienen las
personas de riqueza, poder, respeto” (Sujeto 2, 2019).
De la misma manera, estos identifican un sentimiento de amor, un sentimiento que
lo califican como “humano” (Sujeto 2, 2019), detrás de las interacciones entre el
protagonista y su familia puesto que “[el narcotraficante] quiere, de cierta forma, proteger a
toda costa a su familia, entonces aunque no lo haga de la mejor manera [...] sí es una acción
pues bastante humana de su parte, que no haya perdido el amor a su familia y el amor a sus
hijos” (Sujeto 2, 2019). Otro caso, por ejemplo, es que “siempre quiere que tengan lo
mejor. Siempre quiere cuidarla y protegerla [la familia], que nada les pase” (Sujeto 7,
2019).
Las relaciones entre narcotraficantes y policías, gobernantes, ciudadanos y otro
grupo de narcotráfico tienen un alto grado de connotaciones negativas, siendo totalmente

opuestas a las valoraciones obtenidas con el vínculo entre el narcotraficante y su familia.
Los policías, en primer lugar, son un bando muy distinto al grupo de narcotraficantes
puesto que “son simplemente una barrera que los detiene [a los narcotraficantes], o sea, una
barrera que los detienen hacia el negocio, hacia ganar dinero” (Sujeto 2, 2019). Esta
relación, sin embargo, se ha hecho “cada vez más estrecha, se fue haciendo como una
relación de yo te ayudo, tú me ayudas, un ganar-ganar” (Sujeto 3, 2019), en otras palabras,
de corrupción, de costo-beneficio, “de yo no interfiero contigo y tú no interfieres conmigo”
(Sujeto 2, 2019); no obstante, también estos elementos la vuelven una relación muy
desconfiable “porque no sabes en qué momento el policía se te pueda torcer (traicionar) [...]
en los policías es imposible que se pueda confiar” (Sujeto 5, 2019).
Entre los narcotraficantes y el grupo de políticos, los jóvenes participantes resaltan
que la motivación de ambos bandos es el dinero. Por tanto, así como se mencionaba
anteriormente, unas de las actividades más comunes son los sobornos a los políticos y a la
policía, siendo así que “ a los políticos les conviene que esté, que el narcotráfico exista
porque para ellos también genera, no una inversión, sino una ganancia porque al fin y al
cabo es un negocio que se hace, y no solamente en México, sino, en países del extranjero”
(Sujeto 2, 2019). Incluso, debido a estas características presentadas, el Sujeto 3 (2019)
confiesa que no existe una diferencia clara entre políticos y narcotraficantes, siendo que
ambos realizan el mismo tipo de actividades ilegales.
Entre un grupo de narcotraficantes y otro cartel de narcotráfico suelen existir
acuerdos de espacio, es decir, “se suelen separar entre estados, entre, este es tu territorio,
este es mi territorio y si yo te cacho (atrapo) vendiendo en mi territorio, pues hay algún
problema” (Sujeto 1, 2019), lo que provoca que “terminen peleando por lo mismo ya sea
por el dinero o por el poder territorial” (Sujeto 10, 2019). En otras palabras, la conexión
suele presentar mucha rivalidad, provocando que los narcotraficantes hagan “cualquier cosa
para terminar con los carteles opuestos. O sea, desde cosas pues muy terribles” (Sujeto 2,
2019).
Por último, la relación entre los ciudadanos comunes, no involucrados en el
narcotráfico, y el grupo de narcotraficantes es descrita que está basada en un buen trato, en
principio, “pues como es un negocio [...] un producto, un servicio que están dando, la
mayoría [narcotraficantes] a veces se ve que están con los ciudadanos, se ve que los tratan
