;

IDEOLOGIAS
EMPRESARIALES y ;

LA INVESTIGACION
EN LAS FACULTADES ;

DE ADMINISTRACION
EN COLOMBIA.

Respuesta al reporte
1
de la Misión de Ciencia y Tecnología

Eduardo Sáenz Rovner

n 1993, di una charla en el Congreso Nacional

E
Hay una tendencia fuerte a asumir que afirmacio-
nes apacibles a favor del statu quo son "objetivas" y de ASCOLFA (Asociación Colombiana de Fa-
que cualquier otra cosa es una forma de "retórica" ... cultades de Administración) titulada "Historia
En cualquier sociedad los grupos dominantes son de las historias, reflexiones de un historiador
los que tienen que esconder lo más sobre la manera en una escuela de administración". Esa charla, con
como funciona la sociedad. algunas modificaciones, la repetí en el seminario
Muy a menudo, los análisis verídicos están destina- profesoral del Departamento de Gestión Empresarial
dos a tener un tono crítico que los hace aparecer de la Universidad Nacional de Colombia en febrero de
como denuncias ... 1994. En esas conferencias (basado en mis vivencias
Barrington Moore, Jr. como investigador y profesor de historia empresarial
Social Origins o,
Dictatorship and Democracy 2 en facultades de administración en Colombia y en los
Estados Unidos), formulé una serie de inquietudes
que me habían venido preocupando durante años so-
El intelectual [independiente] formula preguntas
bre diversos temas que tenían que ver con las escue-
embarazosas para hacer frente a la ortodoxia y a
las de administración. Esas inquietudes se relaciona-
los dogmas (en vez de producirlos); es alguien que
no puede ser fácilmente cooptado por los gobiernos
ban con temas tales como los vínculos entre los
o por los empresarios. empresarios y la academia, la participación de los
trabajadores en la gestión, la obediencia y las jerar-
Edward Said
Representations o, the lnteüectuel?
quías, los "milagros" extranjeros que se colocan como
ejemplos para nuestro país, el método del caso y,
dada la disciplina que trabajo, el papel de un historia-
La cosa más radical que existe, es la verdad sobre dor en una escuela de administración y la relevancia y
algo. En un mundo de muchas clases de mentiras, calidad de la historia empresarial tal como se entiende
forzadas, compulsivas y deliberadas ... en las mismas facultades de administración en Colom-
John Womack, Jr. bia. Pude entonces darme cuenta que las inquietudes
Visions o,
History+. que yo presenté en las charlas eran compartidas (y

1 La investigación bibliográfica para este artículo fue hecha en
las bibliotecas de varias universidades norteamericanas
(Lemoyne, Syracuse y UCLA). La traducción de las citas, ori-
ginalmente en inglés, fue realizada por el autor.
Los profesores Mauricio Avella, Hernando Ceballos, Manuel
Gutiérrez, Luis Fernando Macías, Carlos Martínez Fajardo,
Bernardo Parra, Francisco Rodríguez y Rafael Suárez leyeron
y comentaron borradores de este escrito en diferentes etapas.
8 A todos ellos mis agradecimientos. Como de costumbre, el
autor asume la responsabilidad por el contenido e interpreta-
ciones de este artículo.
2 Barrington Moore, Jr., Social Origins of Dictatorship and
Democracy, Beacon Press, Nueva York, 1967, pp. 522-523.
3 Edward Said, Representations of the Intellectual, Pantheon
Books, Nueva York, 1994, p. 11.
4 Henry Abelove, compilador, VisionsofHistory, Pantheon Books,
Nueva York, 1983, p. 249.

discutidas) por otros profesores. Esto me motivó a
profundizar en los temas que había tratado inicialmen-
te, y así surgieron tanto la investigación como las
reflexiones resultantes que se le presentan al lector en
el curso de este artículo.
Las críticas a las escuelas y a los profesores de
administración no son nada nuevo. Por ejemplo, en la
primeras seis décadas del siglo XX hubo una serie de
severas críticas a las facultades de administración en
los Estados Unidos. Estos cuestionamientos prove-
nían no sólo del sector académico, sino también de
observadores y de algunos empresarios.
Decidí entonces tomar como punto de partida en la
investigación tanto los cuestionamientos como se ha-
bían planteado inicialmente en los Estados Unidos,
así como un reporte relativamente reciente sobre las
facultades de administración en Colombia e igualmen-
te crítico sobre la calidad de la educación y la investi-
gación en este tipo de instituciones universitarias en el
país. Este último reporte, preparado para la Misión de
Ciencia y Tecnología y publicado en 1990, tomó un
grupo representativo de las facultades y departamen-
tos de administración en Colombia. Bien vale la pena,
resumir algunos puntos claves de ese trabajo. Entre
las deficiencias de las escuelas de administración los
autores del reporte señalaron las siguientes:
- El muy bajo número de profesores con título de Ph.D.
era señalado como una "debilidad central".
- El rápido crecimiento en el número de programas y
de estudiantes no había tenido un desarrollo cualitati-
vo paralelo. Muchos de estos programas eran noctur-
nos y de muy baja calidad.
- La producción intelectual de calidad era muy escasa.
- Buena parte de los profesores eran egresados de
programas de magíster en administración. Estos últi-
mos, en palabras de los autores, eran "muy poco
aptos para formar docentes universitarios, y menos
aún, para formar investigadores".
- La enseñanza se basaba en best-sellers "general-
mente difundidos con criterios comerciales antes que
de calidad académica" 5.
5 El reporte fue publicado inicialmente como: Manuel Rodríguez
Becerra, Carlos Dávila Ladrón de Guevara y Luis Ernesto
Romero Ortiz, "Estado actual y perspectivas de la educación
y la investigación en el área de Administración", en, Misión de
Ciencia y Tecnología, La conformación de comunidades cien-
tíficas en Colombia, Bogotá, 1990, vol. 3, tomo 11,pp. 985-
1052.
En este artículo se citarán las páginas correspondientes a la
reedición del reporte; véase Manuel Rodríguez Becerra, Car-
los Dávila Ladrón de Guevara, Luis Ernesto Romero Ortiz,
Gerencia privada, gerencia pública, educación en crisis, Una
empresa docente, Facultad de Administración, Universidad
de los Andes, Bogotá, 1992, pp. 14-15, 17-18,21-22,34,37,
52.
Los mismos autores habían experimentado algunos de los
problemas sobre calidad que ellos mencionan. Por ejemplo,
GESTiÓN
Estas opiniones ya habían sido expresadas por
uno de los autores del reporte en un escrito en 1980,
revisado y reimpreso en una colección de artículos
una década después. En ese trabajo el autor afirma
que los indicadores en la "crisis" de la educación en
las escuelas de administración en Colombia se expre-
saban en:
"... [una] calidad académica lamentable, [un] creci-
miento vertiginoso del número de programas acadé-
micos y de estudiantes de administración [...], la aver-
sión a la teoría, la preponderancia de 'profesionales
prácticos', la ausencia de actividades investigativas, el
aferramiento a estereotipos como el del 'ejecutivo mo-
derno' y la aceptación sin beneficio de inventario de la
retórica que en varios sectores no universitarios existe
acerca de la educación en administración". Agregaba
que los estudios de administración en Colombia eran
"mediocres" y se caracterizaban por una "lamentable"
y "muy baja calidad" académica. Criticaba la educa-
ción universitaria -especialmente en administración-
vista como un negocio e instaba a las escuelas de
administración a realizar investigación "crítica e inde-
pendiente" 6.
Ante un panorama tan desolador, el autor señaló
con alivio que "hay unas contadas universidades a las
cuales no se aplica en grado máximo esta generaliza-
ción sobre las deficiencias académicas de la educa-
ción en administración" 7.
Las reacciones en contra del reporte de la Misión
de Ciencia y Tecnología no se hicieron esperar. Las
respuestas de profesores de diferentes universidades
fueron generalmente airadas mientras sugerían que el
reporte podía tener un aire de arrogancia y autocom-
placencia. Sin embargo, la mayoría de los críticos no
se detuvieron a analizar con cabeza fría la situación en
sus propias escuelas, aún menos a cotejar la produc-
ción académica de la facultad a la que pertenecían los
autores del reporte, probablemente porque percibían
dicha facultad como el modelo de escuela de adminis-
tración en el país".
Invito, pues, al lector de este artículo, no sólo a
mirar comparativamente los problemas y las críticas a
Rodríguez Becerra y Romero ni siquiera tenían título de maes-
tría, aún menos de doctorado.
6 Carlos Dávila Ladrón de Guevara, Ensayos sobre la educa-
ción en administración en Colombia; Monografías, Facultad
de Administración, Universidad de los Andes, Bogotá, no. 24,
mayo de 1991, pp. 21, 39-40, 46, 53.
7 Dávila, mayo de 1991, Op. cit., p. 37.
Además de la Facultad de Administración de la Universidad
de los Andes donde enseña Dávila, para dicho autor también
se "salvan" los programas de Ia Facultad de Estudios
Interdisciplinarios (FEI) de la Pontificia Universidad Javeriana,
entidad en la cual él también trabajó en el pasado. Véase:
Dávila, mayo de 1991, Op. cit., pp. 86-88.
8 Algunas de estas reacciones aparecen en Rodríguez, Dávila
y Romero, Op. cit., pp. 105-134 9
 las escuelas de administración norteamericanas en el
pasado, sino también a ponderar los temas motivo de
preocupación de las charlas ya mencionadas, espe-
cialmente las conexiones entre las ideologías empre-
sariales y la investigación en las facultades de admi-
nistración. Para profundizar en dichos temas, tomaré
como referencia una buena parte de la producción
académica en la Facultad de Administración de la
Universidad de los Andes, facultad que, después de
todo, era la sede de los autores del reporte preparado
para la Misión de Ciencia y Tecnología.
Espero que una vez leído este artículo, y discutida
la producción académica de la facultad mencionada,
el lector pueda además reflexionar sobre una de las
afirmaciones hechas por los autores del reporte y
donde se establece muy tajantemente:
"Si alguien intentase publicar una selección de los
trabajos de investigación de calidad producidos en las
facultades de administración en los últimos veinte años,
seguramente tendría que trabajar muy ardua e imagi-
nativamente para conformar unos pocos volúmenes'":
Empresarios y universidades,
en los Estados Unidos
En los Estados Unidos, en contraste con la firma
pequeña del empresario innovador del siglo XIX la
corporación de comienzos del siglo XX estaba
burocratizada, lo que dificultaba cualquier tipo de inno-
vación. Los directivos se habían convertido en adminis-
tradores de tiempo completo y necesitaban una división
dentro de la corporación que estimulara el cambio,
especialmente el tecnológico, y que estuviese al tanto
de los nuevos desarrollos científicos y sus aplicaciones
al proceso de producción. De ah í nació la necesidad del
laboratorio industrial. Para finales de la década de los
años 20, el laboratorio industrial moderno, con sus
científicos portadores de títulos de Ph.D., se había
convertido en parte de la corporación norteamericana.
Como resultado de la Segunda Guerra Mundial, la
9 Rodríguez, Dávila, Romero, Op. cit., p. 78.
10 Louis Galambos y Joseph Pratt, The Rise of the Corporate
Commonwealth, Basic Books, Nueva York, 1988, pp. 80-81,
84,171.
11 Sidney Lens, The Military-Industrial Complex, Pilgrim Press,
the Nathional Catholic Reporter, Filadelfia, capítulo 7. Ann C.
Bauer & Harry M. Cleaver, "Minority Reports", Campus Report
Supplement, Stanford University Relations Office, no. 5, abril
14 de 1969; en, Charles Perrow, compilador, The Radical Attack
on Business. A Critical Analysis, Harcourt Brace Jovanovich,
Nueva York, 1972, pp. 136-149.
Para el periodo contemporáneo, véase: Jonathan Feldman,
Universities in the Business of Repression. The Academic-
Military-Industrial Complex in Central America, South End
Press, Boston, 1989.
12 Elizabeth L. Useem, ''The Limits of Power and Commitment:
10 Corporate Elites and Education in the 1980's"; en William G.
simbiosis entre comunidad científica, universidades,
gobierno y corporaciones, aumentó". Desde la Segun-
da Guerra Mundial se consolidó el matrimonio entre el
mundo académico norteamericano y la investigación
del Pentágono para la guerra. Por ejemplo, a través del
Stanford Research Institute la industria militar realizó un
buen número de lnvestiqaciones".
Hasta hoy hay una fuerte relación entre universida-
des y corporaciones; éstas dan dinero para investiga-
ción y como consecuencia se formulan y ejecutan
proyectos de acuerdo a sus necesidades. En especial,
el mundo empresarial está directamente ligado a algu-
nas escuelas y departamentos como agronomía, ad-
ministración e inqenierta".
Ya a comienzos de este siglo el economista Thorstein
Veblen escribió sobre los peligros de ver reflejados los
valores de los empresarios norteamericanos sobre las
universidades de los Estados Unidos. Veblen, quien
vivió en una época en que las grandes empresas con-
solidaban su poder, también advirtió sobre el carácter
autocrático y jerárquico interno de los trusts. Esto podía
ir en sentido contrario a la libertad académica en las
universidades, requisito indispensable para la docencia
y la investigación. Anotaba Veblen: Esos detalles de la
inteligencia humana y de la iniciativa que van a consti-
tuirse en la búsqueda del conocimiento [...] no se pres-
tan para un informe cuantitativo, y no se pueden hacer
aparecer en una hoja de balances. Tampoco la iniciati-
va y la propensión intelectuales, que se constituyen
como la fuerza y el motivo indispensables en la búsque-
da del conocimiento, pueden ser reducidos a cualquier
término conocido de subordinación, obediencia y direc-
ción autoritaria [...] Una libertad exenta de trabas es el
primer y permanente requisito del trabajo erudito y cien-
tffico".
Agregaba Veblen que si se sometía al mundo aca-
démico a la "aprobación de los empresarios", y a
"aceptar y confirmar las convicciones en boga", se
tendría como consecuencia que "cualquier investiga-
ción que no conduzca a corroborar las opiniones de
moda ... es condenada como falsa y terca?",
Domhoff y Thomas R. Dye, compiladores, Power Elites and
Organizations, Sage Publications, Newbury Park, California,
1987, pp. 162, 166.
13 Thorstein Veblen, The Higher Learning in America. A
Memorandum on the Conductof Universities by Businessmen,
Sagamore Press, Nueva York, 1957, pp. 62-63 (Publicado por
primera vez en 1918).
Un buen número de rectores universitarios hicieron parte
de la National Civic Federation, fundada en 1900. Los
empresarios tenían una importancia central en la Federa-
ción. Esta partía de supuestos tales como la defensa del
sistema de libre empresa y la negación de conflictos de
clase. Esta era una manera de legitimar a las corporacio-
nes ante el resto de la sociedad. Véase James Weinstein,
The Corporate Ideal in the Liberal State, Beacon Press,
Boston, 1968, pp. 3, 7.
14 Veblen, Op. cit., p. 132.
 Por último, la racionalidad de los negocios entraría
a reñir con el mundo universitario. La insistencia de los
empresarios en lo supuestamente "práctico", no era
más, según Veblen, que aquello "útil para la ganancia
privada, no necesariamente algo en servicio del bien
común":",
Varias décadas más tarde, el sociólogo C. Wright
Milis observó cómo un buen número de profesores se
convierten en un "apéndice de la élite administrativa".
y agregaba, "algunos profesores se especializan en
vender el conocimiento que otros han creado, y aun
otros adaptan su trabajo intelectual para satisfacer
directamente al mercado". Lo que Milis escribía hace
unos 40 años cobra actualidad en el medio colombia-
no tanto en facultades de administración como en
otros campos donde la investigación es remplazada
por la consultoría contratada:
Entre los profesores de ciencias sociales y de admi-
nistración ... el nuevo modelo empresarial de éxito
está bien consolidado. Uno escucha en esos cen-
tros que el profesor hace de todo, menos enseñar.
Es consultor de las grandes compañías, de las
lonjas de propiedad raíz, de los comités de negocia-
ción entre empleados y patrones; ha construído su
propio taller de investigación desde el cual vende
servicios y el prestigio de la imparcialidad tradicio-
nal de su universidad. Se convierte en un personaje
con staff -y con overhead-. Su alto overhead combi-
nado con el sistema de honorarios para ciertos tipos
de trabajos ocasionan su frenesí empresarial [...]
algunas carreras académicas se vuelven depen-
dientes de los rasgos del negociante buscavida ... '6
Loren Baritz sostuvo que "los gerentes, como ge-
rentes, están en las empresas para ganar dinero. Sólo
en la medida en que los científicos sociales industria-
les puedan ayudarles en el logro de esta meta serán
empleados por los gerentes". Así, el académico "prác-
tico" se limitaría a resolver "los problemas específicos
de su empresa, incluyendo aquellos que amenazan el
control gerencial". Esta clase de "científico social" acep-
taría "las normas de la élite dominante" y haría "lo que
le dijesen que hiciera" 17.
Según Ralph Miliband, otro reconocido académico,
las escuelas de administración, donde sus profesores
15 Ibid., p. 141.
16 C. Wright Milis, White Collar. TheAmerican Middle Class, Oxford
University Press, Nueva York, 1956, pp. 133-134.
17 Loren Baritz, The Servants of Power. A History of the Use of
Social Science in American Industry, Wesleyan University
Press, Middletown, Connecticut, 1960, pp. 194-198.
18 Ralph Miliband, The State in Capitalist Society, Basic Books,
Nueva York, 1969, pp. 251, 253.
19 Samuel Bowles y Herbert Gintis, Schooling in Capitalist
America. Educational Reform and the Contradictions of
Economic Life, Basic Books, Nueva York, 1977, p. 44.
El poder de los empresarios sobre el mundo académico nor-
teamericano podía notarse a través de la composición de los
tienen estrechas relaciones con el sector privado, no van
a producir resultados que no reflejen los valores y los
gustos de los empresarios y "patrocinadores". Además,
estos profesores no entrenan a sus estudiantes simple-
mente en "técnicas administrativas" sino también en la
ideología, los valores y los propósitos de la empresa".
Lo que en una época se decía de las universidades
norteamericanas podría decirse hoy en día de muchas
instituciones de educación superior en Colombia:
La dirección que el sistema de educación formal
tomó ... fue dictada por el poder de los intereses
empresariales y por la ideología triunfante del "ge-
rente eficiente" [...] "Métodos gerenciales" en los
establecimientos educativos quería decir que sus
directores serían reclutados de las filas de los políti-
cos y especialmente de los empresarios, antes que
de los educadores profesionales, y se orientarían a
cortar costos y a controlar más bien que a [mejorar]
la calidad de la educación. Los métodos gerenciales
también significaban que el profesor sería reducido
a la condición de un simple operarlo".
Las críticas a la calidad académica
de las Escuelas de Administración
en los Estados Unidos
... uno de los más condenables ejemplos de mate-
rialismo ... es la Escuela de Administración de Nego-
cios, en Harvard ... cuando paso por sus alrededo-
res miro en otra dirección. Si no estoy equivocado,
[la Escuela] habla de los negocios como "la más
nueva de las artes, y la más antigua de las profesio-
nes". Si esto es así, ambas afirmaciones son erró-
neas. Con seguridad hay otra profesión que es la
más antigua.
George William Apley (1866-1933)20.
consejos superiores de las universidades norteamericanas.
Un estudio de 1936 anotaba que en las universidades privadas
de los Estados Unidos, el porcentaje de banqueros en los
consejos superiores subió entre 1860 y 1930 deI4.6% al 20.3%.
Otro estudio de 1947 demostró el alto porcentaje de empresa-
rios en los consejos superiores, especialmente en las univer-
sidades privadas. Véase Robert M. Maclver, Academic
Freedom in Our Time. A Study Prepared for the American
Academic Freedom Project at Columbia University, Gordian
Press, Nueva York, 1967, pp. 77-78.
20 Appley era de la élite de Boston, empresario y educado en
Harvard. Citado por John P. Marquand, The Late George Apley.
A Novel in the Form of a Memoir, C. Little, Brown and Company,
Boston, 1947, p. 330. 11
 La primera y más importante influencia destructiva
en [la Universidad de] Pensilvania de la atmósfera
importante para el sustento de las ciencias huma-
nas es la Wharton School of Finance and Commerce
[...] La Wharton ... le ha dado a la vida extracurricular
y social de los estudiantes de pregrado una atmós-
fera que usualmente no es intelectual [...] Un cuerpo
estudiantil donde la mitad de sus miembros tienen
intereses claros de naturaleza materialista y no aca-
démica está atado a crear un clima que refleja poco
menos que entusiasmo por las ciencias naturales y
las ciencias sociales.
The Daily Pennsylvanian,
14 de enero de 195521.
Durante décadas los profesores de las escuelas de
negocios eran mirados por encima del hombro por los
académicos de otras facultades. Incluso en épocas
más recientes, para muchos académicos norteameri-
canos sólo mencionarles escuela de negocios era
usar una mala palabra. Para un analista, mientras los
profesores de administración percibían al resto de los
académicos como personas carentes de sentido prác-
tico y encerrados en su torre de marfil, estos últimos
suponían que los profesores de negocios sólo se
interesaban "en los dólares yen el Club Rotario"22.
La pregunta sería, ¿por qué estos prejuicios? En
parte podría ser ignorancia. Pero, de todas maneras,
puede ser interesante examinar si tal vez hay algún
grano de verdad en estas frases.
Con la explosión de las matrículas universitarias en
la posguerra, en un año típico de la década de 1950 de
dos millones de estudiantes universitarios en progra-
mas de pregrado y posgrado en los Estados Unidos,
250.000 estaban en escuelas de negocios y comercio.
De ahí que uno de cada siete títulos otorgados por las
universidades norteamericanas a finales de esa déca-
da era en business. La masificación de las escuelas
de administración corría paralela con la baja calidad
21 Citado por William H. Whyte, The Organizatian Man, Simon
and Schuster, Nueva York, 1956, p. 85.
22 Duncan Norton-Taylor, "Business Schools: Pass or Flunk?",
Fartune, junio de 1954, p. 238. Herbert Simon, Administrative
Behaviar. A Study ot Oecisian-Making Pracesses in
Administrative Organizatian, The Free Press, Nueva York,
1976, p. 346. G. L. Bach, "Business School Faculties:
Potential New Sources", en American Association of
Collegiate Schools of Business, compilador, Faculty
Requirenments and Standards in Callegiate Schoois a'
Business, American Association of Collegiate Schools of
Business, 1956, pp. 116-117.
23 Norton-Taylor, junio de 1954, Op. cit., p. 112. RobertA. Gordon
y James E. Howell, Higher Educatian tor Business, Columbia
University Press, Nueva York, 1959, pp. v, 324-325. Frank C.
Pierson, The Educatian ot American Businessmen, Mac Graw
Hill, Nueva York, 1959, p. 55.
Los empresarios no se quedaban atrás. Además de leer nove-
las de policías y ladrones, los libros de su lista de lecturas
incluían títulos como: Haw I Made the Sale that Oid the Mast
12 tor Me y Haw to Talk Well, véase Duncan Norton- Taylor," Why
académica de sus estudiantes, "superados" -por ma-
los- únicamente por los estudiantes de educación físi-
ca y de economía del hoqar".
En una afirmación, que hoy en día nos resulta tan
familiar en Colombia, un observador recordaba que
también se "lavaban" diplomas: "Las universidades que
no califican para una acreditación de sus programas de
pregrado, ofrecen y publicitan títulos de posqrado'?'.
Pero incluso en los Estados Unidos, los mismos
empresarios y directivos de las escuelas de adminis-
tración reconocían que estas instituciones recibían
estudiantes de baja calidad. Un empresario concluyó
que una "característica de la vida moderna de los
negocios [es] el sentido de complacencia y de satis-
facción con la mediocridad" 25.
Herbert Simon, quien ayudó a construir la Facultad
de Administración en Carnegie University, advirtió so-
bre los peligros del "vocacionalismo" en las escuelas
de negocios, y enfatizó sobre la necesidad de dar un
entrenamiento en diferentes disciplinas básicas en las
escuelas de administración. Además, Simon insistió
en que los profesores de administración debían ser
personas que hubieran seguido una carrera académi-
ca y no simples gerentes 26.
De las críticas a las escuelas de administración
surgieron las sugerencias de educadores, funciona-
rios del gobierno y hasta empresarios, no sólo de
reforzar académicamente al profesorado, sino tam-
bién de desarrollar habilidades analíticas en los estu-
diantes a través de las humanidades, las ciencias
sociales y las ciencias naturales 27.
A pesar de las reformas de tipo académico, buena
parte de los estudios de management seguían refle-
jando los intereses de los empresarios, no sólo en
aumentar la productividad, sino también en mantener
sistemas de control sobre sus subordinados. La próxi-
Don't Businessmen Read Books?" Fartune, mayo de 1954,
pp. 116, 150, 152.
En España, un estudio de los años 60 era bastante crítico de
las facultades de administración: "... la calidad del profesorado
de las escuelas de Dirección de Empresas está en agudo con-
traste con las excelentes edificaciones de las mismas"; véase
W.C. Frederick y C.J. Haberstroth, La enseñanza de dirección
de empresas en España. Management Educatian in Spain,
edición bilingüe, Moneda y Crédito, Madrid, 1969, p. 214.
24 Norton-Taylor, junio de 1954, Op. cit., p. 113.
25 Dause L. Bibby, Whase Business Is Business Educatian?,
University of Texas, Ausiin, 1962, p. 12.
26 Simon, 1991, Op. cit., p. 139. Simon, 1976, Op. cit., pp. 343-
344.
27 Bibby, Op. cit., p. 12. Howard G. Bowen, "Liberal Educationfor
Business"; en Roy W. Holsten, compilador, A Sympasium.
Views on Business Educatian, The American Association of
Collegiate Schools of Business y The School of Business
Administration, University of North Carolina, Chapel Hill, 1960,
p. 41. Gordon & Howell, Op. cit., pp. 142,324-325. Whyte, Op.
cit., p. 88.

