Teoria de la Personalidad Carl Jung

José Luis Sánchez Jiménez

Universidad Insurgentes

Teoría de la Personalidad

Lic. María de los Ángeles Chayle

09 de junio de 2023

1. Biografía Carl Gustav Jung

Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de 1875 en Kesswil, una ciudad a orillas del Lago
de Constanza, en Suiza. Su abuelo paterno, Carl Gustav Jung, fue un destacado
médico de Basilea y uno de los hombres más famosos de esa ciudad. Los padres de
Jung fueron los menores de 13 hermanos, un hecho que puede haber contribuido a
algunas de las dificultades que tenían en su relación. Paul Jung, fue pastor de la Iglesia
reformada suiza y su madre, Emilie Preiswerk Jung, era hija de un teólogo.

De hecho, ocho de los tíos maternos de Jung y dos de sus tíos paternos eran pastores,
de modo que tanto la religión como la medicina predominaban en su linaje. En la familia
de la madre de Jung había una tradición de espiritismo y misticismo y su abuelo
materno, Samuel Preiswerk, creía en el ocultismo y hablaba con frecuencia con los
muertos. Los padres de Jung tenían tres hijos, uno nacido antes que Carl pero que
vivió sólo tres días, y una hija nueve años menor que Carl. Por tanto, en los primeros
años de su vida, Jung fue hijo único.

Jung describió a su padre como un idealista sentimental con profundas dudas sobre su
fe religiosa. Como era un niño emotivo y sensible, Jung se identificaba más con este
segundo perfil de su madre, que él llamó su número dos, o personalidad nocturna. En
el periodo escolar Jung se fue haciendo consciente de la existencia de dos aspectos
distintos de sí mismo, a los que llamó sus personalidades número uno y número dos. Al
principio consideró que ambas personalidades eran parte de su propio mundo, pero en
su adolescencia advirtió que la personalidad número dos era un reflejo de algo distinto
de sí mismo, un anciano muerto hacía tiempo.

Entonces Jung aún no comprendía totalmente estas fuerzas separadas, pero más
adelante reconoció que la personalidad número dos había estado en contacto con
sentimientos e intuiciones que la personalidad número uno no percibía.

Freud y deseaba interpretar sus propios sueños. En 1906, Jung y Freud iniciaron una
correspondencia periódica. Al año siguiente, Freud invitó a Carl y Emma Jung a Viena.
Jung mantuvieron una charla cordial.

Freud estaba convencido de que Jung era la persona ideal para ser su sucesor. A
diferencia de otros hombres del círculo de amigos y seguidores de Freud, Jung no era
ni judío ni vienés. Además, Freud sentía afecto por Jung y lo consideraba un hombre
de gran capacidad intelectual. Sándor Ferenczi, otro psicoanalista, los dos hombres
viajaron a Estados Unidos, en la que sería la primera de las nueve visitas de Jung a
este país.

Durante su viaje de siete semanas, poco a poco empezó a nacer una tensión latente
entre Jung y Freud. En Recuerdos, sueños, reflexiones, Jung afirmaba que Freud no
estaba dispuesto a develar detalles de su vida personal, detalles que Jung necesitaba
para interpretar uno de los sueños de Freud. Jung afirmó también que durante el viaje a
Estados Unidos, Freud fue incapaz de interpretarle sus sueños, sobre todo uno que
parecía contener gran cantidad de material de su inconsciente colectivo. Más adelante
estudiaremos con más detalle este sueño, de momento nos limitaremos a sus aspectos
que pueden guardar relación con algunos de los problemas que tuvo Jung con las
mujeres durante toda su vida.

En este sueño, Jung y su familia estaban viviendo en la segunda planta de su casa y él

decidió explorar otros pisos de esta hasta entonces desconocidos. Aunque la
interpretación de este sueño de Jung sea más certera que la de Freud, es bastante
posible que Jung deseara la muerte de su esposa. En aquel momento, Jung no estaba
«recién casado» sino que llevaba casi siete años de matrimonio y en los cinco últimos
había mantenido una intensa relación íntima con una antigua paciente llamada Sabina
Spielrein.

