La ciudad de Aného – Togo

La ciudad de Aného, primera capital de togo, es una tierra rica y llena de historias que el difunto Presidente
de Costa de Marfil, Félix Houphouët Boigny, calificaba en 1962 de “primera urbe evangelizada y cuna de la
civilización del África del Oeste.” Aného fue fundada a principios del siglo XVIII sobre el océano del Reino de
Glidji. Fue una tierra de comerciantes y de pescadores que el misionero Freeman consideraba en 1838 como
“la tierra de una gran promesa”.

Conoció el nacimiento de la inteligencia togolesa y, como los mapuches o araucanos de Chile, se opuso en la
primera mitad del siglo XIX a los colonizadores y se mantuvo como el reino de las poblaciones  guin de “Costa
de Oro”, actual Ghana.
Desde hace más de tres siglos hasta nuestros días, las poblaciones guin celebran cada año su fiesta
tradicional, llamada “Epe-Ekpe”, lo que significa “el principio del año nuevo”-
Describimos aquí las diferentes etapas de Epe-Ekpe, fiesta tradicional guin:

1) SEDODO: Anuncio de las abstinencias.

Las ceremonias empiezan en junio bajo el mando de sabios que detienen las leyes de las entidades guin. Es
un período en el que se suprimen todas las actividades tradicionales ruidosas, como aplausos, música de
tambores o los funerales. Se terminará el día de la “toma de la piedra sagrada” por la resonancia del
tambor Aklima. Estas abstinencias alejan de la ciudad el desafortunado destino, las maldiciones, etc.

2) SITUTU: Bendición por aspersión y ablución. Es el momento de reconciliación y de mutuo perdón.

3) MOTATA: liberación de los caminos que llevan a las divinidades.

4) KPEMAMA: Esta ceremonia consiste en distribuir a algunas personas granos o semillas, cuyo número o
suma determina el día de la “toma de la piedra sagrada”,.

5) DEPOPO: Oración o plegaria universal. Las diferentes capas de la sociedad hacen plegarias de mediación:
serán los ancianos, las viudas afligidas, la juventud, los huérfanos, los enfermos, etc. Son dirigidas a Dios
todos los jueves anes de la “toma de la piedra sagrada”.

6) KPESSOSSO: Toma de la Piedra Sagrada. Esta ceremonia tiene lugar en el sitio de  Glidji-Kpodji y está
marcada por la toma de la piedra sagrada, cuyo color es muy simbólico.
La piedra sagrada puede ser blanca, azul, negra o roja. El año será bueno si es blanca. La abundancia de
lluvia y buenas cosechas son anunciadas por la azul. El color negro precede las calamidades naturales: la
hambruna, la peste, el incendio, etc. Por último, el rojo es sinónimo de guerra.
Así, avisado, el hombre guin toma todas las disposiciones necesarias para enfrentarse al nuevo año.

7) Dos días después de la toma de la piedra sagrada, es decir, el sábado, asistimos a la apoteosis de la fiesta:
viene el período de YAKA-OKIN o YAKA-YEKE, una comida preparada a basa de maíz molido no fermentado
que se come, gratuitamente, con salsa de ternera, cordero, cabra o pescados ahumados.  Se come de
septiembre a diciembre y se acaba con una ceremonia especial, la de VODOU DJAPOU.