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Carl Jung Los Arquetipos y El Tarot en El Psicoanalisis PDF
Carl Jung Los Arquetipos y El Tarot en El Psicoanalisis PDF
Arquetipos y el
Tarot en el
psicoanálisis
Fausto Ribadeneira G.
Carl Jung: Los Arquetipos y el Tarot en el
psicoanálisis
Entre el inmenso legado de Carl Jung, aquel que ha pasado a la historia por
sus teorías y métodos revolucionarios en el mundo de la psicología, hay un
tema que sobresale y ha sido su herencia más duradera: La Teoría de los
Arquetipos.
Hay que empezar por decir que Jung pensaba que no venimos al mundo como
una tabula rasa, no venimos ‘en blanco’ como planteaba Freud, el ser humano
según Jung, ya nace con información y ciertas creencias por default: “no existe
una sola idea o concepción esencial que no posea antecedentes históricos”.
Estos antecedentes históricos llegan a nosotros inconscientemente, y otros los
vamos aprendiendo por medio de mitos, leyendas y la experiencia.
Algunos de ustedes pensarán, ‘ok, ok, Jung te acepto, pero ¿El Tarot? ¿En
serio? Qué estás pensando, eso es pura magia y superstición.’ Bien, en esta
era donde existe un rechazo general a lo que no se considera convencional,
racional o científico, es bueno traer de vuelta, o mostrar ciertos temas que
tienen que ver con la ‘magia’, salir de la caja de la racionalidad un momento y
perderle el miedo a explorar la sabiduría ancestral.
He conocido muy pocas personas que no compartan esta pasión por descubrir
los misterios que rodean nuestra existencia, a quién no le intriga intentar
dilucidar alguno de estos misterios. ¿Y acaso hay mayor misterio que la mente
humana? Jamás debemos cerrarnos al conocimiento sea cual sea la fuente.
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Le invito a que por un momento deje a un lado la antipatía por estos temas y
me acompáñeme en este viaje por la vida y teorías de Jung, para luego llegar
al infravalorado mundo esotérico, específicamente trataremos el Tarot y su
aplicación en el psicoanálisis, ¡sí!, emociónese. Empecemos.
Generalmente se piensa que Carl Jung fue un discípulo de Freud, craso error,
craso error; Jung sería más cercano a un colaborador y colega, que a un
discípulo… Cuando los dos se conocieron, Jung ya poseía estudios anteriores de
psicoanálisis, y sus propias teorías que compartió y debatió con Freud.
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Diferencias Fundamentales entre Freud y Jung:
Quizá la mayor diferencia entre los dos fue la forma de definir al inconsciente,
para Freud, como sabemos, se basa en las pulsiones primigenias y aquellas
emociones reprimidas del ser humano cuyo único motor es la energía llamada
libido, la cual es exclusivamente de naturaleza sexual. Jung, por su parte,
pensaba que en el inconsciente se encuentra aquello que hace del hombre un
ser creativo y aquello que lo hace buscar el autodesarrollo y su evolución
psíquica, admite que la libido está presente, por supuesto, actuando como una
energía creativa y creadora.
El objetivo del método de Freud era fortalecer al "yo" sobre las otras dos y así
desarrollar dos objetivos limitativos; amar y trabajar. En cambio para Jung el
‘yo’ era algo imperfecto y lo que buscaba era la evolución del ‘yo’ al ‘self’ (sí
mismo), la totalidad, la cumbre del desarrollo psíquico humano.
Para llegar a este ‘self’, Jung proponía vencer los complejos que poseemos.
Complejos que para Jung eran el origen de toda perturbación mental, y
descubrió analizando la mitología ancestral, y aplicándola a las terapias y los
sueños de sus pacientes. Estudiando los complejos encontró que en la psique
existen estructuras y patrones ancestrales que denominó arquetipos, éstos
emanan del inconsciente colectivo. Entre los muchos arquetipos que encontró
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identificó 5 principales que son: ánima, ánimus, sombra, persona, sí-mismo
(self).