Jung hacia Freud, junto con aquella experiencia temprana de abuso, pudo haber sido
una de las causas principales de la ruptura. Elms sugirió además que el rechazo de las
teorías sexuales de Freud por parte de Jung pudo surgir de sus sentimientos sexuales
ambivalentes. Durante los años que siguieron a la ruptura con Freud, Jung vivió un
periodo de soledad y autoanálisis. Marvin Goldwert se refi rió a esta época de la vida
de Jung como un periodo de «enfermedad creativa», un término que Henri Ellenberger
había usado para describir a Freud en los años posteriores a la muerte de su padre.

El periodo de «enfermedad creativa» de Jung fue similar al autoanálisis de Freud.

Aunque la introspección de Jung fue peligrosa y dolorosa, también fue necesaria y
fructífera. Al utilizar la interpretación de los sueños y la imaginación activa para
conducirse a su profunda aventura, Jung pudo desarrollar su excepcional teoría de la
personalidad.

2. DEFINIR LOS SIGUIENTES CONCEPTOS:

 Conciencia: Según Jung, las imágenes de la conciencia son las que
percibe el yo, mientras que los elementos inconscientes no tienen relación
con este.
 Inconsciente personal: Contiene los pensamientos reprimidos
experiencias olvidadas e ideas no desarrolladas, pueden llegar a la
conciencia si una situación desencadena el recuerdo. Un ejemplo de
inconsciente personal podría ser un individuo que ha sufrido abuso sexual
en su infancia y ha reprimido los recuerdos, sentimientos y emociones
asociados con dicha experiencia.
 inconsciente colectivo: Comprende los recuerdos y los patrones de
conductas que se heredan de generaciones pasadas y que son
compartidos por todos los seres humanos. Es la reserva de nuestra
 experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos
nacemos y compartimos. Un ejemplo de inconsciente colectivo podría ser
la imagen del “héroe” en las diferentes tradiciones culturales. Aunque los
detalles específicos del héroe pueden varias de una cultura a otra, la idea
del héroe como alguien que supera grandes obstáculos y desafíos para
alcanzar una meta o salvar a su comunidad es común a todas las
culturas.
 Arquetipos: Los arquetipos son imágenes arcaicas que tienen su origen
en el inconsciente colectivo. Se asemejan a los complejos porque son
conglomerados de imágenes asociadas provistos de carga emocional,
pero mientras los complejos son componentes del inconsciente personal,
los arquetipos son generales y proceden del inconsciente colectivo. Un
ejemplo de arquetipo sería el “padre sabio”. Este arquetipo representaría
la figura del padre que transmite sus conocimientos y sabiduría a sus
hijos. Este arquetipo se ha manifestado en distintas culturas y mitologías,
 como en la figura de Odín en el mitología nórdica, Zeus en la mitología
griega, y el patriarca en diversas religiones.

ELEGIR TRES ARQUETIPOS DE LOS CONSIDERADOS IMPORTANTES Y

EXPLIQUE EN QUE CONSISTEN

1. El arquetipo del héroe: El héroe representa la lucha contra el mal y la adversidad, y

se caracteriza por su valor, fuerza y determinación para lograr un objetivo importante.
El héroe a menudo debe sacrificar algo para lograr su objetivo y se convierte en un
modelo a seguir para aquellos que lo rodean.

2. El arquetipo de la sombra: La sombra es el lado oscuro de la personalidad que

contiene emociones, impulsos y deseos que el individuo ha reprimido o negado. La
sombra puede ser vista como un arquetipo negativo, pero Jung creía que la integración
consciente de la sombra puede ser una parte importante del proceso de individuación y
el camino hacia la autenticidad.

