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Bronisław Malinowski
Bronislaw Malinowski

Malinowski fotografiado junto a una tribu en las islas Trobriand.

Nacimiento 7 de abril de 1884

Cracovia, Imperio Austrohúngaro.

Ocupación Antropólogo, profesor, escritor

Bronisław Kasper Malinowski nació el 7 de abril de 1884 en Cracovia, en la parte polaca del entonces Imperio
Austrohúngaro, y murió en New Haven, Connecticut, Estados Unidos, el 16 de mayo de 1942.
Fue el refundador de la antropología social británica a partir de su renovación metodológica basada en la experiencia
personal del trabajo de campo y en la consideración funcional de la cultura.

Biografía
Nació en el seno de una familia de clase media acomodada. Hijo de Lucjan Malinowski, un eslavista especializado
en el dialecto polaco de Silesia. Durante su niñez sufrió de los achaques de una salud frágil. En 1897 su madre viajó
con él por los países del sur europeo, por cuestiones de salud. En 1903 comienza a estudiar filosofía en la
Universidad de Cracovia, doctorándose en 1908, especializándose en física y matemáticas. Se traslada a Leipzig
(Alemania) para profundizar sus conocimientos en psicología y economía bajo la dirección de C. G. Seligman. La
lectura de The Golden Bough (La rama dorada) de James Frazer volcó su interés hacia la Antropología Social lo que
le llevó a Inglaterra para formarse en esta disciplina, obteniendo su grado en la London School of Economics en
1910. Fue profesor en esta Universidad desde 1913, y allí se doctoró en 1916.
En 1914 viajo a Papúa (actual Papúa Nueva Guinea), donde llevó adelante un trabajo de campo en Mailu y en las
islas Trobriand. Como súbdito del imperio austrohúngaro en territorio bajo jurisdiccicón británica, la declaración de
la Primera Guerra Mundial lo obligó a aceptar el destierro en las islas Trobriand hasta que acabase la guerra. Aquí es
donde realizó su trabajo de campo acerca del kula y comenzó a preconizar la metodología llamada "de observador
participante".
En 1922 obtuvo un doctorado en antropología en la London School of Economics, y se editó su obra maestra
Argonauts of the Western Pacific (Los argonautas del Pacífico Occidental) que le otorgó fama universal. En Gran
Bretaña trabajó también en la Universidad de Londres, y en Estados Unidos en las universidades de Cornell, Harvard
y Yale.[1] En noviembre de 1929 llega a La Habana donde conoce al sabio cubano Fernando Ortiz, con el cual
intercambia ideas e información sobre los fenómenos sociales que son los cambios de cultura y los impactos de las
civilizaciones. En julio de 1940 se encontraba trabajando en la Universidad de Yale, donde escribe la introducción al
libro del Dr. Ortiz Contrapunteo Cubano del Tabaco y el Azúcar.
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Murió en 1942 de un ataque cardíaco mientras se preparaba para dirigir un trabajo de campo en Oaxaca, México,
apenas cumplidos sus 58 años.

Investigaciones
Como teórico, es considerado el fundador del funcionalismo, escuela antropológica que pretende analizar las
instituciones sociales en términos de satisfacción colectiva de necesidades individuales (principalmente biológicas),
considerando cada sociedad como un sistema cerrado y coherente; por este motivo se opuso a la aplicación
reduccionista de ciertos planteamientos evolucionistas a las sociedades humanas. El objetivo del funcionalismo y su
base fundamental es considerar que todas las partes sociales de un grupo humano están relacionadas entre sí y
cumplen una función dentro de un sistema.
Definidor del trabajo de campo, fundamento básico de la práctica antropológica contemporánea, en el capítulo
introductorio de su libro Los argonautas del Pacífico Occidental (1922), recogió los principios de éste, basado en la
actitud metodológica de la "observación participante". Por ello es considerado cómo uno de los padres de la
etnografía. También publicó otro libro sobre su primer trabajo de campo, llamado Islas Trobriand (1915) y además
de ser autor de Una teoría científica de la cultura. El libro publicado en 1922 por Malinowski es considerado aún
hoy como una de las obras más importantes de la antropología.
Su principal aportación es la aplicación a la antropología del rigor científico en las observaciones y la importancia
que dio al trabajo de campo, que aplicó por primera vez entre los aborígenes de las Islas Trobriand (Papúa y Nueva
Guinea); su primer trabajo lo dedicó a la familia en la sociedad trobriandesa (La familia entre los indígenas
australianos, 1913), y su siguiente obra, Los argonautas del Pacífico occidental (1922), fue el resultado de diez años
de investigación, para lo cual realizó prolongadas estancias entre los nativos. De 1926 es su trabajo Sexo y represión
en la sociedad salvaje, que continuó incidiendo en el estudio de la sociedad aborigen.
En una de sus obras, La economía de un sistema de mercados en México: un. ensayo de etnografía contemporánea y
cambio social en un valle mexicano, analiza el sistema de mercados en el valle de Oaxaca. Parte “del mercado como
centro de la investigación y de ahí estudiar todas las relaciones que se establecen en él y cómo se relacionan con el
resto de las actividades de la vida cotidiana de los individuos”.