Arquetipo son los contenidos del inconsciente colectivo. Jung también les llamó
dominantes, imagos, imágenes primordiales o mitológicas y otros nombres,
pero el término arquetipo es el más conocido.
Arquetipos son una tendencia innata (no aprendida) a experimentar las cosas
de una determinada manera.
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Jung llamó arquetipos a las ideas en común que comparte la humanidad,
indistintamente del credo o cultura; ya sea la creencia en determinados seres
mitológicos, o la aberración hacia el incesto, por citar dos ejemplos.
Existe una anécdota, entre muchas, de cómo Jung aprendió a interpretar sus
sueños y llegó a predecir la WW II: Empieza con un duende marrón que
apareció como celador de la entrada al inconsciente. Era “la sombra”, una
compañía primitiva del Yo de Jung. Jung soñó que tanto él como el duende,
habían asesinado a la preciosa niña rubia, a la que llamó Siegfried. Para él,
esta escena representaba una precaución con respecto a los peligros del
trabajo dirigido solo a obtener la gloria y el heroísmo que prontamente
causaría un gran dolor sobre toda Europa. Este dolor era la Segunda Guerra
Mundial.
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Existen ciertas experiencias que demuestran los efectos del inconsciente
colectivo más claramente que otras. La experiencia de amor a primera vista, el
déjà vu (el sentimiento de haber estado anteriormente en la misma situación)
y el reconocimiento inmediato de ciertos símbolos y significados de algunos
mitos, se pueden considerar como una conjunción súbita de la realidad externa
e interna del inconsciente colectivo. Otros ejemplos que ilustran con más
amplitud la influencia del inconsciente colectivo son las experiencias creativas
compartidas por los artistas y músicos del mundo en todos los tiempos, o las
experiencias espirituales de la mística de todas las religiones, o los paralelos de
los sueños, fantasías, mitologías, cuentos de hadas y la literatura. 3
La Sombra
En la teoría jungniana también hay espacio para el sexo y los instintos. Éstos
forman parte del arquetipo llamado la sombra. Viene de nuestro pasado pre-
humano y animal, cuando nuestras preocupaciones se limitaban a sobrevivir y
a la reproducción, y cuando no éramos conscientes de nosotros como sujetos.
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Los símbolos de la sombra incluyen la serpiente (como en el Jardín del Edén),
el dragón, los monstruos y demonios. Usualmente guarda la entrada a una
cueva o a una piscina de agua, que representarían el inconsciente colectivo.
Cuando te sueñes en conflicto con alguno de estos elementos, e inclusive
alguna representación de un ser majestuoso, recuerda que puede ser una
manifestación de tu inconsciente advirtiéndote que estás luchando contigo
mismo.
La Persona
Anima y Animus
En todas las culturas, las expectativas que recaen sobre los hombres y las
mujeres difieren. Estas están basadas casi en su totalidad sobre nuestros
diferentes papeles en la reproducción y en otros detalles que son casi
exclusivamente tradicionales. En nuestra sociedad actual, todavía retenemos
muchos remanentes de estas expectativas tradicionales. Todavía esperamos
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que las mujeres sean más calurosas y menos agresivas; que los hombres sean
fuertes y que ignoren los aspectos emocionales de la vida. Pero Jung creía que
estas expectativas significaban que solo hemos desarrollado la mitad de
nuestro potencial.
El Self
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El Mandala
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La personalidad completa del ser no se trata de buscar la perfección, no, aquí
se trata de encontrar tu totalidad, asimilar tu divinidad, tu numinosidad. ¿Tu
qué? ¡Numinosidad!, sí, numinosidad, repítela hasta que pierda sentido. Es
hermosa. Ah, esta palabrita, de las favoritas de Jung y mías. Numinosidad
viene de numen, palabra que tiene dos significados:
2.- Numen: Inspiración del artista. (Útil especialmente para quienes buscan el
'masculino' de musa)
Jung decía que no sirve de nada aprender de memoria una lista de arquetipos.
