CARRERA: ABOGACIA

TRABAJO PRACTICO

“LA VOLUNTAD PROCREACIONAL”

1) A que refiere el Código Civil y Comercial cuando habla de ella, que procura
regular el legislador, al incorporar este Instituto. Desarrolle el tema con
amplitud.
2)La voluntad procreacional ¿tiene relación con algún principio incorporado al
CCC? es su caso detalle, desarrollando el tema.

1.VOLUNTAD PROCEREACIONAL:
Es el acto volativo (voluntad)de querer ser padres (o papa y/o mama) sin
necesidad de componentes genéticos propios, la voluntad procreación es
considerada el eje central sobre el cual se edifica la determinación de la
filiación de los niños nacidos mediante el procedimiento de TRHA (tratamiento
de reproducción humana asistida). Esta es una técnica utilizada ya hace
muchos años en nuestro país tanto por parejas infértiles como por familias
homoparentales y personas solas que de no ser por esta forma no podrían ser
madres y/o padres.
Con el paso del tiempo y gracias a todos los adelantos científicos los
tratamientos de TRHA se pueden dar las siguientes situaciones fácticas:
Una pareja conformada por personas de distinto sexo se somete a
TRHA porque por alguna dificultad no pueden tener hijos en forma
natural y ambos aportan material genético propio (fertilización
homóloga).

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Una pareja conformada por personas de distinto sexo se somete a
TRHA debiendo recurrir a óvulos (material genético o gametos
femeninos) de un tercero y esperma de la propia pareja (fertilización
heteróloga).
Una pareja conformada por personas de distinto sexo se somete a
TRHA debiendo recurrir a esperma (material genético o gametos
masculinos) de un tercero y óvulo de la propia pareja (fertilización
heteróloga).
Una pareja conformada por personas de distinto sexo se somete a
TRHA debiendo recurrir a óvulos y esperma de terceros (fertilización
heteróloga).
Una pareja conformada por personas del mismo sexo (dos mujeres) en
la cual una gesta y la otra aporta óvulos, con esperma de tercero
(fertilización heteróloga).
Una pareja conformada por personas del mismo sexo (dos mujeres) en
la cual una gesta y también aporta óvulos, con esperma de tercero
(fertilización heteróloga).
Una pareja conformada por personas del mismo sexo (dos mujeres) en
la cual una gesta y recurren a óvulos y esperma de terceros porque
ninguna puede aportar gametos femeninos (fertilización heteróloga).
Mujer sola que recurre a donación de esperma de tercero (fertilización
heteróloga).
Mujer sola que recurre a la donación de óvulo y esperma de tercero
(fertilización heteróloga).
Una pareja conformada por dos personas del mismo sexo (dos hombres)
recurren a la gestación y aporte de óvulo de una tercera persona
(gestante), con aporte de esperma de alguno de ellos (fertilización
heteróloga).
Una pareja conformada por dos personas del mismo sexo (dos hombres)
recurren a la gestación de una tercera persona (gestante) con óvulos de
donante y aporte de esperma de alguno de los miembros de la pareja
(fertilización heteróloga).
Una pareja conformada por dos personas del mismo sexo (dos hombres)
recurren a la gestación y aporte de óvulo de una tercera persona
(gestante), con aporte de esperma de un tercero (fertilización
heteróloga).
Una pareja conformada por dos personas del mismo sexo (dos hombres)
recurren a la gestación de una tercera persona (gestante) con óvulos de
donante y aporte de esperma de tercero (fertilización heteróloga).
Hombre solo que recurre a la gestación y óvulo de una misma mujer y
aporta su esperma (fertilización heteróloga).
Hombre solo que recurre a la gestación de una mujer, la donación de
óvulos de otra mujer y aporta su esperma (fertilización heteróloga).
Hombre solo que recurre a la gestación y óvulo de la misma mujer y
donación de esperma (fertilización heteróloga).
Hombre solo que recurre a la gestación de una mujer, óvulos de otra y
donación de esperma (fertilización heteróloga).
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En términos filiales será considerado progenitor del niño que nazca de este
procedimiento quien o quienes hayan tenido la voluntad procreación (padre es
quien tiene intención de serlo y no quien haya aportado los gametos).
El CCyC en su art 562 (voluntad procreacional), regula “Los nacidos por las
técnicas de reproducción humana asistida son hijos de quien dio a luz y del
hombre o de la mujer que también ha prestado su consentimiento previo,
informado y libre en los términos de los artículos 560 y 561, debidamente
inscripto en el Registro del Estado Civil y Capacidad de las Personas, con
independencia de quién haya aportado los gametos.”
Es decir, que la voluntad procreacional será la columna vertebral al momento
de determinación filial en los casos que deriven de los tratamientos de
reproducción humana asistida (TRHA), entonces si no existiera la voluntad
procreacional expresamente exteriorizada a través del correspondiente
consentimiento formal, informado y libre, de acuerdo a los términos que
expresa el CCyC en sus art 560 y 561 no quedaría establecido el vínculo filial
(se podría decir entonces que este es un requisito fundamental en estos tipos
de tratamientos).
De esta manera quedara determinada la filiación a favor de la persona que dio
a luz o también a favor de la mujer o el hombre que firmo el consentimiento
previo, informado y libre, es decir:
Previo: anterior al sometimiento a TRHA, es decir, previo al inicio de todos los
procesos o implantación.
Informado: la información debe versar, de mínima sobre dos cuestiones.
 Aspectos médicos: de conformidad a lo dispuesto en la ley 26529 y su
decreto reglamentario 1089/2012.
 Aspectos legales: es decir, sobre las consecuencias filiales que se
deriva de ese consentimiento.
Libre: es decir son coerción, violencia e intimidación (sin vicios a la voluntad).
siempre que este se encuentre debidamente inscripto en el registro civil. Es
decir, toda persona que se somete al TRHA debe prestar consentimiento, este
además debe de ser certificado por un escribano público o en su caso por las
autoridades sanitarias correspondientes (donde se llevara adelante el
procedimiento) por ejemplo, si se tratara de una mujer sola que debe apelar a
la donación de material genético masculino, la voluntad procreacional y
correspondiente consentimiento debidamente protocolizado e inscripto en el
registro civil hace generar vinculo filial con esta.
El derecho a la identidad y la voluntad procreacional: esta modifica la idea
de identidad como sinónimo de vinculo biológico, en cambio inspira a la
identidad en sentido dinámico, es decir que la identidad de las personas no se
agota con la información recibida de los aspectos, sino que debe incluir un
conjunto de valores espirituales que definen la personalidad de cada sujeto.

