GUÍA DE ESTUDIO DE CIENCIAS SOCIALES GRADO OCTAVO

TRABAJO EN CASA

UNIDAD IV: LOS COMIENZOS DE LA MODERNIZACIÓN EN COLOMBIA

TIEMPO: 10 SEMANAS del 21 de septiembre al 20 de noviembre

PROF. Jorge Eduardo Trujillo e-mail. jartetg@gmail.com whats app: 3187756504

OBJETIVO Caracterizar los cambios demográficos, sociales, políticos y económicos durante el siglo XIX en
Colombia

DESEMPEÑO Caracterizo los cambios demográficos, sociales, políticos y económicos durante el siglo XIX en Colombia
y asumo una posición crítica frente a la modernización del Estado

PROCESOS Interpretación y argumentación de textos

DESARROLLO DE CONTENIDOS
1. La situación política a mediados del S XIX
2. La comisión corográfica
3. La división liberal
4. El olímpico radical
5. Los procesos migratorios del S XIX
6. La economía a mediados del S XIX
7. La regeneración
8. La guerra de los mil días
9. La separación del Panamá

ACTIVIDAD 1 COLOMBIA Y AMERICA LATINA EN EL SIGLO XIX

ORGANIZACIÓN TERRITORIAL DE COLOMBIA DURANTE EL SIGLO XIX

A través de la historia, la organización territorial de Colombia ha sufrido diversas transformaciones

territoriales, debido tanto a factores internos como externos. Si bien los gobiernos de las diferentes épocas
han tratado de organizar el territorio nacional para una mejor administración, la mayoría de las veces los
límites artificiales impuestos para éstas no han tenido en cuenta las raíces culturales y políticas de las
regiones que comprenden. Es de notar que muchos de estos cambios se realizaron a lo largo del siglo XIX,
época de la independencia de Colombia y también de las guerras civiles más sangrientas que ha vivido el país.
La historia de la organización política y administrativa de Colombia no comienza, de modo alguno, con la llegada
de los españoles al continente americano. Antes de ocurrido éste suceso, existieron numerosos pueblos con sus
propias estructuras culturales, que variaban de uno a otro. Uno de los principales pueblos, y quizás el más
desarrollado, que habitaron el territorio colombiano fue el grupo aborigen de los Chibchas, que formaron en el
interior del país uno de las sociedades más organizadas del continente.
División territorial aproximada del Virreinato entre 1777 y 1810
Período Republicano
Virreinato de Nueva Granada: Gobiernos y Corregimientos
Presidencia de Quito Presidencia de Santa Fe Capitanía de Venezuela
GOBIERNOS
Quito Santa Fe Caracas
Atacamas Antioquia Barinas
Cuenca Cartagena Cumaná
Guayaquil Chocó Guayana
Jaén de Bracamoros Panamá Maracaibo
Maynas Popayán Margarita
Quijos Riohacha Trinidad
Yaguarzongo Santa Marta
CORREGIMIENTOS

Ambato Casanare Veraguas

Chimbo Mariquita
Latacunga Neiva
Loja Pamplona
Otavalo Socorro
Riobamba Tunja
Ibarra
 Algunas pocas de dichas provincias se reunieron en una pequeña
federación denominada Provincias Unidas de Nueva Granada, mientras
otras se mantuvieron fieles a España y otras se declararon
independientes por sí mismas. Esto desembocó en un caos político (el
cual se manifestó en una guerra civil) que permitió a la corona
española llevar a cabo sus planes de reconquista del Virreinato y los
demás territorios americanos, que acabó, efímeramente, con los
sueños de libertad de las gentes que habitaban el continente.
Provincias Unidas de Nueva Granada, 1810.

Sin embargo algunos pueblos no desistían de su libertad. Es así como Simón Bolívar entre 1819 y 1822 libertó varias de las
regiones del continente americano en contra de las fuerzas realistas; durante este tiempo permaneció la división en
provincias, aunque debido al caos originado por la guerra, a los levantamientos regionales y declaraciones de independencia
de varias de ellas, muchas quedaron sin gobierno de parte de la Corona española

Una vez alcanzada de forma permanente la independencia, nace el 17 de diciembre de 1819 la nación hoy conocida como
Gran Colombia, en la cual las regiones conocidas como Nueva Granada, Venezuela y Ecuador se agruparon y cada una pasó a
formar como departamento. Más tarde en 1822 se unieron las recientemente liberadas regiones del sur del Ecuador, por lo
que se reorganizó la división política administrativa del país. Los 3 grandes departamentos se dividieron en otros 12 para
hacer más fácil la gestión administrativa y fortalecer la identidad nacional. Sin embargo, aunque en un principio se pensó en
obviar las divisiones administrativas coloniales, éstos departamentos se basaron en las provincias en las cuales se hallaba
dividido el antes Virreinato.

División territorial de las Provincias Unidas entre 1811 y 1816

Provincias Unidas de Nueva Granada
Provincias
 Antioquia  Mariquita  Riohacha
 Bogotá  Neiva  Santa Marta
 Cartagena  Pamplona  Socorro
 Casanare  Panamá  Tunja
 Chocó  Popayán  Veraguas

División territorial de la Gran Colombia entre 1824 y 1830

DEPARTAMENTOS

Distrito de Venezuela Distrito de Nueva Granada Distrito de Quito

Apure Boyacá Azuay
Orinoco Cauca Guayaquil
Venezuela Cundinamarca Quito
Zulia Istmo (Panamá)
Magdalena

A pesar de todos los esfuerzos posibles, la Gran Colombia fracasó como nación, dividiéndose en 1830 en aquellos 3 países que la habían
conformado (Panamá siguió unida a la Nueva Granada 70 años más). Se decidió entonces que los límites entre estos serían los que tenían
al momento de la independencia (el llamado Uti possidetis iure de 1810), para evitar confrontaciones innecesarias y posteriores
reclamaciones territoriales. La entonces República de la Nueva Granada permaneció un tiempo con la división territorial que poseía
durante la Gran Colombia, y más tarde a través de la constitución de 1832 se subdividió en provincias, siendo estas las mismas de
1810. En esta constitución se suprimen los departamentos, manteniendo las provincias y los cantones; las parroquias se convierten en
distritos parroquiales. Esta organización geopolítica se conservó en las constituciones de 1842 y 1843, hasta la reforma constitucional de
1853, que dividió aún más el territorio de la República.