Los arquetipos son complejos de experiencia que llegan a nosotros como el
destino y cuyos efectos se sienten en lo más profundo de nuestras vidas. Esta
lista no pretenden ser memorizadas, solo serán una guía de conocimiento.
Además los arquetipos se siguen creando constantemente a partir de las
experiencias de la humanidad, jamás habrá una lista completa, empecemos
por ésta que me ha agradado mucho por lo resumido de su significado:
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El héroe, que lleva a cabo una gran búsqueda para realizar su destino.
El arquetipo materno
Maná
Debemos saber que estos arquetipos no son realmente cosas biológicas, como
los instintos de Freud. Son demandas más puntuales. Por ejemplo, si uno
sueño con cosas alargadas, Freud sugeriría que éstas representarían el falo y
en consecuencia el sexo. Jung propondría una interpretación muy distinta.
Incluso, el soñar con el pene no necesariamente implica una insatisfacción
sexual.
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ayudar a alguien. La relación entre el pene y la fuerza, entre el semen y la
semilla, entre la fertilidad y la fertilización son parte de la mayoría de las
culturas.
Y más arquetipos
Jung decía que no existía un número fijo de arquetipos que pudiésemos listar o
memorizar. Se superponen y se combinan entre ellos según la necesidad y su
lógica no responde a los estándares lógicos que entendemos. Jung, sin
embargo, definió algunos otros:
Existen otros arquetipos que son un poco más complicados de mencionar. Uno
es el hombre original, representado en las culturas occidentales por Adán.
Otro es el arquetipo Dios, el cual representa nuestra necesidad de comprender
el Universo; que nos provee de significado a todo lo que ocurre y que todo
tiene un propósito y dirección.
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algunos cuadros religiosos, Jesucristo está representado más bien como un
hombre afeminado. Así mismo, en China, el carácter de Kuan Yin es de hecho
un santo masculino (el bodhisattva Avalokiteshwara).
El diablo o entes malignos con forma de serpiente. Definición: una imagen muy
repetida en las culturas ancestrales era mostrar a demonios con forma de
serpientes, como la serpiente emplumada azteca, su dios más poderoso o la
serpiente marina mapuche, que inundaba los campos. Explicación: la serpiente
es un animal voraz, imponente y en algunos casos, venenoso. Por ello, es
normal que mucha gente les tema, pero aun en las épocas antiguas donde la
medicina no pudo curar las heridas de una serpiente venenosa. Por eso las
veían como un peligro.
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mueren, pues dejan su cadáver para la vida de otros (por ejemplo, las
hormigas) o porque su recuerdo o su espirito vence lo material y se queda
para siempre.
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Carl Jung y el Tarot
Jung, de alguna forma, descubrió “el tarot interno” con su teoría de los
arquetipos. Podemos decir que el tarot es un extracto del inconsciente
colectivo en el cual encontramos los arquetipos. Jung creía que el simbolismo
contenido en el Tarot puede ser de gran utilidad para los seguidores de la
psicología analítica. Mediante el uso de una selección de las cartas para crear
una historia, los símbolos se pueden relacionar con el problema que se
discute.5
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inconsciente al significado de su condición actual, porque existe una
correspondencia o similitud entre la condición que prevalece y la condición del
inconsciente colectivo.
