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TRABAJO PRACTICO DE

MUSICA
TEMA: EL FOLKLORE
CURSO: 1 A
FECHA DE ENTREGA: 4/9/15
ALUMNO: Gianluca Bolognesi
preguntas
1Por qu se celebra el 22 de agosto el
dia del folklore?.
2Quin fue Juan Bautista Ambrosetti?.
3Qu saberes populares incluye el
folklore?.
4Menciona manifestaciones folklricas
de La
Rioja:creencias,tradiciones,comidas,etc
.
5Qu danzas folklricas conoces?

6Menciona msicos, compositores,


cantantes, grupos que se dediquen a
este genero musical.
7Qu instrumentos folklricos
conoces?
respuestas
1Es el 22 de agosto por que desde
1960 en todo el mundo se celebra el
Da Mundial del Folklore y en nuestro
pas, el Da del Folklore Argentino. La
palabra folklore viene de Folk (pueblo,
raza) y lore (ciencia, saber), es decir el
saber del pueblo, y hace referencia a
las expresiones populares que surgen
de los pueblos.
Es por eso que aprovechamos este da
para destacar la importancia de
conservar nuestra identidad

2 Fue Paleontlogo, arquelogo e


historiador. Naci en Gualeguay,
provincia de Entre Ros, el 22 de agosto
Juan B. Ambrosetti de 1865. Fue el
iniciador en el pas de la exploracin
arqueolgica con criterio estrictamente
cientfico y el primero en realizar
estudios sistemticos del folklore
nacional por lo que fue llamado el
"Padre de la Ciencia Folklrica". Fue
profesor de arqueologa americana y
director del Museo Etnogrfico de la
Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad de Buenos Aires, que hoy
lleva su nombre y discpulo del gran
naturalista Eduardo Holmberg, quien lo
impuls al estudio de las ciencias
naturales; bajo la direccin del Profesor
Pedro Scalabrini, tambin se
transform en un destacado zologo y
paleontlogo, lo que le permiti
colaborar con el Museo de Paran

(Entre Ros) organizando la seccin de


Paleontologa, y en Buenos Aires,
donde Ameghino lo design al frente de
la seccin Arqueologa del Museo de
Historia Natura
3El folklore incluye los bailes, la
msica, las leyendas, los cuentos, las
artesanas y las supersticiones de la
cultura local, entre otros factores. Se
trata de tradiciones compartidas por la
poblacin y que suelen transmitirse,
con el paso del tiempo, de generacin
en generacin.
4Tradiciones: una de las fiestas
rememora el encuentro de dos mundos
y el esfuerzo por superar las diferencias
humanas sin derramar sangre; la otra
constituye una expresin cultural por la
cual se agradecen a la Madre Tierra los
dones recibidos. Ambas festividades
alegran las calles de La Rioja, de

pueblo en pueblo, de barrio en barrio,


congregando a los riojanos y
cautivando a los visitantes.
El Tinkunaco
Festividad histrica que deviene en
hecho religioso y poltico, El Tinkunaco
encuentra su razn de ser en el
enfrentamiento ocurrido en 1593 entre
los nativos y el renovado poder espaol
que los oprima. Segn expresa la
tradicin, habran sido los jesuitas
quienes se propusieron rescatar en una
ceremonia aquel acontecimiento de
singular importancia para la provincia
de La Rioja, dando origen al festivo
Tinkunaco que, a partir de entonces, se
repetira cada 31 de diciembre (fecha
en que los espaoles renovaban
autoridades) con alegra, colorido y las
siguientes formalidades:

Una procesin sale de la Catedral con


la imagen de San Nicols, en
representacin de los Espaoles; y otra
sale de San Francisco llevando la
imagen del Nio Dios Alcalde, en
representacin de los Diaguitas. Dos
procesiones, saliendo de lugares
distintos, pero dirigindose hacia un
mismo lugar: la Casa de Gobierno. All
se van a encontrar.
Cuando las dos procesiones se
encuentran, todos, incluido el Santo, se
arrodillan ante el Nio Jess Alcalde. Se
igualan, toman una misma actitud,
para que haya fusin y puedan
engendrar un hijo. Todos estn
contentos y aplauden. Todos se
confunden en un abrazo. Diaguitas y
Espaoles han procreado, les ha nacido
un hijo: el Pueblo Riojano.