División territorial de la Nueva Granada entre 1830 y 1851

Provincias
Antioquia Mariquita Riohacha
Bogotá Neiva Santa Marta
Cartagena Pamplona Socorro
Casanare Panamá Tunja
Chocó Popayán Veraguas
División territorial de la Nueva Granada entre 1851 y 1855
Provincias
 Antioquia  García Róvira  Santa Marta
 Azuero  Mariquita  Santander
 Barbacoas  Medellín  Socorro
 Bogotá  Mompóx  Soto
 Buenaventura  Neiva  Tequendama
 Casanare  Ocaña  Tunja
 Cartagena  Pamplona  Tundama
 Cauca  Panamá  Túquerres
 Chiriquí  Pasto  Valle de Upar
 Chocó  Popayán  Vélez Estados Unidos de Colombia. 1863
 Córdoba  Rio Hacha  Veraguas
 Cundinamarca  Sabanilla  Zipaquirá
Federalismo y centralismo
A medida que los movimientos federalistas iban tomando forma y más auge en el país, muchas de estas pequeñas
provincias, sea por afinidad regional, política o cultural, se unieron para formar estados federales (más tarde
denominados soberanos) en base al modelo estadounidense. Es así como en 1855 se crea el estado de Panamá,
declaración que seguiría luego Antioquia en 1856 y las demás regiones del país un año más tarde. Finalmente a
finales de 1859 había 8 estados, creándose un noveno en 1863.
Igualmente es en este periodo que son creados los territorios nacionales. Estos consistían en vastas regiones
con poca población, que eran considerados por los gobiernos estatales zonas baldías. Los estados
entregaban el manejo de estos territorios al gobierno nacional, si bien su jurisdicción quedaba dentro de los
propios estados. La creciente tensión entre los partidarios de una organización centralizada contra los
partidarios de la corriente federal, así mismo como la tensión entre los intereses de los mismos estados, lleva
a que se produzcan varias guerras civiles en el periodo comprendido entre los años 1840 y 1890.
Sin embargo la división impuesta por la constitución de 1863 se mantuvo hasta principios del siglo XX (incluso
después de 1886, cuando se promulga una nueva constitución de corte centralista, en donde los estados
cambian su estatus político a departamentos y los territorios nacionales son reintegrados a éstos), por lo que el
país siguió dividido en vastas entidades territoriales a veces inexploradas y mal administradas.
División territorial de los Estados Unidos de Colombia entre 1863 y 1886, la misma que tuvo la República
de Colombia entre 1886 y 1905

ESTADOS UNIDOS DE COLOMBIA

Estados y Territorios Nacionales
Estados Territorios Nacionales
Soberanos Territorio de San Andrés y Providencia (Estado de
Bolívar)
Distrito Federal Casanare (Estado de Boyacá)
Antioquia Caquetá (Estado del Cauca)
Bolívar Guanacas (Estado del Cauca)
Boyacá Raposo (Estado del Cauca)
Cauca San Martín (Estado de Cundinamarca)
Cundinamarca La Guajira (Estado del Magdalena)
Magdalena Sierra Nevada y Motilones (Estado del
Panamá Magdalena)
El Darién (Estado de Panamá)
Santander las Bocas del Toro (Estado de Panamá)
Tolima República de Colombia, 1898

ACTIVIDADES
1. Elabora los mapas que aparecen en la guía, a color y en hojas tamaño carta
2. Escribe las características físicas del territorio en cada etapa de evolución del estado colombiano.
3. Realiza un mapa conceptual sobre la ORGANIZACIÓN TERRITORIAL DE COLOMBIA DURANTE EL
SIGLO XIX

4. Elabora los cuadros sobre las distintas divisiones territoriales que ha tenido Colombia
durante el S XIX
5. Realiza un resumen del texto federalismo y centralismo

ACTIVIDAD 2 NUESTRA NACION A MEDIADOS DEL SIGLO XIX

 BOGOTA A MEDIADOS DEL SIGLO XIX

DESARROLLO FERROVIARIO EN COLOMBIA SIGLO XIX

Para poder tener una visión más o menos clara de la realidad que aqueja nuestro país e intentar comprender
un conflicto que a todos en una u otra forma nos afecta es necesario tener en cuenta que la crisis de la que
tanto nos quejamos y que nos venden a través de los medios de comunicación no es asunto de dos, diez o
veinte años; de hecho la historia como tal, es el recuento de la anormalidad de los hombres, es el
seguimiento de la crisis constante de los hombres a la cual Colombia como es natural no ha logrado
escapar, y la cual ha sido su constante desde antes del proceso de independencia y conformación como un
Estado Nación.

La configuración actual de Colombia se dio durante el siglo XIX, que fue un siglo de contradicciones, y
enfrentamientos de tipo ideológico, político y social, por eso es necesario que a partir los aportes de
diferentes teóricos se pueda contextualizar el escenario de nuestro país en el siglo XIX.
El problema inicial a desarrollar es el del concepto de Nación y la formación de éste en las élites criollas del
siglo XIX, a partir de lo cual se desarrollan una serie de temáticas de carácter económico (librecambio y
proteccionismo), social, político que giran en torno a coyunturas de tipo religioso y étnico-racial, lo que
hace muy interesante es te estudio.
No se pretende hacer un recuento sistemático de datos históricos del siglo XIX, Sino tratar de articular una
reflexión en cuanto a los problemas planteados tomando como referentes algunos autores que se citarán en
su respectivo momento y que han analizado con detalle alguno de los aspectos arriba mencionados.

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL COMPLEJO SIGLO XIX EN COLOMBIA

Como consecuencia de la independencia de América con España, todo el continente cambio su estructura
política hacia la división de los territorios en pequeñas soberanías, siguiendo las grandes divisiones
administrativas coloniales.
Cada región de éstas se convertiría en el futuro en un Estado Nación, no sin antes haber pasado por un
complejo proceso de transición de sus estructuras coloniales económicas y políticas a unas “modernas”
avaladas por las ideas de la ilustración traídas a América por la naciente clase criolla.
La sociedad, economía y educación colombiana en el siglo de la consolidación nacional presenta diversas
etapas, problemas, intereses de los grupos sociales, etc., que van a determinar la dinámica histórica de
Colombia.
El período entre 1750 y 1856 existió una muy estrecha relación entre el nacionalismo y un muy amplio
proceso de desarrollo político y social, la modernización. El nacionalismo surgió como respuesta a cambios
estructurales (influidos tanto desde adentro como desde fuera) en el dominio del estado y de la economía,
como reacción al limitado margen de cambio social y regional, pero también como protesta por el
desmesurado déficit de modernización que caracterizaba a la Nueva Granada, pues como plantea Ocampo,
Colombia era uno de los países más atrasados en cuanto al desarrollo exportador y la infraestructura interna
pues “A fines de la colonia, el actual territorio colombiano registraba uno de los índices de apertura al
exterior más bajos de toda Latinoamérica,”

En la Colombia de la segunda mitad del siglo XIX, la progresiva constitución de un Estado-nación va

acompañada de un creciente fenómeno de referencia a las naciones de Europa occidental, que se afirman
como fuentes esenciales de inspiración del debate público. La obra política de la Independencia y de los
primeros decenios de la República había dejado incompleta la labor de construcción del Estado-nación, y
los ejemplos tomados de las experiencias europeas iban a asumir un papel considerable en el conflictivo
debate sobre las modalidades de esa construcción nacional. En el XIX se produjeron alrededor de 70
guerras civiles como consecuencia al vacío de poder que se produjo después del triunfo de la Guerra de
Independencia. Nueve de las guerras civiles tuvieron un carácter verdaderamente nacional.
Los movimientos nacionalistas en Colombia en el Siglo XIX fueron movidos por una élites que pretendían
alcanzar o continuar de una u otra forma con el poder; José María Samper, Rafael Núñez y Carlos Holguín
encarnan tres etapas del discurso nacional sobre las naciones europeas como fuentes de modelos políticos
útiles, se podría decir que éstos personajes fueron los ideólogos de la Nación Colombiana. El análisis de
esas tres trayectorias, que representan cabalmente tres fases del discurso dominante, demuestra de qué
manera el nacionalismo colombiano, tal como se dibuja a finales del siglo XIX, con carácter exclusivo,
su búsqueda de autenticidad nacional y su aparente rechazo de las influencias exteriores, se origina
esencialmente en la cultura cosmopolita de las elites políticas, y se concibe, particularmente durante la
Regeneración, como un instrumento que permita retardar la irrupción de las masas de la política nacional.
En el siglo XIX se fortaleció en Hispanoamérica el nacionalismo regionalista como una constante histórica
en la consolidación de los Estados. En el área de la Gran Colombia, después de su desintegración definitiva
en 1830, surgieron los Estados Nacionales de Nueva Granada, Venezuela y Ecuador.
En la Consolidación Nacional de Colombia en el siglo XIX hubo diversas tendencias político-
administrativas, que hicieron prevalecer en unas etapas el Centralismo Político y en otras el Federalismo.