3. El arquetipo del animus/anima: El animus se refiere al aspecto masculino del

inconsciente femenino, mientras que el anima se refiere al aspecto femenino del
inconsciente masculino. Estos arquetipos representan los aspectos complementarios
del yo, y si están integrados de manera saludable, pueden ayudar a equilibrar la psique
y mejorar la capacidad del individuo para relacionarse con los demás de manera
armoniosa.

3. JUNG IDENTIFICÓ VARIOS TIPOS PSICOLÓGICOS QUE SURGEN DE LA

UNIÓN DE DOS ACTITUDES BÁSICAS: INTROVERSIÓN Y
EXTRAVERSIÓN. ¿CÓMO DEFINE JUNG A CADA UNO DE ELLOS?

Según Carl Jung, la introversión se refiere a un enfoque hacia el mundo interno o

personal, en el que una persona dirige su atención hacia sus propios pensamientos,
sentimientos y experiencias subjetivas. Las personas introvertidas suelen ser más
tranquilas, reflexivas y reservadas, prefiriendo pasar tiempo a solas o en ambientes
más calmados.
Por otro lado, la extraversión se refiere a un enfoque hacia el mundo externo o social,
en el que una persona dirige su atención hacia las personas, cosas y eventos del
mundo que le rodea. Las personas extrovertidas suelen ser más enérgicas,
comunicativas y sociales, disfrutando de estar con otras personas y participando en
actividades sociales y entretenimientos.

4.  COMPLETE LA TABLA CON LAS FUNCIONES INDEPENDIENTES.

PENSAMIENTO SENTIMIENTO PERCEPCIÓN INTUICIÓN

ES PERCIBIR Y INFORMA SUMA TOTAL DEL PERCEPCION A
JUZGAR. MEDIANTE SUS CONOCIMIENTO TRAVES DE LO
NOS DICE QUÉ TONOS DE LOS HECHOS INCONSCIENTE
ES UNA COSA SENTIMENTALES EXTERIORES NOS DICE LAS
SOBRE VALORES QUE LA FUNCION POSIBILIDADES
DE UNA COSA. DE LOS QUE PUEDE
NOS DICE SI SENTIDOS NOS TENER UNA
ALGO ES DA. COSA.
ACEPTABLE Y NOS DICE QUE
AGRADABLE O ES ALGO.
NO

Funciones independientes

5. EXPLIQUE EL CONCEPTO DE SELF, O ATRIBUTO DE SÍ MISMO, A

PARTIR DEL MANDALA ADJUDICADO A JUNG
Para Carl Jung, el SELF (Sí MISMO) es el centro y baluarte de la personalidad,
representando la totalidad y la unidad de la psique. Este concepto se manifiesta
a través de todas las facetas de la experiencia individual, integrando tanto los
aspectos conscientes como inconscientes de la personalidad.
Él mándala, que es una creación artística circular, es una herramienta muy útil
para entender el SELF según la perspectiva de Jung. El mándala simboliza la
totalidad de la personalidad y ayuda a integrar los aspectos más profundos e
inconscientes de la psique con los aspectos más conscientes y superficiales. Es
una imagen circular centrada y equilibrada que representa al SELF en la psique
del individuo. Jung creía que el objetivo de la terapia era facilitar la conexión y la
comunicación entre la instancias conscientes e inconscientes de la mente, y la
visualización del mándala como una imagen de totalidad era especialmente útil
para lograr esto. Al meditar sobre esta imagen, se puede lograr una
comprensión más completa y equilibrada de la persona, lo que a su vez conduce
a una mayor comprensión de uno mismo y una expresión más completa y
armoniosa en la vida cotidiana.
6. REALICE UNA INFOGRAFÍA CON LOS TIPOS DE PERSONALIDAD DE
JUNG
 7. REALICE UNA INFOGRAFÍA CON LOS PERÍODOS DE DESARROLLO
SEGÚN JUNG.

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