ma sección de este artículo trata este tema. Después
analizaremos cómo este tipo de ideología ha tenido
repercusiones en la producción de estudios en temas
administrativos en Colombia, en particular en aquellos
trabajos realizados por los profesores de la Facultad a
la que pertenecían los autores del reporte comentado
en la introducción de este artículo.
Del taylorismo al rediseño del trabajo
Con el taylorismo, el conocimiento de los trabaja-
dores del proceso de producción -herencia de la era
del maestro artesano- sería apropiado por los admi-
nistradores de las fábricas. Estos últimos controlarían
el proceso de trabajo, harían la planificación, estable-
cerían la intensidad del trabajo, y gradualmente des-
truirían la habilidad del trabajador para diseñar y eje-
cutar. Cualquier clase de solidaridad entre los
trabajadores sería eliminada al destruir los grupos
primarios en los que se asociaban para trabajar. Los
trabajadores más militantes serían multados e incluso
despedidos del empleo por cualquier talta=.
La aplicación del taylorismo, además de ser un
sistema de control, bajó los costos de producción per-
mitiendo a los empresarios norteamericanos tener una
porción más grande del mercado mundial. El precio
pagado por los trabajadores en los Estados Unidos en
términos de "las condiciones de trabajo ... escandalizó
frecuentemente a observadores venidos del movimiento
laboral europeo". Así, Frederick W. Taylor pudo pro-
clamar que los Estados Unidos "podían competir en
términos más que ventajosos" con sus rivales".
A pesar de los aumentos en la productividad en las
primeras décadas del siglo XX, los trabajadores se iden-
tificaban cada vez menos con la empresa. Además, los
obreros perdieron cualquier iniciativa como innovadores
y se fortificó la tradición de ver al capital y al trabajo
como rivales. Una ola de huelgas fue la respuesta de
muchos sindicatos a la aplicación del taylorismo. Los
Industrial Workers of the World (conocidos como los
28 Mike Davis, "The Stop Watch and the Wooden Shoe: Scientific
Management and the Industrial Workers of the World", en
Radical America, enero-febrero de 1975, pp. 71-72. Harry
Braverman, Labor and Monopoly Capital. The Degradation of
Work in the Twentieth Century, Monthly Review Press, Nueva
York, 1974, pp. 68,113-114,118-119.
Para conocer un punto de vista alternativo, véase Michael
Piare y Charles F. Sabel, The Second Industrial Divide:
Possibilities for Prosperity, Basic Books, Nueva York, 1984.
Para conocer un análisis de los trabajos de Braverman, Piore
y Sabel, véaseStephen Wood, compilador, The Transformation
of Work, Unwin Hyman, Londres, 1989.
29 Davis, Op. cit., p. 72. Frederick W. Taylor, The Principies of
Scientific Management, 1911, p. 75.
30 Galambos y Pratt, Op. cit., pp. 78-79. Davis, Op. cit., p. 74.
31 Dan Georgakas y Marvin Surkin, "Niggermation in Auto
Company Policy and the Rise of Black Caucases", en
Radical America, enero-febrero de 1975, pp. 34-35, 37.
GESTiÓN
Wobblíes) lideraron los movimientos, con el sabotaje
como una de sus tácticas más ímportantes=.
Incluso con el boom económico que siguió a la
Segunda Guerra Mundial, el descontento con el traba-
jo en las plantas continuó, llegando éste a su pico en la
década de los años 60. No sólo la literatura académica
de izquierda y la prensa laboral reflejaban este fenó-
meno. También el gobierno norteamericano era cons-
ciente de este tipo de problemas. De ahí que el Depar-
tamento de Salud, Educación y Bienestar (Department
of Health, Education and Welfare) publicó un reporte
oficial en 1973 titulado Work in America. A pesar de
reconocer la insatisfacción de los trabajadores con el
proceso de trabajo en los Estados Unidos, la filosofía
del reporte se concentró definitivamente en formular
recomendaciones para bajar los costos, aumentar la
productividad y las qanancias",
El reporte norteamericano recomendó la implemen-
tación de programas de "rediseño del trabajo" que crea-
rían equipos de trabajadores para resolver sus proble-
mas cotidianos de motivación y toma de pequeñas
decisiones rutinarias, pero que al mismo tiempo au-
mentaría la productividad y reduciría los costos. El re-
diseño del trabajo dejaba muy en claro quien seguía
mandando en las empresas, ya que las decisiones de
coordinación seguirían en manos de la directiva".
En los años 70, Andrew Zimbalist describió las
estrategias de "humanización del trabajo" y de
"rediseño" (dentro de las cuales se encuentra el repor-
te del gobierno norteamericano) como "modificaciones
cosméticas", ya que "la iniciativa y dirección de los
programas permanecen con el capitalista". Además
promovían "la identificación de los operarios con el
capital, fortaleciendo el control" del empresario. Sin
embargo, variaciones de este tipo de estrategias em-
presariales se han divulgado e implementado por los
empresarios en Colombia apoyados por sus consulto-
res de cabecera. Una de estas estrategias es la de los
círculos de calidad que utiliza rótulos como los de
"gerencia democrática" y "participación" 33.
Martin Glaberman, "Black Cats, White Cats, Wildcats: Auto
Workers in Detroit", en Radical America, enero-lebrero de 1975,
p. 28. Bill Watson, "Counter-Planning on the Shop Floor", en
Radical America, mayo-junio de 19'11,pp. 79-80. Special Task
Force tothe Secretary 01Health, Education, and Wellare, Work
in America, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1973,
pp. 11,22, 27.
32 Work in America, Op. cit., pp. 91, 104. El reporte toma como
ejemplo la empresa General Foods. Allí se crearon "grupos
autónomos" de trabajo. Así, no sólo se aumentó la productivi-
dad sino que también se pudo prescindir de una tercera parte
de los trabajadores; véase Work in America, Op. cit., pp. 96-99.
33 Andrew Zimbalist, "The Limits 01 Work Humanization", en
Review of Radical Political Economics, 1975. Para un excelen-
te estudio sobre el discurso gerencial, véase Stephen Barley
y Gideon Kunda, "Design and Devotion: Surges 01 Rational
and Normative Ideologies 01Control in Managerial Discourse",
Administrative Science Quarterly, vol. 37,1992, pp. 363-369. 13
 Los círculos de calidad, así como otras ideologías
empresariales, donde se predica un supuesto método
de democratización en las empresas, se han enraizado
en Colombia gracias al apoyo de muchos empresarios
y a la literatura de los consultores. Entre este tipo de
trabajos se encuentra el libro Gerencia japonesa y
círculos de participación, experiencias en América La-
tina, de Enrique Ogliastri, consultor y profesor en la
Facultad de Administración de la Universidad de los
Andes".
Ogliastri empieza describiendo un escenario ideal:
"La empresa japonesa es un mundo fascinante y com-
plejo, donde las contradicciones más radicales pare-
cen resolverse sin conflictos. [Es un mundo] de autori-
dad pero también de participación ..." La clave se
La "Gerencia Democrática" y otras modas encontraría en la aplicación de los círculos de calidad,
donde "la autoridad viene de abajo hacia arriba, y [hay]
... el mundo está atestado hoy más que nunca con una cohesiva organización de los grupos de trabajo" .
profesionales, expertos, consultores, en otras pala- El papel de la alta gerencia de la empresa no podría
bras, con intelectuales cuyo principal rol es propor- ser más encomiable, ya que ésta, según el autor,
cionar su trabajo a [quienes detentan] el poder ... "tiene como responsabilidad y labor central ser guía
espiritual, entender la empresa dentro de un contexto
Edward Said de valores sociales y proporcionar un sentido de direc-
Representations of the tmenectuet" ción en cuanto a ética, moral e ideología" 38.