Jung, a diferencia de Freud, no dejó atrás a las ahora llamadas pseudo ciencias
como la metafísica, la alquimia, y la astrología, sino que viendo el potencial de
estas las incluyó en sus teorías. Transmitió su conocimiento a sus discípulos, y
existen varios que crearon métodos para la utilización del Tarot en el
psicoanálisis. Uno de esos discípulos fue Robert Wang, quien en su libro El
Tarot de Jung y sus imágenes arquetípicas incluyó “El Tarot de Jung”, un
hermoso juego de láminas diseñadas por él mismo, incluyendo y poniendo
énfasis en las enseñanzas de su maestro. Podemos identificar, sobre todo, el
mencionado arquetipo del Mandala, el favorito de Jung. El objetivo de Wang
era mostrar los paralelismos entre la filosofía de Jung y la Kábala Hermética,
un sistema que ha sido esencial a la mística occidental desde el Renacimiento
italiano que Wang exploró luego en profundidad en el Tarot Qabbalistic. Pero
esa es otra historia, ahora regocije su vista con el diseño de las cartas:
Para entender cómo Jung veía en el tarot una forma de análisis, primero
tenemos que tener noticia del Principio de Sincronicidad:
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Jung llamó sincronicidad a las coincidencias significativas. Con este término él
designa los eventos relacionados por una significación, y no por una relación
de causa a efecto. Utilizó por primera vez este concepto en 1920.
Es por esto que me sentí identificado con los métodos de Jung, hay que ver el
trasfondo de aquello, ellos te incitan a tu autoanálisis, aquel es el punto clave,
debemos dar gracias que Jung estaba influido por la cultura oriental, el zen,
budismo, y más, por lo tanto estos métodos parten de la ausencia del ego. Me
explico; el gran problema de los psicólogos convencionales es creer que,
fundamentados en su ego, tienen un poder cuasi omnipotente para resolver
tus problemas, te hacen creer que la solución está en ti pero no hacen nada
para guiarte hacia ella, es un eterno escuchar lo que quieres, respuestas que
tú ya sabes, y pagas por llegar a respuestas que tú ya sabes, ¿acaso hay algo
más absurdo?
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Aplicar los métodos de Jung y sus diversas influencias como el Tarot, es
intentar conocerte a ti mismo y saber que la solución a la mayoría de dilemas
están dentro de ti. Lo más correcto sería llamarlos métodos de introspección.
Un viaje en la búsqueda de tu verdadero ser. Puede sonar a aquellos patéticos
libritos de auto-ayuda, pero aquel es el punto. Al principio te será muy difícil,
hay personas que no aceptan que la cura y solución son ellos, un problema de
autoestima quizá, siempre necesitan la opinión de alguien más para aceptar
algo que ellos siempre han sabido, y por supuesto, tampoco con esto te quiero
decir que está mal buscar ayuda profesional, no, no, simplemente te animo a
intentar hallar las respuestas en ti y no en alguien más.
Que los métodos de Jung funcionaran siempre ha sido tela de discusión, con el
paso del tiempo la figura de Jung se ha convertido más en un icono pop que en
un representante del psicoanálisis, sus teorías han sido tomadas más bien
como teorías filosóficas. Lamentablemente ha sido desacreditado y
subestimado en los círculos de psicoanalistas. Sin embargo, existen muchos
psicoanalistas que aplican los métodos de Jung con resultados muy positivos,
el método Jung no es el más popular, y su éxito a la hora de psicoanalizar
depende mucho del terapeuta, y por supuesto, también del paciente; habrá
muchos pacientes a quienes le parezca una completa estupidez el analizar los
sueños y buscar un guía simbólica en el tarot, mientras que para otros será
precisamente el método que estaban buscando y el que los ayudará en sus
problemas.
No hay método infalible, incluso varios de los métodos de Freud han caído en
desuso, los neo-freudianos afrontan varias críticas, pienso que el psicoanálisis
como tal es un fracaso y los psicólogos son una especie en extinción, en un
futuro no muy lejano nos daremos cuenta de nuestras propias capacidades a la
hora de resolver problemas.
Listo, atento que seré muy repetitivo en esta parte, leerás las palabras
sincronicidad, arcanos, mayores, e inconsciente muchas veces. Esta sección
iba a formar parte de un gran, gran, pero gran post sobre el origen y las
diversas aplicaciones del Tarot en el psicoanálisis, pero, qué tal si intento
resumirlo y compartir una parte de lo que sería aquello. Empecemos.
