PAPEL DE LA IGLESIA EN LA EDUCACION DE COLOMBIA

Proposito: dar a conocer las claves esenciales de la aportación de la iglesia a la educación.

La participación medida de la iglesia en la academia es fundamental para formar una sociedad

democrática contemplada en la moralidad y ética para un bienestar común e integral.

INTRODUCCION:

en la época de la colonia la iglesia cristianizaba las tierras conquistadas y se llevaba a cabo

un proceso de culturización, pues se tenia una idea errona que trata de que los indígenas
que ocupaban esas tierras, no tenían cultura es por esa razón que la corona española delega
la tutela de la educación a la iglesia. En este orden de idea los hijos de los caciques tenían la
oportunidad de estudiar con encomenderos de la iglesia e incluso existían escuelas
elementales privadas para los hijos de criollo y algunos indígenas de alto rango. En la
escuela, la iglesia se encargaba de procesos administrativos como la designación de
maestros y las ordenes religiosas era las encargadas de la metodología de enseñanza en la
academia. La educación secundaria, en esta todo se regían por los jesuitas, dominicanos y
franciscanos y era exclusiva para los descendientes puros de sangre española. Solo existían
dos universidades, una jesuita y otra dominicana donde solo se enseñaba derecho, filosofía
y teología.
Para 1767 los jesuitas son expulsados del reino de nueva granada por orden de la corona
española. En el tiempo de 1810 cuando se dan los procesos de independencia, llevo a que
cambiaran las relaciones del estado con la religión lo que llevo a que se produjera una
división, pues lo encargados de gobernar a la nación por una parte quieren conservar al
catolicismo y sus tradiciones, pero otros están influenciados por las propuestas laicas
provenientes de Francia e Inglaterra. En 1820 Francisco de paula Santander establece la
reforma educativa, en los que se tiene como una de las metas más importantes el formar
buenos católicos. En 1824 disminuye la influencia de la iglesia, pero en 1840 el catolicismo
toma de nuevo fuerza con el ministro de interior Mariano Ospina quien llamo de nuevo a
los jesuitas para que dirigieran la educación secundaria. En 1846 el gobierno nacional
precedido por Tomas Cipriano de Mosquera pide de manera autoritaria a los jesuitas
trasladar el noviciado que se había abierto en Bogotá y dar comienzo al colegio de
misioneros en Popayán. En 1870 con la permanencia de José Hilario en el poder, el partido
liberar ofrece la posibilidad de un estado federal laico lo que implica la garantía de libertad
de culto por lo que la iglesia queda bajo la vigilancia del estado y nuevamente se expulsa a
los jesuitas. Miguel Antonio Caro redacta en 1886 la constitución nacional en la que se
declara a Colombia como un país católico, así la escuela se dirige desde dos perspectivas, la
del estado que se encarga de las funciones políticas, sociales y económicas, y la iglesia por
su lado del ámbito moral y religioso.

Remitiéndonos a la actualidad en carácter crítico, la iglesia, en el caso Colombia se va a

referir a la religión dominante (iglesia católica). ha defendido sus posiciones en materia
educativa de forma consistente, donde a veces choca con los gobiernos a veces no, pero
existe una aproximación que se comparte y que seguramente ha hecho más fácil el dialogo
estado- iglesia que es una aproximación ética a la educación a un utilitarista. Por tanto, la
educación forma valores y existe una responsabilidad moral a la eventualidad de formar.

El acompañamiento de la iglesia en la educación es fundamental para procesar una nación

justa y correcta, donde se pueda apreciar la moral y la ética en las decisiones que se deben
tomar en momentos políticos sociales y económicos, pues no solo pensando en la
formación del ser como persona también se debe pensar en una formación colectiva e
integral donde el bien común incluyendo sociedad, economía, medio ambiente y ecología
sea centro de toda decisión y para eso la iglesia seria un buen acompañante en el proceso de
formación, fundiendo a la academia con sus conocimientos en moralidad y buen
comportamiento. Por otro lado, es importante diferencia entre la enseñanza integral a una
enseñanza imperativa por parte de la iglesia, pues bien es de conocimiento de muchos que
la iglesia mayormente en su historia ha estado señalada como ventajosa por su influencia en
estado y educación lo que la hace fuerte ante cualquier decisión puesto a su gran parte de
seguidores.

El proceso de buena formación es fundamental para el éxito de una sociedad justa, el

acompañamiento medido de la iglesia en la academia es vital para asimilar los
conocimientos científicos, tecnológicos, sociales y aritméticos que permitan su buen uso de
en la práctica. La educación tiene un proceso, el primer deber de educación la tiene la
familia como primera educadora es primordial como bases para la vida, precede la
academia y por ultimo la practica como experiencia. En este orden de ideas la iglesia esta
correlacionada intrínsicamente pues si nos ponemos a pensar la influencia de la iglesia esta
en todos los ámbitos, la familia por su parte la familia viene infundada con valores de
alguna corriente religiosa que en la cual de forma indirecta forma a toda su familia a sus
futuras generaciones.

La iglesia tiene competencias importantes en la sociedad actual, entre las cuales esta dar
sentido de esperanza al hecho socio-económico como lo es la globalización, un hecho
controversial que en Colombia tiene ventajas y grandes desventajas y para ello es
importante practicar el siguiente fragmento papa Francisco en su discurso “educar y
transformar” afirma. “Debemos dar un alma al mundo global por medio de una formación
intelectual y moral que sepa favorecer las cosas buenas que tiene la globalización y corregir
las negativas”(Francisco. 2018).