En un esquema como éste, el autor sostiene en

Los puntos de vista del científico social sobre los repetidas ocasiones que los trabajadores ejercerían el
trabajadores y el sindicalismo nos agregan mayor "autocontrol", tendrían "más autonomía" ya que éste
profundidad a nuestro entendimiento de su compro- sería un sistema de "gerencia participativa y democrá-
miso arrollador con los gerentes.
tica". Los trabajadores no serían obreros o emplea-
Loren Baritz dos, sino que el autor los describe con el eufemismo
The Servants of Power 35 de "colaboradores" 39.

Escribiendo sobre una empresa mexicana, Ogliastri

Los críticos pueden señalar los intereses económi- recuerda cómo los trabajadores serían, según el, de-
cos subyacentes, la interacción continua y la fami- masiado ingenuos y desconfiados para poder entender
liaridad con la gerencia como explicaciones del tono sus propios intereses: "Desde el comienzo del progra-
generalmente a favor de los patronos en la literatura ma, los directivos del sindicato fueron informados acer-
académica sobre las organizaciones. ca de sus objetivos concretos, y de los beneficios que
Gideon Kunda tanto los trabajadores como la empresa obtendrían;
Engineering Culture. Control and Commitment in a asimismo fueron invitados a participar en ellos. Pero la
High- Tech Corporation 36 oposición fue cerrada desde el principio" 40.

34 Said, Op. cit., p. xv. sociedades ingenuas y bien intencionadas a buscar la exce-
35 Baritz, Op. cit., p. 202. lencia. La cultura desempeña en las empresas el mismo papel
que la religión en la sociedad. Establece normas de conducta
36 Gideon Kunda, Engineering Culture. Control and Commitment
y un código de moral, pero sobre todo, profiere 'órdenes difusa'
ina High- Tech Corporation, Temple University Press, Filadelfia, a menudo ataviadas como esloganes publicitarios ..." Véase
1992, p. 255.
Jean-Paul Sallenave, La Teoría L. Manual de antigerencia,
37 Enrique Ogliastri, Gerencia japonesa y círculos de participa- Tercer Mundo Editores, Bogotá, 1995, p. 37.
ción, experiencias en América Latina, Grupo Editorial Norma, 39 Ogliastri, 1988, Op. cit., pp. 9, 27-29, 53,104,171,180-181,
Bogotá, 1988.
188,193.
Para conocer una crítica a las modas en administración en el
En una obra clásica, Reinhard Bendix había discutido este
mundo de habla inglesa, véase Mike C. Jackson, "Más allá de
tipo de ideologías administrativas que justifican la subordina-
las modas administrativas. El pensamiento sistémico para los
ción de los trabajadores y las relaciones de autoridad y que
administradores", en INNOVAR, revista de ciencias adminis-
además buscan identificar los intereses de los trabajadores
trativas y sociales, No. 4, julio-diciembre de 1994, pp. 6-21.
con los de la empresa; véase Reinhard Bendix, Work and
38 Ogliastri, 1988, Op. cit., pp. 1-3, 5. Authority in Industry. Ideologies of Management in the Course
Conviene aquí recordar las palabras de un observador: "La of Industrialization, Harper Torchbooks, Nueva York, 1963,
cultura es una impostura inventada por los consultores en pp, ix-xii (Esta obra fue publicada inicialmente en 1956).
14 administración, alrededor de los años 80, para incitar a las 40 Ogliastri, 1988, Op. cit., p. 161.

Así pues, habría sindicatos que verían los círculos
de calidad como una "estratagema de la gerencia".
Para calmar las prevenciones sindicales, Ogliastri ar-
gumenta que teóricos marxistas como Antonio Gramsci,
Ernest Mandel y Richard Edwards, estarían de acuer-
do con los círculos de calidad. Sin embargo, una cosa
es que Gramsci, Mandel y Edwards estuviesen de
acuerdo en la cogestión de las fábricas como un paso,
según ellos, hacia la toma del poder por parte de los
trabajadores, y otra cosa es malinterpretar sus escri-
tos y pretender que éstos estarían a favor de los
círculos tal como se entienden hoy en día en la ideolo-
gía empresarial. Independientemente de que el lector
esté de acuerdo o no con las ideas de Gramsci, Mandel
y Edwards, éstas son utilizadas en una forma acomo-
dada en el libro en mención. De ahí que sea interesan-
te cotejar las opiniones de Gramsci, Mandel y Edwards
con lo afirmado por Ogliastri 41.
Ogliastri malinterpreta los escritos y las acciones
políticas de Antonio Gramsci (quien murió en la cárcel
bajo el régimen de Benito Mussolini). Los Consejos de
Fábrica de los trabajadores en Turín (1919-1920) eran
vistos por Gramsci como una forma de organizar a los
trabajadores "para que se educasen a sí mismos,
acumulasen experiencia, y adquirieran una conciencia
responsable de los deberes propios de las clases que
tienen el poder del Estado".
Según Gramsci, el capitalista como dueño y como
administrador ya no era necesario, y los trabajadores
podían manejar las fábricas y Colectivizarlas. Decía
Gramsci en un lenguaje categórico: "El capitán de
industria se ha convertido en un caballero de industria,
escondido en los bancos, clubes, bolsas y corredores
de los ministerios y del Parlamento. El dueño del
capital se ha convertido en una rama muerta en el
campo de la producción ... No es indispensable, ya que
sus funciones históricas se han atrofiado".
Gramsci percibía los Consejos de Fábricas como
una réplica de los sóviets instaurados por Lenin en la
Unión Soviética. Tal como afirmaba Gramsci: "La for-
mación de un sistema de Consejos [de Fábrica] repre-
senta la primera declaración concreta de la revolución
comunista en Italia" 42.
41 Ogliastri, 1988, Op. cit., pp. 34-35, 54.
42 Citado por John M. Cammet, Antonio Gramsci and the Origins
of Itafian Communism, Stanford University Press, Stanford,
1967, pp. 78-79, 83, 92, 94. Véase también Antonio Gramsci,
Selections from the Prison Notebooks, Intemational Publishers,
Nueva York, 1971. Es interesante recordar el papel de los
"intelectuales orgánicos" tal como los definió el mismo Gramsci.
Estos son utilizados por los empresarios para "organizar [sus]
intereses, conseguir más poder, obtener más control"; citado
por Said, Op. cit. p. 4.
43 Emest Mandel, 'The Debate on Workers' Control", en Gerry
Hunnius, G. David Garson y John Case, compiladores, Workers'
Control. A Readeron Laborand Social Change, Random House,
Nueva York, 1973, p. 345.
44 Ogliastri, 1988, Op. cit., p. 169. Mandel, Op. cit., pp. 352-354.
GESTiÓN
No sólo el tono sino también el contenido de lo que
escribe Mandel no tiene nada que ver con las afirma-
ciones de Ogliastri. Sostiene Mandel: "Es por lo tanto
urgente definir el significado y las implicaciones del
control por parte de los trabajadores, mostrar su valor
en la lucha por el socialismo, y distinguirlo de sus
variantes reformistas: la codeterminación y la 'partici-
pación'. El control por parte de los trabajadores es una
demanda de transición, una reforma estructural
anticapitalista por excelencia. Esta demanda surge de
las necesidades inmediatas de las masas y les lleva a
lanzar luchas que retan la existencia misma del siste-
ma capitalista ..." 43
Sin embargo, hacia el final del libro Ogliastri reafir-
ma que "... esto de los círculos es de lo mejor que se
han inventado en el mundo, porque verdaderamente
beneficia a los trabajadores. Ponerse contra el progra-
ma de círculos es oponerse a algo progresista ..." Ante
esta afirmación, podríamos citar las ideas de Mandel,
después de todo uno de los pensadores progresistas
más importantes en la segunda mitad del siglo XX.
Mandel concluye tajantemente que las ideologías que
buscan establecer un consenso en las fábricas son
para "endulzar la píldora, [representan] una doctrina
hipócrita [...] Los sindicatos y los trabajadores deben
rehusar a hacer la mínima concesión al 'espíritu de
equipo' que los patronos proclaman" 44.
Ogliastri también cita a Richard Edwards, un econo-
mista norteamericano de izquierda, para justificar los
círculos de calidad. De nuevo, el autor cita de una manera
parcial ya que para Edwards los empresarios ofrecen
"una autogestión limitada dentro del [contexto] de la
empresa autoritaria"; y estos experimentos son liquida-
dos "no por razones de eficiencia" sino cuando "la de-
mocracia se les sale de las manos" a los patronos" 45.
La construcción del discurso mitológico sobre Ja-
pón como arquetipo y panacea para resolver
mágicamente los conflictos en Colombia y el resto del
continente tiene su corolario en el reciente libro del
mismo Ogliastri titulado El sistema japonés de nego-
ciación. Las experiencias de América Latina. Este tra-
bajo podría además ser parte de los manuales de
45 Ogliastri, 1988, Op. cit., p. 35; Richard Edwards, Contested
Terrain. The Transformation of the Workplace in the
Twentieth Century, Basic Books, Nueva York, 1979, pp.
155-156.
Para otro libro generalmente apologético sobre los círculos
de calidad en Colombia, véase Camilo Gaitán García, Car-
los Dávila Ladrón de Guevara y Luis Armando Zarruk,
Productividad y participación: la experiencia de los círculos
de participación en empresas colombianas, Cámara de
Comercio, Bucaramanga, 1985. Dávila ha sido consultor
gerencial en el área de recursos humanos; Gaitán era
funcionario de la Fundación Grupo Social y Zarruk en ese
entonces era gerente financiero de Hilanderías del Fonce.
El libro surgió del Primer Foro Nacional de Círculos de
Participación organizado por el sector privado en
Bucaramanga en 1983. 15
 "self-improvement", apropiado para cierto tipo de pú-
blico ávido de literatura providencial y de consejos. El
libro parte de la ideología del "milagro" japonés: eso
es, todo iría muy bien si fuésemos o nos comportáse-
mos como japoneses, pero ya que no lo somos, por lo
menos hagamos negocios con ellos. Los casos que
presenta son simples anécdotas, aunque en la intro-
ducción el autor anuncia que se hará un "análisis
profundo".
El escrito está lleno de lugares comunes y de este-
reotipos. Pregunta a los empresarios japoneses sobre
qué cosas similares y diferentes hay entre la cultura
japonesa y la "latina". Aunque el autor pretende que el
libro es académico, abundan las afirmaciones tales
como aquella de que los mexicanos ponen la música a
un volumen muy alto y los japoneses no, o que estos
últimos son puntuales y los latinoamericanos son in-
cumplidos 46.
Dentro de la misma línea de Ogliastri se encuen-
tran los escritos de Humberto Serna, otro consultor
que también enseña en la Facultad de Administración
de la Universidad de los Andes.
Serna empieza utilizando la retórica de la armonía
y la participación: "La dinámica misma de las organiza-
ciones, la modernización de la sociedad y la evolución
del pensamiento administrativo cuestionaron esta con-
cepción verticalizada, introduciendo conceptos tales
como el de autoevaluación de gestión, el autocontrol
administrativo, la gerencia participativa [...] dentro de
este nuevo esquema, la administración se define como
una empresa cooperativa". Serna va mas allá y trata
de aplicar esta retórica a las universidades:
... en la universidad ... las formas y mecanismos de
participación en la gestión son más antiguos y han
tenido más aceptación que en la empresa comercial
[...] Con este marco de referencia se impone una
nueva concepción de la administración en la que se
establezca que administrar es una tarea y una res-
46 Enrique Ogliastri, El sistema japonés de negociación. La expe-
riencia de América Latina, McGraw-Hill, Ediciones Uniandes,
Bogotá, 1992, passim. A propósito de su metodología, el autor
nos cuenta sobre sus descubrimientos en la China, aunque
reconoce que en ese país "no hice un estudio sistemático de
grandes negociaciones, y apenas pude contar con la intuición
y la experiencia de tratar con vendedores ambulantes y
microempresarios ..." Regresando al Japón, nos ilustra sobre
las peripecias de su peculiar metodología de investigación: "...
las principales dificultades que yo tuve ese día fueron comer
el sushi con una mano, tomar la sopa con la otra, y apuntar en
un cuaderno lo que me decían mientras me balanceaba sobre
los tobillos donde estaba sentado"; Ogliastri, 1992, Op. cii., pp.
xvi, 70.
47 Humberto Serna, "Elementos para un modelo de administra-
ción de la educación abierta y a distancia"; en Luis Enrique
Orozco, Rodrigo Parra y Humberto Serna, ¿La universidad a
la deriva?, Tercer Mundo Editores, Ediciones Uniandes, Bo-
gotá, 1988, p. 280.
16 48 Ibid., p. 287.
ponsabilidad que corresponde a todos los miem-
bros de una organización, en nuestro caso la uni-
versidad, y no solo la obligación de quienes por una
u otra circunstancia dirigen en un momento dado.
De allí que en una universidad el consejo superior,
el rector, los vicerrectores, el consejo directivo, el
consejo académico, los decanos, los profesores,
los alumnos, los empleados administrativos y el
personal de servicio, es decir, todas y cada una de
las personas que conforman la comunidad universi-
taria, asumen una función y una responsabilidad en
la administración de la institución ..Y
Sin embargo, Serna nos introduce rápidamente en
el lenguaje propio de los empresarios y del poder:
"... el control se convierte cada vez más en una tarea
fundamental de la gerencia participativa. Sin mecanis-
mos de control oportunos y eficientes, la participación
se convierte en caos, en permisividad. Diseñar un
sistema adecuado de control apoyado por los siste-
mas de información es una tarea de la gerencia rno-
derna"48.
y Serna admite la necesidad de una estructura jerár-
quica: "Una estructura jerárquica con una clara defini-
ción de funciones es, sin duda, una herramienta muy
importante para lograr una adecuada coordinación" 49.
El nivel académico del escrito de Serna refleja los
best-sellers y manuales de turno. De ahí que Serna
cita el escrito de T.J. Peters y R.H. Waterman, En
busca de la excelencia, quienes "identificaron las siete
creencias administrativas básicas que reflejan las
creencias de los ejecutivos en las compañías exitosas".
Estas "creencias administrativas", propias del sector
privado le parecen muy apropiadas a Serna para ser
aplicadas a las universidades" .
El lenguaje de Serna se vuelve entonces "ejecuti-
vo". Así, las universidades deben tener "imagen cor-
porativa", "posición competitiva", "portafolio de progra-
mas", etc". Serna plantea entonces lo que llamaríamos
49 /bid., p. 332.
50 Estas creencias administrativas sor¡ relacionadas por Serna:
"Creencia en ser el mejor.
Creencia en la importancia del trabajo bien hecho y de calidad.
Creencia en la importancia de las personas como individuos.
Creencia en la calidad del servicio.
Creencia en que los miembros de la organización deben ser
innovadores ...
Creencia en la informalidad para manejar la calidad.
Creencia en la importancia de las utilidades y el crecimiento
económico". Serna, Op. cit., pp. 292-293.
51 Serna, Op.cit., p. 300. No es de extrañar que Serna figure
como profesor de un seminario basado en best-sel/ersde moda
para el proyecto de doctorado propuesto por su facultad. La
ideología empresarial (y sus consecuencias en términos aca-
démicos tal como se discutió para los Estados Unidos), logra-
ría así encarnarse en dicho proyecto. Véase "Cursos del Doc-
torado en Administración", Facultad de Administración, Uni-
versidad de los Andes, sin fecha, fotocopia, p. 2.