El régimen centralista se consolidó en el Estado de la Nueva Granada en el ciclo comprendido entre 1832 y
1858. La Convención Nacional de 1831 expidió la Ley fundamental que dio surgimiento al nuevo Estado
de la Nueva Granada, integrado por las provincias del centro de la Gran Colombia, en el territorio del
antiguo Virreinato del Nuevo Reino de Granada. En 1832 se sancionó la Constitución de la Nueva
Granada, de carácter centralista, en un territorio integrado por las Provincias de Bogotá, Tunja, Socorro,
Vélez, Pamplona, Magdalena, Cartagena, Panamá, Veraguas, Antioquia, Neiva, Popayán, Pasto y
Barbacoas. Esta constitución que introdujo el régimen centralista en Colombia, tenía un ejecutivo débil, un
período presidencial de cuatro años y un régimen de provincias regido por los gobernadores y un congreso
bicameral.

Diez años después esta constitución fue remplazada por la Constitución de 1843, de carácter centralista y
autoritaria. Una década después fue sancionada la Constitución política de 1853, de carácter centro-federal,
que dio importancia al gobierno de las provincias y de los municipios, estableció la separación entre la
iglesia y el Estado, el sufragio universal directo y secreto y el nombramiento de gobernadores de provincia
por voto popular.
La Constitución de 1853 inició un proceso nacional hacia el régimen federalista, al otorgar una especie de
autonomía a las provincias. Algunas se dieron su propia constitución política y su fueron convirtiendo en
Estados federales, como fueron los casos de Panamá, Antioquia, Bolívar, Cauca, Magdalena, Boyacá,
Cundinamarca y Santander. Estos estados federales quedaron sujetos al Gobierno de la Nueva Granada en
los asuntos relacionados con el crédito nacional, ejército y marina, relaciones exteriores y otros.

La constitución política de 1863 organizó en forma definitiva un estado federal con el nombre de Estados
Unidos de Colombia, cuya vigencia va hasta 1886. La Constitución de Río Negro estableció un gobierno
federal, en el cual los estados eran entidades políticas autónomas, con legislación propia y regidas por
gobernadores elegidos por voto popular. Es durante ésta constitución en la que los liberales llegan al poder,
en la que se toma la educación primaria como una de las metas del partido.
El Aspecto educativo es muy importante a durante éste período federalista, no solo en Colombia sino en la
mayoría de los países latinoamericanos que también estaban realizando el mismo proceso.
Es un período muy conflictivo en el país en cuanto a la confrontación de diferentes grupos que intentaban
ostentar el poder, y por supuesto manejar el aparato educativo; entre éstos se pueden mencionar a los
liberales radicales, los conservadores, liberales moderados, militares y clero.

En la constitución de Rionegro El poder legislativo era bicameral con senadores y representantes de cada
estado soberano. El presidente era elegido para un período de dos años. Esta Constitución consagró todas
las libertades en absoluto, por eso se llama radical y los años comprendidos entre 1863 y 1886, son
llamados el Período del Radicalismo en Colombia. Dentro de las principales características de éste período
se encuentra la división del territorio en Estados independientes, proclamación de las libertades
individuales, derechos a la propiedad, a desplazarse libremente, libertad de palabra y prensa, inviolabilidad
del domicilio, libertad de cultos, se restringió así mismo la esclavitud y la pena de muerte.

El ciclo del Radicalismo corresponde a los años de las generaciones Romántica y Radical, llamadas
también "cultas", dado su interés por la educación y la cultura. Es el período de la Historia de Colombia en
que se inicia la era de los ferrocarriles, el telégrafo, la organización de los bancos comerciales y otras
expresiones iniciales del desarrollo industrial y tecnológico. Sin embargo, este ciclo histórico tiene también
caracteres de inestabilidad político-económica, con una débil economía en su estructura de base y un
enfrentamiento político continuo, en un país dividido entre conservadores y liberales, trabados en guerras
civiles, en lucha apasionada y fanática por la obtención del liderato y del poder. En el siglo XIX se
produjeron 52 guerras civiles en las diversas regiones colombianas, algunas de ellas generales y la mayor
parte provinciales.
Contra el federalismo y las libertades absolutas de los radicales, se enfrentó el Movimiento de la
Regeneración en las dos últimas décadas del siglo XIX, que unió a los conservadores y a los liberales
moderados alrededor de las ideas del "orden y el progreso" en búsqueda del bienestar y del desarrollo. El
Movimiento de la Regeneración defendió el orden, la centralización política y la descentralización
administrativa a través de la Constitución política de 1886, que creó la República de Colombia.
La meta de la Regeneración, fue sancionada el 6 de agosto, de 1886, siguiendo los lineamientos de sus
ideólogos Miguel Antonio Caro y Rafael Núñez. En ella se dispuso que con el fin de afianzar la unidad
nacional, la nación colombiana se reconstituyera en República Unitaria. Se estableció el principio de la
centralización política y la descentralización administrativa; se suprimieron los estados federales y
aparecieron los Departamentos, regidos por gobernantes nombrados por el ejecutivo nacional. Se conservó
la división del poder en los tres ramos: ejecutivo, legislativo y judicial. El período presidencial se extendió
a seis años; el poder legislativo se organizó con dos cámaras; senadores y representantes; el poder judicial
se organizó con una Corte Suprema compuesta de jueces vitalicios, durante su buen manejo. Se
establecieron las buenas relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado Colombiano; se ordenó que la
educación pública debiera ser organizada y dirigida en concordancia con la religión católica.
En esta medida durante la regeneración se optó por el Centralismo, el clericanismo y el presidencialismo, a
partir de lo cual Palacios afirma que “La vieja querella entre protección y librecambio quedó políticamente
resuelta a mediados de los cincuentas y nunca fue un motivo de grave discordia interpartidista.

Los enfrentamientos entre los Radicales y la Regeneración se multiplicaron en los últimos años del siglo
XIX, hasta cuando los conservadores y los liberales se embarcaron en la Guerra de los Mil Días entre 1899
y 1902. De esta guerra, la última del siglo XIX, los colombianos sacaron una lección permanente, pues el
país quedó casi destruido y en quiebra sus valores fundamentales.
Desde el siglo XVIII se fueron delineando en Colombia, y en general en Hispanoamérica, dos
mentalidades: la tradicionalista y la liberal. Estas determinaron las actitudes, ideas y sentimientos de los
grupos que formaron los dos partidos políticos más importantes de Colombia desde el siglo XIX: El Partido
Conservador y el Partido Liberal.

En la Primera República Granadina o Patria Boba se enfrentaron centralistas con sus planteamientos para la
organización político-administrativa de la Nueva Granada. Después de la Independencia se presentaron
partidos personalistas o caudillistas, alrededor de las divergencias entre Bolívar y Santander; fueron los
bolivarianos y los santandereanos quienes se enfrentaron en los últimos años de la Gran Colombia. En la
Nueva Granada se formaron dos grupos parlamentarios: los ministeriales o casacas y los
antiministeriales o liberales.

Los partidos políticos Conservador y Liberal surgieron propiamente en los mediados del siglo XIX,
cuando la situación de la nación presentaba muchos problemas sociales, y en diversos lugares del país se
fundaban las "sociedades democráticas", con la participación decisiva de los artesanos.

