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DESAFIOS ACTUALES DE LAS ORGANIZACIONES

INTERCULTURALIDAD

PRESENTADO POR:
DANILEIMY QUIGUAPUMBO VALENCIA

UNIVERSIDAD DEL CAUCA

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES ECONOMICAS Y ADMINISTRATIVAS
PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
POPAYÁN
2020
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INDICE

INTRODUCCION------------------------------------------------------------------------------------3

DESARROLLO------------------------------------------------------------------------------------4

INTERCULTURALIDAD----------------------------------------------------------------------4

CONCLUSIONES---------------------------------------------------------------------------------6

BIBLIOGRAFÍA ----------------------------------------------------------------------------------7
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INTRODUCCIÓN

La historia de la humanidad es también la historia de la interacción entre culturas cuya

impronta ha sido siempre la diversidad. Estas relaciones entre grupos sociales heterogéneos y

diversos se ha caracterizado por la dominación de unos sobre otros bajo diversas formas es así

que como nos encontramos inmersos en una sociedad multicultural que aspira a la construcción

de la interculturalidad en lo social, desde un paradigma inclusivo, compresivo e intercultural,

donde se comparten conocimientos y saberes. Debido a esto, en este texto se hablará de la

interculturalidad de cómo nos permite acercarnos a nuevas culturas y de cómo el concepto de

interculturalidad emerge desde los movimientos indígenas.

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DESARROLLO

INTERCULTURALIDAD

Desde los años 90, existe en América Latina una nueva atención a la diversidad intercultural,

una atención que parte de reconocimientos jurídicos y de una necesidad cada vez mayor de

promover relaciones positivas entre distintos grupos culturales, de confrontar la discriminación,

el racismo y la exclusión, de formar ciudadanos conscientes de las diferencias y capaces de

trabajar conjuntamente en el desarrollo del país y en la construcción de una sociedad justa,

equitativa, igualitaria y plural. La interculturalidad es un concepto que va más allá de la

coexistencia con los otros, pues implica la construcción a partir de las diferencias, es pues, una

oferta de democracia inclusiva de la diversidad. La interculturalidad es de gran importancia

puesto a que ayuda a crear puentes de relación entre culturas muy distintas de otras, además de

ayudarnos a ser tolerantes y eficaces en nuestra comunicación con culturas distintas a las demás,

esto a echo que se fundamente la creación de una sociedad más democrática.

Según José Antón (1995), define la interculturalidad como “el conjunto de procesos políticos,

sociales, jurídicos y educativos generados por la interacción de culturas en una relación de

intercambios recíprocos provocados por la presencia en un mismo territorio de grupos humanos

con orígenes e historias diferentes. Ello implicará el reconocimiento y comprensión de otras

culturas, pues el aumento de la capacidad de comunicación e interacción con personas

culturalmente diferentes y el fomento de actitudes favorables a la diversidad cultural”. Es decir,

la interacción y el intercambio de culturas presentes en un mismo territorio, genera un conjunto

de procesos como; políticos, sociales, jurídicos y educativos.

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La interculturalidad no debe ser concebida como una fuerte diferencia, sino como una

realidad, es decir, como una realidad en permanente construcción, en la que los elementos

pertenecientes a la interculturalidad representan un horizonte hacia el cual caminamos pues

muchas veces la diferencia fue considerada como sinónimo de desigualdad, partiendo de las

diferencias que se crean produciendo desigualdades sociales.

En américa latina el concepto de interculturalidad emerge desde las demandas de

reconocimiento de los movimientos indígenas pues gracias a estos movimientos se ha puesto en

evidencia la necesidad de reconocer las diferencias con base en las identidades, que se

fundamenta en el diálogo y hace énfasis en la convivencia. Es así que, desde los pueblos

indígenas se ha construido el concepto de interculturalidad, logrando empujar cambios

institucionales a nivel nacional e internacional, y a través de algunos organismos que han tomado

este concepto en sus discursos, más allá del reconocimiento a la diversidad, la interculturalidad

funcional resulta una estrategia que pretende incluir a los excluidos a una sociedad globalizada

que no se rige por la gente, sino por los intereses del mercado. Estas posturas asumen el diálogo

intercultural como una utopía, sin cuestionar las relaciones de poder y dominio que hay entre los

pueblos y las culturas que se expresan en la asimetría.

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CONCLUSIONES

La definición de interculturalidad implica el reconocimiento, la interacción, la comprensión y

el diálogo fecundo de las culturas, pues la interculturalidad se reduce a una actitud, de abrirse y

aceptar al otro, sin tener en cuenta las relaciones de poder que condicionan las relaciones entre

culturas. Y es justamente ahí donde radica el punto de partida ya que en las relaciones

interculturales no interactúan culturas, sino personas y grupos con identidades diferentes. Las

diferencias son marcadas, algunas aparentemente son invisibles, sólo difiere la forma de decir y

expresarse. El reto está en cómo construir un diálogo de saberes y de formas de ser diferentes en

matrices culturales derivadas de mundos de vida distintos.

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BIBLIOGRAFÍA.

1. Catherine Walsh (2005). “Interculturalidad, Conocimientos y decolonialidad”.

file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/4663-Texto%20del%20art%C3%ADculo-16809-2-

10-20131216.pdf

2. Catherine Walsh (2004). ““Interculturalidad y Educación Intercultural”.

file:///C:/Users/USUARIO/Downloads/interculturalidad%20critica%20y%20educacion

%20intercultural.pdf

3. Alfonso García Martínez & Juan Sáez Carreras (1998). “Del racismo a la interculturalidad:

Competencia de la educación”.

https://books.google.es/books?

hl=es&lr=&id=rvwfrbL47v0C&oi=fnd&pg=PA13&dq=interculturalidad+&ots=x8XFLQ2

Bwp&sig=od-zvyq7zDPmOqtfEHmOa_gdh6s#v=onepage&q=interculturalidad&f=false

4. Higuera Aguirre & Edison Francisco & Castillo Mantuano (2015). “la interculturalidad

como desafío para la educación ecuatoriana”.

https://www.redalyc.org/pdf/4418/441846095009.pdf

5. Comboni Salinas & Sonia Juárez Núñez & José Manuel (2013). “Las interculturalidad-es,

identidad-es y el diálogo de saberes Reencuentro”.

https://www.redalyc.org/pdf/340/34027019002.pdf