Entonces, el Intendente entrega al Nio


la llave de la ciudad en reconocimiento
de su autoridad superior, para que
luego, el 3 de enero, en la ceremonia
que despide a las imgenes dando por
concluida las fiestas, el Nio devuelva
el gesto al Intendente entregndole
una Biblia con el acompaamiento del
rezo del pueblo "Segn esta ley
queremos ser gobernados".
La Chaya
Expresin de la cultura riojana que
toma vida cada ao en el fin de
semana ms cercano al 15 de febrero,
La Chaya encuentra su origen en el rito
religioso natural de alegra y accin de
gracias celebrado por la tribu, donde
los hermanos comparten la alegra de
los dones recibidos de la Pachamama,
mojndose mutuamente con agua y

empolvndose unos a otros con harina


de maz.
La Chaya Riojana es una fiesta
ancestral y popular muy ligada al
Carnaval, que reconoce como principal
protagonista al Pujllay, un mueco de
trapo de tamao natural con cabeza
canosa en torno al cual se desarrolla la
celebracin. Este dios del carnaval
nace el sbado anterior al festejo y su
entierro tiene lugar el Domingo de
Cenizas.
Actualmente la Chaya se festeja en
todos los barrios regada de buen vino y
con el aire perfumado de albahaca,
realizndose los tradicionales
Topamientos entre familias,
presididos por el Compadre y la
Cuma.
La convocatoria multitudinaria es el
festival folklrico que se realiza por las

noches en El Puquial, con la


particularidad de que unos pocos
escuchan sentados a los artistas,
mientras los dems disfrutan jugando
con harina y bailando al ritmo pegadizo
de chayas, chacareras, zambas y dems
ritmos folclricos.
Creencias:
La luz mala
nuestro interior provinciano es muy
lindo en paisajes y bellezas naturales,
pero ms bondadosa ha sido la
naturaleza con el hombre que habita en
esas "soledades"; en esa eterna
quietud y paz. Soledad que se
convierte en compaa para el espritu,
que le infunde melancola y le fortifica
el alma. Pero no siempre hay
tranquilidad en esos parajes; las

corridas, los velorios, las fiestas


religiosas y las supersticiones
mantienen inquieto al hombre de cerro
y de campo y le tornan divertida su
montona vida.
La riqueza cultural de nuestra gente es
inimaginable; resultado de la fusin de
las antiguas culturas aborgenes, del
cristianismo, de las soledades y
desventuras que en el marco
geogrfico se desarrollaron a travs de
aos y aos. Un tesoro que el hombre
de la ciudad por su vida agitada y
sofocante muchas veces no conoce, y
que forma parte de nuestra tradicin.
Entre las supersticiones y leyendas de
la gente del campo o de los cerros est
la de la "luz mala" o "Farol de
Mandinga", mito con trascendencia
religiosa que se extiende por casi todo
el Noroeste Argentino.

En algunas pocas del ao


(generalmente las ms secas) se
suelen ver de entre las pedregosas y
ridas quebradas de los cerros del
oeste tucumano (Mala Mala, Nuorco,
Muoz, Negrito, Quilmes, etc), a la
oracin - de tarde -, o cuando los
ltimos rayos del sol iluminan las
cumbres de los cerros y el intenso fro
de la noche va instalndose en los
lugares sombreados, una luz especial,
un fuego fatuo; producto de gases
exhalados por cosas que se hallan
enterradas conjugados con los factores
climticos; a ella - con terror y
morbosidad - los lugareos denominan
"luz mala" o el "farol del diablo".
El da de San Bartolom (24 de agosto)
es el ms propicio para verlos, ya que
es cuando parece estar ms brillante el
haz de luz que se levanta del suelo y