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El derecho a la identidad no se limita a considerar el aspecto físico y biológico,
sino que además comprende los bagajes de la intelectualidad, espiritualidad y
profesionalidad a través de la cual el individuo se proyecta socialmente, estos
son elementos que no se heredan genéticamente, sino que más bien las va
adquiriendo la persona a lo largo de la vida a través de distintas circunstancias.
Es entonces que se plantea que el derecho a la identidad presenta doble
dimensión: la estricta y la dinámica.
La primera (estricta) responde a la concepción restrictiva IDENTIFICACION
que se construye sobre los datos físicos de una persona (huella digital, fecha y
lugar de nacimiento, nombre del progenitor, etc.) sin embargo, la dinámica
involucra las relaciones sociales que se generan a lo largo de la vida de la
persona y por lo tanto comprende su historia personal, estructura social y
cultural.
La voluntad procreacional debe conjugase en el interés superior del niño
recogido de la CDN (convención de derechos del niño) como así también de la
ley 26 061 (protección integral de los derechos de niñas, niños y adolescentes),
este interés deberá definirse en el caso como la máxima satisfacción del
derecho a la identidad del niño y de su derecho a crecer en familia, en un
ambiente de felicidad, amor y comprensión, entendiéndose como el
fundamento constitucional del principio de la voluntad procreacional para
determinar la filiación cuando se accede a esta técnica de reproducción
humana asistida.

2. El CCyC recoge los principios constitucionales – convencionales, de acuerdo

a los art 1y 2 del mismo (sostén y fundamento), es decir la razón por la cual el
CCyC amplía la regulación del derecho filia incorporando de manera especial:
El interés superior del niño tomado de la CDN (convención sobre derechos
del niño) art 3 como así también de la ley 26061 art 3.
El principio de igualdad de todos los hijos matrimoniales como así también
los extramatrimoniales, (es decir prima la igualdad de los niños ya sea que
estos hayan nacido de padres casados como no).
El derecho a la identidad y a su inmediata inscripción tal como lo expresa el
art 7 CDN “El niño será inscripto inmediatamente después de su nacimiento y
tendrá derecho desde que nace a un nombre, a adquirir una nacionalidad y, en
la medida de lo posible, a conocer a sus padres y a ser cuidado por ellos.
Los Estados Partes velarán por la aplicación de estos derechos de conformidad
con su legislación nacional y las obligaciones que hayan contraído en virtud de
los instrumentos internacionales pertinentes en esta esfera, sobre todo cuando
el niño resultara de otro modo apátrida.”
Como así también el art 8 CDN “Los Estados Partes se comprometen a
respetar el derecho del niño a preservar su identidad, incluidos la nacionalidad,

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el nombre y las relaciones familiares de conformidad con la ley sin injerencias
ilícitas.
Cuando un niño sea privado ilegalmente de algunos de los elementos de su
identidad o de todos ellos, los Estados Partes deberán prestar la asistencia y
protección apropiadas con miras a restablecer rápidamente su identidad.”
Y del art 11 de la ley 26061 que dispone: DERECHO A LA IDENTIDAD: Las
niñas, niños y adolescentes tienen derecho a un nombre, a una nacionalidad, a
su lengua de origen, al conocimiento de quiénes son sus padres, a la
preservación de sus relaciones familiares de conformidad con la ley, a la
cultura de su lugar de origen y a preservar su identidad e idiosincrasia, salvo la
excepción prevista en los artículos 327 y 328 del Código Civil.
El derecho a la no discriminación art 2 CDN, como así también el derecho a
formar parte de una familia.