el modelo universidad-negocio. No sólo enfatiza la
"creencia en la importancia de las utilidades", sino que
además agrega lo siguiente: "El presupuesto, herra-
mienta por excelencia para medir en términos cuanti-
tativos los resultados de una gestión y la evaluación
presupuestal; métodos de control financiero como los
estados de pérdidas y ganancias, que permiten con-
trolar y evaluar los resultados económicos de una
gestión; indicadores y métodos no financieros de con-
trol gerencial que alimentan igualmente el proceso
decisorio, como índice de ausentismo, deserción y
retención; satisfacción en el trabajo; clima organiza-
cional; índices de estabilidad y rotación de personal,
etc." 52
Termina Serna con una pregunta para sus lectores:
"¿Es un sueño el gerente universitario -administrador-
líder y estratega? Su respuesta objetiva y crítica será
muy importante para reconstruir esa universidad con
ganas de futuro eficiente y eficaz que todos anhela-
mos". El autor también recomienda la "planeación es-
tratégica" en las universidades para que éstas identifi-
quen sus "fortalezas" y sus "debilidades", las
"oportunidades" y las "amenazas". El escrito trae "al-
gunos consejos prácticos" y ofrece clisés para animar
al acucioso aspirante a gerente universitario: "El
estratega es prudente en la operación pero imaginati-
vo en la acción" 53. Sin comentarios.
La planeación, en manos de los gerentes, contribu-
ye al proceso de control en las empresas. Así, los
consejos de manual son también ofrecidos por Ogliastri
en su Manual de planeación estratégica. Entre los
casos del manual se encuentra uno sobre un semina-
rio católico (escrito por Ogliastri, Mauricio Ferro y Jairo
García), donde se intentó que los aprendices acepta-
ran las jerarquías propias de la Iglesia, internalizando
la autoridad ellos mismos, algo "desde adentro y no
impuesto desde arriba". Los autores formulan pregun-
tas al final del caso sobre los puntos débiles y los
52 Serna, Op. cit., pp. 293, 337.
Así, a finales de 1993, Raúl Sanabria, el decano de la Facultad
de Administración de la Universidad de los Andes, presidió
una reunión de profesores donde el informe de fin de año se
limitó básicamente a reportar los ingresos y egresos, y las
ganancias producidas. El "éxito" de la gestión dependía del
balance económico a 31 de diciembre.
53 Serna, Op. cit., pp. 295, 314, 329, 343.
Para una crítica al discurso de los gerentes, véaseJean-Pierre
Le Goff, Le mythe de I'enterprise. Critique de I'idéologie
managériale, L'Hartmattan, París, 1992, passim.
54 Enrique Ogliastri, Manual de planeación estratégica, Tercer
Mundo Editores, Ediciones Uniandes, Bogotá, 1988, pp. 81-
83, 183-191, 194-197.
Ahora se pone de moda la planeación estratégica en las uni-
versidades. Los profesores de la Facultad de Humanidades y
Ciencias Sociales y del departamento de Sicología de la Uni-
versidad de los Andes tuvieron que sobrellevar a los instruc-
tores llegados de la Facultad de Administración, que fueron a
hacerles la "planeación estratégica". Entendemos que en la
GESTiÓN
puntos fuertes de la Iglesia Católica, y se preguntan
sobre las "oportunidades" y "amenazas" que le trae a
la Iglesia el siglo XXI. El lector interesado en la vida
monástica y la teología (sobre esta última uno de los
autores del caso tiene una larga experiencia) encon-
trará en el escrito los anexos titulados "Código de
Derecho Canónico, Título XXI", "Decreto sobre la for-
mación sacerdotal Optatam Totius Ecclesiae", y "Algu-
nos principios y supuestos del método vivencial en
grupos" 54.
En la próxima sección discutiremos literatura crítica
sobre los temas del Control Total de Calidad, los círcu-
los de calidad y la participación. Sin embargo, podría-
mos concluir esta parte del escrito retomando la obra de
Baritz. Tal como él escribe: "Ya que tantos científicos
sociales han estado dispuestos a servir al poder antes
que al intelecto, ellos tienen en sí mismos un estudio de
caso de manipulación por consentimiento" 55.
La "Gerencia Democrática" y sus críticos
Graham Sewell y Barry Wilkinson, basados en sus
investigaciones ofrecen una interesante crítica a la
gerencia del Control Total de Calidad, de la cual hace
parte, según ellos, los círculos de calidad. Toman de
Michel Foucault el concepto del Panóptico, un modelo
de prisión en forma cilíndrica concebido en el siglo
XVIII. Según Foucault, el Panóptico, ya sea como
prisión, reformatorio o fábrica, induce en el individuo
"un estado consciente y permanente de visibilidad que
garantiza el funcionamiento automático del poder [...]
El Panóptico es una manera de disociar la pareja ver-
ser visto: en el anillo periférico, se es totalmente visto,
sin ver jamás; en la torre central, se ve todo, sin jamás
ser visto" 56. La clave del Panóptico es que el individuo,
aunque consciente de ser vigilado, no puede saber
exactamente en qué momento lo hacen, lo cual facilita
el control. Así, la analogía del Panóptico es aplicada
Universidad Nacional, los profesores del Departamento de
Sicología fueron sometidos a igual procedimiento reciente-
mente. Seguramente si a Sigmund Freud y a sus discípulos los
hubieran conminado a programar su producción científica de
acuerdo a los postulados empresariales de la planeación es-
tratégica, hoy no tendríamos ni la literatura ni las técnicas del
psicoanálisis!
55 Baritz, Op. cit., p. 210.
Véase también Stephen R. Barley, Gordon W. Meyer y Debra
C. Gash, "Cultures of Culture: Academics, Practicioners and
the Pragmatics of Normative Control", Administrative Science
Quarterly, vol. 33, 1988, pp. 24-66.
Para una comparación con intelectuales colombianos a suel-
do en los años 40 con los consultores contemporáneos,
véase Eduardo Sáenz Rovner, La ofensiva empresarial. In-
dustriales, políticos y violencia en los años 40 en Colombia,
Tercer Mundo Editores, Ediciones Uniandes, Bogotá, 1992,
capítulos 3 y 4.
56 Michel Fóucault, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión,
Siglo XXI, Ciudad de México, 1993, pp. 204-205. 17
 por Sewell y Wilkinson al Control Total de Calidad y al
sistema Justo a Tiempo. En estos últimos hay una
asimetría de poder entre el observador y el observado,
entre el patrono y el obrero 57.
El Control Total de Calidad, donde el control estra-
tégico de la firma es centralizado, conlleva dos fuerzas
disciplinarias y de control: en primer lugar, la vigilancia
que realizan mutuamente los trabajadores, con un
permanente escrutinio de control colectivo (el proceso
horizontal de control). Segundo, a través de sistemas
de informática más sofisticados, los gerentes pueden
vigilar en detalle el rendimiento y conducta de los
trabajadores (el proceso vertical de control). Como
escriben Sewell y Wilkinson:
... el desarrollo y el continuo refinamiento de los
sistemas electrónicos de vigilancia utilizando tecno-
logía basada en la informática puede proveer los
medios por los cuales la gerencia puede lograr los
objetivos que se derivan de la delegación de res-
ponsabilidad a los círculos de trabajadores, mien-
tras que conserva la autoridad y el control discipli-
nario a través de la posesión de la estructura de
vigilancia y la información que recoge, guarda y
divulga. Existe ahora la posibilidad de crear un
Panóptico electrónico donde el ojo separado del
cuerpo puede superar las limitaciones de la arqui-
tectura y el espacio para cubrir con su mirada vigi-
lante la esencia misma del proceso de trabaio".
El taylorismo trajo problemas de desmotivación que
dieron como resultado problemas que incidieron en
bajas en la productividad y en una relación más hostil
entre los empleadores y los trabajadores. Con el nue-
vo sistema de control, la información recogida es mu-
cho más confiable, se elimina el grupo de burócratas y
capataces de control (la estructura piramidal del
taylorismo) y se tiene un sistema de control e informa-
ción mucho más eficiente. Así, con el Control Total de
Calidad y con los círculos de calidad el control estraté-
gico se centraliza aún más. Y al contrario de describir-
los como una tendencia a la llamada "gerencia demo-
crática", éstos "representan una reafirmación de las
prerrogativas de los gerentes" 59.
Las reservas sobre las bondades del sistema del
Control Total de Calidad y de los círculos de calidad van
entonces mucho más allá de la supuesta ignorancia y
57 Graham Sewell y Barry Wilkinson, "Someone to Watch Over
Me: Surveillance, Discipline and the Just-In-Time Labour
Process", en Sociology, vol. 26, No. 2, mayo de 1992, p. 274.
El artículo de Sewell y Wilkinson aparece publicado en caste-
llano en este número 5 de la revista INNOVAR.
58 Ibid., pp. 280, 283-284.
59 Ibid., pp. 275-277, 279, 289.
60 Ogliastri, 1988, Op. cit., pp. 27-28.
Eichi Itoh, "Labor Control Through Small Groups. Japanese
18 Labor Today", en Radical America, vol. 18, No. 2-3, 1984, pp.
prevención rebelde de algunos trabajadores. Contrario
a la afirmación hecha por Ogliastri de que "... la partici-
pación [en los círculos] es voluntaria", pertenecer a los
círculos no necesariamente ha sido un proceso entera-
mente voluntario, incluso en el Japón. Aún más, para
varios estudiosos del tema, los círculos de calidad
llevan incorporados elementos de lavado de cerebro,
disminución de las actividades sindicales, ideología
conservadora inducida por los patronos, y presiones en
contra de los disidentes que no confían mucho en el
supuesto sistema de "consenso" recomendado por los
consejeros de cabecera de los patronos".
En un estudio de Guillermo Grenier (profesor en
Florida International University) sobre el establecimiento
de los círculos de calidad en la empresa Ethicon-
Albuquerque, una subsidiaria de Johnson & Johnson
en los Estados Unidos, se encontró una serie de he-
chos cuando la gerencia inició un proceso para esta-
blecer la llamada "participación democrática":
- Los círculos se establecieron como una de las estra-
tegias para evitar la consolidación del sindicato,
lográndose la expulsión de varios trabajadores.
- La gerencia utilizaba su poder para contratar y can-
celar contratos y así homogeneizar una fuerza de
trabajo dócil.
- Se estigmatizaba a los trabajadores con sentimientos
a favor del sindicato como "descarriados", donde sus
problemas eran supuestamente personales y no tenían
nada que ver con la estructura de poder en la fábrica.
- La empresa, a través de un psicólogo industrial,
realizaba encuestas donde en una forma velada se
trataba de detectar qué obreros estaban dispuestos a
unirse al sindicato.
- La empresa, a través de un consultor, rotulaba a los
trabajadores como "ganadores" o "perdedores" de-
pendiendo de sus antipatías o simpatías gremiales.
- La gerencia fragmentaba la solidaridad de los traba-
jadores como grupo al dividirlos en círculos de calidad.
- Los círculos eran utilizados como una cortina de
humo para cubrir un proceso de manipulación,
intimidaciones y cooptación.
- La libertad de expresión era supeditada a los cáno-
nes aceptados en los ctrcutos".
29,30,35. Martin Glaberman, "Afterword", en RadicalAmerica,
vol. 18, No. 2-3, 1984, p. 37.
El "consenso" en Matsushita, una firma japonesa, se construía
alrededor de los "Siete Valores Espirituales" predicados por la
gerencia: (1) "Servicio nacional a través de la industria", (2)
"Honradez", (3) "Armonía y cooperación", (4) "Esfuerzo y
mejoramiento", (5) "Cortesía y humildad", (6) "Adaptación y
asimilación", (7) "Gratitud"; véase Itoh, Op. cit., p. 29.
61 Guillermo J. Grenier, Inhuman Relations. Quality Gire/es and
Anti-Unionism in American Industry, Temple University Press,
Filadelfia, 1988, passim.

El autor concluye que los círculos de calidad
"representan una amenaza sustancial en contra de
los esfuerzos serios para democratizar el ambiente
de trabajo ... La participación [es] permitida sólo en
aquellas áreas que no afectan el control de la geren-
cia" 62.
El libro de Grenier está muy bien sustentado y es
apasionante. Empezó como el trabajo de campo de
una tesis doctoral en una universidad norteamerica-
na. Cuenta Grenier cómo antes de iniciar su estudio
él era un creyente en los círculos de calidad, y escri-
be: "Mis ideas sobre la revolución gerencial, como las
de la mayoría de la gente, habían sido formadas por
los medios de comunicación. Entré al proyecto con-
vencido de que los círculos de calidad y sus deriva-
dos eran esencialmente técnicas en favor del trabaja-
dor [y] diseñadas por los gerentes convencidos de
que un trabajador feliz es mejor y más productivo. En
el caso de Ethicon-Albuquerque, en verdad [inicial-
mente] yo compartía con la opinión pública senti-
mientos de esperanza y gratitud con un empleador
tan progresista y que se había establecido en la
región". Una vez que Grenier, a través de su trabajo
empírico, "perdió su inocencia" sobre los círculos de
calidad, él y su familia empezaron a ser hostigados
por la empresa 63.
La supuesta ideología del consenso termina cuan-
do alguien se atreve a disentir y a cuestionar la retóri-
ca de quienes ejercen el poder. Esto nos lleva al
siguiente tema sobre los conflictos, las jerarquías y la
obediencia en las organizaciones.
Conflictos y armonía en las organizaciones
Sin duda, la obediencia puede establecerse por la
mera fuerza. Pero este método tiene muchas des-
ventajas [...] Por ello la obediencia que sólo nace
del miedo de la fuerza debe transformarse en otra
que surja del corazón del hombre. El hombre debe
desear e incluso necesita obedecer, en lugar de
sólo temer la desobediencia. Para lograrlo, la autori-
dad debe asumir las cualidades del Sumo Bien, de
la Suma Sabiduría: debe convertirse en Omnisciente.
62 /bid., p. 194. El mismo autor cita una serie de estudios tanto
empresariales como académicos que reportan que en muchas
ocasiones, los círculos de calidad no necesariamente aumen-
tan la productividad. Lo que los círculos sí logran es incrementar
el control de la gerencia sobre los trabajadores; véaseGrenier,
Op. cit., pp. 9-10.
63 Incluso un detective privado, quien en el pasado había traba-
jado en el FBI, merodeaba por su casa; véaseGrenier, Op. cit.,
pp. xvi, 147-148.
El libro de Grenier fue muy bien recibido por la comunidad
académica; véase Jerry Lembcke, "Review", en /nternationa/
Journa/ o, Comparative sociotoqy, vol. 29, No. 3-4, 1988,
pp. 292-296; Y Nicole Woolsey Biggart, "Review", en
American Journa/
842-844.
o,Sociotoqy, vol. 95, No. 3, 1989, pp.
GESTiÓN
Si esto sucede, la autoridad puede proclamar que la
desobediencia es un pecado y la obediencia una
virtud; y una vez proclamado esto, los muchos pue-
den aceptar la obediencia porque es buena, y de-
testar la desobediencia porque es mala, más bien
que detestarse a sí mismos por ser cobardes.
Erich Frornrn
Sobre /a desobediencia y otros ensayos 64.
Gareth Morgan parte del supuesto de que una
organización se puede percibir -y construir- como un
proceso de dominación cuando las metas de unos
pocos se alcanzan a través del trabajo de la mayoría.
Morgan se basa en Max Weber para estudiar los
procesos de dominación. Esta última puede resultar
del uso de la fuerza y de las amenazas. O puede darse
la dominación en formas más sutiles, donde los que
mandan creen tener el derecho de mandar, y los su-
bordinados creen tener la obligación de obedecer 6S.
Los ideológos de los empresarios sugieren que en
una organización, sus miembros -a todos los niveles-
tienen metas comunes. Esto "tiende a desaprobar la
discusión o a atribuirle motivos políticos. En resumen,
la política es vista como una palabra vulgar". Para
Morgan la política entendida como "un medio de crear
orden en medio de la diversidad para evitar formas de
gobierno autoritarias" es un aspecto esencial de la
vida de las organizaciones. Vista así, la política sería
una forma de reconciliar las diferencias a través de la
consulta y la negociación, reconociendo intereses di-
ferentes y evitando crear un orden social coercitivo 66.
Los conflictos de intereses son algo normal en
cualquier tipo de organización. Estos conflictos pue-
den ser explícitos o latentes. Sin embargo, los conflic-
tos tienden a entenderse por parte del poder como
algo "disfuncional", atribuible a circunstancias desafor-
tunadas o a problemas de personalidad. Para el direc-
tivo incapaz de reconocer el conflicto y la política
dentro de las organizaciones, "la autoridad formal [es]
la única fuente legítima de poder, y por tanto reconoce
raramente el derecho o la habilidad de otros a influir en
el proceso administrativo". Este tipo de aproximación
no sólo impide el normal flujo de ideas sino que tam-
Para otros trabajos críticos sobre los esquemas de "participa-
ción" propuestos por los patronos y sus consultores de cabe-
cera, véase Martin Glaberman, "Is it Quality or is it Control in
the Quality Control Circles?", en Labor Notes, No. 26, agosto
de 1981, pp. 9-10; W. Hansen, ''True Confession: My Life in a
Quality Circle", en Labor Notes, No. 26, agosto de 1981, pp.
8-9; Mike Parker, /nside the Circ/e: A Union Guide to QWL,
South End Press, Bastan, 1985; Mike Parkery Jane Slaughter,
compiladores, Choosing Sides: Unions andthe Team Concept,
South End Press, Boston, 1988.
64 Erich Fromm, Sobre/a desobediencia y otros ensayos, Edicio-
65
nes Paidós Ibérica, Barcelona, 1987, pp. 16-17.
Gareth Margan, /mages o,Organization, Sage Publications,
66
Beverly Hills, 1986, pp. 275-276.
/bid., p. 142. 19
 bién lleva a percibir los sindicatos y cualquier tipo de
agremiación como una "calamidad" que entra a reñir
no sólo con la autoridad sino también con un supuesto
clima de armonía polltica'",
Hay formas de pensamiento que tienden a negar el
conflicto, en la medida en que este último representa
un reto al poder y a las jerarquías. Gustavo González -
quien también ha sido profesor de la Facultad de
Administración de la Universidad de los Andes, y hoy
en día es vicerrector de la misma institución- en su
escrito ¿ Proyección social de la universidad? ¿ O del
país sobre la universidad?, mezcla el neoliberalismo
económico en boga con los postulados de una vertien-
te en particular del catolícísrno".
González anhela la armonía entre el capital y el
trabajo. Esta armonía puede ser felizmente lograda
-según él- bajo el empresario "virtuoso". El empresa-
rio, a su vez, tiene la opción de ser "virtuoso" o "vicio-
so", dado que el ser humano está "internamente dividi-
do y dotado de tendencias, las que por sus hábitos,
libremente adquiridos, torna en vicios o virtudes". Se-
gún González el mejor camino para alcanzar la "virtud"
es buscar la "verdad", aquella que ha sido, según él,
"corroborada y elevada a su más alta expresión gra-
cias a la Revelación".
Después de citar los Evangelios, presentar una
versión del mundo dividido entre el "vicio" y la "virtud",
defender el statu qua bajo la comandancia de los
empresarios "virtuosos", González termina exhortan-
do al lector a aceptar "las limitaciones del conocimien-
to humano", defiende la tradición y cuestiona la heren-
cia filosófica que "echa por tierra todo el pasado", y
justifica el poder ya que éste se puede ejercer "como
servicio" 69.
González reconoce la fuente intelectual que le per-
mitió ordenar sus argumentos alrededor de esta visión
del mundo. Escribe él: "El haber caído en cuenta ... se lo
debo al curso que dictó el profesor Leonardo Polo sobre
antropología trascendental (Universidad de la Sabana,
1991) ya su libro reciente Quién es el hombre" 70.
El trabajo de Leonardo Polo, que influyó tan decisi-
vamente sobre González, se sitúa dentro del pensa-
67 Ibid., pp. 155, 187.
68 Gustavo González C., ¿Proyección social de la universidad?
¿ O del país sobre la Universidad? (Ensayo sobre ética y edu-
cación superior); Monografías, Facultad de administración,
Universidad de los Andes, No. 37, mayo de 1994.
69 Ibid., pp. 6-9, 13, 15-16.
70 Ibid., p. 8, nota 6.
71 Leonardo Polo, Quién es el hombre, Ediciones Rialp, Madrid,
1991, pp. 88, 112, 117, 170-171, 193,200,224 Y ss.
72 Polo, Op. cit., p. 118. El corolario a lo anterior lo encontramos
en la siguiente frase: u¿A quién se debe piedad? En especial
a Dios, a los padres y a la patria"; véase Polo, Op. cit., p. 132.
Otros trabajos de Polo son El ser: la existencia extramental y El
20 acceso al ser, ambos publicados por la Universidad de Navarra.
miento católico de derecha. El libro enaltece las virtu-
des del Evangelio, condena el aborto como algo "malo",
se preocupa por comprobar la inmortalidad del alma y
la existencia de Dios, y resalta cómo el hombre peca
pero la Divina Providencia lo saca adelante".
Que un escrito como el de Polo sea un texto central
utilizado por González para sus cursos sobre Gestión
Pública no pasaría de ser un ejercicio que tendrían
que aceptar los estudiantes. Pero la aparente ingenui-
dad de este texto "espiritual" -y sus implicaciones en la
formación de los estudiantes de Administración- toma
materia cuando Polo trata los temas del poder y la
obediencia. Escribe Polo:
Otra tendencia humana que tiene que ver con la
ética es el poder. Tomas de Aquino señala que sin
obediencia no hay sociedad posible. Se entiende
por obediencia la tendencia del hombre a cumplir
órdenes. Esta tendencia se corresponde con la exis-
tencia de órdenes. En la sociedad hay quien manda
y quien obedece y, por tanto, no hay vida social sin
poder",
El libro de Polo, profesor de la Universidad de
Navarra, entidad fundada por el Opus Dei, fue publica-
do por Ediciones Rialp, empresa que a su vez edita los
trabajos del Opus Dei en España". Dada la cercanía
entre el Opus Dei y grupos de empresarios, esto nos
lleva a presentarle al lector algunas notas sobre la
Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz y del Opus Dei,
conocida simplemente como el Opus Dei (o la "Obra").
El Opus Dei fue fundado en España en 1928 por el
cura José María Escrivá de Balaguer. El Opus Dei
apoyó la dictadura de Primo de Rivera, y después,
durante la República e influido por Acción Española,
un grupo de derecha, confirmó su posición promonar-
quista y antidemocrática. El Opus Dei fue uno de los
pilares de la larga dictadura de Francisco Franco.
Varios de los más influyentes ministros del Generalísi-
mo eran miembros de esta orqanización".
Hay integrantes del Opus Dei que echan gotas de
agua bendita en la cama antes de acostarse para
evitar las tentaciones de la carne. Así las cosas, no es
73 Véase Michael Walsh, Opus Dei. An Investigation into the
Secret Society Struggling for Power within the Roman Catholic
Church, HarperCollins Publishers, Nueva York, 1992, pp. 12,
36.
El libro de Walsh sobre el Opus Dei, bastante revelador,
mereció una airada respuesta por parte de esta organización
donde lamentaron no haber podido demandar al autor y a la
editorial, después de haber intentado, sin éxito, evitar la
publicación del trabajo crítico; véase William O'Connor, Opus
Dei. An open Book. A Repply to The Secret World of Opus
Dei by Michael Walsh, The Mercier Press, Dublin, 1991,
passim.
74 Norman B. Cooper, Catholicism andthe Franco Regime, Sage
Publications, Beverly Hills, 1975, pp. 20-21, 27. Walsh, Op.
cit., pp. 15, 133-135.