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El Tarot en el Psicoanálisis
¿Acaso tengo que contarles la historia del Tarot? No, no, por favor, no. La
historia y las teorías de sus orígenes nos llevarían un miles de páginas más y
nos desviaría del punto jungnístico psicoanalítico, así que solo les diré que el
Tarot es un mazo de cartas que empezó como un grupo de cartas para fines
educativos y didácticos, luego usadas para el juego, y posteriormente para la
adivinación. Consta de 78 cartas: 22 arcanos mayores y 56 arcanos menores.
Sus orígenes se remontan a la Edad Media, aunque otros dicen que viene de
mucho más atrás; se dice que el tarot es un sistema simbólico y hasta críptico,
y que los 22 arcanos mayores ocultan una fórmula alquímica, y hasta los
secretos del antiguo Egipto. Muchas teorías muy bonitas e interesantes que
trataremos en otra ocasión.
Esa teoría de Jung, su forma de usarlo junto con los sueños para determinar el
estado del paciente, me ha inspirado a crear esta teoría basada en el tarot
jungniano, y también en la forma convencional de lectura del tarot.
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cartas numeradas) y empiece a barajarlos, no es necesario que piense en
nada, baraje baraje, alguna carta debe sobresalir, saltar, o caerse, mientras
usted baraja, si no es así, deténgase luego de algunos minutos de haber
estado barajando y saque una carta, la que usted quiera. Ahora bien, puede
consultar el significado de su carta aquí. Cada arcano representa un diferente
arquetipo, y por lo tanto una experiencia, momento, o persona, con la que te
puedas identificar. Por ejemplo, supongamos que la carta que te salió es El
Colgado, -esta carta simboliza la transición y el auto-sacrificio para lograr un
cambio de vida o ideas. Sacrificar lo que estorba en tu vida y no te deja
avanzar.- Este es el mensaje de tu inconsciente: no estancarse y avanzar.
Tómalo como coincidencia, pura casualidad, causalidad, o como quieras. Sin
darte cuenta tu inconsciente te ha hablado.
Te enseñaré solo dos tiradas de cartas del Tarot, muy básicas, pero las más
factibles para el psicoanálisis, debido a su efectividad por el mencionado
Principio de Sincronicidad y la Teoría de Asociación. Existen miles de tipos de
tiradas y miles de interpretaciones dependiendo de cada persona, hasta tú
podrás inventar la tuya según vayas practicando y dándote cuenta cuál te
funciona mejor.
1.- Tirada de una sola carta: Puedes usarla contigo u otras personas. Aplica
el ejemplo que ya te mostré anteriormente; baraja el mazo de cartas hasta
que una carta salte, y en caso de no hacerlo baraja por unos minutos y extrae
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una carta. Puedes hacerlo pensando en una pregunta, persona situación o
problema concreto, o no.
¿Podemos usarlo para ver el futuro como tal? Bueno, es algo muy difícil, lo que
el Tarot puede hacer es darnos ciertos indicios de lo que se vendrá, pero hey,
hasta el mismo Jung dijo alguna vez “Podemos predecir el futuro cuando
sabemos cómo ha evolucionado del pasado el momento presente”, así que no
pierdas las esperanzas.
También descifrar los sueños, ah los sueños, es una pena que en esta ocasión
no puedo explayarme por completo sobre esto y todas las teorías de Jung
sobre ellos. Revisando el texto me doy cuenta que la palabra que más se repite
es, precisamente, sueños. No voy a explayarme sobre ellos pero tengo una
teoría: no todos los sueños son iguales ni todos pueden ser interpretados
psicológicamente, parece algo obvio, es verdad, pero hay que recalcarlo.