En el siglo XIX, el Liberalismo planteó su interés en aumentar y difundir al máximo el bienestar humano, e
inculcar en las gentes un gran respeto por la libertad de los ciudadanos. Los Liberales defendieron la
separación entre la Iglesia y el Estado, defendieron las libertades de religión, expresión e imprenta; y en
general, las garantías para el cumplimiento de los derechos humanos.
Los conservadores colombianos consideran que los cambios en la sociedad se presentaron por reformas y
evolución, no en forma de anquilosamiento estático, sino de empuje vital, conservando las permanencias
que llevan al progreso de la sociedad, eliminando las contingencias que se oponen al desarrollo y
absorbiendo los cambios fundamentales en las ideas y nuevas estructuras que llevan al progreso y bienestar
de la colectividad.
Como consecuencia del caudillismo y del gamonalismo en el siglo XIX, los partidos políticos se formaron
alrededor de los jefes y de los grupos políticos, que tenían gran influencia en los días de elecciones. Estas
eran frecuentes; en efecto, Colombia figura entre los países que más elecciones realizó en el siglo XIX en
Hispanoamérica. Los partidos políticos en el siglo XIX presentan tendencias al fraccionamiento en
pequeños subgrupos, alrededor de los intereses de los caudillos nacionales o regionales.

A finales del siglo XIX, el hombre colombiano nacía vinculado por tradición familiar a uno de los partidos
políticos: al conservador o al liberal, circunstancia que llevó a la ideologización política de los
colombianos. El fanatismo se recrudeció en los años de transición entre los siglos XIX y XX, cuando los
colombianos se enfrentaron en la Guerra de los Mil Días, que fue el enfrentamiento de dos repúblicas
políticas la conservadora y la liberal y de dos estilos de vida y de pensamiento.

LA VIDA COTIDIANA DEL SIGLO XIX EN COLOMBIA

Las ciudades del siglo XIX vivían un transcurrir pausado y tranquilo, sólo interrumpido por el día de
mercado, por la misa sagrada del domingo o por esporádicas celebraciones públicas. Las guerras civiles, los
levantamientos y protestas interrumpían violentamente esta rutina. Las formas de vida cambiaron
lentamente a principios del XIX y más apresuradamente a sus finales y principios del XX. Colombia en esta
época era un país rural. En 1870 tenía 2'700.000 habitantes y 35 años después había 4'100.000, de los
cuales sólo el 10% vivía en las capitales. La consolidación de Bogotá, Medellín, Cali, Barranquilla y
Bucaramanga desplazó a los centros urbanos coloniales tradicionales como Tunja, Santafé de Antioquia,
Popayán, Cartagena, Santa Marta, Girón, Socorro y San Gil, que habían tenido alguna dinámica regional en
épocas anteriores. Bogotá multiplicó por cinco su población entre 1801 y 1905. Medellín tuvo el
crecimiento más acelerado, multiplicó por ocho su población en sesenta años. La población de Barranquilla
creció cuatro veces entre 1870 y 1912 y se triplicó entre 1912 y 1928. Cali multiplicó por cuatro su
población durante el siglo XIX. Bucaramanga duplicó sus habitantes en la segunda mitad del siglo XIX.
 ¿CÓMO ERA UN DÍA DE MERCADO?

El día de mercado era tal vez el más agitado de la semana durante el siglo XIX y principios del XX. Era un
evento similar al de épocas coloniales, según lo describen los viajeros. El día de mercado los campesinos y
especialmente las mujeres venían a pie cargados con las cosas que vendían. Isaac Holton, viajero
norteamericano, logró sintetizar lo que se vendía en el mercado en un poema:

«Papas, tinajas, peces, alpargates, sal, cuentas, ocas, cueros, alfandoques, piscos, marranos, oro en polvo,
fresas, loza y brevas. Huevos, cabuya, plátanos, zarazas, múcuras, patos, pinas, carne, esteras, tunas,
naranjas, azafrán, fríjoles, cal y tasajo».

Miguel Cañé, viajero francés, llegó a Bogotá el día de mercado, o sea, el día en que los indígenas
agricultores de la Sabana, de la tierra caliente y de los pequeños valles llegaban a la capital. Lo describe
como algo imborrable en su memoria: «Acababa de cruzar la plazuela de San Victorino, en el centro, una
fuente tosca, arrojando el agua por numerosos conductos colocados circularmente. Sobre su grada, una gran
cantidad de mujeres del pueblo, armadas de una caña hueca, en cuya punta había un trozo de cuerno que
ajustaba el pico del agua que corría por el caño así formado, siendo recogida en una ánfora tosca de tierra
cocida. Todas esas mujeres tenían el tipo indio marcado en la fisonomía; su traje era una camisa, dejando
libre el tostado seno y los brazos y una saya de un paño burdo y oscuro. En la cabeza un pequeño sombrero
de paja; todas descalzas. Los indios que impedían el tránsito del carruaje, tal era su número, presentaban el
mismo aspecto. Mirar a uno es mirar a todos. El eterno sombrero de paja, el poncho corto, hasta la cintura,
pantalones anchos, a media pierna y descalzos. Una inmensa cantidad de pequeños burros cargados de
frutas y legumbres [...] y una atmósfera pesada y de equívoco perfume». Después del día de mercado,
señala Holton, en las chicherías se ven escenas tristes y a veces repugnantes. Las chicherías eran el sitio
donde los campesinos confluían al final del día para comprar algunas cosas de llevar, para refrescarse con la
ancestral bebida y algunos para quedarse a descansar.

Lo que va a cambiar a finales del siglo XIX es el espacio donde se desarrollaba el mercado, que
tradicionalmente había sido en la plaza principal. La plaza de mercado en todas las ciudades grandes se
remédelo, se convirtió en espacio convencional y más distante, rodeado con verjas en hierro para
demarcarlo. Era el signo del triunfo de la república. Generalmente se ubicó en una de las salidas de las
ciudades. Así la plaza perdió su carácter monopólico de centro vital. Las ciudades crecieron y otros centros
de animación comenzaron a ser lugares de mayor concurrencia: parques, paseos o la calle comercial. La
rutina cotidiana de encontrarse en la plaza, cambió para frecuentar estos nuevos espacios.

BARES, CLUBES Y HOTELES

Los nuevos espacios urbanos y otras formas de esparcimiento iban a la par con formas de sociabilización
que se estaban iniciando. En la medida en que lo privado cada vez se restringía más a la familia,
paradójicamente fueron apareciendo otras formas de convivencia elegidas socialmente. En la segunda mitad
del siglo XIX surgieron paulatinamente nuevos espacios de diversión en las ciudades, como los cafés y los
bares, algunos de los cuales posteriormente se convirtieron en clubes. El más excéntrico fue la Casa de
Tívoli, que se inauguró a finales de la década de 1850 en Bucaramanga, por iniciativa de los inmigrantes
alemanes establecidos en la ciudad. Consistía en un gran salón con dos juegos de bolo, sala de billar,
cantina, jardines y un patio de dos trapecios. Era concurrido por las tardes y en las noches solamente por
caballeros. Sin embargo, su vida fue corta por considerarlo la ciudadanía demasiado extravagante. En 1873,
en la misma ciudad, se fundó el Club de Soto. Tenía gabinete de lectura, billar, servicio de comedor y
cantina. Su objetivo era reunir a los caballeros para estrechar relaciones sociales y comerciales. Después de
la guerra de 1876 pasó a ser el Club del Comercio. En 1888 aparece el Club de Barranquilla, en 1894 el
Club Unión en Medellín y el Jockey Club en Bogotá y en 1920 el Club Colombia en Cali.