de extrañar que su fundador haya muerto "en olor de
santidad" 75. El agua bendita, sui generis protección
ante los trucos del demonio y la carne, sería inocua si
la autocensura no incluyese los tipos de lectura reco-
mendados a los buenos católicos. Tal como ordena la
Máxima 339 de Camino, la guía espiritual preparada
por Escrivá de Balaguer para sus seguidores:
Libros: no los compres sin aconsejarte de personas
cristianas, doctas y discretas. Podrías comprar una
cosa inútil o perjudicial. Cuántas veces creen llevar
debajo del brazo un libro ... y llevan una carga de
basural".
Escrivá de Balaguer es muy claro sobre sus con-
ceptos en cuanto a la obediencia y las jerarquías. Sus
máximas sobre estos temas rezan así:
Obedeced, como en manos del artista obedece un
instrumento -que no se para a considerar por qué
hace esto o lo otro-, seguros de que nunca se os
mandará cosa que no sea buena y para toda la
gloria de Dios.
Jerarquía. Cada cosa en su lugar.
Obedecer, camino seguro. Obedecer ciegamente al
superior, camino de santidad. Obedecer en tu
apostolado, el único camino: porque, en una obra
de Dios, el espíritu ha de obedecer o marcharse 77.
La Universidad de Navarra se fundó por parte de
Escrivá de Balaguer en 1952. Años después, en 1958,
el Opus Dei fundó en Barcelona el Instituto de Estu-
dios Superiores de la Empresa -IESE- como uno de
75 Andrew Byrne, "Opus Dei", Gran Enciclopedia Rialp, Edicio-
nes Rialp, Madrid, 1981, tomo 17, p. 347. Walsh, Op. cit., pp.
15,27.
76 José María Escrivá de Balaguer, Camino, Impresora Insur-
gentes, Ciudad de México, 1949, p. 120 (Camino fue publicado
por primera vez en España en 1939).
77 Máximas 617,624,941, en Escrivá de Balaguer, Op. cit., pp.
214,323.
La derecha latinoamericana también ha estado muy influida
por el Opus Dei. En esto han participado grupos de laicos
afiliados al Opus, así como miembros de la jerarqu ía eclesiás-
tica. Hay autores que argumentan que las dictaduras militares
en Chile y en Argentina han tenido nexos con el Opus Dei. Por
ejemplo, Patria y Libertad y el Opus Dei trabajaron conjunta-
mente en los movimientos de oposición a Salvador Allende en
Chile; el general Juan Carlos Onganía dio un golpe de estado
en Argentina en 1966 después de haber realizado un retiro
"espiritual" patrocinado por el Opus Dei (varios miembros del
gabinete de Onganía pertenecían a esta organización). Tam-
bién se ha reportado de militares, quienes han hecho parte de
la lucha contraguerrillera en el continente y que han tenido
nexos con el Opus Dei.
El Opus Dei ha tenido mucha influencia en el sistema educa-
tivo de varios países. Después de la purga de profesores pro-
gresistas en la Universidad Católica en Santiago, miembros
del Opus se volvieron muy influyentes en diferentes facultades
de esa universidad. Así el Opus tuvo una gran influencia tanto
en el gobierno como en el sistema educativo del Chile de
Pinochet. En España, José María Albareda Herrera, del Opus
Dei, fue Secretario General del Consejo Superior de Investiga-
GESTiÓN
los centros que dependían de la Universidad de Na-
varra".
Así las cosas, es interesante notar cómo diversas
ideologías de derecha llegan por diferentes medios a
los estudiantes de administración en las universidades
colombianas. En las próximas secciones pasaremos a
analizar como diferentes metodologías dejan un vacío
académico considerable en la enseñanza y la investi-
gación en administración.
El método del caso
El método del caso fue una aplicación directa a
adultos inteligentes y bien preparados de algunos
de los métodos [utilizados] con niños y con retarda-
dos.
Charles W. Eliot,
Rector de la Universidad de Harvard
entre 1869 y 1909 79.
[El método del caso] no provee una forma ideal de
comunicar conceptos y métodos analíticos.
Derek Bok,
Rector de la Universidad de Harvard,
Reporte anual de 1977-197880•
El método del caso fue desarrollado en la Escuela
de Derecho Harvard en la década de 1870. Se imple-
ciones Científicas (CSIC) de 1939 a 1966. A través del CSIC
se distribuía dinero para la educación superior y se podía
escoger estudiantes con una ideología favorable al régimen
de Franco. La ideología del Opus concilia el autoritarismo
político y las jerarquías con el/aissez-faire en economía.
Véase Martin Edwin Andersen, Dossier Secreto. Argentina's
Desaparecidos and the Myth ofthe "Dirty War",Westview Press,
Boulder, 1993, pp. 54, 185. Cooper, Op. cit., pp. 22-23, 26.
Abraham Guillén, La "élite" del poder en España. La sociedad
secreta del "Opus Del', Editorial Aconcagua, Montevideo, 1973,
pp. 124-125. Mauro F. Guillén, La profesión de economista. El
auge de economistas, ejecutivos y empresarios en España,
Editorial Ariel, Barcelona, 1989, pp. 203-204. Martin Lee, "Their
Will Be Done", en, MotherJones, julio de 1993, p. 36. Penny
Lernoux, Cry of the People. The Struggle for Human Rights in
Latin America, Penguin Books, Nueva York, 1982, pp. 305,
307. Charles A. Reilly, "Latin America's Religious Populists",
en, Daniel H. Levine, compilador, ReligionandPoliticalConflict
in Latin America, The University of North Carolina Press, Chapel
Hill, 1986, p. 51. Brian H. Smith, The Church and Politics in
Chile. Challenges to Modern Catholicism, Princeton University
Press, Princeton, 1982, pp. 140,338. Walsh, Op. cit., pp. 132,
135.
78 Carlos E. Eguía, "Navarra, Educación y Enseñanza", en Gran
Enciclopedia Rialp, Op. cit., tomo 16, p. 648.
79 Charles Eliot, A Late Harvest. Miscellaneous Papers Written
Between Eighty and Ninety, The Atlantic Monthly Press, Boston,
1924, p. 53.
80 Citado por J. Paul Mark, The Empire Builders: Inside the Harvard
Business School, William Morrow, Nueva York, 1987, p. 55. 21
 mentó en la Escuela de Negocios de Harvard desde
1908 tomando prestados algunos casos utilizados en
la Escuela de Derecho. El método del caso se ha
utilizado en las escuelas de negocios y de derecho
como una herramienta pedagógica para mejorar la
habilidad de los ejecutivos y de los estudiantes en la
toma de decísíones'".
Su carácter supuestamente democrático y partici-
pativo ha sido cuestionado desde dos ángulos:
(1) El método del caso toma el statu quo por garan-
tizado, como una norma a la cual hay que adaptarse.
Supone que el profesor es políticamente neutral. Pero
como escribió Ralph Nader, el método del caso de
Harvard crea "gigantes analíticos pero pigmeos mora-
les". Cuando se utiliza con ejecutivos, el método del
caso no cuestiona ni sus valores ni las políticas de sus
empresas":
(2) En el método del caso, de todas maneras el
profesor desempeña un papel directivo que influye en
los argumentos de los estudiantes. Esta influencia va
de "moderada", a la de convertir al profesor en la
"atracción estelar". En el método del caso "el profesor
domina las interacciones en el salón de clases" 83.
El asunto se complica aún más cuando se preten-
de hacer investigación a través del método del caso.
Para Barry Supple, intentar escribir historia a través
del método del caso no contribuye mayor cosa para
que se pueda entender la dinámica de cambio del
mundo de los negocios. Además, según otro académi-
co, "... los casos no son buena historia. Pueden ser
metodológicamente erróneos, ya que su utilización de
fuentes primarias y secundarias a menudo parece
selectiva y diseñada para sacar a relucir algunos te-
mas en particular. Como consecuencia, carecen de
perspectiva". Otros historiadores concluyen que "... el
estudio de caso -una forma favorita de presentar el
material en la educación en administración- puede
81 Amy R. Mc Aninch, Teacher Thinking and the Case Method.
Theory and Future Directions, Teachers College Press, Nueva
York, 1993, pp. 63-64, 74-76. Pearson Hunt, ''The Case Method
of Instruction", en Harvard Educational Review, vol. 21, No. 3,
1951, p. 176.
82 Hunt, Op. cit., p. 190. Mc Aninch, Op. cit., p. 67. Chris Argyris,
"Some Limitations of the Case Method: Experiences in a
Management Development Program", en, Academy of
Management Review, vol. 5, No. 2, 1980, p. 291.
83 Arch R. Dooley y Wickham Skinner, "Casing Case Methods",
en, Academy ofManagement Review, vol. 2, No. 2,1977, p.
281. Argyris, op. cit., p. 292. Argyris agrega: "... Ios profesores
se pueden comportar de una manera que no concuerda con lo
que predican y esta disonancia no es discutible en el salón de
ciase ... la teoría del aprendizaje predicada por los profesores
es significantemente diferente a sus acciones ..."; véaseArgyris,
Op. cit., p. 295.
84 A.M. Bourn, "Business History and Management Education",
en Business History, vol. 17, No. 1, enero de 1975, p. 20.
Graeme Holmes y Henri Ruff, "The Perils of Entrepreneurial
History", en Business History, vol. 17, No. 1, enero de 1975, p.
22 40.
hacerle injusticia al carácter intrínseco de la historia
como disciplina" 84.
Para ilustrar el punto anterior, tenemos el caso
escrito por Enrique Ogliastri y titulado Cien Años de
Cerveza Bavaria. Ogliastri desconoce la literatura bá-
sica en historia económica. El caso está escrito en un
tono apologético sobre esta empresa monopólica. Su
cubrimiento de los asuntos laborales es superficial y
patronal y se enmarca en la literatura que busca la
armonía en las organizaciones; de ahí que pretenda
explicar cómo los conflictos se resuelven simplemente
con "laboratorios vivenciales en la empresa". El escrito
gira en torno a analizar la política de negocios, aproxi-
mación que sería criticada por historiadores como Barry
Supple quien calificaría dicho enfoque como "estre-
cho" 85.
El método del caso, aunque académica y política-
mente cuestionable, puede ser muy rentable. Tal como
escribe un estudioso del tema: "... los programas para
ejecutivos en ejercicio y la utilización del método del
caso, que requiere realizar trabajo de campo en em-
presas, cumplen la función latente de proporcionar a
los profesores de las escuelas de negocios contratos
de asesoramiento" 86.
La historia empresarial y la histioria
como disciplina
A menudo, los directores [de las empresas] fracasan
en apreciar que la historia empresarial es una tarea
altamente especializada que puede ser emprendida
exitosamente por escritores entrenados en este cam-
po de estudio. Una vez que la Junta [directiva] coloca
la tarea en manos no experimentadas, los resultados
desafortunados acontecen inevitablemente.
T. C. Barker,
"Business History and the Business-man" 87.
El facilismo intelectual y la búsqueda de resultados económi-
camente "prácticos" se ven reflejados en otro manual: "Nues-
tro propósito no es preparar eruditos o bibliotecas ambulantes
sino hombres de acción a los que se va a medir por resultados
que obtengan y no por el cúmulo de conocimientos que po-
seen". Y "Un buen caso, si corto, dos veces bueno [...] por
disciplinados que sean los estudiantes no preparan suficien-
temente los casos de más de treinta páginas, lo que es un
desastre para la sesión, para el curso y para el aprendizaje".
Para cada una de las citas, véase Manuel Rojo Alejas, "El
método del caso", y Enrique Ogliastri, "Cómo escribir un caso?",
ambos en Enrique Ogliastri, compilador, Casos sobre casos;
Monografías, Facultad de Administración, Universidad de los
Andes, Bogotá, 1993, pp. 77,156.
85 Enrique Ogliastri, Cien Años de Cerveza Bavaria; Monografías,
Serie Casos, Facultad de Administración, Universidad de los
Andes, No. 16, febrero de 1990, passim; Barry Supple, "The
Uses of Business History", en Business History, volA, No. 2,
junio de 1962, p. 82.
86 Mauro F. Guillén, Op. cit., p. 230.
87 T. C. Barker, "Business History and the Business-man", en
Business History, vol. 1, No. 1, diciembre de 1958, p. 17.