de una manera normal” (Sujeto 2, 2019). Asimismo, “ el narco no se mete con los
ciudadanos inocentes a menos de que se vuelvan locos” (Sujeto 6, 2019), lo cual conlleva a
justificar posteriormente tratos hostiles contra la ciudadanía, sobre todo a “las personas que
no les han pagado, con las personas que tienen problemas” (Sujeto 2, 2019). Por otro lado,
también se percibe que la relación entre estos dos grupos es más que nada en un mando,
“haz lo que te pido, o te mato” (Sujeto 1, 2019)
Después de una revisión de las características y actividades altamente vinculados
con la personalidad de los narcotraficantes y el narcotráfico, los jóvenes entrevistados
enfatizaron que los hechos presentados se pueden resumir en tres palabras: asesinato,
muerte y dinero. Los sucesos son sangrientos (Sujeto 1, 2019), violentos e incluso gráficos
porque pues sí muestran muchas situaciones que son difíciles de ver (Sujeto 10, 2019),
corruptos y falsos (Sujeto 6, 2019). En un sentido más específico, también mencionan que
los presentan “de una forma cruda, de una forma real, de una forma humana, en el sentido
de toda la fuerza y sentimiento que transmiten los personajes” (Sujeto 2, 2019). Lo
interesante es que a pesar de que se les pidió calificar los eventos, estos se clasificaron
también como “inevitables, en el caso de México” (Sujeto 3, 2019) pues son “acciones que
hacen o las cosas que están provocando a la sociedad” (Sujeto 8, 2019), comentarios que
reflejan que los jóvenes ofrecieron del mismo modo un calificativo a los sucesos tanto
ficticios como los reales.
Por otra parte, en los testimonios de los participantes no se llegó a un consenso
unánime sobre quién es presentado como el villano y quién, como el héroe. También se
destaca que esta percepción varía por dos razones: desde qué punto de vista lo presente la
serie de televisión y por las percepciones personales de los entrevistados. En primer lugar,
se mencionó que en las series se le atribuye el papel de villano “al policía, como al
gobernador, como a la autoridad mexicana” (Sujeto 3, 2019), pero esto se debe a que la
serie toma un punto de vista muy cercano al de los narcotraficantes (Sujeto 3, 2019). Otro
aspecto relevante es que el narcotraficante, de todos los tipos de personajes, es al que más
se le atribuye los dos tipos de papeles puesto que, si bien se identificaría como el villano
principal, es al mismo tiempo el héroe para cierto tipo de personas, para la mayoría no por
toda la violencia que ocasiona, pero el héroe para las comunidades que apoyó, en donde
construyó hospitales, casas, les dio dinero y trabajo (Sujeto 5, 2019). Incluso, el Sujeto 4
(2019) mencionó que “todos son villanos”, mientras que el Sujeto 1 (2019) expresó que “no
hay ningún villano, solo son personas intentando vivir su vida, que tomaron acciones que
no eran buenas”. En un sentido más abstracto y profundo, también se concluyó que el
villano no puede ser descrito solamente como un personaje, sino que, en realidad, los
sentimientos de codicia y la sed de tener más son los verdaderos villanos puesto que se
convierten en un adicción que destroza a los humanos; los hacen ser personas con
mentalidades muy horribles (Sujeto 2, 2019).
Similarmente, el mismo tipo de dilema surge al distinguir al héroe presentado por
las series. En primer lugar, más que atribuirle este tipo de papel a aquel “que mata al
narcotraficante” (Sujeto 1, 2019), es interesante mencionar que para las personas