La mayoría de las historias de las fundaciones definitivas de los clubes tiene como antecesores otros clubes
y otros espacios que van desapareciendo o asociándose. Por ejemplo, en Medellín desde 1880 existían
varios clubes pequeños, la mayoría formados por diez a veinte hombres que se reunían con regularidad y
que de vez en cuando celebraban un baile. Otros, como el Club del Comercio, eran sitios para hombres de
negocios. Algunos también fomentaban las actividades culturales como exposiciones de pintores. A finales
de la década de 1890, el Club Tándem, que tuvo vida hasta 1905, resultó de la unión de los clubes Brelán,
Palito y Fígaro. Pero más importante fue la formación del Club Unión por miembros de los clubes Mata de
Moras, Boston y Belchite. Hacia 1912 brindaban servicios de baños, barbería, piscina y restaurante de lujo;
era frecuentado por hombres, y las mujeres sólo participaban en bailes ocasionales o recepciones
matrimoniales. En los años veinte el club empezó a convertirse más y más en un sitio de reunión para
mujeres, que iban a tomar el té y a jugar al «bridge». En las noches era escenario de los bailes y fiestas
más elegantes. En 1924 se fundó el Club Campestre con una orientación diferente: introdujo nuevos
deportes como el golf, el tenis y el basquetbol.

Los clubes se fundaron por la influencia europea. El club fue en su inicio una asociación libre de toda
imposición y sin otro objetivo que él mismo; optaba por ignorar los vínculos con la familia y estableció un
nuevo modelo de sociabilización. No había secreto, ni iniciación, ni programa. El único compromiso era la
adhesión a un simple código de conducta, idéntico para todos los miembros, que no imponía ninguna
relación preferente con ninguno de ellos. Sin embargo, llevaba una marca en su origen: la exclusividad
masculina. A través de los clubes se crearon nuevas formas de relacionarse exclusivamente para la élite de
cada ciudad. Primero los miembros fueron sólo masculinos, para afianzar la vida pública varonil que
paulatinamente se venía ampliando con los desarrollos urbanos. Posteriormente se fue abriendo el mismo
espacio a las mujeres, primero únicamente asistiendo a las fiestas que los hombres determinaban; pero
luego con más libertad, permitiendo algunas actividades sólo femeninas dentro del club. Más tarde las
actividades se empezaron a mezclar entre hombres y mujeres, adultos y niños, con la introducción de los
deportes. De esta manera se dio paso a una sociabilidad más abierta, libre en adhesión de individuos y al
margen del control estatal. Antes había predominado una sociabilidad más cerrada y vinculada a la
actividad política, como en las logias masónicas, seguidas por las sociedades democráticas o sociedades
católicas, en las cuales el «secreto» era la premisa de ingreso.

LA BARBERÍA DENTISTERÍA

A mediados del siglo XIX era común que los viajeros llegaran
a posadas, o simplemente alquilaran una pieza y comieran en
la calle, en una fonda. Eventualmente se podía contratar una
cocinera, pero era necesario hacerle el mercado.
Posteriormente los clubes brindaron alojamiento. El argentino
Miguel Cañé llegó a una pieza en el Jockey Club en Bogotá,
en 1882. La misma función cumplía el Club Colombia en Cali,
en sus inicios. Los hoteles en Colombia aparecieron en este
siglo: en la década de 1920 se abrió el Hotel Prado de
Barranquilla, en 1929, el Hotel Ritz y el Hotel del Pacifico de
Bogotá, y en 1930, el Hotel Alférez Real de Cali. Los hoteles
eran un sitio de sociabilización principalmente masculina, para
relacionarse sobre todo con el foráneo y con el extranjero, que
cada vez más llegaban a las ciudades para buscar o consolidar
nuevos negocios.

IMÁGENES DE ALGUNOS BILLETES ANTIGUOS EN COLOMBIA

 LA COLONIZACION ANTIOQUEÑA

La colonización antioqueña fue uno de los hechos culturales, económicos y sociales más influyentes en el
desarrollo de la historia, en el cual se colonizaron diversos territorios deshabitados ubicados al occidente
del país, principalmente al sur de Antioquia, así como en las áreas geográficas correspondientes a los actuales
Caldas, Risaralda, Quindío y el norte del Tolima y Valle del Cauca; es uno de los capítulos destacados en la
historia del país debido a las profundas consecuencias sociales y económicas que se produjeron en estas regiones.
La decadencia de dicho sector económico generó desde finales del siglo XVIII hasta comienzos del siglo XX la
movilización de familias principalmente provenientes del departamento de Antioquia hacia otros territorios
nacionales aledaños a dicho territorio, los cuales se encontraban en un relativo aislamiento geográfico que los
mantuvo todo ese tiempo al margen de la agitada historia de conflictos políticos y guerras civiles entre la
independencia y el establecimiento de la era republicana. (al igual que Antioquia).

El Estado Soberano de Antioquia mediados del siglo XIX.

Desde los inicios de la conquista española de
América, Antioquia fue una región completamente
aislada geográficamente, y este aislamiento continuó
durante el período de la colonia española y los
subsiguientes.
El territorio La Loma (como se conoce a Antioquia),
estaba poblado en la época precolombina por
pueblos indígenas de las tribus de los
catíos, nutabes, tahamíes y quimbayas. Las tres primeras
tribus, y otras afines de variados nombres, constituían la
gran mayoría indígena del territorio y pertenecían a una
familia lingüística mayor, denominada genéricamente
por los antropólogos como caribes. Los quimbayas
constituían una familia diferente.

El occidente colombiano, y particularmente Antioquia, durante la Colonia llamaba la atención por su