El especialista en historia empresarial es primero y
por encima de todo un historiador.
Graeme Holmes y Henri Ruff,
"The Períls of Entrepreneuríal History" 88.
En nuestro medio los intentos de hacer historia
por parte de aficionados son bastante comunes. Los
resultados no son los mejores. De ahí que el historia-
dor Charles Bergquist señala las falencias de este
tipo de producción: no se hace una revisión exhausti-
va de la literatura secundaria, no se realiza un trabajo
juicioso de archivos -después de todo, la
materia prima- y se fracasa en estable-
cer interrelaciones entre diferentes as-
pectos de la realidad. Además,
Bergquist señala la rigurosidad con
que son preparados los estudiantes
de historia en los programas docto-
rales en los Estados Unidos, lo que
contrasta con el carácter poco pro-
fesional de buena parte de lo que
se pretende hacer pasar como his-
toria en nuestro país".
Las críticas a la historia no
profesional también provienen de
los especialistas en business
history. Para Barry Supple, una his-
toria no profesional tiene el riesgo
de terminar "en historia de folleto ... la
cual combina elogios ilimitados con
listas cronológicas y especificaciones
de productos" 90.
A finales de la década de los años 40, Thomas
Cochran y Leland Jenks fueron invitados a Harvard
como profesores visitantes en historia empresarial.
Estos esfuerzos fueron canalizados a través de la
creación de un Centro de Historia Empresarial en la
88 Graeme Holmes y Henri Ruff, Op. cit., p.27
89 Charles Bergquist, "En nombre de la historia: Una crítica dis-
ciplinaria de la Historia Doble de la Costa de Orlando Fals
Borda", en Anuario Colombiano de Historia Social y de la
Cultura, No. 16-17, 1988-1989, pp. 205-229.
Sobre el oficio del historiador y su formación, véase Bernard
Bailyn, On the Teaching and Writing of History, Montgomery
Endowment, Darmouth College, Hanover, New Hampshire,
1994; L. P. Curtis, Jr., Eltal/erdel historiador, Fondo de Cultura
Económica, Ciudad de México, 1975; Peter Novick, The
"Objectivity Question" and the American Historical Profession,
Cambridge University Press, Cambridge, 1988.
La preparación de un historiador profesional (orientado hacia
la docencia y la investigación en el mundo universitario) tiene
en los Estados Unidos la misma rigurosidad que podrla tener
la formación de un médico o la de un científico en cualquiera
de las ciencias naturales. En el medio colombiano, mientras
existen muchas prevenciones contra el "tegua" o "matasanos"
que pretende pasar por médico, todavía se entienden las cien-
cias sociales y las humanidades como aficiones o simple "cul-
tura general".
GESTiÓN
misma universidad". El grupo de académicos adscri-
tos al Centro tenían una formación bastante sólida en
teoría económica y en historia económica.
Entender el problema del contexto económico y
una formación como historiador son claves en la
historia empresarial. Un simple "análisis del entorno"
(tal como se formula en algunas facultades de admi-
nistración) y una narrativa espuria serían insuficien-
tes. De ahí que tanto en Europa como en los Estados
Unidos, hoy día, los especialistas en historia empre-
sarial son historiadores profesionales. Incluso, aca-
démicos que trabajan el campo en facultades
de administración en los Estados Unidos, como
el mismo Alfred Chandler, han recibido su
entrenamiento profesional como historia-
dores. Chandler, por ejemplo, recibió
sus títulos de pregrado, maestría y
doctorado en los departamentos de
historia de las universidades de
Harvard y North Carclina".
Regresando al caso colombiano, los
autores del reporte de la Misión de Cien-
cia y Tecnología sobre las facultades de
Administración en Colombia anotan: "...dis-
poner de profesorado de alto nivel prepa-
rado específicamente para realizar inves-
tigación [en historia empresarial] debe ser
una prioridad de primer orden". Además
uno de los autores del reporte, en otros
escritos, anuncia que existe un proyecto
en historia empresarial en la Universidad
de los Andes y advierte sobre "el papel pionero de
[esta universidad] en este campo no solo en Colombia
sino en América Latina", recordando que la historia
empresarial "será una de las áreas de trabajo para el
Ph.D. en Administración" en su facultad. Esfuerzos tan
encomiables merecen ser comentados en esta sec-
ción. Sin embargo, tenemos serias reservas, no sólo
90 Supple, Op. cit., p. 84.
91 "The Origins of the Harvard Research Center", Explorations
in Entrepreneurial History(en adelante, citado como E.E.H.),
vol. 1, No. 1, enero de 1949, p. 2; Robert F. Hebert y Albert
N. Link, The Entrepreneur, Praeger, Nueva York, 1982, p.
86.
El Centro de Historia Empresarial de Harvard atrajo rápida-
mente un buen número de académicos de renombre. Véase
Thomas K. McCraw, "Introduction: The Intellectual Odyssey of
Alfred D. Chandler, Jr.", en Thomas K. McCraw, compilador,
The Essential Alfred Chandler. Essays Toward a Historical
Theory of Big Business, Harvard Business School Press,
Boston, 1988, pp. 6-7.
92 T.C. Barker, Op. cit., p. 17; Mc Craw, en McCraw, Op. cit., pp.
3-6; Supple, Op. cit., pp. 87-88; Peter L. Payne, Rubber and
Rai/ways in the Nineteenth Century: A Study of the Spencer
Papers, Liverpool University Press, Liverpool, 1961, p. viii;
Peter L. Payne, "The Uses of Business History: A Contribution
to the Discussion", en Business History, vol. 5, No. 1, diciem-
bre de 1962, pp. 14, 17.
23
 sobre las pretensiones ya mencionadas de liderazgo a
nivel nacional, aún más continental, sino también so-
bre la posibilidad de construir un área de historia em-
presarial como uno de los ejes de un programa de
Ph.D. basándose en pretensiones y no en realidades,
tal como discutiremos a continuación en detalle".
Carlos Dávila publicó un libro titulado El empresa-
riada colombiano, una perspectiva histórica, donde
cubre un grupo de empresarios de la Sabana de Bogo-
tá y del Valle del Cauca y discute el tema del empresa-
riada en el desarrollo económico de Antioquia. En este
último tema, Dávila ataca las ideas del economista
Everett Hagen. Para Dávila las hipótesis de Hagen
sobre Antioquia merecen varios calificativos: "simplis-
tas", no están sustentadas "mediante la investigación
(histórica) rigurosa", presentan "falta de rigor en el uso
de la información", no precisan los periodos históricos,
lo llevan a formular una "afirmación alegre y no docu-
mentada", y tratan "de forzar la realidad dentro de una
explicación traída de los cabellos" 94.
Sin embargo, Dávila no aporta nada nuevo y con-
tundente a las críticas académicas al trabajo de Hagen
que ya habían sido formuladas por historiadores nor-
tearnericanos". Sin embargo, sus comentarios y des-
calificaciones del trabajo de Hagen y de otros científi-
cos sociales no son siempre bien fundamentados y
merecen una discusión detallada. Para empezar, pre-
tender -como lo hace Dávila- que el trabajo de Hagen
era simplemente el resultado de los planes norteame-
ricanos de modernización del continente a imagen y
semejanza de los Estados Unidos, sería simplificar
demasiado e ignoraría otras influencias intelectuales
muy importantes sobre Hagen: no sólo las teorías de
Max Weber y Talcott Parsons, sino también las ideas
del concepto del empresario innovador de Joseph
Schumpeter y los estudios psicoanáliticos de Erik
Erikson'".
93 Rodríguez, Dávila y Romero, Op. cit., p. 59. Dávila, mayo de
1991, Op. cit., pp. 91-92. Carlos Dávila, memorando, "Historia
empresarial en la Facultad de Administración de Uniandes. Un
curso, unas investigaciones y unas oportunidades", marzo 23
de 1993, Area de Gestión, fotocopia. "Cursos del Doctorado
en Administración", Op. cit., pp. 2-4.
En el medio colombiano son frecuentes las críticas a la calidad
de los programas de pregrado y maestría. Ahora la "feria de los
doctorados" en diversas disciplinas (sin bibliotecas adecua-
das, sin doctores o con eternos "candidatos" a doctor, y con
profesores enseñando en campos ajenos a su preparación
académica), entra a hacer parte de la oferta de ilusiones que
brinda el "mercado" académico.
94 Carlos Dávila Ladrón de Guevara, El empresaria do colom-
biano. Una perspectiva histórica, Pontificia Universidad
Javeriana, Bogotá, 1986, pp. 97-98, 100, 102-103, 105-
106, 108. Everett Hagen, On the Theory of Social Change:
How Economic Growth Begins, Dorsey Press, Homewood,
1962.
Hagen fue uno de los economistas más respetados de su
generación. Además del trabajo ya mencionado, entre sus
obras se encuentran las siguientes: Handbook for Industry
24 Studies, Free Press, Glencoe, 1958; Planning Economic
Además, Hagen no
pretendió que su estudio ........ _ ........
fuese definitivo. Tal como
él señala, le llamó la aten-
ción (como sucedió y su-
cedería con académicos
de diferentes generacio-
nes) la preponderancia de
empresarios de origen an-
tioqueño en Colombia.
Hagen creyó identificar en
el prototipo del burgués
antioqueño al empresario
innovador schumpeteria-
no. Tampoco es cierto que
Hagen haya desechado de "un brochazo" como anotó
Dávila, los diferentes factores económicos y sociales
que hicieron parte del desarrollo económico de la re-
gión antioqueña. Así Hagen haya visto una significa-
ción especial en factores psicológicos y patrones de
socialización familiar (los cuales no pueden ser recha-
zados por ningún académico serio), él analiza diferen-
tes explicaciones y concluye que sólo la combinación
de factores psicológicos, económicos y sociales expli-
ca "la preponderancia [de los antioqueños] en las em-
presas económicas" 97.
Los académicos que trabajaron sobre la historia
empresarial y las conexiones entre cultura y desarrollo
económico en el Centro de Historia Empresarial de
Harvard en el periodo de la posguerra (Alexander
Gerschenkron, Osear y Mary Handlin, Leland Jenks,
David Landes, John Sawyer, entre otros) discutieron
estos temas independientemente de los planes norte-
americanos de modernizar al mundo a su imagen y
semejanza. Sólo casi diez años después de haber
sido fundado el Centro empezaron a efectuarse estu-
dios históricos sobre el Tercer Mundo, entre ellos el
Development;a Study, Irwin, Homewood, 1963; TheEconomics
ofDevelopment, Irwin, Homewood, 1975 (este último libro fue
publicado inicialmente en 1968).
95 Véase Frank R. Safford, "Significación de los antioqueños en
el desarrollo económico colombiano: Un examen crítico de la
tesis de Everett Hagen", en Anuario Colombiano de Historia
Social y de la Cultura, No. 3, 1965, pp. 49-69. Ann Twinam,
"Enterprise and Elites in Eighteenth-Century Medellín, en,
Hispanic American Historical Review, vol. 59, No. 3, agosto de
1979. pp. 444-475; "From Jew to Basque, Ethnic Myths and
Antioqueño Entrepreneurship", en Journal of Inter-American
Studiesand WorldAffairs, vol. 22, febrero de 1980, pp. 81-1 01;
Miners, Merchants and Farmers in Colonial Colombia, The
University of Texas Press, Austin, 1982.
96 Dávila, 1986, Op. cit., pp.143-144.
El mismo Alfred Chandler reconoce su deuda intelectual con
la sicología y la sociología. Véase Alfred Chandler, "Comment
ron the New Economic History)", y "Business History as
Institutional History", en McCraw, compilador, Op. cit., pp. 294,
304.
97 Dávila, 1986, Op. cit., p. 98; Hagen, 1962, Op. cit., pp. 364,
367-368,372-379.

