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1. Resumen de las civilizaciones amerindias.

R// Fueron aquellas civilizaciones descubiertas por españoles y portugueses las
cuales tenían un desarrollo similar a la de las civilizaciones egipcias pero que vivían
con costumbres primitivas en mayor parte del territorio americano y que para los
españoles eran relativamente jóvenes por su cultura y desarrollo.
2. Definir qué es la "Civilización Hispánica".
R// Aquellos españoles que llegaron a construir una nueva civilización, integrándose
con los nativos mediante un proceso de mestizaje y conquista.

3. Qué es el "Sistema de Patronato". ¿Hoy existe o se visibiliza ese sistema?

R// El sistema de patronato fue un como una especie de contrato establecido entre
la corona y la iglesia, donde se les concedía tierras a la iglesia para que por medio
de la colonización hicieran su proceso de evangelización a las civilizaciones
descubiertas en aquel entonces a cambio de donaciones pontífices en favor de
Castilla.
4. ¿Por qué se habla de un "Choque entre dos civilizaciones"?
R// Debido a que para ambas civilizaciones (indios e hispanos) eran completamente
extrañas y su sistema social, económico y político eran completamente distintos,
eran costumbres, cosmovisiones, culturas, lenguajes, filosofías y teologías
completamente distinta.
5. Definir las "Grandes etapas de la Historia de la Iglesia en América Latina
durante el Periodo Colonial". (Las cinco (5): Etapa por etapa).
R//
 Primera Etapa. Los primeros pasos (1493 – 1519) Se da inicio a las
primeras misiones franciscanas y las primeras evangelizaciones por
parte del fray Bernal Boyl. Y aunque el Fernando el Católico protesto
en contra del patronato. Julio II seguía accediendo a las pretensiones
de la corona, sin embargo, surgen las primeras tres sedes episcopales
y varios factores como la conciencia de las injusticias hacia los indios
y se abrió paso a las evangelizaciones de forma pacífica y las primeras
misiones en pequeñas islas, aunque para los misioneros era un poco
más difícil evangelizar.
 Segunda etapa. Las misiones de la nueva España y Perú (1519 –
1552) A pesar de las adversidades, las diferencias idiomáticas y de
cultura, el desconocimiento geográfico de las tierras colonizadas, los
primeros franciscanos se dieron a la tarea de predicar y evangelizar a
los indios de la nueva España, mientras que, en Perú, gracias a las
capitulaciones de Toledo Pizarro logro llevar a cabo sus misiones
 evangelistas junto a un grupo de dominicos por todo Suramérica
utilizando el mismo método de evangelización empleado en México y
aunque algunos indios aceptaban con facilidad la nueva religión, otros
preferían apartarse y asentarse lejos para mantener sus costumbres
y creencias.

 Tercera etapa. La organización de la iglesia y el afianzamiento de la

iglesia (1552 – 1620) se pasa de concilios dogmáticos a
esencialmente pastorales lo cual les permitió a los líderes
franciscanos establecer juntas apostólicas y formar la nueva iglesia en
América, dando paso a delegar funciones para los representantes de
la iglesia.

 Cuarta etapa. Los conflictos entre la iglesia misionera y la civilización

hispánica (siglo XVIII) El enfrentamiento entre patronato de la
civilización hispánica y de las evangelizaciones llevaron a que
surgieran dos factores decisivos los obispos seculares que por medio
de la creación de universidades buscaba dar autonomía a los
dominicos y por otro lado la compañía de Jesús que se encargaban
de seguir con sus misiones por Brasil, el reino de Nueva Granada y
Paraguay teniendo contacto exclusivo de la iglesia y sin intromisión de
las armas hispánicas.

 Quinta etapa. La decadencia borbónica (1700 – 1808) El fin del sigo

marca el fin de los antiguos reinados y con ello la decadencia
hispánica en América, si bien se seguían con las evangelizaciones por
parte de los Jesuitas, la decadencia era notoria y más por la falta de
nuevos misioneros, sin embargo, a pesar de la decadencia desde las
capitales virreinales se permitió la colonización de nuevas ciudades y
con ellas las doctrinas parroquiales.
6. ¿Por qué se habla de una "religión mixta"? ¿hoy en día se puede ver ello?
R// debido a que fueron admitidos ciertos elementos y costumbres primitivas, sin
embargo, los historiadores confirman que como tal no fue una religión mixta,
algunos piensan que los indios solo aceptaron el cristianismo de forma externa y
superficial. Fue más que todo una coexistencia de do religiones opuestas por medio
del cual los indios intentaban compaginar el cristianismo y el paganismo.
Yo considero que como tal no hay una religión mixta, pero si hay doctrinas religiosas
que han admitido ciertas costumbres, festividades y métodos que a la luz de la biblia
no son aceptadas por Dios debido a que son consideradas practicas paganas.

COLONIZACION.
HISTORIA SOCIAL Y ECONOMICA DE COLOMBIA.
ESTUDIANTE: LISSETT MOLINA ANAYA.
PROFESOR: CARLOS A. MARTINEZ OROZCO
III SEMESTRE.
2020 – 2.