entrevistadas es más fácil identificar este rol en aquellos personajes que no son
corrompidos por los narcotraficantes pues “en vez de [...] seguirles haciendo lo que ellos
hacen, los combaten o los intentan eliminar” (Sujeto 7, 2019). Así, por ejemplo, “se podría
decir que un héroe es la policía, pero hay veces en que también la policía hace
negociaciones con los narcos” (Sujeto 8, 2019). Otra percepción diferente se basa en que no
hay ningún héroe, sino que “simplemente son personas que tienen una idea de cómo hacer
las cosas pero no las ejecutan pues correctamente” (Sujeto 10, 2019). Por tanto, el rol de
héroe es atribuido más fácilmente a aquellos que no sólo tienen un trabajo bueno, sino que
saben hacerlo correctamente.
Así, mediante estos puntos de vista es pertinente concluir que los entrevistados se
dieron cuenta de que no existe el bien y el mal dentro de las series pues son cuestiones muy
subjetivas para el ser humano. Es decir, no existen los eventos buenos y malos, solamente
perspectivas y opiniones, o vidas muy distintas, y son cosas que están fuera de la visión del
público. Por ejemplo, desde el punto de vista de un narcotraficante, la justificación se
encontraría en que ellos solo están haciendo su trabajo, es un negocio; desde el punto de
vista de un militar será lo mismo, solamente está realizando su negocio (Sujeto 2, 2019).
Otra cuestión importante es el acercamiento que tienen los jóvenes con el tema del
narcotráfico a través de otros medios, tales como los medios de comunicación masiva
(noticieros, redes sociales o periódicos). Los diez sujetos sí han tenido un contacto previo
con noticias relacionadas al narcotráfico y de igual forma, se encuentran ideas diferentes.
Por un lado, la mayoría de los entrevistados consideró que los periódicos y las series tienen
una narrativa distinta, más no totalmente opuesta, puesto que “los periódicos lo sacan [los
hechos] mucho de contexto y solo ponen lo que quieren que veamos” (Sujeto 10, 2019),
cayendo en amarillismo, mostrando los hechos de forma extraña sin explicar bien (Sujeto 4,
2019) o, aunque “ sí te hablan con la verdad [...] hay veces en las que te pueden ocultar
cosas o las pueden suavizar para también no asustar tanto al pueblo” (Sujeto 2, 2019).
Además, se consideró que las narrativas de las series son parcialmente diferentes puesto
que “las televisoras a veces están aliadas para con el gobierno para esconder cierto tipo de
cosas que el gobierno sabe qué pasó pero que si salen a la luz se ve afectado muy afectado
y la ciudadanía se decepciona el gobierno” (Sujeto 5, 2019)
Por el contrario, también se expresó que las narrativas entre estos dos medios no
suele diferir; la primera razón está en que a los jóvenes entrevistados les han contado
personalmente experiencias que se ven reflejadas de la misma manera en la serie, “que
están en una fiesta y llega gente no a atacar la fiesta, pero por una persona en sí a
encañonarlo o matarlo” (Sujeto 7, 2019) y aunque están conscientes que “en la realidad los
sucesos son más crudos, más sangrientos, más serios” (Sujeto 2, 2019), las series plantean y
muestran eventos no muy alejados.
Similarmente, los jóvenes creen que en un rango del 1 al 10, siendo el diez lo más
alto, los hechos de las series se apegan a la realidad en un 8 de promedio. Coinciden en que
sucesos televisivos que involucran de manera general violencia, venta de drogas,
asesinatos, secuestros, extorsiones, los orígenes y la trayectoria del personaje son los más
apegados a la realidad; de igual manera, los pactos territoriales entre carteles también son
elementos reales. A la corrupción, no obstante, se le hizo mucho énfasis puesto que fue
calificada como “inevitablemente real, es algo que está registrado, las relaciones con la
policía de igual manera, es algo que existe un registro de que pasó” (Sujeto 3, 2019). Por el
contrario, los eventos que no coinciden con la realidad no es que sean considerados como
completamente ficticios según los testimonios de los sujetos, sino que “obviamente le
exageran algunas cosas” (Sujeto 5, 2019), como es el caso de los tiroteos y las balaceras
que las plasman “muy heroicas con muchas explosiones, con muchos disparos y pues en
realidad, en la realidad es algo más simple [...] algo más rápido” (Sujeto 2, 2019), los
nombres ficticios que utilizan, más que nada en los nombres del gobierno, para no delatar a
la gente que ha sido corrupta y por último, las vidas lujosas, las casas y el dinero, con las
que muestran a los personajes televisivos (Sujeto 10, 2019).
Entre las moralejas o enseñanzas que los participantes entrevistados han adquirido a
partir de su experiencia con las series y la realidad, se encuentran, por ejemplo: “no hay que
intentar llegar a tales extremos de matar o asesinar gente que, porque no es correcto”
(Sujeto 1, 2019); son actos inmorales y afectan a otras personas. También, la debilidad del
ser humano y la facilidad de ser influenciado y “cómo puede llegar a echar a perder,
literalmente, su vida por la codicia, por el poder, por el respeto, por el dinero” (Sujeto 2,
2019) y de la misma manera, la debilidad que presenta tanto el gobierno como la sociedad