clásico escrito por el historiador de izquierda Stanley
Stein sobre una región cafetera del Brasil. Desde un
comienzo, los académicos del Centro fueron influidos
por trabajos de teóricos como Joseph Schumpeter,
quien, a su vez, era heredero de la escuela histórica
alemana. El pensamiento económico e histórico ale-
mán del siglo XIX y comienzos del XX evolucionó en
formas diferentes de como lo hizo en Inglaterra y
Francia. La escuela histórica alemana enfatizaba el
estudio de la sicología del individuo para entender la
conducta de los agentes económicos'".
Dávila cuestiona las observaciones de Hagen so-
bre la "necesidad de agresión" (Uneed aggression') en
Colombia, particularmente en Antioquia. Sin embargo,
una lectura cuidadosa y abierta de Hagen en este
tema sería también muy apropiada. Él escribió que la
"necesidad de agresión ... es tan conspicua que esto
debe señalarse". Además, indicó varios ejemplos de
agresión, descomposición familiar y violencia cotidia-
na en el Medellín de 1957 (jhace casi 40 años!).
Aunque, desafortunadamente, Hagen no profundizó
en este tipo de observaciones, éstas resultan en ver-
dad interesantes, sobre todo si se tiene en cuenta que
en la década de los años 50 (y hasta hace muy poco
tiempo), se consideraba que la violencia en Colombia
era un fenómeno rural y se idealizaba a Medellín como
"la tacita de plata". Por tanto, la pregunta que se hizo
Dávila sobre estas observaciones de Hagen: "¿sobre
98 Véase Arthur H. Cole, compilador, Change and Entrepreneurship,
Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1949,
passim; Alexander Gerschenkron, "Social Attitudes,
Entrepreneurship, and Economic Development", en EE.H., vol.
VI, No. 1, octubre de 1953, pp. 3-5, 11; Osear Handlin, "A Note
on Social Mobility and the Recruitment of Entrepreneurs in the
United States", en EEH., vol. VIII, Suplemento de Invierno,
1956, p. 3; Osear y Mary Handlin, "Ethnic Factors in Social
Mobility", en E.E.H., vol. IX, No. 1, octubre de 1956, pp. 4-5;
David S. Landes, "A Noie of Cultural Factors in Entrepreneurship",
en E.E.H., vol. 1. No. 1, enero de 1949, p. 8; David S. Landes,
John E. Swayery Alexander Gerschenkron, "Research Notes",
en EE.H., vol. VI, No. 4, mayo de 1954, pp. 245-297, passim;
Hebert y Link, Op. cit., pp. 73-79, 86; Stanley Stein, Vassouras:
A 6razilian Cortee County, 1850-1890, Harvard University Press,
Cambridge, Massachusetts, 1957, passim.
Sobre la vinculación de Stein ai Centro de Historia Empresarial
en Harvard, véase Arthur H. Cole, Business Enterprlse in Its
Social Setting, Harvard University Press, Cambridge,
Massachusetts, 1959, p. viii.
Para las discusiones iniciales de los historiadores del Centro
de Historia Empresarial sobre el mundo no Occidental, véase
Kee II Choi, "Tokugawa Feudalism and the Emergence of the
New Leaders of Early Modern Japan", en EEH., vol. IX, No.
2, diciembre de 1956, pp. 72-90; Khodadad Farmanfarmaian,
"Social Change and Economic Behavior in Iran", en EE H.,
vol. IX, No. 3, febrero de 1957, pp. 178-183; William W. Miller,
'The C.A.T. Company: A Case in Arab Entrepreneurship", en
EEH, vol. IX, No. 2, diciembre de 1956, pp. 91-9.
99 Hagen, 1962, Op. cit., pp. 379-380; Dávila, 1986, Op. cit., p. 100.
100 Dávila, 1986, Op. cit., pp. 20,110-114.
William Paul McGreevey, An Economic History of Colombia,
1845-1930, Cambridge University Press, Cambridge, 1971.
GESTiÓN
qué bases hace el profesor del M.I.T. esta afirma-
ción?", no merecería más comentarios".
Dávila también critica el trabajo de historia económi-
ca de Paul McGreevey. En su crítica tampoco hay nada
nuevo, ya que este trabajo ya había sido discutido por
un grupo de historiadores y economistas nacionales y
extranjeros. Otro académico norteamericano, Aaron
Lipman, recibe igual tratamiento por parte de Dávila.
Para este último, Hagen, McGreeveyy Lipman "dejaron
una herencia muy negativa que aún hoy en día pesa
sobre la temática de la actividad empresarial como objeto
de estudio". Obviamente, no compartimos una afirma-
ción tan apresurada. Lipman, quien escribió un libro en
el cual planteaba una discusión sobre el papel de los
empresarios extranjeros en Colombia, también propu-
so hace tres décadas un campo de estudio que ha sido
ignorado en las universidades colombianas: el papel de
los empresarios de origen extranjero en el desarrollo
económico de Colombia y por qué los inmigrantes y sus
descendientes, siendo una proporción ínfima de la po-
blación del país, tienen tanto peso en la clase empresa-
rial. Esta pregunta es señalada por autores como
Salomón Kalmanovitz quien sugiere que el tema mere-
ce una serie de estudios empiricos'?'.
La discusión de Dávila sobre los empresarios del
Valle del Cauca y la Sabana de Bogotá se limita a un
número muy escaso de fuentes secundarias. Varias
La edición castellana fue publicada poco después: Historia
económica de Colombia, 1845-1930, Ediciones Tercer Mun-
do, Bogotá, 1975. Las críticas al trabajo de McGreevey fueron
recogidas en Instituto de Estudios Colombianos, compilador,
Historia económica de Colombia. Un debate en marcha, Bi-
blioteca Banco Popular, Bogotá, 1979. En una visión más
equilibrada, el historiador David Bushnell considera que el
trabajo de McGreevey, a pesar de sus "descuidos ... en deta-
lles" es "perspicaz" (insightful); véase David Bushnell, The
Making of Modern Colombia. A Nation in Spite ofltself, University
of California Press, Berkeley, 1993, p. 313.
Aaron Lipman, El empresario bogotano, Ediciones Tercer
Mundo, Bogotá, 1966. Para el tema de los empresarios
extranjeros en Colombia, véase la sección "La burguesía
inmigrante", en Salomón Kalmanovitz, Economía y nación.
Una breve historia de Colombia, Cinep, Universidad Nacio-
nal de Colombia, Siglo XXI Editores, Bogotá, 1985, pp.
323-325.
Los países de América Latina que han recibido una conside-
rable inmigración extranjera han merecido un buen número de
estudios al respecto. Sobre inmigración, empresariado, y com-
paraciones entre criollos e inmigrantes, en términos de movi-
lidad social, véanse, entre otros: Thornas C. Cochran y Rubén
Reyna, Capitalism in Argentine Culture. A Study of Torcuato Di
Tella and S. I.A. M. , Universityof Pennsylvania Press, Filadelfia,
1971, passim; Thomas H. Holloway, Immigrants on the Land.
Coffee and Society in Sao Paulo, 1886-1934, The University of
North Carolina Press, Chapel Hill, 1980, pp. 140, 144, 164-
166; Victor A. Mirelman, Jewish Buenos Aires, 1890-1930,
Wayne State University Press, Detroit, 1990, pp. 42-43; Eugene
F. Sofer, From Pale to Pampa. A Social History of the Jews in
Buenos Aires, Holmes and Meier, Nueva York, 1982, pp. 93,
110; Carl E. Solberg, Immigration and Nationalism. Argentina
and Chile, 1890-1914, The Unversity of Texas Press, Austin,
1970, pp. 33, 47-49, 62-64, 82, 86-87, 91. 25
 de estas últimas son trabajos apologéticos y escritos cluye su reseña sobre el libro de Dávila anotando que
por parientes o antiguos empleados de los hombres éste no "agrega nada significativo a nuestro conoci-
de negocios, trabajos que Dávila acepta sin mayor miento de los empresarios colombianos" 103.
beneficio de inventario. Su cubrimiento de la historia
El alcance de los argumentos de Dávila se reve!a en
intelectual y política es también superficial y se basa
otro trabajo titulado Historia Empresarial de Colombia:
e~ tra?ajo~ de aficionados a la historia. Por ejemplo, al
Estudios, Problemas y Perspectivas. En este trabajo
discutir la Ideología de Miguel Samper, ¿por qué ba-
hace un recuento de las investigaciones en el tema sin
sarse simplemente en Alfonso López Michelsen y no
mayor beneficio de inventario, incurriendo en confusio-
en el trabajo serio de Jaime Jaramillo Uribe? Además,
nes y contradicciones. Reitera sus "interrogantes sobre
la visión de Dávila sobre Miguel Samper peca de
la existencia de fracciones de clase diferenciadas den-
provincial ya que es incapaz de colocarlo en el contex-
tro de la burguesía colombiana" basándose en su estu-
to la!ino~mericano de la época; así, Miguel Samper
d!o de segunda mano sobre los "negociantes" de Bogo-
podna situarse dentro del grupo de liberales latinoa-
ta y el Valle del Cauca al que ya se hizo referencia en
mericanos antihispanistas del siglo XIX, admiradores
este artículo. Sin embargo, si hubiera leído con mayor
de los empresarios ingleses y norteamericanos lo mis-
cuidado I?s trabajos que reseña, habría notado argu-
mo que del sistema educativo y de la democracia
mentos bien sustentados que contradicen su "tesis".
jeffersoniana en los Estados Unidos. También la dis-
Erróneamente adscribe al estudio de Juan José Echa-
cusión de Dávila sobre Alfonso López Pumarejo se
varría la tesis de que los industriales antioqueños diver-
basa en el trabajo lleno de alabanzas del periodista
sificaban, cuando el mismo Echavarría señaló esa su-
Hugo Latorre Cabal y no en las investigaciones de
puesta tesis como algo erróneo en el estudio de Dávila
historiadores serios'?'.
de 1986. Dávila tampoco hace una lectura cuidadosa
Después de mencionar las actividades económi- del libro de Fernando Botero Herrera, ya que este tra-
cas del empresario vallecaucano Hernando Caicedo bajo refutaría sus ideas. A diferencia de Dávila, Botero
(de nuevo basándose en un limitado uso de fuentes Herrera sí realiza un estudio serio de fuentes secunda-
secundarias), Dávila concluye: "Don Hernando, enton- rias y de archivos. Por último, Dávila hace un elogio de
ces, quedaría por fuera del alcance de las abstraccio-
nes que enfrentan el agro a la industria y que hablan
de un supuesto enfrentamiento entre las fracciones
agrícolas, industrial y financiera de la burguesía del
país". Esta es una conclusión apresurada sin mayor /
f~ndamento empírico que se contradice con trabajos
bien fundamentados sobre diferentes países del conti-
nente (incluída Colombia), los cuales demuestran la
fragmentación de la burguesía en diferentes fraccio-
nes de acuerdo a sus actividades económicas y su
reflejo en conflictos polfticos'?".

En resumen, el libro de Dávila no hace un estudio

exhaustivo de las fuentes secundarias (incluso varias
de las que utiliza no son necesariamente las más se-
rias), no realiza un trabajo cuidadoso de archivos tra-
bajo que quizás le hubiese impedido el haber formulado
concl~si?nes y juicios tan apresurados, y las pocas
apreciaciones con alguna lógica que hace ya habían
sido presentadas por otros autores en el pasado. Con
muy buenas razones, el historiador David Sowell con-

101 Dávila, 1986, Op. cit., parte 1, passim.
102 Dávila, 1986, Op. cit., pp. 75-76.
Para trabajos sobre América Latina y Colombia, con una base
empírica seria, y que contradicen la afirmación de Dávila
véanse, e~tr~ otros: David G. Becker, The New Bourgeoisi~
and the Umits of Dependency: Mining, Class, and Power in
"Revolutionary" Perú, Princeton University Press, Princeton
1983.;Mauricio A. Font, Coffee, Contention, and Change in th~
Makmg of Modern Brazil, Basic Blackwell, Cambridge,
Massachusetts, 1990; Nora Hamilton, The Limits of State
Autonom~. Post-Revolutionary México, Princeton University
Press, Pnnceton, 1982; Joseph L. Love and Nils Jacobsen
26 compiladores, Guiding the Invisible Hand. Economic Liberalis~
and the State in Latin American History, Praeger Publishers,
Nueva York, 1988; Mónica Peralta-Ramos, The Political
EconomyofArgentina. PowerandClassSince 1930, Westview
Press, Boulder, 1992; Sáenz Rovner, 1992, Op. cit., passim;
Peter Smith, Politics and Beef in Argentina: Patterns of Conflict
and Change, Columbia University Press, Nueva York, 1969;
Thomas C. Wright, Landowners and Reform in Chile. The
Sociedad Nacional de Agricultura 1919-40, University of IlIinois
Press, Urbana, 1982; Maurice Zeitlin, The Civil Wars in Chile
(or the bourgeois revolutions that never were) Princeton
Univerity Press, Princeton, 1984. '
103 David Sowell, The Hispanic American Historical Review, vol.
69, No. 1, febrero de 1989, p. 142.

su propio trabajo afirmando que un informe suyo sobre
los británicos en Colombia en el siglo XIX utiliza "diver-
sas fuentes secundarias, varias de ellas virtualmente
desconocidas en el medio colombiano". Esta es una
afirmación que no se ajusta a la realidad; probablemen-
te este tipo de literatura sea desconocida para quienes
se guían por los best-sellers en administración, pero
cualquier académico serio no encontraría nada nuevo
al respecto sino lugares comunes ya cubiertos por la
historiografía 104.
Peter Mathias es bastante crítico de aquellos que
pretenden que la historia empresarial enseñe leccio-
nes sobre toma de decisiones en el pasado para
educar a los ejecutivos del presente y brindarles "la
respuesta exitosa". Estamos de acuerdo con el argu-
mento de Mathias, autor de importantes obras de
historia económica y empresarial. Pretender que la
historia sirva como lección para los ejecutivos, ade-
más de no tener mayor sentido metodológico, es parte
de la tendencia actual de hacer la educación rentable
y "práctica". Un ejemplo de lo anterior lo encontramos
en el mismo Dávila, para quien la historia empresarial
ayuda en "la formulación de la política y estrategia de
104 Carlos Dávila Ladrón de Guevara, Historia Empresarial de
Colombia: Estudios, Problemas y Perspectivas; Monografías,
Universidad de los Andes, No. 20, enero de 1991, pp. 18, 23-
24, 27, 30-31, 37, 58, 65; Carlos Dávila Ladrón de Guevara,
"Empresarios y aventureros británicos y la élite local en Co-
lombia durante el siglo XIX", fotocopia, 1991 ; Fernando Botero
Herrera, La industrialización en Antioquia. Génesis y consoli-
dación 1900-1930, CIE, Facultad de Ciencias Económicas,
Universidad de Antioquia, Medellín, 1984; Juan José
Echavarría, External Shocks and Industrialization. Colombia,
1920-1950, Tesis doctoral no publicada, Universidad de Oxford,
1990.
El balance sobre historia empresarial que publica Dávila
presenta un buen número de inconsistencias. También es
interesante resaltar que entre los recursos que él utiliza en
sus revisiones bibliográficas se encuentran las reseñas
preparadas por sus estudiantes de segundo semestre del
pregrado en Administración; tal como él escribe: "Como
trabajo individual de investigación a lo largo del semestre,
en éste, los estudiantes deben preparar una reseña crítica
sobre un libro de historia empresarial de Colombia. Esto
permite por una parte, examinar libros recientes; por otro
lado, los mejores trabajos pueden contribuir a una investi-
gación en marcha desde hace varios años"; veáse Carlos
Dávila, "Historia empresarial en la Facultad de Administra-
ción de Uniandes. Un curso, unas investigaciones y unas
oportunidades", Memorando, Area de Gestión, marzo 23
de 1993, fotocopia.
105 Peter Mathias, "Business History and Management Education",
en Business History, vol. 17, No. 1, enero de 1975, pp. 3, 5.
Dávila, mayo 1991, Op. cit, pp. 52, 92. Entrevista a Carlos
Dávila por Gustavo Riveros, La República, junio 27 de 1994,
p.3B.
106 No sobra mencionar entonces otros ejemplos. El trabajo de
Manuel Rodríguez sobre el Viejo Caldas es el resultado de su
tésis de pregrado en Estudios Gerenciales y no representa
una contribución importante a la literatura; además, la segun-
da edición, publicada por la misma Facultad de Administración
de la Universidad de los Andes, no incluye trabajos de los
últimos diez años.
GESTiÓN
la alta gerencia ..." Esto lo repite en términos profanos
al querer convencer a los ejecutivos sobre las bonda-
des de lo que él considera historia empresarial: "Una
investigación aplicada sí puede mejorar su empre-
sa ..." 105.
El interés por las ciencias sociales en general y por
la historia en particular en las facultades de Adminis-
tración en el país, es significativo y debe ser apoyado.
Esto no quiere decir que los profesores especialistas
en temas administrativos deban convertirse en "aca-
démicos orquesta" que pretendan ser expertos en cual-
quier campo. Cuando se criticaron las debilidades de
las escuelas de administración en Estados Unidos en
el periodo de la Posguerra, tenemos que recordar que
éstas optaron por apoyarse en académicos provenien-
tes de diferentes disciplinas y no por convertir a sus
antiguos -y cuestionados- profesores en pseudoex-
pertos en temas donde no harían mayores contribu-
ciones y donde no tendrían el respeto de los académi-
cos serios en otros campos. Así, el interés por la
historia no debería convertirse en Colombia en refugio
del dilettante ni en la fuente de recetas para el aspiran-
te a gerente106.
El escrito de Enrique Ogliastri sobre historia de Santander en
el siglo XIX presenta una serie de temas ampliamente supe-
rados por la literatura desde hace dos décadas; igualmente, no
incorpora un trabajo serio de archivos.
Luis Ernesto Romero también se ha aventurado en temas
históricos. Su trabajo, "La administración en la sociedad
muisca", revela un desconocimiento tanto de la literatura his-
tórica como de la antropológica; igualmente, el autor trata de
justificar la precaria calidad del escrito anotando que éste tiene
un "carácter preliminar"; por último, en un curioso tourde force,
Romero advierte que su trabajo prodría tener una aplicación
'práctica' y escribe: "Cuán importante sería para la formación
y el desempeño de los empresarios y administradores de
nuestra sociedad moderna el retomar estos valores descri-
tos ... sobre la sociedad Muisca". En otro trabajo suyo sobre
Miguel Samper y el siglo XIX, el autor no contribuye mayor
cosa a la literatura relevante. Así, sus discusiones sobre los
muiscas y sobre el escrito de Samper, La miseria en Bogotá,
podrían ser resumidas, parafraseando a un pensador muy
importante del siglo XIX, como "La miseria de la historia
[amateur}" .
Véanse Manuel Rodríguez Becerra, El empresario industrial
del Viejo Caldas, Universidad de los Andes, Bogotá, 1983.
Enrique Ogliastri, "Clases sociales y desarrollo empresarial en
Santander. Apuntes sobre la econom íapolítica de Bucaramanga
en el siglo XIX", fotocopia. Luis Ernesto Romero, "La adminis-
tración en la sociedad muisca. Apuntes para una historia del
pensamiento administrativo colombiano", en Revista de la
Escuela de Administración de Negocios, No. 1, septiembre/
diciembre de 1986, pp. 6-15, Y No. 2, enero/abril de 1987, pp.
12-23; "Don Miguel Samper: la ética y el espíritu de empresa
en el siglo XIX", en Revista de la Escuela de Administración de
Negocios, No. 4, enero/abril de 1988, pp. 21-37.
Varios profesores de la actual planta de docentes de la Facul-
tad de Administración de los Andes, Carlos Dávila, Enrique
Ogliastri, Manuel Rodríguezy Elvira Salgado (ninguno de ellos,
historiador) han enseñado los cursos de historia empresarial
en dicha facultad. De la producción de los tres primeros ya se
han hecho referencias en este artículo; de la última, no hay
ningún escrito académico que podamos comentar. 27
 Educación y "apertura" en Colombia
Lo "práctico" se ha convertido también en el dis-
curso político actual en Colombia. Esto refleja los
intereses de los empresarios y sus ideólogos de ca-
becera. En escrito reciente, el empresario Hernán
Echavarría Olózaga condena a la universidad colom-
biana por estar supuestamente "impregnada de mar-
xismo", y exagerar la "orientación académica" no diri-
gida a la solución de "los problemas prácticos de la
vida". Agrega además que, "debemos tener cuidado
en que la preparación de nuestra juventud no se
pierda en los extensos campos de la literatura y la
lexicografía" 107.
Para satisfacción de Echavarría Olózaga, dudo
mucho que la universidad colombiana de hoy en día
esté "impregnada de marxismo" (si de algo está "im-
pregnada" sería de derechismo). Aún más, podríamos
cuestionar la supuesta "orientación académica" de
muchas facultades, especialmente en las universida-
des privadas. Pero lo más cuestionable en su argu-
mentación es su énfasis en lo supuestamer.te práctico
que, en última instancia, acaba por convertirse en una
justificación de la ganancia individual sobre el bien
común y en una exaltación de las jerarquías dictadas
por los empresarios en su deseo de someter a la
academia al unanimismo del servicio incondicional a
los hombres de neqocios!".
El lenguaje sobre lo "práctico" no viene solamente
de los empresarios. La Misión de Ciencia, Educación y
Desarrollo nombrada por el gobierno de César Gaviria
reflejaba criterios similares. La "comisión de sabios",
como la calificaban sectores de la prensa, sostuvo que
107 Hernán Echavarría Olózaga, Macroeconomía y partido liberal,
Legis Editores, Bogotá, 1994, pp. 264, 281, 296.
108 Lo "práctico" tiene sus efectos en el continente. Según la
CEPAL, "El porcentaje de hogares que viven en la pobreza y
la indigencia en Latinoamérica es hoy más alto que a fines de
los años setenta [...] La situación más difícil se presenta en
Bolivia, Colombia, Honduras y Panamá [...] en Colombia, Bra-
sil, Costa Rica, Guatemala, Brasil, Costa Rica, Guatemala,
Honduras y Panamá la incidencia de la pobreza urbana subió
fuertemente respecto de los años ochenta ..."; véase El Espec-
tador, Noviembre 26 de 1994, p. 5B.
A la pauperización, agréguese la situación de violencia y las
continuas violaciones de los derechos humanos en Colom-
bia; véase Americas Watch, La violencia continúa. Asesina-
tos políticos y reforma constitucional en Colombia, Tercer
Mundo Editores, IEPRI, CEI, Bogotá, 1993; Americas Watch,
Estado de guerra. Violencia política y contrainsurgencia en
Colombia, Tercer Mundo Editores, IEPRI, CEI, Bogotá,
1994; Amnistía Internacional, Violencia política en Colom-
bia. Mito y realidad, Editorial Amnistía Internacional, Ma-
drid,1994.
109 Misión de Ciencia, Educación y Desarrollo, "Colombia: al
filo de la oportunidad", en Consigna, No. 440, segundo
trimestre de 1994, pp. 8-9. El reporte fue reproducido
como: Misión de Ciencia, Educación y Desarrollo, Al filo de
la oportunidad, Cooperativa Editorial Magisterio, Bogotá,
28
el sistema educativo debe ayudar "a mejorar los nive-
les de competitividad ... de las demás organizaciones"
para así poder "competir internacionalmente". El pro-
blema, por encima de todo, es aumentar la productivi-
dad con el encomiable fin de elevar "la calidad de vida
de los colombianos" 109.
La Comisión utiliza el lenguaje propio de cualquier
cursillo de extensión sobre Gerencia a la moda. En-
contramos los siguientes términos: "organizaciones que
aprenden", "tecnologías de gestión", "globalización",
"modernización", "capacidad competitiva", "oportuni-
dades de inversión", "educación para un milenio nue-
vo" 110.
En cuanto a las universidades, la Comisión reco-
mienda lo siguiente:
Incorporar en las organizaciones educativas lo más
avanzado de las técnicas en gestión .... se diseña-
rán y desarrollarán programas de preparación de
los rectores y miembros de los Consejos Directivo y
Académico de dichos establecimientos, y de los
docentes mismos, en los principios y técnicas de
gestión y manejo actualizados.
Buscar la asesoría y colaboración de las empresas
más destacadas de la región para la adaptación de
enfoques y prácticas de gestión empresarial o de
innovaciones tecnológicas que puedan ser aplica-
bles a las organizaciones educativas'!'.
El académico habrá de convertirse entonces en un
ejecutivo moderno, de bolsillo y a la medida. Los crite-
rios de la empresa privada son entronizados por la
Misión. Creemos haber ilustrado con bastantes ejem-
plos cómo estos criterios, justificados por los intelec-
1995. En este artículo se citará de la revista Consigna como
"Misión".
La modernización como resultado de simples políticas eco-
nómicas es criticada por Claudio Véliz. Escribe Véliz: "... las
políticas económicas, a diferencia de los analgésicos o la
penicilina, necesaríamente no tienen ni aplicación universal
ni efectos predecibles. La misma reforma fiscal que estimu-
lará a los habitantes de Flandes, Yorkshire o Massachusetts
a una actividad febril, puede dejar a los porteños y a los
serranos impasibles; la misma transformación agraria que
hará que el desierto israelí florezca o que exprimirá unas
cosechas abundantes de las terrazas taiwanesas puede cau-
sar angustia y confusión entre aquellos que cultivan la tierra
en Arequipa, Temuco o Popayán". Véase Claudio Véliz, The
New World of the Gothic Fox. Culture and Economy in English
and Spanish America, University of California Press,
Berkeley, 1994, p. 195.
La idea del "progreso", del crecimiento económico ilimitado
para satisfacer supuestas necesidades insaciables, una idea
que tomo raíz en el pensamiento de Occidente desde el siglo
XVIII, también ha sido criticada recientemente por académi-
cos norteamericanos. VéaseChristopher Lasch, The True and
Only Heaven. Progress and Its Critics, Norton, Nueva York,
1991 , passim.
110 Misión, Op. cit. pp. 9-11.
111 Ibid., p. 12.

