Resulta imposible soslayar el peso que habrá tenido la ideología de la Roma imperial en

esta concepción: un liderazgo fuerte era el único posible en el contexto de Plutarco,

miembro además de la elite local de Queronea y con estrechos vínculos con el poder
central; el sentido común indicaba no solo respeto al emperador sino además ponde-
ración de su figura1. Esto se ve potenciado, como hemos señalado más arriba, por la ins-
cripción genérica de nuestro texto: dado que la biografía privilegiará siempre al indivi-
duo sobre el colectivo de ciudadanos, es poco plausible que Plutarco pueda arribar a una
concepción de democracia con mayor preponderancia de las masas. De todas formas, se
desprende de nuestro análisis que el autor ha ofrecido un panorama acabado del
fenómeno democrático, aún cuando tanto su contexto como el género literario elegido
hubieran determinado una mirada por completo sesgada. He aquí el valor de su mirada.

Where does the emperor fit into this picture? It is sometimes claimed that the advent of Trajan saw a
new receptivity in the imperial court towards philosophical instruction. Most famously, Dio Chrysostom,
Plutarch’s contemporary (and, apparently, acquaintance), claimed to have discoursed philosophically
before the emperor ( Orations 1-4, with 57); Philostratus even has Dio on Trajan’s triumphal chariot,
bending the (uncomprehending) emperor’s ear ( Lives of the sophists 488).6 Did Plutarch, like Dio, offer
pragmatic advice to the empire’s rulers?

philostratus, Lives
of the Sophists 1.7, building on Dio, Orations 1–4

Cf, por ejemplo Dion crisóstomo, Orationes 1-4, Filóstrato, Vidas de los sofistas 488 .

1
Stadter señala que, si bien la figura política de Pericles puede ser tomada como modelo por parte de
muchos lectores de Plutarco pertenecientes a la elite (autoridades locales, procónsules), el tipo de
liderazgo fuerte descripto en la biografía solo puede ser inspiración para el emperador (Stadter, Philip, A
commentary on Plutarch's Pericles, University of North Caroline Press, 1989, xxxiv. Acerca de la
relación de Plutarco con el imperio y de su prudencia respecto de expresarse acerca del poder, cf. por
ejemplo Jones, Christopher, Plutarch and Rome, Oxford, Clarendon Press, 1971; Stadter, Philip A.; Van
der Stockt, Lucien (eds), Sage and Emperor: Plutarch, Greek Intellectuals, and Roman Power in the
Time of Trajan (98-117 A.D.), Leuven University Press, 2002; Silva, Maria Aparecida de Oliveira,
"Plutarco y la politica imperial", en Funari, Pedro; Pérez-Sanchez, Dionisio; Silva, Glaydson José da
(eds.), Arqueología e Historia del mundo antiguo: contribuciones brasileñas y españolas, Oxford, Alden,
2008, 73-78; Ash, R., “Standing in the Shadows: Plutarch and the Emperors in the Lives and Moralia”, en
Nikolaidis, Anastasios (ed.), The Unity of Plutarch’s Work: ‘Moralia’ Themes in the ‘Lives’, Features of
the ‘Lives’ in the ‘Moralia’, Berlin: Walter De Gruyter, 2008, 557-575; Sierra Martín, C., "Intelectuales
griegos y ‘realidad’ romana: los Consejos Políticos de Plutarco", Anuario de Historia Virtual 6.8, 2015,
48-63; Stadter, P., "Plutarch and Rome", en Beck, Mark (ed.), A Companion to Plutarch, Sussex,
Blackwell, 13-31.