Malinowski y el psicoanálisis
En Malinowski (1929) y otras obras criticó con datos empíricos la universalidad del complejo de Edipo, postulado
por Freud como un concepto central de su teoría psicoanalítica. En Malinowski (1924) propone el concepto de
"complejo principal" (al.: Kernkomplex) como una generalización del concepto freudiano. La crítica de Malinowski
se basa en que el complejo de Edipo supone la familia monogámica patrilineal y que ese concepto de familia no
puede ser generalizado a otras sociedades:
Si la vida familiar es de importancia decisiva para la vida anímica, entonces su carácter precisa ser observado
con mayor atención. Pues "la familia" no es la misma en todas las sociedades humanas. Su naturaleza cambia
en gran medida con el grado de desenvolvimiento y el tipo de civilización de un pueblo, y tampoco es idéntica
en las diferentes etapas [del desarrollo] de la misma sociedad.[2]
La propuesta de Malinowski es que el complejo principal puede tomar diferentes formas en diferentes sociedades, de
modo que, en la sociedad europea que vivió Freud, ese complejo toma la forma del complejo de Edipo.
En este contexto es importante enfatizar que Malinowski quería generalizar y ampliar la teoría freudiana para que sea
aplicada a otras sociedades y no rechazarla:
El psicoanálisis creó el fundamento correcto para la psicología de los [pueblos] primitivos, pues enfatizó que
el interés de los primitivos se concentra en ellos mismos, como también en las personas de su entorno, y que él
es de naturaleza libidinosa, lo que hasta ahora estaba envuelto en falsas concepciones sobre el interés no
afectivo de los hombres por la naturaleza y por las especulaciones filosóficas sobre el Ser-ahí y el Destino.[3]
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Bibliografía
• The Trobriand Islands (1915)
• Argonauts of the Western Pacific (1922)
• Malinowski, B. (1924) (en alemán). Mutterrechtliche Familie und Ödipus-Komplex. Eine psychoanalytische
Studie [4]. Leipzig,: Internationaler Psychoanalytischer Verlag.
• Myth in Primitive Society (1926)
• Crime and Custom in Savage Society (1926)
• Sex and Repression in Savage Society (1927)
• Malinowski, B. (1929) (en inglés). The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia. An Ethnographic
Account of Courtship, Marriage, and Family Life Among the Natives of the Trobriand Islands, British New
Guinea. London.
• Coral Gardens and Their Magic: A Study of the Methods of Tilling the Soil and of Agricultural Rites in the
Trobriand Islands (1935)
• The Scientific Theory of Culture (1944)
• Freedom and Civilization (1944)
• Magic, Science, and Religion (1948)
• The Dynamics of Culture Change (1945)
• A Diary In the Strict Sense of the Term (1967)

En español
• Malinowski, Bronislaw (2001). Los argonautas del Pacífico Occidental. Ediciones Península. ISBN
978-84-8307-398-8.

• Malinowski, Bronislaw (1986). Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Planeta-De Agostini. ISBN
978-84-395-0111-4.

• Malinowski, Bronislaw (1977). El Cultivo de la tierra y los ritos agrícolas en las islas Trobriand. Editorial
Labor. ISBN 978-84-335-1709-8.
• Malinowski, Bronislaw (1989). Diario de campo en Melanesia. Ediciones Júcar. ISBN 978-84-334-7024-9.
• Malinowski, Bronislaw (1982). Estudios de psicología primitiva: el complejo de Edipo. Ediciones Paidós Ibérica.
ISBN 978-84-7509-140-2.

• Malinowski, Bronislaw (1994). Magia, ciencia y religión. Editorial Ariel. ISBN 978-84-344-1117-3.
• Malinowski, Bronislaw (1981). Una teoría científica de la cultura. Edhasa. ISBN 978-84-350-0023-9.
• Malinowski, Bronislaw (1975) [1929]. La vida sexual de los salvajes del noroeste de la Melanesia. Traducción de
MALINOWSKI (1929). Ed. Morata. ISBN 978-84-7112-001-4.
• Malinowski, Bronislaw y Julio de la Fuente (1957). La economía de un sistema de mercados en México. Acta
Anthropologica, Escuela Nacional de Antropología e Historia.
• Malinowski, Bronislaw (1974). Sexo y represión en la sociedad primitiva. Eds. Nueva Visión SAIC.
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Referencias
[1] Introducción a Crimen y Costumbre en la sociedad salvaje. Planeta-Agostini, Barcelona 1986.
[2] MALINOWSKI (1924), p. 4.
[3] MALINOWSKI (1924), p. 6.
[4] http:/ / www. archive. org/ details/ MutterrechtlicheFamilieUndoumldipuskomplex
Fuentes y contribuyentes del artículo 5

Fuentes y contribuyentes del artículo

Bronisław Malinowski  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=68158306  Contribuyentes: 2rombos, Aika, Aleposta, Alpertron, Caetano Bresci, CommonsDelinker, Danielcalva,
Descuderoa, Fadesga, Gaudio, GeorgeArthur, Gerwoman, Gonzalcg, HUB, Heinz Zavala Galeano, Hinzel, Igallards7, Igfernan, Ignacios, Isabel.lombardia, Lone rocker, Lorenzo Pinelli S.,
Marconim, Marine1892, Marinna, Mumbo-jumbophobe, Nihilo, Paulo.cosin, Pedro Nonualco, Ravave, Rilajmam, Rimac, Rupert de hentzau, Sboatella, UA31, Ucevista, Xabier, Yavidaxiu,
Óscar Becerril, 36 ediciones anónimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

Archivo:Bronisław Malinowski among Trobriand tribe 3.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Bronisław_Malinowski_among_Trobriand_tribe_3.jpg  Licencia:
anonymous-EU  Contribuyentes: Unknown (maybe Stanisław Ignacy Witkiewicz, 1885-1939)

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