tuales orgánicos de turno, contribuyen a reforzar las
jerarquías, racionalizar la arbitrariedad del poder y la
obediencia incondicional y, finalmente, en cuanto a
producción académica e intelectual se refiere, los re-
sultados no podrían ser más pobres!".
La implementación de esta agenda se facilita ya
que hay miembros de las burocracias universitarias
que oportunamente siguen las ideas en boga. Por
ejemplo, Luis Enrique Orozco, vicerrector de la Uni-
versidad de los Andes y exprofesor de la Facultad de
Administración en la misma institución, escribió:
En Colombia, la nueva Constitución y el actual con-
texto de apertura económica, incorporan nuevas
tareas para la educación [... ] ¿Hasta dónde somos
conscientes de los nuevos escenarios en los cuales
debe desarrollarse la educación? Nuevos escena-
rios relacionados entre otras cosas, con el nuevo
papel del conocimiento en la producción. Actual-
mente si el país no posee la capacidad de incluir
masivamente el desarrollo científico-tecnológico en
los procesos productivos, se comprometen la pro-
ductividad y competitividad internacional de las na-
ciones, y esto no puede tenerse si los criterios de
formación de recursos humanos no se modifican!".
La ideología del consenso, de la armonía impuesta
desde arriba, lleva a Orozco incluso a condenar los
logros del gremio de los educadores en escuelas y
colegios, conquistas logradas con un altísimo numero
de maestros asesinados (además, el estatuto docente
de los maestros seguramente representa un mal ejem-
plo para el modelo de "profesor universitario - ejecutivo
moderno" y a la "flexibilización" del mercado de trabajo
112 Como bien señala un observador: "Y el nuevo sistema exige,
en principio, producción, eficiencia y rentabilidad. Ciencia sin
aplicabilidad es sospechosa y corre el riesgo de perecer. Hay
que vincularse al sector productivo, buscar nexos con la em-
presa privada, poner la inteligencia y la creatividad de los cien-
tíficos al servicio del sector productivo". Véase Sergio Fajardo,
"Ciencia, tecnología y sector productivo", en Texto y Contexto,
No. 20, enero a junio de 1993, p. 22.
113Luis Enrique Orozco Silva, "Comentarios a la importancia de
la reforma educativa", en Planeación y Desarrollo, vol. 24, No.
3, septiembre a diciembre de 1993, pp. 48-49.
A lo anterior se podría aplicar el siguiente comentario: "La
cantidad de discursos que se pronuncian en tonos solemnes
y contritos, alrededor de ciencia y tecnología es abrumadora.
El contenido, por lo general, ínfimo". Véase Fajardo, Op. cit.,
p.18.
1140rozco, 1993, Op. cit., p. 51.
Orozco no entra a discutir quién define el "bien común" y qué
entiende él por "ética". Sin embargo, en otro escrito critica al
"docente autoritario ... carente de imaginación". Presenta en-
tonces su propio modelo de docente imaginativo, seguramen-
te incorporado al problema de la "competitividad de las nacio-
nes":
" ... el carácter y temple de la docencia se origina en los hom-
bres que la desempeñan. El problema es contar en nuestra
'ciudad del sol' con hombres capaces de conducir a otros,
porque en su personal experiencia el fuego sagrado de la vida
intelectual jalona y otorga sentido a su tarea"
GESTiÓN
universitario). Escribe Orozco: "Por ética, sería funda-
mental para Colombia que exista transparencia sobre
qué puntos de las conquistas de Fecode son importan-
tes para permanecer en la ley y en cuáles aspectos la
Federación debe ceder en orden al bien común". Aquí
cabría anotar que las ideologías empresariales y jerár-
quicas, al ser introducidas y aceptadas en las universi-
dades, también cumplen el papel de reforzar el rol
jerárquico de los burócratas universitarios por encima
de los intereses y derechos de los académicos!".
Este tipo de mentalidad se refleja en la propuesta
de escalafón "académico" en la misma Facultad de
Administración de la Universidad de los Andes. En
dicha propuesta se da igual importancia a las aseso-
rías que a la investigación. La investigación viene
amarrada a "temas relevantes para la Facultad". Para
ser profesor asociado cuenta tener "reconocimiento
en el medio empresarial, económico y gubernamental
del país [...] asesorías, consultarías, pertenencia a
juntas directivas"; además, el título de magíster o doc-
tor "podrá ser compensado en casos excepcionales
con una destacada y reconocida trayectoria tanto aca-
démica como profesional [...] Tener el reconocimiento
de la Facultad en asesorías ... membrecía en juntas
directivas [...] Tener reconocimiento en el medio em-
presarial, económico y/o gubernamental del país". Para
ser profesor titular el doctorado se puede compensar
"por una maestría acompañada de una destacada y
reconocida trayectoria tanto académica como profe-
sional [...] asesoría y/o consultoría" 115.
Hemos cerrado así el círculo propuesto al comienzo
de este artículo. Las inquietudes que teníamos cuando
" ... la docencia tendría que incorporar al arte; ¿no hay acaso
belleza en la construcción intelectual de cada disciplina?; ¿no
hay goce en el descubrir, en el entender y conocerse mejor a
sí mismo con la ayuda de gigantes que nos han precedido?
Parecería que hay una regla de juego que nos acerca a esta
posibilidad: ser sensibles a la belleza del intelecto en acción; a
la arquitectónica de la razón desplegada en sus operaciones".
Sin comentarios.
Véase Luis Enrique Orozco, "El destino de la docencia. Hacia
la imaginación o la decadencia", en Colegio Mayor de Nuestra
Señora del Rosario, Especialización en docencia universita-
ria. Módulo 1,Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario,
Bogotá, 1994, pp. 87-88, 91.
115"Borrador documento ordenamiento profesoral en la Facultad
de Administración", Facultad de Administarción, Universidad
de los Andes, 1994, fotocopia, pp. 4-7.
El documento refleja criterios de los sectores empresarial y
político. Esto se podría entender, en buena parte, como resul-
tado de los nexos con esas esferas de poder y que relegan lo
académico a un plano secundario. Este documento fue redac-
tado por una comisión donde figuraban, entre otros, Carlos
Dávila, Raúl Sanabria y Javier Serrano. Trabajos de Dávila ya
han sido discutidos en este artículo. Sanabria, proviene del
sector del cuero y ha sido ajeno a la producción intelectual y
académica. Serrano, además de profesor, ha sido consultor y
hombre del sector financiero; su nombramiento como decano
de la facultad en 1991 fue saludado por la sección "Publicidad
y Negocios" de la Revista Semana. 29
 empezamos esta investigación han sido ilustradas in-
vestigando sobre la literatura relevante. Aún más, las
críticas hechas a las facultades de administración en el
país se aplican en formas muy similares a la misma
entidad que realizó el reporte para la Misión de Ciencia
y Tecnología. De ahí que la tajante afirmación de
Rodríguez, Dávila y Romero sobre la calidad de la
investigación en administración se aplicaría muy apro-
piadamente a los trabajos discutidos en este articulo!".
Para concluir
Hoy en día, el mundo académico es visto por mu-
chos como un escalón de ascenso económico y político
en Colombia (esto es, de arribismo). Desafortunadamen-
te, este asunto no tiene que ver únicamente con los pro-
fesores de Administración. En Historia, por ejemplo,
varios académicos de la Nueva Historia se cobijaron bajo
los políticos y entraron a hacer parte de la vieja burocra-
cia. Así, en la actualidad se está escribiendo una nueva
historia oficial por parte de un buen número de historia-
dores colombianos y uno que otro extranjero!".
Los economistas son críticos hasta cierto punto
-varios de ellos incluso tienen un pasado izquierdista.
Desafortunadamente, la capacidad crítica de muchos
se reduce cuando el gobierno de turno los llama a
"colaborar". Como en las escuelas de administración,
la consultoría contratada remplaza a la investigación
independiente en las facultades de economía. Mien-
tras que los profesores de administración internalizan
los valores de los empresarios, los economistas
internalizan la ideología del gobierno de turno (y los
intereses que éste representa). Esto último bajo el
supuesto de que el "conocimiento" otorga y justifica el
poder. Como escribe Alejandro Sanz:
116 Si se hacen comparaciones con el mundo universitario norte-
americano, la situación de calidad académica sería aún más
grave. Así, no es de extrañar que no se le haya otorgado la
acreditación a la Universidad de los Andes por parte de la
Southern Association of Colleges and Schools de los Estados
Unidos. Entre una larga lista de falencias, esta entidad consi-
deró que el número de profesores de la Universidad de los
Andes con doctorado (incluyendo la facultad de Administra-
ción) era muy bajo. Aún más, la Asociación conceptuó que
aquellos profesores con doctorado estaban enseñando cur-
sos en temas que no tenían nada que ver con su preparación
académica (cosa inadmisible en una institución académica
seria norteamericana). Se criticó también el hecho de que una
proporción muy alta de los profesores eran egresados de la
misma Universidad de los Andes. Para empeorar las cosas, la
Asociación anotó cómo casi la mitad del profesorado en la
mencionada universidad ni siquiera tenía título de maestría.
Véase Carta de E. Jean Walker, Ph.D., Associate Executive
Director, Southern Association of Colleges and Schools,
Commission on Colleges, a Arturo Infante Villarreal, Rector,
Universidad de los Andes, junio 17 de 1994. Esta carta fue
hecha pública por los profesores de la Universidad de los Andes.
117 Véase Alberto Aguirre, "La historia de [Malcolm] Deas es puro
cuento", en Revista Universidad de Antioquia, vol. LXIII, No.
235, enero-marzo de 1994, pp. 33-46. Eduardo Sáenz Rovner,
30 "A propósito de la historiografía sobre Mariano Ospina Pérez
Las universidades [enseñan] una dosis muy grande
de teorías económicas bajo el supuesto fuerte de
que, gracias al avance y desarrollo de la ciencia
económica, la contribución que le corresponde al
economista para el progreso y mejoramiento de la
sociedad la puede aportar desde su escritorio: ya sea
en la forma indirecta de 'hacer teoría', o en la forma
más directa de recoger información y analizarla para
indicar qué es lo que 'debe hacer' un gobierno, unos
gremios, unos empresarios, o cualquier otro de los
agentes sociales que tienen suficiente poder econó-
mico y político para influir en una u otra forma en el
desarrollo económico de la socíedad'".
Las escuelas de administración norteamericanas se
encontraban desprestigiadas en los años 50 mientras
otros campos académicos marcaban el liderazgo en el
mundo. Obviamente éste no es el caso en Colombia
hoy en día en las ciencias sociales, donde éstas no
solamente están a la zaga de desarrollos en Estados
Unidos y en Europa, sino incluso de desarrollos en los
países más avanzados de América Latina. Además, un
número considerable de científicos sociales colombia-
nos, especialmente en las universidades privadas pero
también en las públicas, se ha supeditado a criterios de
rentabilidad política y monetaria. En un
medio que, además de subdesarrolla-
do, exige resultados "prácticos" al mun-
do universitario, y donde los científicos
sociales no han sido capaces de man-
tener una autonomía vis-a-visel poder,
tenemos un largo camino por recorrer,
camino donde la excelencia académi-
ca no sea un simple discurso retórico y
donde la calidad intelectual no se juz-
gue únicamente por lo que demande el
"mercado". O
(1891-1976)", en Historia Crítica, No. 6, enero-junio de 1992,
pp. 109-112.
Los colegas historiadores podrían tomar como ejemplo a William
Appleman Williams. Williams, autor de trabajos clásicos y crí-
ticos sobre historia diplomática norteamericana, fue persegui-
do en el periodo macartista. Después se le ofreció puesto en
la administración Kennedy como consejero en asuntos cuba-
nos y no aceptó para mantener su independencia. El Comité
de Actividades Antinorteamericanas del Congreso trató de
confiscar su siguiente manuscrito; como no se pudo, el
hostigamiento continuó a través de citaciones del Internal
Revenue Service (la administración de impuestos en los Esta-
dos Unidos).
Williams, sin embargo, no optó por el camino "práctico" y pre-
firió seguir siendo un académico independiente y serio. Véase
William Rice-Maximin, "William Appleman Williams", en Mary
Jo Buhle, Paul Buhle y Harvey J. Kaye, compiladores, The
American Radical, Routledge, Nueva York, 1994, pp. 305-
311.
118 Alejandro Sanz de Santamaría, Teoría y conocimiento econó-
mico: política y prácticas democráticas?; Monografías, Uni-
versidad de los Andes, No. 23, abril de 1991, p. 10.
Véase también Jairo Sánchez, "La economía y los economis-
tas: Las palabras y los hombres", en Cuadernos de Economía,
No. 8, primer semestre de 1985, pp. 51-71, passim.