aislamiento, atraso y pobreza (hasta el punto de que los viajeros que la visitaban la comparaban con
las colonias de África), después de la colonización superó esta condición y es ahora una de las regiones
más desarrolladas de Colombia y asiento de una elevada porción de la industria colombiana.
Durante este proceso de colonización se fundaron casi tantas ciudades nuevas como se habían fundado en el
primer siglo de conquista y colonización españolas. Se aportaron a la economía colombiana miles de
hectáreas de tierras nuevas cultivadas. El café se transformó en una gran industria de exportación que
brindó una nueva posibilidad de formación de capitales, los cuales derivaron luego hacia el comercio y la
industria. En la gran fecundidad del pueblo antioqueño estas dos actividades encontraron un amplio campo
vital que permitió a este grupo pasar de una población de 50.000 habitantes, 2 que tenía la provincia de
Antioquia a fines del siglo XVIII, a una actual de varios millones de habitantes, con lo cual la
proporción demográfica entre el oriente y occidente colombiano se invirtió a favor de este último, y el
potencial humano de una nación despoblada creció en un siglo más que en toda su historia anterior.
De todas las regiones colombianas, Antioquia era la más aislada
con el exterior y su comercio de exportación, con excepción del
oro, era prácticamente nulo, lo cual incidía en la pobreza casi
general. Las tierras habitadas eran escarpadas y estériles, y la
propiedad estaba concentrada en las manos de unos pocos, lo cual
daba origen a una contradicción entre el creciente número de
habitantes que pedían tierras para cultivarlas y subsistir, y los
poseedores de títulos de propiedad, que preferían mantenerlas
incultas.
Por último, a fines del siglo XVIII, hubo una baja en la extracción
de oro, que era el principal y casi único artículo producido por los
campesinos del oriente antioqueño. Acosados por el hambre y la
falta de trabajo en la minería y sin posibilidades de dedicarse a la
agricultura en tierras tan estériles y concentradas en su propiedad
por unos pocos, no tuvieron más que emigrar a regiones más
propicias para su subsistencia y expansión.
Después de la primera fase de la colonización siguió un proceso autogenerado, consistente en que la parcela
primeramente desmontada servía por un tiempo para albergar y dar empleo a la familia, pero luego, al
crecer ésta, se tornaba insuficiente y algunos hijos se marchaban cada vez más hacia el Sur, para volverse a
repetir así el proceso.
La búsqueda de tesoros, y en especial, de las guacas, fue una causa de la colonización, pero no la
determinante, como popularmente se ha creído.
Las primeras poblaciones fundadas fueron Sonsón (1797), Abejorral (1808) y Aguadas (1814), bases
de la expansión de la población colonizadora. A partir de la década de 1870, la colonización se intensificó y
se extendió al actual territorio de los departamentos de Quindío, norte del Valle del Cauca y norte del
Tolima.
Durante la segunda mitad del siglo XIX fueron fundadas por los colonos un gran número de poblaciones.
El proceso de colonización integró a la economía nacional miles de hectáreas de tierra que, durante siglos,
habían permanecido inexplotadas y deshabitadas. El café fue el producto preferido por los colonos y su
producción llegó a convertirse, en las últimas décadas del siglo XIX, en la base de la economía de
Colombia.
La forma como fueron aprovechados esos territorios no favoreció la formación de la gran propiedad
territorial. La colonización era llevada a cabo, primordialmente, por familias que no tenían la capacidad
para pagar mano de obra, sino que, más bien, utilizaban la mano de obra familiar para explotar las tierras
colonizadas. Esto dio origen a un nuevo tipo de sociedad en el occidente colombiano: mientras que, en el
resto del país, el latifundio era la forma de propiedad más importante, en las zonas colonizadas
predominaba la mediana propiedad campesina y familiar.

FASES DE LA EXPANSION POBLACIONAL DURANTE LA COLONIZACION ANTIOQUEÑA

A finales del siglo XVI, un grupo de aventureros del oriente

de Antioquia inició su migración hacia el Sur, en tierras
concedidas por la Corona Española a don Felipe de Villegas
y Córdoba, las cuales comprendían el territorio situado
entre el río Aures y la quebrada de Arma. Primero fue
fundado Sonsón, en 1797; luego Abejorral, en 1808, y
después Aguadas, en 1814.
Allí los colonizadores tropezaron con el inconveniente de
otra vasta concesión, la de Aranzazu, que incluía todas las
tierras al oriente del río Cauca, entre las quebradas de Arma
y Chinchiná. Se entabló una feroz lucha en la que hubo
incendios y asesinatos entre los emigrantes y la compañía de
González y Salazar, que era la sucesora de los títulos de
Aranzazu. “Las tierras comprometidas incluían todo lo
perteneciente a los municipios caldenses de
Salamina, Neira, Aranzazu, Filadelfia y Manizales, con una
Juan de Dios Aranzazu, presidente de Colombia zona de topografía excepcionalmente agreste de,
entre 1841-1842 y terrateniente del occidente aproximadamente, 60 km de longitud por 40 de
colombiano. ancho”.
En 1825 fue fundada Salamina; en 1843, Neira; en 1844, Santa Rosa de Cabal, en 1848, Manizales y
finalmente en 1857 Chinchiná dando por terminada la colonización de esta zona. Pereira fue fundada en
1863 por familias Vallecaucanas de Cartago, Valle del Cauca.

COLONIZACION DEL TOLIMA

Algunos de los grupos que habían colonizado la región de Caldas continuaron, a partir de 1850, su avance
hacia el Oriente, en el departamento del Tolima. En ese trayecto fueron fundadas varias ciudades más, entre
ellas Fresno (1856), Soledad (1860), Santo Domingo (1866), Líbano (1860) Murillo (1860) y Manzanares
(1860).
En 1866 familias de Sonsón y Aguadas fundaron Pensilvania. Ya en el siglo XX, fueron fundadas
Cajamarca, en 1916, y Roncesvalles, en 1944.
Por último, hay que destacar que hacia el occidente y el norte de Antioquia hubo también migración, pero
no de tanta significación como las relatadas.

COLONIZACION DEL VALLE DEL CAUCA

En el norte y oriente del departamento del Valle del Cauca existe una influencia paisa, producto de la
migración de antioqueños.
En los municipios especialmente alejados de la vertiente del Río Cauca, como El Águila, Versalles, Ulloa,
Alcalá, Sevilla y Caicedonia, el acento predominante es la mezcla de Vallecaucano y paisa, mientras que,
en los municipios norte vallecaucanos más próximos al río, su acento es vallecaucano.
Ya en el sur, centro y occidente del departamento del Valle del Cauca se encuentra mayoritariamente mayor
población vallecaucana raizal.

PERIODO DE LA REGENERACION EN COLOMBIA

La Regeneración fue un movimiento político surgido en Colombia a finales del siglo XIX y liderado
por Rafael Núñez. Su objetivo era cambiar la organización que tenía el gobierno y la sociedad colombiana,
a partir de lo establecido por la Constitución de 1863, con la que se habían creado los Estados Unidos de
Colombia y que convirtió al país en una república federal.
El movimiento regenerador estaba conformado por los conservadores y los liberales moderados, en
oposición a los liberales radicales, que ostentaban el poder. La situación del país era caótica, y tras la guerra
civil de 1876, el presidente Aquileo Parra fue el último mandatario perteneciente al llamado "Olimpo
Radical”. A éste lo sucedió en la presidencia el general Julián Trujillo, en 1878, que venía de triunfar en la
guerra por la facción liberal moderada. Núñez era en ese momento el presidente del Congreso y en la
ceremonia de posesión del cargo de Trujillo, el 1° de abril de 1878, pronunció un discurso en el que incluyó
la frase que trazó el destino de los cambios que se iban a dar: "Hemos llegado a un punto en que estamos
confrontando este preciso dilema: regeneración administrativa fundamental o catástrofe.
ANTECEDENTES Y CARACTERISTICAS DEL PERIODO DE LA REGENERACION

Desde 1858, Colombia era una república federal,

primero bajo el nombre de Confederación
Granadina y luego como Estados Unidos de
Colombia, regida por sendas constituciones de corte
federalista. La Constitución de 1863, aplicó de
manera extrema los principios liberales, concedió
demasiada autonomía a los estados, otorgó libertades
de prensa, empresa, asociación, porte y comercio de
armas, movilización hacia dentro y fuera del país y
proclamó un estado laico, lo cual no fue del todo
bien recibido en un país con una amplia mayoría
católica. Por otra parte, abolió la pena de muerte y
redujo el poder de la rama ejecutiva, limitando el
período presidencial a dos años y otorgándole casi
todas las facultades de gobierno al Congreso.

Si bien es cierto que se produjeron avances en cuanto a la

educación, como la creación de la Universidad Nacional de
Colombia, en 1867, y la expansión de la infraestructura de
transporte (ferrocarriles) y comunicaciones (telégrafo), las
frecuentes guerras civiles entre los estados y la ausencia de un
poder central condujeron a la anarquía, y en últimas, a la
división del liberalismo en dos bandos prácticamente
irreconciliables: los radicales (integrados por la clase alta, dueña
de los altos cargos del gobierno) y los moderados e
independientes (compuestos por algunos ex presidentes,
congresistas, intelectuales, la clase media, los comerciantes y
literatos). Entre los radicales estaban Tomás Cipriano de
Mosquera, Manuel Murillo Toro, Aquileo Parra, Santiago
Pérez, Salgar, Santos y Santos Acosta, y entre los moderados e
independientes figuraban José Eusebio Otálora, Julián Trujillo,
Francisco Javier Zaldúa, Eliseo Payán, Miguel Samper, José
EXPRESIDENTE RAFAEL NUÑEZ María Campo Serrano, y el propio Rafael Núñez.