“por dejar que el mismo pueblo haga estas acciones, o sea, por dejar que las mismas
personas de nuestro mismo país se maten y haya todo un negocio del narcotráfico” (Sujeto
2, 2019).
Finalmente, los testimonios arrojaron nuevos e interesantes descubrimientos claves
para la investigación. En primer lugar, los jóvenes plantearon que a pesar de los sucesos
negativos y viciosos que se proyectan, ellos son capaces de obtener conocimientos valiosos
como la lealtad y el coraje (Sujeto 10, 2019) y el no confiar tanto en los demás, no seguir el
paso a las malas acciones del narcotráfico (Sujeto 7, 2019), mediante una “enseñanza
analítica, una enseñanza en la cual observo y analizo las capacidades y las estrategias que
toman estos narcotraficantes para ser el número uno” (Sujeto 5, 2019). Incluso, se destacó
que a partir de las experiencias “es importante que nos tengamos que unir contra este tipo
de problemas que se vive en el país y es difícil controlarlo pero siempre hay forma de hacer
el bien y ya” (Sujeto 9, 2019).
Un segundo hallazgo está en que los jóvenes reconocen claramente que las series
presentan cierta adicción e inclusive, capacidad de influir en las decisiones de otras
personas, pero sobre todo de los jóvenes. El Sujeto 1 (2019) admite que las series son
entretenidas y llamativas, por lo que menciona: “me llama la atención si estas series
motivan a la gente a hacer acciones ilícitas. El Sujeto 2 describe que “te lo pintan [el
narcotráfico] de que “oye sabes qué, te metes, vendes esto, de que pum pum pum, y recibes
mucho dinero, te vuelves prácticamente millonario” y en la mayoría de las veces no es así,
o sea, cualquier joven que entre en el narcotráfico, más tarde que temprano, va a salir
muerto” (Sujeto 2, 2019).
Por último, los jóvenes concuerdan en que cada historia relacionada con el
narcotráfico tiene dos versiones, una en la cual “siempre te pintan al narco como un vato
(hombre) malo, que mata gente…” (Sujeto 1, 2019), mientras que la segunda versión “te
humaniza lo que hizo” (Sujeto 1, 2019). De la misma manera, plantean que algunas series
pueden llegar a contener una gran cantidad de estereotipos en cuanto al narcotráfico ya que
“debe de haber muchas series [...] que te lo enseñen como más, como más de película,
como de una forma más explícita, más lujosa, más wow. O sea, que te pinten a los
personajes como que fueran héroes” (Sujeto 2, 2019) que eventualmente pueden llevar a
que el público piense “qué padre es la vida de un narcotraficante” (Sujeto 2, 2019).
Conclusiones
Después de llevar a cabo la presente investigación, que tiene por objetivo analizar la
manera en que los jóvenes interpretan el narcotráfico presentado en algunas series de
narcotraficantes, es posible concluir que los jóvenes en Monterrey tienen una percepción
concisa y definida acerca de la narcocultura presentada en las series de televisión con
temática de narcotráfico, aunque al mismo tiempo existen un par de aspectos de naturaleza
subjetiva en la narcocultura que causan discrepancias entre ellos. Es través de
interpretaciones críticas como los jóvenes se dan la tarea de analizar el contenido
presentado en series de televisión sobre narcotráfico y forman opiniones en común al
respecto.
Con descripciones de los narcotraficantes presentados en las series con temática de
narcotráfico como violentos, planeadores, inteligentes y con sangre fría, los sujetos del
estudio calificaron estos personajes, así como enfatizaron la gran influencia que sus
orígenes, por lo regular bajos recursos y contexto violento, tienen en su desarrollo dentro de
este oficio. Asimismo, es evidente la discrepancia que existe al tratar de definir a los héroes
y a los villanos de este tipo de series, pues el bien y el mal son criterios subjetivos que
impiden llegar a clasificaciones definidas, especialmente en el contexto de las series de
narcotráfico, debido a que se presentan a personajes cuyas acciones caen a lo largo de todo
el espectro del bien y el mal.
A pesar de su juventud, es posible decir que los jóvenes hacen uso de pensamiento
crítico respecto a las series de televisión con temática de narcotráfico, pues reconocieron
que a pesar de que en algunas de ellas es posible rescatar moralejas, es muy importante no
tomar como enseñanza todo lo que se muestra en ellas y siempre tener presente la
objetividad. Es por esto por lo cual este tipo de series fue calificada como “no para todo
público” (Sujeto 7, 2019)
A pesar de que los jóvenes son frecuentes consumidores de las series televisivas
sobre narcotráfico, es posible decir que estas no ejercen una influencia significativa en
ellos, especialmente en aspectos negativos. Gran parte de esto se debe a que ellos perciben
que existen una serie de factores que provocan que las personas que se involucran en el
narcotráfico deben cumplir, tales como una situación familiar complicada, bajos recursos,
bajo nivel de estudios, entre otros. Esto, junto con el uso del pensamiento crítico, hacen que
la influencia que las series de televisión en los jóvenes de Monterrey sea baja.
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Héroes o Villanos: Análisis de La Percepción de Los Jóvenes en Monterrey Acerca Del Narcotráfico Presentado en Las Series de Tele