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Algunos sueños son simplemente manifestaciones de tus deseos o
remembranzas de las experiencias del día, en estos casos no hay que buscarle
aquel significado misterioso, lamentablemente la mayoría de mis sueños son
de este tipo. Sin embargo existen muchas otras personas que tienen sueños al
estilo de Jung, estilo de visiones y hasta premoniciones, mi hermana menor es
una de aquellas, me fascina escuchar sus sueños, todos parecen un cuento de
hadas psicodélico, son estos tipos de sueños, especialmente, a los que se les
puede aplicar la metodología de Jung e intentar descifrarlos.
Pero bueno, retomemos: las cartas del Tarot actúan como las imágenes del
sueño: tendencias elaboradas de búsqueda.
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Los Arcanos Mayores
Los Arcanos Mayores son las primeras 22 cartas de una baraja de Tarot son
tarjetas con dibujos de imágenes tales como los amantes, la fuerza, la muerte,
el ermitaño, etc. La palabra ‘arcano’ viene del griego ‘arcanus’ que significa:
secreto, oculto, misterio.
¿Por qué usar Los Arcanos Mayores y no los Menores? Bueno, puedes usar los
dos, es más, a mí me encanta incluir en las interpretaciones a los Arcanos
Menores, pero para iniciar es bueno hacerlo solo con los Mayores.
Tal como Jung, pienso que las cartas en sí poseen su ying y yang, por ello no
mencionaré la lectura de la carta en posición invertida. La interpretación de las
cartas es subjetiva, yo solo te daré una guía, muy corta, y tú sabrás cómo
respectiva carta se aplica a tu situación.
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Los arquetipos del Tarot e Interpretación de los 22
Arcanos Mayores
El Loco
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El loco es la caracterización de Carpe Diem (vive el momento) por excelencia,
representa aquel deseo de abandonarlo todo y lanzarse a la aventura, aquel
deseo de libertad que tiene que ir acompañado por la confianza en sí mismo y
un fuerte poder de decisión para no perderse en el camino.
El Mago
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La Sacerdotisa
Simbolismo: Intuición
Arquetipo: El Anima – el elemento inconsciente femenino en la mente
masculina.
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La Emperatriz
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El Emperador
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El Sumo Sacerdote
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Los Amantes
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El Carro
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La Justicia
Esta carta nos invita a la reflexión a la hora de tomar una decisión, analizar lo
positivo y negativo de la situación para escoger el camino que mejor nos
convenga.
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El Ermitaño
Simbolismo: La sabiduría
Arquetipo: Viejo sabio
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La Rueda de la Fortuna
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La Fuerza
La fuerza es la carta que nos llama al control para afrontar una determinada
situación, dominio, fuerza, y voluntad.
Simbolismo: Determinación.
Arquetipo: Resistencia.
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El Colgado
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La Muerte
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La Templanza
Simbolismo: Moderación.
Arquetipo: La unión de los opuestos.
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El Diablo
Representación del lado más mundano, los instintos básicos y vicios humanos:
lascivia, egoísmo, avaricia. Es un llamado a detenernos y mirar a nuestro
alrededor, alejarnos de nuestra actitud negativa y de lo material.
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La Torre
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La Estrella
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La Luna
Simbolismo: Emociones.
Arquetipo: La Luna – vinculados con los sueños.
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El Sol
Simbolismo: Alegría.
Arquetipo: el sol.
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El Juicio
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El Mundo
Simbolismo: El cumplimiento.
Arquetipo: La satisfacción, la plenitud.
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Il Piccolo Epílogo
Muy bien, nuestro viaje está llegando a su final, espero lo expuesto aquí te
llegue a servir alguna vez, o por lo menos tendrás unos datos más a tus
conocimientos de cultura general, y uno que otro datillo para entretener a tu
familia y amigos.
Recuerda: jamás aceptes algo como una verdad entera o deseches alguna
teoría por considerarla absurda, recuerda que por miles de años se pensó que
la tierra era cuadrada, hoy el conocimiento que se podría considerar absurdo,
en unos años podría convertirse en ciencia y ser la verdad que estamos
buscando.
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