Una vez en ejercicio del poder, el movimiento regenerador impulsó una serie de reformas que finalmente
dieron como resultado la convocatoria a una asamblea de delegados para redactar una nueva carta política.
El 8 de agosto de 1885, Núñez declaró en un discurso desde el balcón del Palacio de San Carlos, que la
Constitución de 1863 había dejado de existir.
La Regeneración estableció las bases para el regreso a un modelo de estado proteccionista, en el que
el gobierno central, nuevamente dotado de amplios poderes de los que había sido privado en la Carta
Magna de Rionegro, era el responsable de la política económica del país en materia de
importación y exportación, así como del control bancario (con la creación del Banco Nacional, predecesor
del Banco de la República), y el establecimiento de impuestos y/o aranceles.
En materia administrativa, los estados se convirtieron en departamentos, intendencias y comisarías, regidos
desde la capital, con gobernadores, alcaldes, e intendentes nombrados por el Presidente, y del sistema
federal se pasó al centralismo y a un régimen unitario. El período presidencial se aumentó a seis años, y
se dotó de toda clase de facultades al poder ejecutivo, convirtiendo al presidente casi en un monarca
absoluto. La pena de muerte fue restablecida, y tuvo plena vigencia hasta la reforma constitucional de 1910
Aunque se reconoció la libertad de cultos, Núñez afirmó que "la tolerancia religiosa no excluye el
reconocimiento del hecho evidente del predominio de las creencias católicas en el pueblo colombiano.
Toda acción del gobierno que pretenda contradecir ese hecho elemental, encallará necesariamente como
ha encallado en efecto entre nosotros y en todos los países de condiciones semejantes..." Por lo tanto, se
restablecieron los privilegios y bienes incautados de los que gozaba la Iglesia Católica. Regresaron al
país las comunidades que habían sido expulsadas, y se le encargó al clero la labor de impartir la educación.
Las relaciones entre Iglesia y Estado fueron reguladas a través del Concordato, firmado en 1887.

La oposición a los regeneradores fue a ultranza, y desencadenó la guerra civil

de 1884. En la prensa anti regeneracionista, fue famosa una versión a manera de
burla del escudo de Colombia, en el que el lema tradicional de "Libertad y
Orden", fue cambiado por "Ni Libertad, ni Orden". El cóndor fue sustituido por
un gallinazo; la granada por una calavera; las cornucopias, por dos húmeros; el
gorro frigio, por un sombrero pirata; y la imagen del Istmo de Panamá,
cambiada por un monstruo devorando dos barcos. Incluso, dentro de la
Regeneración no había uniformidad. Por el contrario, hubo dos corrientes de
pensamiento opuestas: la liderada por José María Samper (y por Núñez, tras
bambalinas), que propendía por un estado fuerte, pero sin menoscabar las
libertades individuales, y por el otro la de Miguel Antonio Caro, que quería
un régimen más autoritario, conservador y clerical. Esta última terminó
imponiéndose.
IMAGEN DE LA REGENERACION SEGÚN SUS OPOSITORES
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LA CONSTITUCION DE COLOMBIA DE 1886

La Constitución Política de Colombia de 1886 fue la Carta Política Nacional que rigió la
vida constitucional de Colombia desde finales del siglo XIX hasta finales del siglo cuando
fue derogada por la Constitución de 1991. Nació en el marco de la llamada Regeneración
liderada por el presidente Rafael Núñez y Miguel Antonio Caro, de quienes se dice fueron
los principales autores de la Constitución.
Esta a su vez derogó la Constitución de 1863. Tuvo dos reformas importantes: la de1910
después del gobierno progresista del presidente Rafael Reyes y la reforma de1936 liderada
por el presidente Alfonso López Pumarejo que se destacó por su progresismo y políticas
favorables para la clase obrera. Otras reformas significativas se dieron en los años 1905,
1954, 1957, 1958, 1968 y 1984. La Constitución fue proclamada el 5 de agosto de 1886;
abolió el federalismo, creó un Estado unitario, administrador en lo social y económico,
sumamente confesional al considerar como religión oficial la Católica, dividió el poder en
tres ramas (legislativa, ejecutiva y judicial), estableció el periodo presidencial en seis años y
creó los departamentos como forma administrativa territorial nacional.
Colombia tuvo muchos años de guerra y disputa entre los dos partidos predominantes: el
liberal y el conservador, esto sumado a una constitución de Rionegro que promulgaba
estados independientes que llegaban a tener más poder que el gobierno central de Colombia.
Los Estados Unidos de Colombia como se llamaba el país en aquella época, en 25 años de
estar promulgada vio pasar más de 50 guerras civiles
En 1991 fue remplazada por una nueva constitución política con el propósito fundamental
de ampliar la participación ciudadana y fortalecer la democracia.

Rafael Núñez, la Lucha Conservadora y Miguel Antonio Caro

Luego de subir por segunda vez al poder y aunque en un conflicto muy fuerte entre los dos
partidos, se logra poder instaurar las bases de lo que sería la constitución que más tiempo ha
durado vigente en Colombia.
Núñez fue claro promotor de la constitución y con la ayuda del escritor y político
conservador Miguel Antonio Caro, hijo de José Eusebio Caro, fundador del partido
conservador, llegan a instaurar las bases con las cuales se le devolverían los derechos a la
Iglesia en el país, y a su vez se trataría de disipar el conflicto entre los dos partidos.
Esta constitución tuvo gran apogeo porque le devolvió los
derechos constitucionales a más de la mitad de los
ciudadanos del país, los liberales le habían quitado todo
derecho a la Iglesia y mediante las nuevas medidas se
devolvió el poder a los miembros de la iglesia.
Esta constitución creía más en el orden, es decir, por esto
se debe que Colombia sea llamada República de
Colombia, pues una república es el principal poder tanto
económico, como político y militar, a diferencia de
estados independientes que luchan por el poder entre sí y
que tienen sus mismos ejércitos, peligrando la integridad
del estado.
Tal era la rivalidad e independencia de los estados que
había algunos de estos con bandera propia, pudiendo en
cualquier momento iniciar una guerra cívica peor que las
otras cincuenta que había presenciado el país.
En el aspecto político tuvieron presencia de menos
conflictos, y hubo períodos en los cuales la paz se
instauró.
Convirtió al país en un ejemplo de ultra-conservatismo
que hizo que cosas como el divorcio o muchas libertades
fundamentales que otros países ya poseían, Colombia las
obtuviera sólo hasta mediados del siglo XX.

HISTORIA DE LOS DOS PARTIDOS TRADICIONALES DE COLOMBIA

A mediados del siglo XIX comenzaron a estructurarse en la Nueva Granada, filosófica y
doctrinariamente, los partidos liberal y conservador. En 1848 apareció el primer
programa liberal elaborado por Ezequiel Rojas y un año más tarde José
Eusebio Caro y Mariano Ospina Rodríguez redactaron el conservador.

Los partidos tradicionales basaron su ideología en la filosofía liberal del siglo XVIII. y se
hallan relacionados con el federalismo y centralismo de la época de independencia y con los
Dirección KM 6 Vereda La Perdiz E-mail: perdiz.algeciras@sedhuila.gov.co
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liberales moderados (conservadores) y liberales progresistas (liberales) que surgieron del

pensamiento de Francisco de Paula Santander.

