Facultad de Filosofía y Letras (UBA)

Ciencias de la Educación
Historia de la Educación Latinoamericana
2do. Cuatrimestre 2020
Prof. Lidia Rodríguez

HOJA DE RUTA SEMANAL

Fecha 01-09-2020
Docente Lidia M. Rodríguez.

Tema:

-La discusión sobre la igualdad. Conferencia de Valladolid.

-Conquista y cultura escolar.

Presentación:

En esta unidad trabajamos el momento de la conquista, o, como algunos autores

prefieren, de la invasión.
1492, año emblemático de la caída de un mundo, una cosmovisión, tanto para europeos
como americanos, momento en que comienza la institucionalización de un “sistema
mundo” con eje en el Atlántico.
Para E. Dussel comienza allí “la primera modernidad”, y surge el primer planteamiento
filosófico moderno: la pregunta por la legitimidad de esa conquista.
Para trabajar ese punto analizaremos el debate que tuvo lugar en 1550 y 1551 en el
Colegio de San Gregorio de Valladolid, que enfrentó dos modo de concebir la
conquista. La postura de defensa del indio, representada por Bartolomé de las Casas,
considerado el iniciador de la Filosofía de la Liberación; y Juan Ginés de Sepúlveda,
que defendía la conquista considerando la inferioridad de los pueblos americanos.

Por otra parte, realizaremos una breve presentación respecto al modo en que la escuela
ha presentado tradicionalmente la llegada del europeo a las tierras americanas.

Bibliografía propuesta:

Para ubicar el debate de la Conferencia de Valladolid:

Dussel, E. “El primer discurso filosófico de la modernidad” En: Dussel, Mendieta,

Bohórquez: El pensamiento filosófico latinoamericano del Caribe y América Latina.
Para ubicar el modo en que la escuela trató la cuestión indígena:

Artieda, Teresa Laura: La alteridad indígena en los libros de lectura de Argentina

(ca.1885-1940). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2017

Bibliografía recomendada:

Roig, Arturo Andrés. (1991) « Descubrimiento de América y encuentro de culturas »

Antología del Ensayo Ibero e Iberoamericano. Proyecto Ensayo Hispánico.
https://www.ensayistas.org/

ARTIEDA, T. (diciembre de 2005). Los discursos escolares sobre los indígenas.

Continuidades y rupturas a finales del siglo XX. Educación, lenguaje y sociedad., III(3),
59-74.
http://www.biblioteca.unlpam.edu.ar/pubpdf/ieles/n03a04artieda.pdf

Bibliografía ampliatoria:

TODOROV, T. (2010). El descubrimiento de América. La conquista del otro. Madrid:

Siglo XXI.
https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/todorov-t-1982-la-conquista-de-
america-el-problema-del-otro.pdf

DUMONT. (1997). El amanecer de los derechos del hombre. (segunda, primera: 1995
ed.). Guadalajara, México: Folia Universitaria. Universidad Autónoma de Guadalajara.
Cap. 5: La controversia.

Otros recursos:

Películas:

- Aguirre, la ira de dios.

Título: Aguirre der Zorn Gottes (Aguirre, the Wrath of God)
Año: 1972
Duración: 94 min.
País: Alemania del Oeste (RFA)
Guión: Werner Herzog
Música: Popol Vuh
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Qwc3BYAcwk4

Sinopsis:
En 1560, poco después de la destrucción del imperio inca, una expedición
española parte de las montañas de Perú rumbo a las selvas del Amazonas, en
busca de la legendaria tierra de El Dorado. A través del diario del fraile Diego
 Gaspar de Carvajal iremos conociendo detalles y circunstancias de aquella
peligrosa aventura... (FILMAFFINITY)

- La Misión.
The Mission
Año: 1986
Duración: 125 min.
País: Reino Unido
Dirección: Roland Joffé
Guion: Robert Bolt
Música: Ennio Morricone
Fotografía: Chris Menges
Reparto: Robert De Niro, Jeremy Irons, Ray McAnally, Aidan Quinn, Cherie
Lunghi, Ronald Pickup, Liam Neeson, Chuck Low, Rolf Gray, Bercelio
Moya, Daniel Berrigan
Productor: David Puttnam. Warner Bros.
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=c_EOVtQ5EJY

Sinopsis:
Hispanoamérica, siglo XVIII. En plena jungla tropical junto a las cataratas de
Iguazú un misionero jesuita, el padre Gabriel (Jeremy Irons), sigue el ejemplo
de un jesuita crucificado, sin más armas que su fe y un oboe. Al ser aceptado
por los indios guaraníes, Gabriel crea la misión de San Carlos. Entre sus
seguidores está Rodrigo Mendoza (Robert De Niro), ex-traficante de esclavos,
mercenario y asesino, que buscando el perdón se hace jesuita y encuentra la
redención entre sus antiguas víctimas. Después de luchar juntos durante años,
se enfrentan a causa de la independencia de los nativos: Gabriel confía en el
poder de la oración; Rodrigo, en la fuerza de la espada. (FILMAFFINITY)

Textos:

- Carlos Fuentes (1992) El espejo enterrado. Fondo de Cultura Económica (Tierra

Firme). México, D. F.
Disponible en: http://online.fliphtml5.com/ualp/gwtz/#p=2

- Paz, Octavio (1947)“Los hijos de la Malinche.” Cap. 4 en El laberinto de la

Soledad. México. Disponible en:
http://chnm.gmu.edu/wwh/modules/lesson6/spanish/octaviopaz.html

- Pablo Neruda (1974) “La palabra”, en Confieso que he vivido. Losada, Buenos
Aires.
Disponible en: https://www.slideshare.net/noeliacotto/la-palabra-pablo-neruda

- Estoy triste - Nezahualcoyotl (Poema nahuatl en Youtube)

Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=HLnmXBQZQPk

Consigna de trabajo para el foro virtual:

“Descubrimiento”, “Choque de culturas”, “Encuentro de culturas”, “Encubrimiento”,
“Invasión”, Genocidio. Muchos son los debates en torno a la llegada del europeo a estas
tierras.

¿Cuál o cuáles le parecen los más adecuados? ¿Porqué?

Sugerimos lectura de un poema que relata testimonios indígenas respecto a la conquista.

Poema Náhuatl, recogido por el importante investigador mexicano León-Portilla, Miguel,

de los relatos del sacerdote Bernardino de Sahagún.
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=HLnmXBQZQPk

En su texto:
Bernardino de Sahagún. Pionero de la antropología, México, Universidad Nacional
Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas/El Colegio Nacional, 1999,
261 p., ilustraciones (Serie Cultura Náhuatl. Monografías, 24),
http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/sahagun_pionero/36
3_04_02_RaicesFormacion.pdf Pag. 48 a 51.