que, por creencia general, se debe a la


influencia maligna, ya que
popularmente estiman que es el nico
da en que Lucifer se ve libre de los
detectives celestiales y puede hacer
impunemente de las suyas (Ambrosetti,
"Supersticiones y leyendas").
La luz es temida tambin por que
imaginan ver en ella el alma de algn
difunto que no ha purgado sus penas y
que, por ello, sigue de esa forma en la
tierra.
Generalmente nadie cava donde sale la
luz por el miedo que sta supersticin
les ha producido, los pocos que se han
aventurado a ver que hay abajo de la
luz siempre han encontrado objetos
metlicos o alfarera indgena - muchas
veces urnas funerarias con restos
humanos, lo que aument el terror- que
al ser destapada despide un gas a

veces mortal para el hombre, por lo


que los lugareos aconsejan tomar
mucho aire antes de abrir o sino
hacerlo con un pullo - manta gruesa de
lana - o con un poncho, de suerte que
el tufo no llegue a ser respirado.
Nos cuenta don Hiplito Marcial que:
"La luz blanca que aparece en la falda
del cerro es buena, donde entra hay
que clavar un pual y al otro da ir a
cavar... va a encontrar oro y plata. De
la luz roja huyan o recen el Rosario, se
dice que es luz mala, tentacin del
diablo".
Debido a la continua migracin a las
ciudades y centros poblados, y por
constante progreso estas leyendas van
quedando reservadas solo para los
mayores; la juventud se preocupa por
otras cosas que estima ms
importante.-

Comidas:
Las comidas tpicas de La Rioja son:
*El locro
*La humita
*Las empanadas
*La carbonada
*La chanfaina
*El cabrito a la llama
*Dulces de frutas: Las tcnicas de la
elaboracin suelen ser transmitidas de
generacin en generacin y casi todas
incluyen la coccin a lea en cocina o
en pailas (ollas) de cobre. Sus
variedades son: lima, membrillo (en
almbar, en pan, jalea, arrope o
mermelada), de durazno (jalea,

mermelada, deshidratados en orejones


o "pelones"), de higos (jalea,
mermelada.
*Bombones, con nueces, deshidratados
en pasas
*Arropes o jarabes (elaborados de uva,
chaar, de tuna) asimismo se preparan
Turrones.
*Dulces de vegetales, tomate, zapallo,
cayote.
*Escabeche de liebre, vizcacha, conejo
y ciervo

5Yo conozco el carnavalito antiguo,


zamba, cueca, gato, chacarera,
escondido, malambo, el chamame y el
pericn
6

*Pintos Abel
*Di Fulvio Carlos
*Fal Eduardo
*Guarany Horacio
*Landriscina Luis
*Larralde Jos
*Leguizamn Cuchi
*Loza Gustavo
*Palavecino Chaqueo
*Pastorutti Soledad
*Pereyra Luciano
*Piedra Jacinto
*Aldo Monjes
*Acosta Changui
*Banegas Horacio
*Rondn Hernn

*Sapsiuk Chango
*Sosa Coqui
*Sosa Mercedes
*Torres Jaime
*Yupanqui Atahualpa
*Jorge Vias
*Flix Dardo Palorma
*Los Catamarqueos
*Los Chalchaleros
*Los Changos
*Los de Salta
*Los del Gualeyn
*Los del Suqua
*Los Fronterizos
*Los Guaranes
*Los Nocheros

*Los Tekis
*Los Trovadores
*La Yunta
*Las Voces Blancas
*Las Voces de Orn
*Leandro Lovato
*Leda Valladares
*Len Gieco
*Liliana Herrero
*Facundo Saravia
*Facundo Toro
7Yo conozco: piano, guitarra, bombo,
quena, flauta, caja, charango,
armonica, acordeon