La segunda mitad del siglo XIX representa para Colombia el rompimiento definitivo con la
estructura socioeconómica colonial. Con la imposición de las ideas liberales, el país entró de
lleno en el sistema capitalista imperante en occidente. La Constitución de Rionegro (1863-
1886) representa el triunfo de los intereses librecambistas y la imposición de las libertades
individuales absolutas.

La práctica de estos principios, condujeron al finalizar el siglo a un replanteamiento de las

bases ideológicas del Estado. Se instauró entonces un sistema y proteccionista, regido por la
Constitución de 1886 que perduró en Colombia por más de 100 años y se caracterizó por un
rígido centralismo y por las amplias facultades que otorgó al poder ejecutivo. La
Constitución estableció el sufragio para todos los varones, mientras que el voto femenino se
estableció hasta 1957.
HISTORIA DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS
El nacimiento de los partidos políticos en Colombia tuvo lugar en la primera mitad del siglo
XIX, pues esta era la época en que Inglaterra tenía como referente el libre cambio en la
economía y la imposición de aranceles a los productos; todas ellas ideas que pretendían
difundir por el resto de los países del mundo.

Las ideas románticas y socialistas llegaron a la Nueva Granada, influyendo tanto en los
intelectuales que buscaban transformaciones como en los tradicionalistas.
En la Nueva Granada, por ese entonces, existían dos grupos poblacionales claramente
definidos:
Los indígenas, esclavos, artesanos, antiguos militares y comerciantes, para los cuales un
cambio en la situación social, política y económica era indispensable.

Los esclavistas, burócratas, terratenientes, militares de alto rango y clero, para quienes la
situación era ideal y debía ser mantenida a toda costa.
Para los primeros, el cambio era totalmente significativo e implicaba transformar el Estado,
pasando de unas relaciones coloniales (de acuerdo con los intereses burgueses) a un Estado
con leyes generales para todos, en las cuales se suprimieran las jerarquías ante la ley y se le
quitara a la Iglesia el monopolio del conocimiento y de la enseñanza. Estas eran las primeras
ideas liberales que abogaban por un Estado con ciudadanos libres, lo cual implicaba la
abolición de la esclavitud, así como la implantación de las libertades de expresión, religiosa,
de enseñanza y de libre comercio.

Para los segundos, liderados por Mariano Ospina Rodríguez, las cuestiones sociales sobre
las cuales se discutía tan sólo servían para dividir a los granadinos, además de interferir con
sus intereses económicos (la abolición de la esclavitud, por ejemplo, afectaba los intereses
económicos de los esclavistas, o hacer jurídicamente iguales a todos los hombres
derrumbaba el poderío social de la burocracia del país). De las anteriores disputas surgieron
sociedades que, meses después, hicieron posible la aparición los dos partidos Liberal y
Conservador:

Sociedades democráticas, organizadas por intelectuales, obreros y la juventud romántica y

radical, quienes se reunían bajo los lemas de viva la ruana (pues teñían las ruanas de rojo) y
abajo las casacas azules. Ezequiel Rojas publicó, el 16 de julio de 1848, las razones por las
cuales se debía votar por el candidato liberal; gracias a lo cual José Hilario López, el 7 de
marzo de 1849, llega a la Presidencia de la República (prueba de ello sería que López, el 1
de abril de 1849, pronuncia un discurso dirigido a todo el país en el que las ideas de
Ezequiel Rojas se ven claramente reflejadas).

Sociedades católicas, las cuales fueron apoyadas por Mariano Ospina Rodríguez, quien, el
21 de mayo de 1848, funda el periódico El Nacional, el cual establece las diferencias entre
los dos nacientes partidos y tilda a los liberales de ateos y libertinos.
Los seguidores del ideario de Ospina se hacen llamar conservadores; son tildados por los
liberales de tradicionalistas, godos y azules, por ser este el color del emblema mariano de la
Iglesia católica.

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Las sociedades católicas, y los conservadores en sí, defendían la moralidad cristiana e iban
en contra de las ideas revolucionarias, de la igualdad real, de la usurpación y del
anarquismo.

Tanto liberales como conservadores contaban con adeptos de diferentes clases sociales, pues
no todos los conservadores eran esclavistas, burócratas y terratenientes, así como entre los
liberales también se contaban personas que veían en el manejo político del pueblo una gran
posibilidad de obtener beneficios económicos.

A pesar de existir dos partidos políticos, el pueblo pertenecía a uno u otro más por simpatía
o antipatía que por un acto genuino de adhesión ideológica a uno u otro discurso. En
Colombia, la pertenencia a un partido siempre fue una cuestión más de tradición familiar
que de reflexión individual, lo que hizo que, en nombre de la defensa de dicho partido, el
fanatismo imperase por encima del razonamiento sosegado, convirtiendo a las causas
políticas en génesis y motivo fundamentales de la violencia en Colombia durante la primera
mitad del siglo XX.

ACTIVIDAD Con base en la anterior información, contesta las siguientes preguntas

1. Realiza un resumen de una (1) página, sobre la información ALGUNAS

CONSIDERACIONES SOBRE EL COMPLEJO SIGLO XIX EN COLOMBIA
2. ¿Qué características generales tenía la población Colombiana a mediados del siglo XIX?
3. ¿Por qué razón la mayoría de la población vivía en el campo?
4. ¿Cómo era la población urbana y que ciudades Colombianas albergaban el más alto nivel de
población?
5. Por medio de un mapa mental, explica cómo era la vida cotidiana en el S XIX en Colombia
6. ¿Cómo se manifestó la modernización en nuestro país?
7. ¿Qué características tenían las comunicaciones en el siglo XIX de ejemplos?
8. ¿Cuál fue el principal objetivo del proyecto político de los partidos liberal y conservador en
el siglo XIX y cuál es en el siglo XXI?
9. ¿Qué características tenía la hacienda en el siglo XIX y la pequeña propiedad?
10. ¿En qué sentido la política agraria de mediados del siglo XIX fue positiva y negativa para la
población rural?
11. ¿Qué dificultades tuvo el proceso colonizador impulsado por el gobierno en el siglo XIX?
12. ¿A qué lugares geográficos de Colombia se les conoce como colonización Antioqueña?
13. ¿A mediados del siglo XIX como se organizaron las clases sociales en Colombia?
14. ¿Quiénes hacían parte de la “clase campesina colombiana”?
15. ¿Qué cambios experimento el cultivo del café a finales del siglo XIX y principios del siglo
XX?
16. ¿Porque a inicios del siglo XX la economía cafetera se convirtió el sustento económico de
Colombia?
17. ¿Qué logros fueron fáciles de alcanzar en el siglo XIX y continúan siendo un proceso difícil
en el siglo XXI?
18. ¿A qué se le conoce como el periodo de la regeneración?
19. Investiga y responde las siguientes preguntas
¿En la literatura que tendencias fueron características en el siglo XIX en Colombia?
¿Quiénes fueron en Colombia los principales exponente del Romanticismo?
¿En qué consistió el modernismo y cuáles fueron sus principales exponentes en nuestro
país?
¿Quiénes y por qué se destacaron en la pintura siglo XIX?

MATERIAL DE APOYO
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media.html
https://www.webcolegios.com/file/33e850.pdf

EVALUACIÓN Las actividades se evaluarán de manera individual vía Whats App con su
respectiva retroalimentación

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