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Héroes o Villanos: Análisis de La Percepción de Los Jóvenes en Monterrey Acerca Del Narcotráfico Presentado en Las Series de Tele

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Encabezado: ESTUDIO DE LA PERCEPCIÓN JUVENIL SOBRE LAS NARCOSERIES

Héroes o Villanos: Análisis de la Percepción de los Jóvenes en Monterrey acerca del

Narcotráfico Presentado en las Series de Televisión

Hernández y Valeria Lartigue Sánchez

Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey

Notas del autor

Contacto: Gerike Rijna Saide (A01194142@tec.mx), Mónica Medellín Estrada

(A01039947@tec.mx), Samantha Garza Caballero (A00823162@tec.mx), Samantha

Hernández (A01282686@tec.mx) y Valeria Lartigue Sánchez (A01282673@tec.mx)

narcotráfico y la figura del narcotraficante, específicamente presentada en las series de

manera los jóvenes en Monterrey caracterizan a los narcotraficantes y el narcotráfico dentro

respecto a las caracterizaciones de los personajes y el narcotráfico? Se realizaron

entrevistas semiestructuradas como técnica de investigación para aproximarse a la

caracterizaciones de los jóvenes en Monterrey acerca de los narcotraficantes y las

actividades relacionadas al narcotráfico, así como también la percepción y el calificativo

Palabras clave: narcocultura; narcoseries; narcotráfico; adolescencia; percepción

conducted as a qualitative research technique to approach the characterizations of young

Keywords: narcoculture; narcoseries; drug trafficking; adolescence; perception

Si bien la narcocultura no es un tema nuevo dentro de la sociedad mexicana, el

interés por su investigación se ha disparado a partir de la declaración de guerra al crimen

ha perpetuado la narcocultura hasta el punto que esta está presente en la música, la

producto de tanto la modernidad capitalista (capital, máquinas y consumo) como de la

premodernidad (moral de compadrazgo y lealtad), la narcocultura también trata un asunto

consiguiente, se podría considerar la narcocultura como una cultura de la ostentación y del

"todo vale para salir de pobre".

narcotraficantes al retratarlos como amantes apasionados, patriarcas generosos y líderes

materiales, la impunidad y la capacidad de imponer su propio orden y su propia justicia.

interpretan el narcotráfico presentado en algunas series de narcotraficantes. De la misma

opiniones y percepciones de dichos jóvenes respecto a las caracterizaciones de los

La adolescencia “es producto de una interacción entre las condiciones psicosociales

“el comportamiento de los adolescentes ante la televisión no está desvinculado a su

audiencias en los últimos años, son o no influyentes en los comportamientos y

pensamientos de los jóvenes. De la misma manera, se excluirán los narcocorridos debido a

que vivan en Monterrey, aproximadamente de 14 a 18 años y que hayan sido espectadores o

tengan conocimiento de alguna serie relacionado al narcotráfico. No obstante, debido a la

naturaleza de la investigación, los resultados encontrados no pueden ser generalizables. Por

El narcotráfico no es un tema novedoso entre la sociedad mexicana. De hecho, la

estilos de vida y formas de relación de quienes participan en el “narcomundo”.

La cultura del narco es una fusión de temporalidades. Es decir, es un producto de la

modernidad pues se basa en el capital, el consumo y en el sueño capital liberalista; a su vez,

de la premodernidad al integrar la moral de compadrazgo y la familia, la ley de la lealtad y

consumir al máximo y gozar el presente (Maihold y Sauter, 2012).

hipervaloración del dinero, éxito y el poder económico, 2) la legitimación de sus propios

y estilos como referente sociocultural en el imaginario colectivo (Villatoro, 2012) y por

causa de la legitimación del narcotráfico (Saldívar y Rodríguez, 2018).

la inserción colectiva de la narcocultura. No obstante, Ovalle, citado por Pardo (2018),

cuales la gente aprende a vivir con ese mundo.

“malos” (los narcotraficantes) (Karam, 2018). Un claro ejemplo es la estrategia discursiva

un enemigo ajeno a la sociedad. De hecho, en el sexenio 2012-2018 se buscó satanizar

cualquier manifestación asociada al narcotráfico (Burgos en Saldívar y Rodríguez, 2018, p.

Los medios de comunicación, como noticieros y periódicos, también se han

donde (los narcos) se convierten en los enemigos del Estado y en responsables de la

Complementariamente, Christiansen, citado por Saldívar y Rodríguez (2018),

afirma que “...los medios de comunicación reforzaron una forma de representación

criminalizada y psicopatologizante del fenómeno del narcotráfico y de las personas

obtienen en ventas la respuesta esperada” (p. 136).

destacan la ponderación desproporcionada del consumo, del poder y de la impunidad (Arce

(Saldívar y Rodríguez, 2018).

Asimismo, este tipo de series y telenovelas “predispone a la opinión pública a

donde se capitaliza el descontento, el enojo social, la negativa percepción hacia los

diversas en torno al narco mundo en varios países.

Por tanto, resulta importante sumergirse en la construcción de los personajes y de la