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Posmodernidad
El término posmodernismo o posmodernidad designa generalmente un amplio número de
movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su
oposición o superación del moderno. Ensociología en cambio, los términos posmoderno y posmodernización se
refieren al proceso cultural observado en muchos países en las últimas dos décadas, identificado a principios de los
70, esta otra acepción de la palabra se explica bajo el término posmaterialismo.

Las diferentes corrientes del movimiento posmoderno aparecieron durante la segunda mitad del siglo XX. Aunque se
aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracasó en su intento
de renovación radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social.

Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a un concepto o definición
precisa de lo que es la posmodernidad. La dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, entre los cuales los
principales inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e imprecisión de los datos a analizar. Como
también la falta de un marco teórico válido para poder analizar extensivamente todos los hechos que se van dando a
lo largo de este complejo proceso que se llama posmodernismo. Pero el principal obstáculo proviene justamente del
mismo proceso que se quiere definir, porque es eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad,
un orden, una unidad, en definitiva coherencia.

Se suele dividir a la posmodernidad en tres sectores, dependiendo de su área de influencia. Como un periodo
histórico, como una actitud filosófica, o como un movimiento artístico. Histórica, ideológica y metodológicamente
diversos, comparten sin embargo un parecido de familia centrado en la idea de que la renovación radical de las
formas tradicionales en el arte, la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista,
fracasó en su intento de lograr la emancipación de la humanidad, y de que un proyecto semejante es imposible o
inalcanzable en las condiciones actuales. Frente al compromiso riguroso con la innovación, el progreso y la crítica de
las vanguardias artísticas, intelectuales y sociales, al que considera una forma refinada de teología autoritaria, el
posmodernismo defiende la hibridación, la cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y científica y
la desconfianza ante los grandes relatos.

Las principales características del pensamiento post modernista son:

 Antidualista: Los post modernistas aseveran que la filosofía occidental creó dualismos y así excluyó
del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el post modernismo valora y promueve el pluralismo y
la diversidad (más que negro contra blanco, occidente contra oriente, hombre contra mujer). Asegura
buscar los intereses de "los otros" (los marginados y oprimidos por las ideologías modernistas y las
estructuras políticas y sociales que las apoyaban).
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 Cuestiona los textos: Los post modernistas también afirman que los textos -históricos, literarios o de
otro tipo-- no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la intención del autor, ni pueden decirnos
"que sucedió en realidad". Más bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura y era particulares del
escritor.

 El giro lingüístico: El post modernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro pensamiento y que
no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el lenguaje crea literalmente la verdad.

 La verdad como perspectiva: Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto más que ser
algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las cosas, sino solamente a lo que
nos parece a nosotros

Características historicosociales

1. En contraposición con la Modernidad, la posmodernidad es la época del desencanto. Se renuncia a las

utopías y a la idea de progreso.
2. Se produce un cambio en el orden económico capitalista, pasando de una economía de producción
hacia una economía del consumo.
3. Desaparecen las grandes figuras carismáticas, y surgen infinidad de pequeños ídolos que duran hasta
que surge algo más novedoso y atractivo.
4. La revalorización de la naturaleza y la defensa del medio ambiente se mezcla con la compulsión al
consumo.
5. Los medios masivos y la industria del consumo masivo se convierten en centros de poder.
6. Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es transmitido y el grado de
convicción que pueda producir.
7. Desaparece la ideología como forma de elección de los líderes siendo reemplazada por la imagen.
8. Hay una excesiva emisión de información (frecuentemente contradictoria), a través de todos los medios
de comunicación.
9. Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que
lo que no aparece por un medio de comunicación masiva, simplemente no existe para la sociedad.
10. El receptor se aleja de la información recibida quitándole realidad y pertinencia, convirtiéndola en mero
entretenimiento.
11. Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show (susceptible, además, de
valoración económica).
12. Desacralización de la política.
13. Desmitificación de los líderes.
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14. Cuestionamiento de las grandes religiones.

Características sociopsicológicas

1. Los individuos sólo quieren vivir el presente; el futuro y el pasado pierde importancia.
2. Hay una búsqueda de lo inmediato.
3. Proceso de pérdida de la personalidad individual.
4. La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior.
5. Se rinde culto al cuerpo y la liberación personal.
6. Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.
7. Hay una constante preocupación respecto a los grandes desastres y al fin del mundo.
8. Pérdidas de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología.
9. El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el subjetivismo
impregna la mirada de la realidad.
10. Pérdida de fe en el poder público.
11. Despreocupación ante la injusticia.
12. Desaparición de idealismos.
13. Pérdida de la ambición personal de auto superación.
14. Desaparición de la valoración del esfuerzo.
15. Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia y la creencia de un Dios.
16. Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones.
17. La gente se acerca cada vez más a la inspiración 'vía satelital'.
18. Las personas aprenden a compartir la diversión vía Internet.
19. Se crean teorías de la conspiración permanentemente, para explicar los grandes problemas
económicos, políticos, sociales, religiosos y medioambientales.

Posmodernidad y psicología
Según Moreno (2005) la psicología posmoderna se caracteriza por el análisis del yo como una fragmentación
en la esencia del sujeto. En un ejemplo clásico es como si un espejo se rompiera y las miles de imágenes
resultantes fueran la imagen interna del ser.

Existen dos versiones de psicología posmoderna:

 La lacaniana. Según esta escuela la terapia debe ser ejercida siguiendo las indicaciones de Lacan, de
vertientepsicoanalítica y lingüística. Según él, la definición del rol del terapeuta es parcialmente pasivo y
solo busca ser el medio de comunicación del paciente con su yo oculto que se manifiesta por medios
lingüísticos. La idea de un financiamiento posmoderno ha sido fuente de arduas discusiones que continúan
aún.
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 La de integración de enfoques, según la cual pueden ser aplicados en un paciente, en una misma
terapia, diferentes técnicas provenientes de diferentes enfoques teóricos.

La psicología posmoderna permite como una de sus características más importantes la integración con otras
áreas como son: el uso de medicamentos psiquiátricos, terapias de relajación e incluso técnicas heredadas de
la Nueva Era y de otros enfoques que no entran en algunas ocasiones en el campo de lo estrictamente
científico. Es decir, de hecho la misma posmodernidad es lo que hace posible que esta enciclopedia exista y
que ideas tan contradictorias entre sí como que la terapia lacaniana constituya un práctica posmoderna
aparezcan en una definición de la psicología posmoderna.
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